关于2023源氏物语名著读后感初一5篇范文(优选)_1.docx

《关于2023源氏物语名著读后感初一5篇范文(优选)_1.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于2023源氏物语名著读后感初一5篇范文(优选)_1.docx（14页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、关于2023源氏物语名著读后感初一5篇范文(优选)关于2023源氏物语名著读后感初一5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 仔细品尝一部名著后，信任大家都增长了不少见闻，是时候写一篇读后感好好记录一下了。让我们一起好好学习怎么述写吧!以下是我整理的源氏物语名著读后感初一，欢迎大家借鉴与参考! 源氏物语名著读后感初一1 最是那一低头的温顺，恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞。 很偶然的机会在学校图书馆看到这本书，出于对日本文化的莫名的新奇，就完整的看了一遍，之后又去找了电影来看，说实话，没有在日本的文化中熏陶过的人一般很难理解这本书。就像红楼梦我们能看到宝玉和

2、黛玉辗转反侧的感情，却很难理解红学家很成天在折腾些什么。 印象中的古代日本，礼仪周到、民风淳朴，无疑源氏物语让我大大震撼了一把。当时的感觉就是古代的日本人随心而动，很有自我追求的精神。也许是平安时代受唐朝的影响深远。以言情小说的角度，这本书并没有多少惊喜，终归书里晦涩的言语以刚好时常出现的诗句难免会让人觉得有些乏味。而书中时常出现白居易的诗句，及礼记、战国策、史记、汉书等中国古籍中的史实和典故，并奇妙地隐伏在故事情节之中，使该书具有浓郁的中国古典文学的气氛，更让人会误以为在读半白话版的中国古典小说。之后想想，原先我真的只是看到皮毛而已。不用去追究一个的文化起源，单是经验长时间的演化发展，已被烙

3、上独特的烙印。 日本是个冲突的，明明对女性的卑视根深蒂固，偏偏有着日本版红楼梦之称的源氏物语又是出自女性之手，而这篇小说在当时也可是是作者写给皇后供天皇消遣的读物而已。书中由光源氏等人品评世间女子等级，绽开光源氏的感情之旅，反映了当时贵族奢侈又稀奇优雅的生活，权位利益仅仅轻轻带过。书中那些如画般漂亮温婉，仿佛不食人间烟火般的存在的女子之于他们大抵只是附属品罢了，贵族女子难免被当成利益联盟的牺牲品，并无人真正关切她们的想法。 幻想与现实，表面的光华与内里的丑恶，光源氏的追逐浪漫的一生以紫姬的离世而结束，只是已到终点，世人记住的都是他的光华。 有机会还是要去亲眼看看，好好体会一下日本的传统文化。

4、关于译本，因为看的时候上下两册并不是同一个版本，比较了一下还是觉得丰子恺的比较好。 源氏物语名著读后感初一2 说起来，中学时候阅读源氏物语，很大的一个感受是觉得书中的女性甚是可怜。不论是早逝的源氏的母亲桐壶更衣，命如朝露的夕颜，与源氏不和最终难产而死的葵姬，投水自杀被人所救的浮舟，还是深受源氏宠爱的紫姬，她们无一不是悲伤的。 源氏物语一书中最让人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了。甚至因为人们对紫姬的宠爱称颂，作者被改称为紫式部，由此可见一般。在渡边淳一光源氏钟爱的女人们一书中形容紫姬的前半生是沐浴着异性之爱绽放的漂亮花朵，后半生虽深受宠爱却未成正妻。觉得这种说法甚是恰当。用流行些的话就是，紫姬完

5、全是养成系的。从小被源氏偷偷带回家中抚养，潜移默化中完全按着心里完备女性的标准抚养，此过程不行谓不不遗余力，温顺爱护。紫姬的一生，完全是由源氏主导，在源氏的培育下，成为足以和源氏相配、高尚优雅、善解人意的紫夫人。紫姬给人的印象就是一个集美貌、聪敏、温顺于一身的完备女性。但虽然如此，紫姬的一生却称不上是华蜜的，至少我这样认为。首先，紫姬的相貌与源氏爱恋的藤壶女御非常相像，一起先，或多或少源氏是将紫姬作为了藤壶的替代品。一个替代品，何等地凄凉，或许紫姬非常单纯，非常大度，都能够不计较这些。可是源氏自始至终的好色行为，对其他女性的不断追逐，紫姬埋怨得不多，不意味着紫姬不会难受。而自源氏与紫姬确认夫妻

