江苏特色景点导游词.docx
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1、江苏特色景点导游词 江苏特色景点导游词 篇1 各位游客:你们好,欢迎你们来到尚湖旅游,我是你们的导游_。姜太公首钓处尚湖尚湖位于常熟古城西郊,是国家级城市湿地、国家 AAAA 级旅游区,因商末姜太公 为寻访仲雍来常,在此垂钓而得名。尚湖风景区面积25平方公里,其中水域面积 800公顷,水质始终保持国家二级标准,水质之优居苏南各湖之首。被汪道涵誉为“天下常熟、世上湖山”。湖区宽广的湖面,与十里虞山山水相映。环湖绿树成林,拂水长堤横卧湖中,荷香洲、鸣禽洲、桃花岛等七个洲岛形成湖中有岛、岛中有湖的独特景观。通过近年来的开发建设已形成了荷香洲、钓鱼渚、山水文化园、环湖观光线和拂水堤景观带。姜尚养身休闲
2、文化、牡丹自然和谐文化、钱谦益柳如是诗意文化、3320_年的常熟城镇民生文化成为观景寄情的几大看点。曲廊、外湖码头曲廊以晚清古建为主调,古朴淡雅,曲廊外看远山之青黛,湖光之潋滟,内观荷叶之田田,内外山水相映成趣,相得益彰。枫叶倚栏,香樟葱绿,荷香阵阵,沁人心脾。游船码头处、平台、过道、花池、凹凸错落有致,配以四艘古式外饰的游船,“公望号”、“如是舫”、“唐寅舟”、“子牙舟”。乘船观曲廊游船全景效果更佳,是尚湖景观的亮点,与对面拂水堤,遥相呼应的夜景更是壮丽。乘游船观湖光山色绝佳,尚湖美美在其变化无常,一日景不同,四季色各异,初春水平如境,湖水静谧让人称奇,是水还是冰,三五成群的野鸭嬉水弄出的水
3、纹,解开了这个怀疑,原来春天伴着啁啾的鸟鸣来到了;夏季的湖水就不那么斯文,金波闪耀,碧波盈盈,绿树环绕,郁郁葱葱,映日荷花别样红,自然的色调,生命的活力在这里得到张扬。乘上马达轰鸣的摩托艇劈波斩浪,劲风袭面,山岳驰骋,浪击飞舟。不品秋水不算识尚湖,淡蓝的湖水起着涟漪,薄薄的迷雾漂移水面,象羞涩的少女隔着面纱正向你暗送秋波。那随着摇曳的芦花,让你忍不住吟唱“蕺葭苍苍、白雾茫茫,有位佳人在水一方”。宋代诗人孙应时诗云“晨晖的野树,晚思渺烟波”,清代诗人陈祖茂写道“中秋半篙月,初日一湖烟”,道出了意境。水上森林 尚湖有近二十万平方米湿地,水上森林遍布池杉,芦苇、莆草、荷花给景区的生态供应了无限朝气。
4、岸边水杉、柳树、玉兰、香樟、枫树组成人工林。良好的生态环境使绝迹多年的鸟禽纷纷回来,据专家测定,目前湖中鸟禽已达63种,其中国家一级爱护的珍禽,有中华秋沙鸭、白鹳、黑鹳,有二类爱护的天鹅、鸳鸯等,更有成千上万的红嘴鸥,白鹭回旋于湖洲上空,全部泛舟湖上,往往能见到“鹰击长空、鸟翔浅底”,“落霞与孤骛齐飞,秋水与长天一色”的美景。湖桥串月湖桥串月虞山十八景之一,尚湖西北有一座石桥,名湖桥,桥有三拱门。此桥构造特别,系由两桥合成,湖底亦同样倒建一桥。桥洞适成正园形,月圆时候,桥身方向和月亮运行轨道相垂直,当月亮升至肯定的高度,拱桥和月影相套合,投影湖中别有奇观。相传在中国画坛上的地位有如书法史上王羲
5、之地位的元大画家黄公望远离仕途,隐居虞山脚下,湖桥之畔。他常孤舟行至湖桥孔下,吟诗独酌,饮罢将酒瓶投掷水中,日积月累湖桥洞孔下堆满了酒瓶。他晚年力作富春山居图在我国画坛的地位可与书法史上兰亭序相媲美。尚湖山水文化园中的桥山水文化园中有七座桥,七桥有七巧之寓。七桥分别称为浮碧、来青、饶景、拾诗、观荷、渡芳和曲桥,七座桥呈现不同的风格,浮碧为木拱桥;来青的木花架桥;两桥取意明代诗人孙楼的诗句“浮碧三千倾,来青十二峰”。饶景为单孔石拱桥,拾诗桥为竹廊桥,两桥取意清代闻名女诗人席佩兰的诗句“篷窗饶暮景,整理到诗情”。拾诗桥两端有两首名诗句,分别是明代沈周的“鸬鹚群栖竹叶暗,蜻蜓特立荷花秋”。明代杨仪的
