理论学习心得体会3篇.docx
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1、理论学习心得体会3篇自踏入医学殿堂的那一刻起,我便深刻的相识到,精医术,懂人文,有志向,能创新是新时期下的医生所应具备的素养。校训健康所系,性命相托时刻提示我刻苦学习奋勉向上。理论学习中,我克己求严,勤奋仔细,顺当完成了必修课程。在良师益友的指导帮助下,系统驾驭了医学学问医学教化网编辑整|理,为日后进入临床打下了扎实基础。一、严守劳动纪律,以员工的标准要求自己在实习期间,我严格遵守该院的劳动纪律和一切工作管理制度,自觉以医学生规范严格要求约束自己,不畏酷暑,仔细工作,基本做到了无差错事故,并在上下班之余主动为到医院就诊的患者义务解答关于科室位置就诊步骤等方面的问答,主动维护了药学院的良好形象;
2、并且理论联系实际,不怕出错、虚心请教,同带教老师共同商议处方方面的问题,进行处方分析,大大扩展了自己的学问面,丰富了思维方法,切实体会到了实习的真正意义;不仅如此,我们更是仔细规范操作技术、娴熟应用在平常试验课中学到的操作方法和流程,主动同带教老师相协作,尽量完善日常实习工作,给各带教老师留下了深刻的印象,并通过实习笔记的方式记录自己在工作中的点点心得,由于我的主动主动,勤快仔细以及良好的医患沟通实力,各科室赐予的好评。二、如何做好药品学问及医学学问的学习药用植物学在中药材鉴定中的应用意义重要。大部分状况我们根本不用理化鉴别的方法,只用植物形态学的鉴别方法就可以鉴定。因为大多植物有其特有的遗传
3、基因,于是能表现出基本稳定的形态特征,这样们我们在中药材鉴定中努力找寻不同因子就可以鉴定植物类中药材的真伪。例如:小品种中的石楠藤是蔷薇科的植物,而有时选购来的药材表现出:节膨大、有扁节,这是胡椒科的石南藤的特征,这样就很明确了只要石楠藤中出以上两种特征就可以断定药材掺伪。通过实习,我对中西药房的工作有了进一步的相识,进一步了解了药库和制剂室的工作任务,在实习过程中我们以踏实的工作作风,勤奋好学的工作看法,虚心向上的学习精神得到了带教老师的一样好评。处级干部理论学习心得体会范文理论学习心得体会2篇 | 返回书目xx年春,在处级学习班上,副书记作了构建和谐机关的动员报告。珠江局长从弘扬海洋文化的
4、角度,提出胸怀要像海洋一样宽敞,学问要像海洋一样丰富,斗志要像海洋一样激扬的行业精神供我们探讨。今年处级学习班,我们又在这里研讨构建和谐海洋、和谐渔业。听了代表发言,看了资料汇编,感觉到局领导和同事们都投入了大量的心血,为我们展示了和谐海洋、和谐渔业的美妙前景。通过这次学习,整理了一点感想,予以自勉。品读海洋,我们更多地领会于海洋的浩瀚渊博、热忱奔放,给人们慷慨激扬的感受,而对海洋之所以具有如此高尚品质的内涵领悟不多。当前,举国上下正在全面落实科学发展观,构建和谐社会,而遂溪、佛山、江门等地竟然出现了局长杀了副局长和家族内部的灭门惨案,这比社会上一般的凶杀案更令人深思。在我们局系统,争风吃醋,
5、污蔑打击的现象也时有发生,有些手段还甚为卑劣。动物的群体有肯定的内聚力,个体也有肯定的向心力。鱼鸟、牛羊等通过集群防卫敌害,狮豹、狼狗等群体围猎协作默契。人是高等动物,平常生活、工作在一起,没有亲情有感情,没有感情有怜悯,这是团队精神的基础。动不动就以仇相报,张弩拔剑,真是不行思议,只能用变态来说明。这些迹象,与当前政治、社会的氛围极不相称。构建和谐海洋、和谐渔业,海洋与渔业的工作者都不能和谐,何谈事业和谐!海洋的构成必需具备势低、集水两个基本条件,我们在领会海洋激情的同时,还要学习海洋处下、不争的品质。做人,要像海洋一样谦逊。海洋,易经用兑表示。易曰:兑:亨,利贞。三个怎么理解?象曰:丽泽,
