关于白鹿原读后感1000字左右5篇范文(优选)_1.docx

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2、白鹿两家的兴衰和社会的巨变，讲解并描述了前后四代人的生活和奋斗历程，其中情节的悲欢离合、生离死别再加上语言的轻松戏谑，读时很是畅快。 由于实在繁杂，分条写： 白家，白稼轩是一族之长。他性格正直朴实。相对于思想落后的农村，他的先进的思想和豁达的气度实属难能珍贵。他把原上的人们管理得井然有序。尤其是饥荒和瘟疫，都能坚持下来。然而他并不是完人，在对待女儿和儿媳的事情上，那不行避开的落后保守的思想又禁锢他，是他犯了愚蠢的错误。 我甚至设想，假如没有革命，没有列强争夺这片膏腴之地，没有“人民当家作主”的思想进入这里，会是什么样。假如村村都像白鹿原这样秩序井然，和谐和谐，开明的族长和完善的乡约，不是很好吗

3、?试看革命给他们带来了什么?先是共产党被当成“白狼”搞破坏，然后是国民党征收赋税。百姓根本无从得知即将面临的生活，他们关切的不是姓“国”还是“共”，只要有饭吃，处理好娃子的成家大事，他们别无他虑。 倘如他们并不认为自己无知，那就让他们保持这样的状态有什么不好呢? 其次，我想到共产党走过的艰莫非路。是什么使那些地下党员在暗无天日的兢兢业业的工作中鉴定自己的信念呢?初一看，选择“国”和“共”只是一念之差，两党合作时亲如兄弟，一旦翻脸，等待力气薄弱的共产党员的便是残酷的屠杀。当白灵和鹿兆海在猜硬币企图变更对方志向的时候，有什么可以示意哪个对，哪个错?明显爱情都无法变更自己的信念，这是何等的剧烈的感召

4、力! 鹿家，鹿子霖，把全部伪君子的丑态发挥的淋漓尽致。他狭隘的心胸和贪财好色的弱点使他在白稼轩面前甘拜下风。就是这样的暴发户在乡里的地位也是举足轻重的，他的地产令人垂涎，他的风流韵事成为笑柄，可是他无论如何也达不到白稼轩那样的境界。 他的大儿子兆鹏是个传奇人物。他的机敏和睿智、英勇坚决都是一名优秀的党员所具备的。他光明正大，是那个动乱的年头典型的英雄。 弟弟兆海，可悲地扮演着人偶的角色。选择国民党，作为杀人工具与共产党自相残杀。这群热血青年不怕付出，只是怀疑自己的牺牲是否有意义。他们并没有傻到不分敌友，然而听从吩咐的军人却无法主宰自己，他们多想自己刀下的人头是鬼子们的，可是某人的独裁导致了多数

5、人的悲剧。 白稼轩的女儿白灵，是我非常佩服的人物。她拥有用不完的斗志和激情，我被她那单纯的信念和奉献的精神感动。 她也会惧怕被装进麻袋填井活埋，她也会在抛砖头后担忧被枪毙，可是她把每个任务都完成的干脆美丽。从那个拒绝缠足的任性女孩，到一名优秀的动产党员，再没有比一个“光荣烈士”的称号更适合她那不羁的性格了。尽管我为她年轻早逝感到惋惜，为她甚至没有一个本该属于她的安定生活感到缺憾，但是我由衷地佩服她，可以抛弃自己的一切，投身到自己的信念中。她如同那个跳动在白鹿原上的白鹿精灵，保佑着原上的人们。 朱先生，是个宏大的儒士、先知。他学识渊博却并不顽固守旧，面对动荡的社会，他不单拥有满腔报国热忱，还会正

6、确协作，选择应走的道路。其中不免夹杂对他“神通广阔”的盲目崇拜，没想到这样一个闭塞的原上还如此藏龙卧虎。 其次还有一些令我影响深刻的人物形象，可爱却被冤死的小娥，改邪归正的黑娃，还有兆鹏的媳妇，这个传统观念下的牺牲品其中一些封建的想法和禁忌现在读来甚至有些难以置信，然而那鬼魂附身，建塔镇妖等故事很是带劲，想到曾经在那片白鹿原上发生过如很多光怪陆离，惊心动魄的事情，也有过旺盛的景象，而后世事变迁，社会进步了，那个世界也不复存在。 很缺憾这样卷帙浩繁的著作想要说清些什么对我来说很难，总有些意犹未尽，然而真正的乐趣在那阅读中的遐想。或许某天，人们在阅读它的时候，也同我一样，想象这曾经存在过的“桃花源