6、“箬笠多情能恋我,钓丝遗兴不须归”。观荷桥为三孔石拱桥。桥上观小荷尖尖,荷叶田田,荷花映日,位置颇佳,故名观荷桥,渡芳桥把荷香洲的牡丹园与文化园连在一起,花香随桥飘来,故名渡芳桥。虞山海拔263米,森林面积1260公顷,位于常熟城区的西北部,与尚湖相依,山水相连。4亿多年的地质形成,3500多年的历史积淀,96%的森林植被覆盖,30000多个/立方厘米的负氧离子含量,使虞山成为著名遐迩的文化大山,市民游客健身养生的绿色天堂,是全国首批国家级森林公园、全国重点风景名胜区、国家4A级旅游区和全国农业旅游示范点。分辛峰、兴福、剑门、宝岩、三峰等巡游区。虞山,既有江南山川浑厚优美的共性,又有石骨嶙峋险
7、峻伟岸的大山之势,又因3000多年的文化滋养而灵光四射,尽得风流,成为一座雄伟的文化大山。常熟的人文积淀大部分能在虞山上寻根溯源,仲雍墓、言子墓、虞山画派、虞山诗派、虞山琴派、虞山印派以及历代涌现的状元、宰相、进士等,同虞山有着很深的渊源。兴福寺深山藏古寺。从虞山北麓车水马龙的现代化公路折入古墓葱郁、溪水潺潺的山涧小道,行一里许,便见绿荫深处有黄墙蜿蜒原来是兴福寺到了!幽雅的环境,恢宏的屋宇,悠扬的钟声,缭绕的香火,使来访者一下子进入了“别有洞天”,顷刻少了几分浮躁。对自然恩泽的感谢,对神灵敬畏的虔诚,不由人不放轻脚步,放低话语。此时此刻,唐代诗人常建那首喜闻乐见的题破山寺后禅院五律便会脱口而
8、出:早晨入古寺,初日照高林。 曲径通幽处,禅房花木深。 山光悦鸟性,潭影空人心。 万籁此俱寂,但余钟磬音。诗中的破山寺即是眼前的兴福寺。在唐代诗人笔下,破山寺已是古寺,屈指算来,兴福寺至今已有一千五百年了。 兴福寺的寺名有来历。据地方文献记载,早在佛教盛行的南北朝南齐时代,曾任郴州刺史的倪德光,为了听从母亲信佛心愿,“舍宅为寺”,将自家的花园捐赠并改建为寺院,初名大慈寺。又因此寺建于破山涧畔,故亦名破山寺。梁大同三年(537年),破山寺拓建时在大雄宝殿后殿挖出一突兀石块。高僧慧眼识宝,看出此石筋纹暗合“兴福”两字。从今此石成为镇寺之宝。兴福石名声远扬,众多善男信女和四方游客来寺拜谒,争相摩挲此
9、石祈求事业兴与和合家华蜜。大慈寺因此改名兴福寺。唐咸通元年(862年),唐懿宗特赐兴福寺大钟一口;九年,又赐额“破山兴福寺”。兴福寺声名日隆,成为江南名刹。天岩是一座粗犷的黄石假山,用一万二千多吨黄石垒积而成,是江南第一大黄石假山,被誉为“江南第一山”。整个假山构思匠新、手法独特,在远处欣赏山体走势自然流畅,纹理清楚,层次分明,凹凸错落有致。主峰、侧峰、拖脚、余脉气概宏伟、有力。近视迂回曲折,山路上下一贯穿,真可谓移步换景、动感丰富,山脚下是瀑布深潭、与自然水系相连,山体掩映于绿树花草之间,倒映在湖水之中,是一幅唯美的自然山水画卷。天岩飞瀑、卵石滩、石刻正面瀑布自上一泻而下,水落深潭、与矶石相
10、碰,发出轰鸣声与飞雾。声色俱美、撼人心魄,令人叹为观止。同时在假山飞瀑之间开合石洞,使洞中之人亦可观瀑、嬉瀑,别有情趣。山上、山下、洞中皆有路,置与山中又是别有一番意味。假如外观写成意,那么内外就是写真了。山沟、山谷、山涧、水矶、水岫、涉水汀步,跌水、树池,水平台、水滩石、石桥、石凳、石桌、石柱、石钟无奇不有。全部元素以石洞串连,不臃肿、不做作,山洞中左登右攀,境界各殊,有平面的迂回,有立体的盘曲,其堆叠之精,构筑之妙,达到炉火纯青的地步。而垒石不用一根钢筋,匠人采纳“无法皆为法”的手法,被誉为第三代黄石假山的代表作。观山仁者见仁,智者见智,各得其然,可谓“心中山水篇,只在百步间”。天岩飞瀑下