6、关系以来，紫姬等待的时日够多了，须磨流放，好简单归来却被告知有另一个女人，甚至那个女人为他生了一个孩子，之后又有源氏对于其他女性的不断追逐，他与 紫姬一齐的时日原委有多少呢，有多少个夜紫姬是独自凄凉度过呢再之后，源氏半推半就地娶了三公主，紫姬真是心灰意冷了。换做是谁，谁都心灰意冷，紫姬竟能静默忍耐如此之久，能够说完全是源氏的所作所为对她的心灵熬煎导致了她最终的香消玉殒。紫姬因源氏而漂亮绽放，却也因源氏而香魂渺渺。源氏因紫姬离世，之后如何如何哀痛又有何用呢记得曾在某届新概念作文大赛的优秀作品集中，看到对源氏物语故事的改编，用极其优雅悲伤的语调叙述了三公主嫁给源氏，紫姬弹着弦琴，伤感离世的情节。看

7、后不禁感慨万千。 紫姬作为全书中称得上是源氏最爱的一个女子，当然源氏并不是这样说的，他说他爱紫姬赛过他人，并非只爱紫姬一人，说穿了，紫姬的命运却也是不幸的。她有其优越于幸于其他女子之处，可是她还是不堪精神重负，祈求出家未果，最终病逝。紫姬之死能够说是全书中的最悲恸之处。深受宠爱结局也只能如此，而那些源氏仅有一两分爱意，间或才想起的女子们，那又该是何等的悲伤。 这不是某些女子的悲伤，而是一个时代女子的悲伤。时代和传统习俗，男尊女卑的地位等各种因素导致了她们的杯具。我们留意到书中夫妻并不是住在一齐的，而是男方在夜里到女方家中就寝，这个女方可能是妻子也可能只是情人，次晨再离开。这种制度被称作是访妻婚

8、。这种制度没有一种约束力可言，根本无法保证男女之间的关系的恒定。又是男尊女卑的时代，因而女子易被弃置，男子易朝三暮四。例如，源氏最早的情人中有六条妃子，之后宠爱夕颜便把六条妃子弃在一旁，不予理睬了，源氏由于一时新奇追求末摘花，两人发生关系，发觉末摘花相貌丑陋后又几乎等于将她抛弃。而又有所谓贵族阶层中的政治联姻，不顾及当事人的意愿，于是导致了婚姻杯具，葵姬和三公主就是赫然的例子。女性的杯具在源氏物语一书中显得特别的突出，恍如春天绚烂的樱花，越是完备的事物却越易凋零。 源氏物语名著读后感初一3 源氏物语成书于十一世纪，是世界上最早的长篇写实小说，是日本文学中一部宏大的古典名著，一向对日本文学的发展

9、产生巨大影响，即使在今日，它仍是日本作家创作的灵感之源，被认为是三千万日本家庭不朽的国民文学，是世界公认的亚洲文学十大幻想藏书之一，是世界文学史上的里程碑，也是世界文学宝库中的一向宝贵的奇葩。 源氏物语的作者紫式部，姓藤原。她出身于充溢书香气的中等贵族家庭，是一位极富才情的女子，自幼学习汉诗，并熟读中国古代典籍。她不仅仅对汉诗有很深的造诣，并且还非常了解佛经和音乐，这就是为什么我读源氏物语时，很简单感到是在读一部中国古典名著的缘由之一。紫式部曾为日本皇宫皇后的女官，对宫廷生活有干脆的体验，对日本贵族阶层的淫逸生活及男女之间的种种情爱之事有全面的了解。她横溢的才华，加上细腻敏感的内心，铸就了一部