7、”，也会宠爱这片原上热忱的人们和那些奇异的故事。 白鹿原读后感2 又是那水榭明珠，却已是沧海桑田，人事茫茫。又是那天岐夜狼，却已是花谢草枯，情意壤壤。又是那地锦旗昶，却已是蓓蕾黯然，伤神慨叹。秋叶磊落，我悄然踏过你我的初年。当我走进白鹿原时，陈忠实带给我的是我这个时代所无法体会到的情感。我喜爱忠实的温文尔雅，文字里却有波涛汹涌的感觉。坐在月下，一边吃着饭，一边细细咀嚼白鹿原，五指微拢，仿佛就能夹起整个民国。 其实白鹿原写出了中国社会困难的阶级关系、阶级意识和阶级斗争，但他又超越了传统的阶级分析的窠臼，写出了生活与人性的困难性，具有“史诗”的意义。 白鹿原所描写的生活在时间跨度上由晚清至新中国建

8、立大约50年。这50年时中国近代历史上最为曲折的岁月之一。中国社会在这期间发生了巨大的改变，社会的各种冲突和斗争之困难，之猛烈都是空前的。在这些冲突和斗争中，阶级冲突和斗争无疑是一个特别重要的方面，但特别珍贵的是，作者并没有把阶级斗争简洁化、肯定化，而是把阶级斗争放在民族历史文化的大背景中，反映出各种冲突和斗争的纠葛，斗争也不仅仅围围着阶级阵营而绽开，更多地围绕诸如生存、权力、财产、荣誉、道德、志向等绽开的，这些内容可以归结为人性与文化的范畴，有着更丰富的内涵。 白鹿原所着力揭示的“民族秘史”，就是民族文化渊源的水下冰山。而“仁义白鹿村”恰恰带有浓郁的“礼仪之邦”的象征意味。对白、鹿家族来说，

9、“仁义”、“耕读传家”、“学为好人”的家族纲纪，不仅是白嘉轩的人生信条和立身之本，更是其家族存在和持续的生命力之源，一种生生不息的“本分”精神意志;作家也是把它作为我们民族文化精神特性的集中体现而予以正面张扬的。 小说对民族传统文化精义的叙述和张扬。主要是通过一种文化人格的塑造来完成的。这种文化人格的详细化、对象化的过程，就是白嘉轩,朱先生等形象性格渐渐清楚出现的过程。也可以说，作家在对这些艺术对象的精神世界的解密和描述中，充溢着一种对圣贤文化及其圣贤文化所造就的思想人格的景仰和憧憬。 朱先生是传统文化精华的集中体现者。他能醒悟地对自己进行角色定位，以传承文明、拯治精神、安排灵魂为己任，拒绝为

10、官。因此，讲学、治学便成了他生命的主旋律。饱受儒家文化侵染的朱先生推崇的是“达则兼济天下，穷者独善其身”、“天下兴亡，匹夫有责”等信条，所以他又关切白鹿书院以为的风风雨雨，关注着百姓生灵的疾苦盛衰。于是，他的生命经验中便有了只身却敌、禁种鸦片、赈灾济民等壮举。他那博大而磊落的胸襟和“铁肩担道义”式的豪气令人感佩不已。人，当他想着完成心中的大事以了却心愿实现志向的时候，他就会把个人的利益乃至生命置之度外，无私而后无畏，无畏而后无挡，无挡而后成事，成事而后显示了人格力气，强大的人格力气又支撑了光芒耀眼的形象。朱先生一身所完成的大小业绩还充分体现了他的睿智开明。不信任迷信，却能“算卦”，而“算卦”背

11、后却是在总揽大局下一招详细状况作客观分析和精确推断。他对剪发、放足的赞许看法则冲出了传统文化的束缚，散发着开明思想、创新思想的芳香，全然清除了陈腐之气。他宁可牺身白鹿书院而不情愿混迹官场，一方面体现了他异样高洁的品德，扬弃了儒家文化所提倡的“读书做官”的世俗信条;另一方面又与自我选择、自我定位、自我实现等颇具现代意味的观念息息相通。面对白孝文和鹿兆鹏的誓不两立、国共两党及其党内的“窝里斗”，朱先生几乎是手足无措，内心充斥着无奈何悲凉，深感读书人的力气之微薄。所以在他的晚年，曾对黑娃说：我都不读书了，你还读什么书?能把读到的非常之一用到实际中去就很不错了。在朱先生接近生命终点时，把老伴喊成妈。这