6、兑;君子以挚友讲习。彖曰:兑,说也。刚中而柔外,说以‘利贞’,是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉!这是孔子及其门生从卦象和卦义对兑卦的说明:兑卦为泽水相连互通,象征喜悦,见此象有利于挚友之间探讨学习;阳刚居重卦中位以固正,阴柔处两阳之上以顺逊,能使人喜悦,亨通顺当,利于坚守固正。因此,喜悦必需上顺天意,下应民情。凡事以民众喜悦为先,百姓就会任劳忘苦;乐意奋勇地担当危难,百姓就会舍生忘死。喜悦的意义是多么宏大,它能使百姓自我勉励!易经是中华文化之母,诸子百家学说都渊源于易。我们在工作生活中,也常常不知不觉地应用易。人生一世,孰能无
7、憾?怎样保持平和喜悦的心态呢?孔子说:君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。(论语•宪问)孔子讲的仁即是爱人,讲的知即是知人,也就是关爱和了解他人。孔子讲的勇则是正义之勇。孔子说:君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。(论语•阳货)只有具备正义之勇才能使人无所畏惧。假如我们能做到无忧、无惑、无惧,自然就能平和喜悦!相反,像孔子看透的放不下身外之物的鄙夫其未得之也,患不得之;既得之,患失之。苟患失之,无微不至矣。(论语•阳货)这种患得患失的人,没有得到利益时埋怨不能得到,得到了以后又怕失去,就会不择手段地维护既得利益,必定不得人心,永世
8、不得安乐。我们是中国人,先祖留下的好东西,我们要继承光大,引之为鉴!海洋精神具有处下、不争的内涵,才能象征喜悦。最近到新西兰,一位从事导游30多年的莉莎姐姐一路把我们逗得很快乐,她深有体会地说:人生只有两回事,一是欢乐,二是不欢乐,凡事要往好的方面想,就会找到欢乐人生。我们做人,不要老是跟自己过不去,不是大是大非之事,更不要跟别人过不去。老子用短短的五千,概述了自然、社会、思想、道德、政治、哲学、方略、战术、为人、处事等崇高境界,让我们适时领悟应用。老子说:江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下
9、乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。(道德经第六十六章)就是说,江海为什么能纳百川,是以它甘处下游,谦下宽容,包涵兼聚。要成为民众的领导,必需出言谦卑,内敛退让;要当民众的领头羊,必需把自身利益摆在民众的后面。就像圣明君王那样,虽处于民众之上,民众不感负重,处于民众之前,民众不以为害。是靠民众乐意推崇拥护而没有丝毫的厌恶不满。因为他不与他人相争,所以谁也不能和他争夺角逐。我们从老子这一思想领悟我们党一心一意为人民服务的宗旨,领悟代表最广阔人民群众利益的三个代表重要思想,领悟以民为本的科学发展观,仍可引起共鸣。人争取进步是好事,但要有平和的心态,勤勤恳恳做事,踏踏实实做人,以取得组织和群众的
10、信任,乐推而不厌,才是为人之本。不能为争先恐后而损人利己,给同事造成危害和负担。假如戚戚于贫贱,汲汲于富贵,将会失去天道民意,欲速则不达。海洋的本质是水,没有水就成了盆地。老子又说:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。处善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。(道德经第八章)就是说,最崇高的德行犹如水一样。水擅长滋润万物而不与相争,甘心处于人们厌烦的卑下潮湿地方,所以接近于道的崇高境界。具有水一样品质的人,为人像水那样甘处卑下,心志像水那样博大精深,交友像水那样亲善仁爱,讲话像水那样诚恳守信,为政像水那样有条不紊,办事像水那样无所不能,行动像水那
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