11、游是将近1600平方米的卵石滩,浅滩卵石星罗棋布,滩涂池杉相间、水草相连,银鱼穿梭,卵石始终延长至岸边翁翁郁郁的树林,灌木之中,晨雾袭来,若隐若现,尚父巨石巍然中立,欲演一场坐坛封神的好戏。坐在卵石上细细品位,石上刻有当代政要、名人游尚湖的书法,墨迹(内容另附),有李强的“风光这边好、尚湖赛西湖”,周太炎的“山青水秀荷香”,言恭边的“琴韵”,周文在的“梅雨初晴、山色翠柳、波微漾鸟衔红”等。虞山印派代表做也篆刻卵石上,有较高的艺术观赏价值。虞山印派主要师承吴门派,吸取微派之长,形成了苍老古朴而又不失清爽秀丽,稳沉凝重而又不失气象万千的艺术风格。从而堪与海内外渚派争雄,到了晚清,虞山派传人中最有成
12、就的数赵古泥,他师从印坛北斗吴昌硕,他的作品古朴茁茂,恢宏宕落,寓奇于正,能自出心愿,表现出浑穆从容,博大奇情,神采飞动的面貌。卵石滩刻赵古泥的“烟村”,林皋的“杏花春雨江南”,吴伟的“近市澄湖似掌平”。当年于右任听说赵古泥书法神似翁同和,篆刻颉颉吴昌硕,长与已酷似,爱才曲驾,两人握手相对大笑,同游尚湖留下数一数二的诗篇,“尚父湖波荡夕阳,征诛渔钓两难忘”。文化园入口照碧、诗柱、弦歌台文化园入口内广场3500平方米区域,浓缩了尚湖文化内涵。照壁由底座、壁身、台帽构成长24米高2.5米,呈圆弧形,是华东各大景点中最大的照壁。正面贴白色花岗岩大理石,刻尚湖赋全文,背面贴雨点青石。尚湖赋全文共890
13、余字,由明代进士丁奉所作,文中介绍了尚湖的历史由来,描写了尚湖不同季节、不同自然条件下的景色。其所谓“阐胜弥繁,描幽罔鞠”。具体介绍了尚湖鱼类、鸟类、多种植物,还说明白尚湖交通、地理等。作者描写景观或比方或夸张带有深厚的感情色调,字里行间透露出作者对尚湖的炽爱,抒情是本文的画龙点睛之笔,“则知滹沱之所以克济乎王霸,而江湖之所以见忧于范公”,说尚湖“盖不特供骚人之啸弄,而实以济百千万之苍生”。作者虽然被贬,仍心系苍生,不忘黎民。诗柱呈圆柱形,用大理石加工打磨而成,十二只石柱,刻有于右任、翁同和、康有为、黄公望等人游尚湖的诗句。(诗词另附)弦歌台面积450平方米,圆形亲水平台,可为文艺表演的舞台,
14、南面设看台。湖山堂亲水平台,卵石滩、双亭也可欣赏。与演员步道构成酷似乐器阮的形态,本已是凝固的音乐。平常游客至此远可观山,近可嬉水,左有古朴的湖上堂,右有植物造景彩虹坡,与太公石、卵石滩隔水相望,云崖飞瀑、跌水、小桥、双亭、渔家橹船尽收眼底。 江苏特色景点导游词 篇2 各位游客大家好,欢迎来到南京栖霞寺旅游,首先我先给大家介绍下南京栖霞寺后来,唐、宋、元、明各代相继在纱帽峰都有开凿,连南朝在内,共有700尊。佛像大者高数丈,小者仅盈尺。其中“大佛阁”为开凿时间最早、规模最大的一座石窟,凿于南齐永明七年(公元489年),正中无量寿佛坐像高达12米。栖霞山位于南京城东北22公里,又名摄山,南朝时山
15、中建有“栖霞精舍”,因此得名。栖霞山有三峰,主峰三茅峰海拨286米,又名凤翔峰;东北一山,形若卧龙,名为龙山;西北一山,状如伏虎,名称虎山。栖霞山古迹名胜许多,她的深秋红叶,特殊是20_年发觉的“东飞天”石窟,成为蜚声海内外的旅游胜地。栖霞山没有钟山高峻,但清幽怡静,风景迷人,名胜古迹,遍布诸峰,被誉为“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的栖霞,枫林如火,漫山红遍,犹如一幅漂亮的画卷,素有“春牛首,秋栖霞”之说。栖霞山驰名江南,因为不仅有一座栖霞寺,更有南朝石刻千佛岩和隋朝名构舍利塔,还因为它山深林茂,泉清石峻,景色令人沉醉,被誉为“金陵第一明秀山”,民间素有“春牛首、秋栖霞”。山西侧称枫岭,有成片