10、经典之作，所以源氏物语读来仿佛是一部古典静雅而又漂亮哀婉的“言情小说”。 源氏物语以日本平安王朝盛世时期为背景，人物以上层贵族为主，也有下层贵族，宫妃侍女及平民百姓。经过主子公源氏生活经验和感情故事，描述了当时贵族阶层社会的腐败政治和淫逸生活。上层贵族之间相互倾轧和权力斗争是贯穿全书的一条主线，而源氏的感情婚姻，则揭穿了一夫多妻制下妇女的凄惨命运，铺陈了种种困难纷繁的男女纠葛事务。该书的女性是漂亮动人、充溢灵性的，精通琴棋书画，却被男人玩弄于手掌之中，这是杯具的，是当时社会力气在压迫着她们，她们只能靠受宠于贵族男子而苟延残喘地生存，失宠于贵族男子而香销殆尽，没有生活的最基本的权利与本领。在贵族

11、阶层社会里，男婚女嫁往往是同政治利益联系在一齐的，是政治斗争的手段，妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。源氏物语对当时社会的真实写照，也不例外。记得有位学者评论，金瓶梅是中国封建社会的世态图，女人是男人生理发泄的工具;源氏物语则是日本贵族的写真集，女人是男人政治交易的商品。 读完此书，使人惊异的是，无论此书的写作背景，还是人物性格的描述，都仿佛像我们中国的红楼梦，99.，而它却比我国第一批长篇小说三国演义、水浒传早三百多年，比红楼梦的问世早九百多年。该书颇似我国唐代的传奇如柳毅传奇、宋代的话本，但行文高雅，很具散文的韵味，书中许多引用汉诗，及我国古籍中的史实和典故，并奇妙地铺陈在迷人的

12、故事情节中，使该书具有浓烈的中国古典的气氛，所以读起来并没有异国文化的火花碰撞和难以磨合的棱角，反而读起来有一种像是读我国小说油然而生的剧烈的亲切感。突然，我想起了一年前读过韩国作家崔仁浩写的一部商道，它博大精深，虽然是一部韩国小说，却也引经据典了许多中国典故，将诗礼经史，佛教典故与经商理念，人生哲学融会贯穿，打成一脉，也颇具深厚的中国文化韵味。可见，中国的文化对世界各国影响极深，范围之广，为此，我欣喜不已。源氏物语与红楼梦相像，所涉及人物都是皇族，虽然所展示的场景是日本的贵族阶层，可是对感情生活的着墨点染却与红楼梦有异曲同工之妙，所以我很是认同有些学者认为源氏物语是日本的“红楼梦”。 可是，

13、相比之下，红楼梦是宏大的，了不得的。它在世界文学宝库里，带来一个崭新的空前未有的东西，就是把女人当人，对女性敬重。封建社会不把人当做人，更不把女人当人，源氏物语亦是如此，它始终没能摆脱封建的枷锁的桎梏，女人的命运仍是凄惨的，处于供羞辱被蹂躏的位置。在二战期间，日军侵略中国的国土，在神圣的土地上建立几百处慰安妇所供日军解除孤独与贪欲禽兽般的性欲。日本女性仍处于封建婚姻制度、封建道德礼教、封建婢妾制度、赤裸裸封建暴力凌辱女性的杯具阴霾之下，没有被哪部文学巨著给予她们真正的支持与力气。这样一比，红楼梦是中国女性的颂歌，在曹雪芹先生的笔下，林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、晴雯、鸳鸯、紫鹃、平儿几十个青

14、年女性，不仅仅是漂亮，不仅仅是聪慧，并且首先是有思想有意志的、“行止见识”不凡的、有独立人格的女性。尽管我国文学写出了不知多少漂亮的女性的形象，可是，其中最高的也可是敢于为自我的感情和华蜜斗争的可爱形象，如崔莺莺和杜丽娘;其次是被羞辱被损害的可怜悯的形象，如刘兰芝和杜十娘;再次是可怜悯可悲的形象，如“宫怨”诗、“思妇”诗主角;最低的则是供玩弄供蹂躏的对象，就是那些宫体诗艳体诗的主角最终比较，红楼梦虽是女性的杯具，但更是女性的颂歌，而源氏物语只是女性的杯具，并没有给予女性杯具的力气。我更宠爱、忠实于我国的红楼梦! 源氏物语开拓了日本物语文学的新道路，使日本古典现实主义文学到达一个新的巅峰。我们应