12、貌似不经意的轻轻一笔，透出的却是彻骨的悲凉。作者陈忠实对朱先生视乎也满怀沉醉和赞许之情，所以小说对朱先生额“仙逝”做了真实而详细的描述。明显，作者把朱先生当成了白鹿的化身。 而白嘉轩人格精神的完善，就是首先得益于圣贤文化义理的洗礼。他曾有过难称仁义之举的行为(如为了得到梦中的风水坟地而让鹿家为了六分水地而打斗诉讼)，但在官赐“仁义白鹿村”之碑之后，更得“圣人”朱先生“为富思仁兼重义”的点拨，从而促成了白嘉轩人格精神的完善化。他修祠堂，建学堂，广施教化，营造白鹿村“友好和谐快乐的气氛”;为了乡民利益而主谋鸡毛传帖，“交友”抗税;惩处鸦片烟鬼和赌徒，整肃族规纲纪;大旱求雨而甘当“马角”等。正是由于

13、白嘉轩谨遵“耕读传家”、“学为好人”的文化信念，使得他即使在急剧动荡的年月也能充分表现出自信、自尊、务实的精神风貌。比如他虽是“风搅雪”的受害者，但绝不参加报仇行动，反而为农夫协会员们求情;尤其在家族冲突。派系报仇愈演愈烈之时，这种文化人格更显示出其独有的价值和辉煌：他不为利禄官位所诱惑，不为强权暴政所屈服，不被他人蜚短流长所左右，不随政治风向所摇摆。白嘉轩的正气和大义，来自于他的文化人格意志;其志向文化人格的形成。基于深厚的民族传统文化的土壤。作品通过白嘉轩这样一个文化人格志向的化身和楷模，完成了探究民族秘史、透视传统文化神髓的创作意图。 传统文化精髓对志向人格的塑造，同样反映在家族后背乃至

14、不肖子孙身上。具有典型意义的例子是黑娃。他在结束了自己的土匪生涯后，虔诚拜师念书，“求学问为修身为做人”。由此，“黑娃真正起先了自觉的洗心革面的修身，几乎残忍地摒弃了原来一切坏习气，强硬地迫使自己接受并养成了一个好人所应具备的素养，中国古代先圣先贤们的镂骨铭心的哲理，一层一层自外至里陶冶着这个桀骜不驯的土匪胚子”。在这里，小说以对黑娃修身做人、洗心革面的画龙点睛般的书写，树起了一座“圣贤文化神话”纪念碑。 这种表达深深打上了当时社会文化思潮的烙印，带有对于中古传统文化化的过分美化。但白鹿原的确在艺术上到达了相当的成就，肯定程度上遮盖了思想上的一厢情愿。 白鹿原读后感3 读完白鹿原已经是上个月的

15、事了，心想着要写一篇感想，却拖拖拉拉了这么久。能让我在阅读中思索的书，我认为便是一本不错的书。白鹿原就是这么一本书。 那天在谈论到这本书，挚友说，陈忠实就是一个农夫，他讲故事也跳不出他农夫思维的框架，尽管他在全力以赴书写一部史诗。那么，有哪一部书才是中文书中的史诗呢?挚友举荐了路遥的平凡的世界。这个我还真没看过，有时间得拜读下。 而白鹿原，挚友给出的评价是，叙事有些心有余而力不足，书写一个家族的历史时，在遇到瓶颈的时候便借助魔幻现实主义的写法来弥补。的确，书在一起先便有几分民间神怪传闻的意味，而写着写着便渐渐回复到真实生活，而当写到田小娥死后的种种怪异又起先运用这些神鬼的意象。常有人讲白鹿原与

16、百年孤独相比，颇有几分嫌弃前者“画虎不成反类犬”的讥讽。但白鹿原成为近代一部颇具名气的小说也不是没有缘由，其中，必定是因为它写出了多数人心中的历史。或许，这也是作者心中的历史，真实的故事，不仅仅是那些发生过的人和事，还有漂浮在这片土地上的那些传闻，已经与土地融为一体。在那片广袤的土地上，任由时间的冲刷，任由无知的人们厮杀，最终物与事皆面目全非，只有那片土地照旧在。 也有人说，这部书的胜利之处，在于每个人都可在其中寻到自己的立场。的确，这本书并没有对近代中国政治的各个派别做喜恶分明的描写，若非要说，或许就是对儒家学说的尊崇，但更像是一种对民间才智的崇敬。白嘉轩就是这片土地的化身，那些关于他的传闻