16、的枫树,深秋的栖霞,红叶如火,登高远望,甚为壮丽,景色非常迷人。栖霞山风景区的第一景是明镜湖,有“彩虹明镜”碑立于湖边,它位于栖霞寺大门西面,面积约3000平方米,是清乾隆年间兴建的,湖中有湖心亭,并有九曲桥与岸相连,造型精致,向东有月牙池,向前就来到栖霞寺大门。栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年(483年),隐士明僧绍舍宅为寺,称"栖霞精舍",后成为江南佛教三论宗的发祥地。栖霞寺是南京地区最大的佛寺,现有山门、天王殿、毗卢殿、藏经楼、鉴真纪念堂等主体建筑。塔基上刻着释迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎、诞生、出游、苦行、坐禅、说法、降魔、涅般。该塔为五级八面密檐式石塔
17、,高18.04米。塔基上浮雕释迦八相图和海石榴、鱼、龙、凤、花卉等图案;塔身刻有高浮雕天王像、普贤骑象图和文殊菩萨像,像上还刻有“匠人徐知谦”等题名。 江苏特色景点导游词 篇3 尚湖公园建于1986年初,临山孕湖,与古城浑然一体,含山川之秀,汇城乡之交,得天独厚,自然美色与人文景观相融合,气象开阔,内涵丰实。度假休闲,巡游观光,消遣商贸,美食健身,四季宜人。此一景点显示:天人合一人与自然之和谐;返璞归真在自然风光中找寻自我;新旧融会古建筑移建于山水之间,得其所哉!常熟尚湖,相传因殷末姜尚避纣王暴政,隐居于此垂钓而得名。尚湖北依十里虞山,东邻古城常熟,山清水秀,是国家级太湖风景区的重要景点。尚湖
18、与虞山相映,十里青山半入城,万亩碧波涌西门,为古城平添了千种风情,一向为江南闻名的风景旅游胜地。黄公望、沈周、唐寅、康有为、于右任、柳亚子等历代文人均有题咏传世。直到六十年头,仍有一派古意浓重的自然风貌。尚湖,几千年来历经沧桑。十年动乱,尚湖也遭劫,一万九千亩水面被“围湖造田”,只剩下二千多亩零星水泽。围填之处,说是农田,其实种过几熟以后,因地质、地势和肥力诸多缘由,多成薄地,日渐抛荒。更严峻的是,生态环境失去平衡,湖中原有大量鸟禽不辞而别1985年初,市委、市政府为复原尚湖生态平衡和山水景观,开发旅游风景区,确定退田还湖。市建设委员会着手进行尚湖风景区的开发建设,请同济高校风景园林专家共同规
19、划设计,调集万名民工,组成“还湖大军”。经过半年的艰苦奋斗,挑土125万方,筑成了长21公里的环湖大堤和1.4公里的穿湖大堤。7月23日起先放水“还湖”,于是,尚湖才有了水面一万二千亩。湖中有7个人工岛屿共一千亩。虞山之前的尚湖,地大水阔,包孕山川之秀。1986年,初具规模的尚湖风景区起先对外开放。十几年来,风景区先后投资5100多万元。遵循边建设边开放的原则,先后建成并开放了由荷香洲、桔香洲共同形成的荷香洲公园和烟雨洲、渔乐洲共同形成的钓鱼渚公园。荷香洲公园着重体现湖光山色、田园风光,注意植物造景、建筑点缀,将人造景点与自然景观融成一体,充分呈现了大自然之美。钓鱼渚公园主要以省内其次家按国际
20、惯例运转的高尔夫俱乐部为主,同时设有姜尚文化区、水上森林等景点。荷香洲公园占地面积13.7万平方米,为湖中最大洲岛。公园内主要景点有:一,四景园。坐落在荷香洲北部水滨,原是城南花园浜的一座清代建筑,1986年以原样移建于此。东可观“塔亭双影”,西有“月洞探幽”,南有“映日风荷”,北有“山色涛声”,是欣赏山、水、城、乡自然景色的最佳处。二,博雅堂。地处荷香洲公园之西,原是常熟城区另一座清代建筑,1988年也以原样移建于此。三,流香馆。坐落在荷香洲公园内湖岛上,原系张桥卫氏家祠,距今有400多年历史,1987年按原样移建于此。四,荷香亭。位于桃花岛对面,荷花池中心,亭下荷丛中有双龙戏珠雕塑,池边有
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