15、当走在时代前沿，踏在文化浪尖，汲取外国的精华，武装自我的头脑，拓宽自我的视野。夕阳又再次落下，我的读后感也最终划上句号了，深深呼吸早春的空气，柳芽儿也起先冒尖泛出嫩嫩的淡黄，风筝又起先在蔚蓝的天空演绎自然的舞姿，我又将会迎来新的一天。 源氏物语名著读后感初一4 说起来，源氏是非常舒适的枕边书.但也只能是枕边书.夜深人静时候闲闲看上一章.若是大白日里一章章通读下来，只怕好多人都会被那些琐碎重复的描述闷死的. 我这些天在想物语里那些母女两代承恩的故事.夕颜和玉鬘，六条和秋好.都是非常有意思的比较.夕颜出场时已是一女之母，但却让人觉得是书中女子中最为天真烂漫的一个.而她的女儿玉鬘，确是书中少有的意志

16、坚决的女子，更是罕有的对源氏的美貌麻木不仁.六条和秋好也是趣味的比较，六条感情最为炽烈，秋好皇后却是人如其名-像秋水一样幽冷.她好象从来未成一爱一过任何人，也许是年少的时候看了太多的母亲和源氏之间的纠缠. 玉鬟被髭黑大将夺走一节，很能够玩味。玉鬟出嫁前，真的是倾倒一时，几乎和书中所以最名贵漂亮的贵公子有深交。源氏，夕雾，冷泉天皇，兵部卿亲王，柏木都曾为她着迷不已。而最终她却几乎是莫名的嫁了个和风雅最不相干的髭黑大将。不得不让人觉得作者的支配是有讽刺味道的。 少年时候看，最喜爱那些细微环节:折得小小的信纸上系上长长的花枝，真是很美的风俗呢。并且我记得似乎还讲究信纸的颜色_要和花枝相match，比

17、如浅紫的信配深紫的花什么的。樱花、棣棠、藤花、梅花、抚子、红叶、松枝等与季节相应的花草，听听名字就觉得很美呢。 源氏物语名著读后感初一5 第一次看源氏物语是在20年前，读中学的时候。这是一本让我始终为之牵挂的书，是在图书馆借的。 当年正值梦幻般的青春年华，无奈也是要考试，读书的紧要关头，课业繁忙，连假日也要回校上补习班，想起来真是觉得那段原本要天真浪漫的日子落得个了无生趣的记忆。此刻还真懊悔为什么没有好好的玩，做些出格的事，只是乖乖的顶着升学的压力，考试，做作业。学校，家，学校。书本，床，书本。事实上我也不是德智体美全面发展的精英，成果比不上高大英俊的哥哥，念完的书到今日也没能用上。毕业证书也

18、并未给我带来好工作，假如我有小孩，必需就不能让他理解这样僵化的学校教化。 记得当年学校里同学们还是会偷偷的看一些武侠小说，港台的王子公主般的感情小说。我也不例外看完全部能找到的流行书籍。没有网络的世界，电视也是被家长管制的，当年的出格事情就是躲在被窝里看闲书。然而，我觉得自我终归不是那种热血的青年，没有被大侠的英雄行为，或者是痴男怨女们震天动地感情感动多久，就厌烦了那一模一样的故事。 源氏物语是一本11世纪的日本小说。我本人可能是因为日本人当年有侵略我们国家，也是当时历史课本的相关资料的描绘，对日本是非常反感的，可是这本书却给了我一个不一样的印象。我也不明白为什么就借了这么一本书来看。它不是美