17、，还有他的坚毅朴实又有狡诈，都是这片土地的具象。当朝代更迭，白嘉轩就算被打弯了腰，但依旧守候在家园，保卫着他终身为之操劳的土地，还有他朴实的信仰。 联想起最近看的书，一个村庄里的中国。这也是因为看了白鹿原，心里生出想了解土地与农夫的想法之后去看的书。让土地贫瘠的或许不再是四季变化，而是人为的强行改造。这片土地上没有那位腰挺得特殊直的白嘉轩，时代随意地变更着村庄的面貌，再多的爱与思念也变更不了它日益衰弱的事实。土地，它再被给予多少拟人的神圣意味，他也没有人的意志。而这片土地上的人们，再卑微再愚昧，事实上也仍是土地命运的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人们，还有那些统治他们的人)。主宰者是情愿信任这

18、片土地的永恒，情愿守护着，还是在命运的变迁中背弃使命，只求一个生存。 从书中跳出来时，想了许多东西。当回到书中，又想起一起先探讨的“农夫思维”问题。这并没有错，但一个人的思维维度，就确定了书的高度。但我们并没有比作者高超多少，所以我在这书中找到了我可以思索良久的观点。又想，是土地山川值得敬畏，还是人值得敬畏?假如信任前者，我们的思索便有了底线，假如信任后者，我们便有了变更一切的志气。只选其一的话，或许，只有时间才能回答。 白鹿原读后感4 近日读陈忠实先生的白鹿原，文章气概宏大，人物多样，个具特色。仅借此文，简抒一己之见，表个人之思。 说白鹿原，主子公白嘉轩是不得不提的。小说本就是源于现实，高于

19、现实的读物。白嘉轩的身上自然少不了神奇的色调。七次娶妻，六次丧 妻。从世俗中的怪人，各家恐惊嫁女之人，到一族之长，智取风水宝地，修祠堂，建私塾，立乡约，惩恶习。他的腰杆总是挺的笔直，不管是面对对黑娃的惩罚，还是面对大儿子的堕落，亦是与儿女白灵的关系断绝这笔直的腰杆是家族代代流传的骨气，是地地道道农村人的骨气。 说了白嘉轩，自然要说他的对头鹿子霖。根据原上的规则，族长历来由白姓担当，这也就意味着在旧的时代鹿子霖与白嘉轩的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩涡中，是不折不扣的诱惑的奴隶。他为了争夺原上的统治权，投靠外部势力，建立保障所，担当乡约。为了掩饰自己丑恶的行径，不惜将大儿媳至于死地，为了满意

20、报仇的欲望，恶施美人计使白孝文遭鞭笞之刑，沦为乞丐，兔死狐悲假施仁义，毁了一个人，碎了一个家。世俗中的大起大落，名利的的枷锁终将其压垮，最终也不过一介疯人，为乡里嘲讽。 讲了父代，不妨再提一下子代。陈忠实先生对晚辈命运的支配着为精彩。假如说白孝文白孝义代表了传统子弟，鹿兆鹏鹿兆海以及鹿兆谦则代表了新生的力气，激进的青年，破除旧社会的革命力气。其中孝文的命运支配尤为跌宕起伏，从家族的继承人堕落到街头乞丐，曲意逢迎，出卖自己的兄弟，踩着别人的尸体往上爬，最终却成为革命的功臣，当上了光荣的县长，极具讽刺意味。鹿兆海与白灵的命运纠葛让人惋惜，白灵之死更是让人扼腕。不得不说，整本书中白灵是最让人宠爱的。

21、她如同一朵白莲，处世俗之污泥而不染，卓卓独立，傲岸漂亮，刚正不阿。而恰是这样一朵白莲，这样一位对革命忠诚的战士竟折煞在自己人的屠刀下。 全书最让人敬重的人，当朱先生莫属。他是白鹿原上的圣人，受到全部人的敬重。他制订乡约，犁除婴粟，主持赈灾，请缨抗日，撰写地方志。但他还是到处碰壁，步步失败。刻着“乡约”的石碑被农协会员砸碎，虽重新拼接起来，一道道裂痕也是恒久无法愈合;罂粟，在下一个季节又被人上，并且扩散到整个渭河平原;主持赈灾，可扭转不了饿殍遍野的局面;请缨抗日，被政府遣返回乡;呕心沥血编撰的地方志却根本找不到读者，只能作为陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生无愧事，死后方敢对青天是朱先生的真实写

