关于读名著西厢记的心得体会5篇范文(优选).docx
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2、生张珙,双方一见倾心。恰此时,叛将率兵围寺,索要莺莺,张生挺而出身,解决了一切危难。一段难舍的爱恋便绽开了。 吟诗赋诵,醉酒赏花,在婢女的帮助下,两人不顾封建礼俗,结为夫妻。两个人心与心的碰撞,情与情的沟通,充溢了爱的芳香。 我又从西厢走过,满怀愤恨这旧社会。 当这对痴情男女沉醉于华蜜的漩涡中时,却被崔母察觉。在门第高耸等级森严的社会里,权力对于婚姻是特别慷慨的,它能让诸公、贵胄子弟尽享人间艳福;权势对于爱情又是极为吝啬的,它常使真心相爱的恋人陷入山险水恶的逆境。崔母的等级观念是相当固执的,她是不会允许女儿嫁给一个穷书生的,尽管这个穷书生还是她的亲戚。于是便有了“蜗角虚名,蝇头微利,拆鸳鸯在两
3、下里”的悲伤。面对昨夜成亲今日别离的情感纠葛,一对心心相息的比翼鸟便在秋风萧瑟,落叶纷飞的十里长亭外分别了。封建等级的压迫,功名利禄的诱惑,将多数段曾今的真爱湮没于世俗的悲伤中。 我再从西厢走过,感受到信念的震憾力。 长亭一别后,莺莺日夜苦思张生的归来,张生也魂牵梦萦着自己的爱妻,努力苦读,最终中学状元。加封授官后便心急如焚地赶回,有情人终成眷属。正是两人彼此坚决真爱的信念,不畏外界赐予的压力,才赢得了爱情。尤其是莺莺,身为官宦小姐的她,表现出了她是一名敢于追求婚姻自主和爱情自由的多情钟情女子。她敢于冲破封建礼俗的束缚,对虚名微利表现出极大的蔑视与痛恨。作者对她形象的描写完全是超前的新一代女青
4、年。 我又一次走过西厢,我望见王实甫在寨前紧皱眉头。他是在愤斥那些烦扰禁锢人们的封建礼教吗?我静静地向前,他笑了。我从他手里接过西厢记,我发觉那既是一段完备的爱情故事,又是一篇辉煌的文学巨著。我感受到了他的愤恨,他的信念,他的思想。 西厢记这样一本不朽之作,难怪会纳入“六才子书”之列,难怪贾仲明评价:“新杂剧,旧传奇,西厢记天下夺魁。” 读名著西厢记的心得体会2 中学的语文课本中,节选了西厢记中的长亭送别一出,描述了张君瑞和崔莺莺私情事发之后被迫离别进京赶考的情景,而对于事情的前因后果并没有具体的交代。对于这篇课文的教学,一般认为更加侧重于“杂剧”这种体裁的语言、韵律的分析以及情节的解读,而少
5、有涉及本书思想层面的探究。 本人读完这本书之后发觉,西厢记思想层面的突破和对当时广袤社会生活的真实还原也很有价值。红楼梦中贾宝玉和林黛玉都提及过西厢记中的词句,其影响力可见一斑。明代汤显祖的闻名杂剧牡丹亭中,女主子公杜丽娘甚至干脆以张君瑞和崔莺莺的故事表达自己虚度青春难成佳配的孤寂心情,这也可以作为西厢记影响深远的佐证。 笔者认为,西厢记的主题思想的意义主要体现为两点,一是对当时广袤社会生活的真实描述,包括政治、民俗、婚姻观等,这构成了本书的广度和深度;其次点也是本书超越时代的主要缘由,也就是对传统婚姻观念的挑战,对儒家标榜的非礼勿动非礼勿听的“正人君子”形象的颠覆。 首先来说说西厢记保守的一
6、面,这主要体现在崔莺莺这个人物的身上。崔莺莺是崔相国的独女,琴棋书画女红刺绣无不精通,作为当时女性的完备代表,她出身名贵,又有才学,最重要的是当时被认为是评判女性“才华”的女红,她也同样做的很精彩。但封建社会下的对女性“饿死事小,失节事大”的普遍认同和纲常伦理上的严格约束,对崔莺莺的人格造成了不健康的影响,使得她特别的压抑。而崔相国的早逝,也造成了相国夫人对崔莺莺更加严格的管束,这使得封建社会的一些固有观念在她的思想中生根发芽。例如,在和张生的私情被发觉之后,她能想到的唯一方法就是劝诫张生早日进京赶考,挣揣一个功名回来,这样她和张生就可以做到“门当户对”,事情就可以有一个圆满的结局。再例如,虽
7、然她在相国寺初见张君瑞就已经动了感情,但红娘帮助张生过来与她私会之时,她又俨然一副正人君子见到流氓地痞的姿态,说明此时她内心的剧烈感情和冲动仍是敌不过三纲五常的束缚,可见封建礼教对她的影响之深。 然而,就是在这样一个深受封建礼教熏陶的女性身上,突破口出现了。相对于张生这一离经叛道的形象,崔莺莺是冲突的,是一个被紧缚但内在生命却不断冲撞寻求突破口的纠结体。书中的张君瑞一反古代儒雅君子的形象,显得“猥琐”、“下流”并不择手段,从相国寺偶遇崔莺莺那一刻起,就到处支配,到处打点设计,只为将崔莺莺追到手,而这样的一个人恰恰让剧情的发展变得合理,给崔莺莺的“大胆叛逆”供应了催化剂。说究竟,张生的大胆表示与
8、崔莺莺内心的情感是契合的,因此他们不顾传统“明媒正娶”、“门当户对”、“郎才女貌”这些观念,大胆地结合了。 西厢记对传统婚恋观念的挑战是大胆的,是不为世人所容的。因此,这本书在浩如烟海的古代著作中长期被封禁,被明令禁止。这和时代背景是分不开的,儒家思想之所以能成为绵延不绝流传至今在现代中国人的思想中仍旧根深蒂固的社会伦理观念,并不是因为这种思想是肯定的真理,而仅仅是因为它利于统治阶级的统治,换一种角度来说,这代表了国家的安定,王朝的稳固。 假如说单从恋爱观念和婚姻观的突破来看西厢记在人类思想解放意义上的成就,可能最多可以说是了不得,很不错。但是假如从动摇统治者统治的思想根基这个层面来看,这本书
9、的威力无异于一颗“原子弹”。试想,假如任由这本“石破天惊”的小说在民间广为流传,将会是一种怎样的景象。多数的平民百姓被书中的故事地震撼着,然后突然意识到原来这么多年大家都信封的“明媒正娶”、“门当户对”这种风光的婚俗尽然可能有其它的版本,而那种激励遵从自己内心感受的力气又是那么令人着迷,那么让人无法抗拒。于是,他们混乱了,这是一种人生观层面的彻底颠覆,而统治者最不情愿看到的就是被统治者有自由的思想,能够自由的思索,能够自发地推断是非,哪怕是一点点的动摇他们也不情愿看到,因为那意味着肯定的听从从今被击碎,他们可能再也无法高枕无忧坐享其成,而民众的觉醒带来的连锁反应还远不止于此。 最终,说一说“红
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