19、国的小说那种扣人心弦，层出不穷的故事情节让你沸腾起来，也不是港台小说的煽情，让你流泪，引诱你一向想明白故事的结尾，追到了最终，就会把它抛开，再也不会想起来。源氏物语给我的感觉就象是涓涓的溪流在森林中宁静的淌过，让我安心，舒适，无比的畅快。这是一本能够随意掀开一页，从任何一部分起先读的书，读上一两页后把它放在一边然后做其他事情，到想起来的时候再之后念。我觉得它可能是出自一个女人的手，笔触细腻，清爽，滑利，又如低沉嘶哑的声音在耳边吟唱，又象是观赏一幅山水画，让我每一个毛孔都伸展开来，心境安静得象是练了瑜珈，或者是在寺庙中闭目盘腿的和尚般不起波澜。 故事的主子公是个真正的王子，漂亮，聪慧，身上有奇香

20、。母亲的地位虽然低却是皇上最宠爱的妃子，也无法爱护她，结果她在王子3岁的时候就去世了。为了爱护她唯一的王子，皇帝即使非常想让他做太子，可是没有外戚的帮忙，只能给他带来灾难。所以，他被贬为臣，身份名贵的臣，赐名源氏。我觉得这非常有意思，世俗的人是拼了命的爬最高的权利地位，令自我身处险境也在所不惜，偏这皇帝为了保全自我的儿子宁愿他一辈子也没有机会当皇帝。非常有才智。 源氏在年幼的时候琴棋书画样样精通，长大后是能左右国家政策的重臣。为了稳固地位，他跟左丞相的女儿结婚，有一个儿子。可是他并不喜爱这个妻子。故事其实是他一生中遇到的女人，还有他们之间的故事。故事涉及的女人有100多人，没出名字。她们的名字

21、已地名，物品的名字，颜色等等代替。我想书可能原来就是中文写的，终归11世纪的时候日本是中文大行其道的时候，日本本身的文字可能还未成型。可是非常好读，是完全的白话。书中情人间的书信都是奇妙的诗歌，让人喜爱比如长年遁世隐海角，此心终难舍红尘也是我此刻的心境。我在书中看不到感情的描述，也没有思念。女子们的命运就象是日历，翻过去了，就不会再回头。许多女人仅仅是源公子猎艳时的战利品，尽管只要以往有过交情，即使是一晚，公子也会照看她们一生，可是终归就要孤独终老了。他唯一爱的仅有紫儿，他们相遇的时候，紫儿仅有10岁，死了母亲，是亲王的女儿。源氏见他可爱，象他母亲，也象王后，他的继母(他的心上人)就带回家抚养

22、，每天同吃同睡，但并不侵扰她，直到她14岁。可是公子除了她以外还是时常去找别的女人，紫儿气可是，要出家，可是不被准许，之后28岁就去世了。公子在他死后就出了家。以后的故事是他的儿子。 之后，我读了许多的书，还是觉得最喜爱的是这本。可能它并不急于要评判些什么，表达些什么，什么也没有。不能够说是感情故事，因为没有感情，不能够说是历史故事，它写的仅是些男女的交往，也不能够说是传记，没有列主子公的职位，大事年纪它什么也不是。可是当我再一次在书店看到这书的时候，我就买了下来。它是日本第一本小说，在日本非常出名。我对它的偏爱超出任何的文学作品。喜爱放在那里，时时常的翻一下，遐想那书中地位名贵，身有奇香，让

23、全部人都为之入迷的源氏光原委应当是长什么样貌?假如我能与他相遇，即使是一天之后被无情抛弃，也是心甘情愿。 很偶然的机会，我看到日本拍的这小说的电视剧。看到了日本人心目中源氏物语，惊羡片子拍得是如此的美，就象是仙境一样。可是片中的男主角尽管是英俊，可是和我心目中能够用漂亮，聪颖，谨慎，多情来形容，令后宫全部的绝色美女失色的源氏光比起来，他还是令人悲观的。原委怎样的俊美，意气风发，风华绝代，可是同时又是失意，谨慎。拥有一切，同时又一无全部。漂亮动人，可是让人觉得象仙子般超凡脱俗，心如湖水般安静。多情而不好色，无论做什么都能让人认同，不管什么错，都可让人宽恕。让人觉得不配独自拥有的源氏原委应当是怎样的呢?这样的美男子，绝不上好先生，好情人，可是，假如能看到他，我觉得今生无悔了。 haha源氏物语名著读后感初一5篇