22、照。 静而思之，白鹿原当之不愧是部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，骇人动目的话剧。人与社会之间相互激荡，相互作用，交织缠结。而那些或许存在或许虚构的白鹿原人，那些白鹿原上发生的或许神奇或许真实的事儿，也随着历史的长河，融入高原的黄土中，散进漫漫黄沙里，化成一曲昂扬激越百折传唱的秦腔。 白鹿原读后感5 很多年前，还是学生时期，在现当代文学优秀作品名单上第一次看到陈忠实的白鹿原时，就有一种想一睹为快的冲动。不过，听别人对这部作品的评价是“现代版的金瓶梅”时，我就对它望而却步了。作为一个上高校都未谈过恋爱，只知道学习的“得才兼备”生，我不敢让这种类似于禁书的书污染我纯净的心灵。

23、今年一月份，我看了白鹿原这部电影，这部冲破了重重障碍最终得以公映，并拿下了柏林电影节最佳摄影银熊奖，和美国中美电影节最佳电影金天使大奖的电影，以期望通过电影对这部作品有所了解。然而，看完后我入赘云端，对此大失所望：就这么一部不知所云的电影竟也能获大奖?这部电影的跳动性太大，且删减了许多，老公就建议我看原著。于是，就这样，我走进了小说白鹿原的世界。 从1月30日到2月23日，25天时间，断断续续地，我最终把这部长达近50万字的小说读完了。读后的第一感觉就是：它不是现代版的金瓶梅，而是渭河平原50年变迁的雄奇史诗。它以白鹿原为缩影，描述了军阀混战、辛亥革命、国共合作、抗日斗争、解放斗争及新中国成立

24、的社会变革。小说主要描写了白鹿原上白鹿村中白鹿两大家族的暗自博弈及盛衰改变，其中穿插着白鹿的神话传闻及陕西关中平原的风俗人情。其中人物塑造活灵活现、景物描写细致传神、情节跌宕起伏。读完后，我如鲠在喉，为主子公多舛的命运及不公允的结局。 白嘉轩，白鹿村德高望重的老族长。他身上既有庄家汗的勤劳朴实，又有族长的正气威历，既有智者的敏锐聪慧，又有仁者的宽厚仁德。他是山西平原农夫优秀品质的集中体现。他一生中唯一愧对于心的一件事是设计换去了鹿子霖的宝地，从而变更了他的命运。 鹿子霖，白鹿村鹿姓家族的代表人。几分聪慧、几分世故、几分庸俗、几分谄媚、几分放荡、几分算计。他是个十足的官迷，又是个酒色之徒。没有官

25、职，他找不到自己的位置;没有酒色，他体会不到人生的欢乐。他最大的失败是胆小如鼠，致使最终落了个凄惨的下场。 朱先生，白嘉轩的姐夫，白鹿书院的教书先生，被人称为“圣人”的高校者。他能掐会算，如同诸葛亮再世。他培育出了多数英俊豪杰;他对妻弟的适时点拨总能使白嘉轩命运转换、峰回路转;他淡泊名利，却又心系百姓;他编写县志、鞠躬尽瘁。为使自己的冰洁之躯不受污浊世界的羞辱，他在白鹿书院遭劫难之前，以仙风道骨般的身躯，驾鹤西去。他是白鹿原神话中造福一方的白鹿的化身。 冷先生，白鹿镇中医堂的掌柜，白嘉轩和鹿子霖的儿女亲家，白嘉轩的莫逆之交。他医术高超，冷言冷语下是一颗医者的仁义之心。他用自己半辈子的积蓄去撘救

