关于读书的成语故事10篇范文(优选).docx

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2、再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。 有关读书的成语故事2 三坟五典 指称中国古代文化典籍的典故。语出左传昭公十二年：“左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰是良史也，子善视之(好好对待他)。是能读三坟、五典、八索、九丘。”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。 有关读书的成语故事3 寻章摘句 形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出三国志吴书吴主传裴松之注引吴书：“(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：吴王颇知学乎?咨曰：吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸

3、生寻章摘句而已。” 有关读书的成语故事4 梦笔生花 比方文人文思大进，文笔美丽俊逸。典出五代王仁裕开元天宝遗事梦笔头生花：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，天下闻名。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比方文思大进。 有关读书的成语故事5 文不加点 形容写文章一挥而就，不加任何修改。语出张衡文士传(唐徐坚等编初学记引)：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。 有关读书的成语故事6 著述等身 形容读书或著述许多的典故。典出宋

4、史贾黄中传：“黄中幼聪悟，方五岁，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展书卷比之，谓之等身书，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书许多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。 有关读书的成语故事7 一字千金 形容诗文作品细心创作、极有价值的典故。事出史记吕不韦列传：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰吕氏春秋，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士来宾有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。 有关读书的成语故事8 洛阳

5、纸贵 形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出晋书左思传：“及赋成，时人未之重。安定皇甫谧有高誉，思造(探望)而示之。谧称善，为其赋序。张载为注魏都，刘逵注吴、蜀而序之。司空张华见而叹曰：班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”世说新语文学也有：“庾仲初作扬都赋成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三二京，四三都(与二京赋鼎足而三，与三都赋并列而四)。于此人人竞写，都下纸为之贵。” 有关读书的成语故事9 藏之名山 形容作品很有价值因而特别值得珍视的典故。语出汉司马迁报任安书：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。 有关读书的成语故事10 断章取义 常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的情愿如何。典出左传襄公二十八年：“赋诗断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋诗为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊(古谊同义)”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。 haha有关读书的成语故事10篇