26、他的女婿鹿兆鹏。他洞察世事、明理达义，自成一套为人处世之道。 鹿兆鹏，鹿子霖的大儿子。优秀的共产党领导人，它是白鹿原最先接受新思想的人群之一，是第一个领导白鹿原闹革命的人。他诞生入死，革命几十年，在白鹿原上刮起一场“风搅雪”式的运动，最终使白鹿原获得了解放。 黑娃，学名鹿兆谦，白嘉轩的张工鹿三的大儿子，鹿兆鹏儿时的玩伴，终生的挚友。他一生起起伏伏，历尽人间沧桑。他不好读书，外出熬活时拐回来了一个老秀才的小妾田小娥。父亲勃然大怒，与他断绝关系，然后把他逐出家门。他是白鹿原上冲破封建礼教自由恋爱的第一人。“农协”失败后，他落草为寇，成为土匪“二拇指”(老二)。后被国民党县保安团招安，成为保安团三营

27、长。后来在鹿兆鹏的策划下，胜利起义。解放后，却被人算计，沉冤而死。黑娃是个传奇人物，他前半生瞎混人生：拐人妾、当土匪，为了田小娥，对白嘉轩以怨报德，打折了他的腰。进保安团娶了个秀才女儿后，拜朱先生为师，学作好人，被朱先生称为他最好的学生。这正应了陶行知先生的一句话：“女子富于感化性，能将坏的男子变好，而且可以溶化男子的性情人格。”不料，在迎来新中国的成立，也迎来自己的光明大道时，却被暗算致死。当我读到他被处死的情节时，我的心情久久不能安静，我为他愤愤不平，甚至希望作家能改写结局。 白孝文，白嘉轩的长子。继白嘉轩之后白鹿村的新族长。本是风光荣光的一个人，却被鹿子霖用田小娥做诱饵把他拉下水。她与田

28、小娥的私情被曝光后，被白嘉轩逐出家门。他不顾家中妻儿，卖地卖房，所得钱财全部与田小娥挥霍一空。就在他苟延残喘，奄奄一息时，一次乞讨赊饭变更了他的命运。他摇身一变，成为县领导的文书手，后又成为县保安团一营长。从今，败家子浪子回头，最终衣锦还乡。在解放前的起义过程中，他对顶头上司残忍无情;起义后独揽功劳;解放后官至县长却容不下副县长黑娃，最终，以两条莫须有的罪名处死了黑娃。种种行为体现了他的工于算计、心狠手辣。我虽然很厌烦他，却也明白这就是政治中的“无毒不丈夫”。 鹿兆海，鹿子霖的小儿子，国民党军官。在抗日斗争中，英勇抗敌，不料却在蒋介石的“攘外必先安内”的口号下，在围攻红军中被红军击毙。作为一名

29、忠胆勇将，没有死在抗击倭寇的战场上，却死在了自己同胞的枪下，他的死亡尴尬而又悲伤。他曾与白嘉轩的小女儿白灵私定终身，虽无缘与她结为夫妻，却对她情深意重。他是一个铮铮好男儿。 白孝武，白嘉轩的二儿子，继白孝文之后白鹿村的新族长。他的身上具备族长的基本素养，但在大事面前，却乱了方寸。白孝义，白嘉轩的小儿子，虽无大才，却是个干庄稼的好把式。白嘉轩的三个儿子各有所长，却都不及白嘉轩优秀。 白灵，白嘉轩的小女儿，优秀的共产党员。她聪慧、美丽，接受新思潮后抛弃封建婚姻，致使有家难归。她曾与鹿兆海私定终身，却因政见不同而相互疏远。后来与鹿兆鹏假扮夫妻，执行任务，却日久生情、假戏真做、终成夫妻，并生有一子。她

30、在党内肃反运动中被迫害致死。白灵是新时代女性的代表。 田小娥，白鹿村人眼中的婊子、贱人。作为别人的妾，她勾引黑娃，后随黑娃来到白鹿村。黑娃闹“农协”失败逃走后，她被鹿子霖诱奸。然后又听从鹿子霖的教唆，把白孝文拉下水，从今与白孝文过着醉生梦死的生活。最终，她的生命终结于公爹鹿三的梭镖下。田小娥是一个时代的产物。假如说和黑娃的结合属于冲破封建礼教追求真爱而值得赞扬的话，那她与鹿子霖和白孝文的交往却是自轻自贱，令人唾弃。她与白孝文的关系，即使放在现在，也是不符合道德规范的。田小娥是一个既可怜又可恨的人。 这部小说中的确有较多性爱的细微环节描写，这或许就是它被称为“现代版金瓶梅”的缘由吧。其实任何小说中都有情爱甚至性爱的描写，这也无可厚非，人们对它的评价不能以偏概全。我认为，它是一部优秀的作品，是一部值得一读的作品。 白鹿原读后感1000字左右