读书笔记作文3篇.docx

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1、读书笔记作文3篇 下面是我整理的读书笔记作文3篇，供大家参考。 读书笔记作文1水浒传是一部产生于元末明初的长篇小说，生动地描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖，有众多英雄豪杰参与的农夫起义队伍的可歌可泣的事迹。有被招安前的“两赢童贯”、“三败高三尉”等及被招安后的破大辽、征田虎、征王庆、征方腊。世世代代，人们赞美的是宋江的乐善好施、精忠报国，唾骂晁盖不忠不义、背叛朝廷，但是，在第十七次读完水浒传后，我有了新的感受。宋江当然值得赞美，但同时，他的确定确使得一百零八天罡地煞四分五裂，正如宋徽宗所说：“卿等一百零八人，上应星曜。今止有二十七人见存，又辞去了四个，真乃十去其八也！”这还没完，后来戴宗、

2、阮小七、柴进、李应受奸臣迫害，辞官回乡，宋江、卢俊义、吴用、花荣、李逵更惨，竟被害死。宋江一生为国，却落得个身首异处，笑话！笑话！再说晁盖，吃喝不愁却公然起义，为什么？因为他看透了朝廷的腐败，深识只要蔡、童、杨、高四奸臣一日在世，天下就一日不得安静。在他的带领下，梁山泊进入了鼎盛时期，但后来宋江来了，大谈特谈什么“忠于朝廷”、“报效祖国”，还把晁盖的聚义厅改为忠义堂，他已经被荣耀冲昏了头脑。每个人并不是完备无缺，也不是没有优点，我们在发觉别人缺点的同时也要学会发觉别人的优点，用正确的眼光看待别人。读书笔记作文2我国的四大名著红楼梦、三国演义、水浒传、西游记中。我最喜爱的是施耐庵的水浒传这部书。

3、水浒传写了一场包括各个阶层百姓在内的武装斗争。这场斗争的起因是乱自上作，大批英雄豪杰报国无门，聚集梁山，最终尽忠殉义。这本书里有一百零八位英雄，他们先后与朝廷势不两立，和朝廷做抗争。他们不怕困难，不惧牺牲。特殊在梁山英雄舍命平叛乱这一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八将只剩下三十六位了，因为在路上要捉方腊、徐宁、宣赞等人，发生了一次次的争斗，牺牲了许多的人。李俊、童威、童猛等人各奔东西，只剩下一部人又被奸细害死了。这一百零八将里面我最喜爱混江龙李俊。他是一位水军头领，能在水里呆很长时间，而且游泳速度特别快，这就是我喜爱他的缘由。他曾立了不少功劳，比如他用他的水下功夫，多次将敌军头领捉住；又多

4、次从水里进攻，来个趁其不备，歼灭敌人。可是后来，他不情愿做官，就和童威、童猛去了他们刚结拜的兄弟费保处，从今逍遥自由。水浒传真是一本好书。它讲的就是当时朝廷的腐败，农夫起义的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄为了除掉朝庭败类，与他们绽开了一场又一场惊心动魄的战斗！每次故事不论成功与失败都很精彩。吴用的超人才智，宋江的领导才能，还有大家的英勇表现，让梁山这支队伍渐渐壮大起来，可是因为宋江的一次招安，让这支队伍变得七零八落。假如没有那次招安，那他们就能除掉奸细，大获全胜了。读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的抗拒精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本特别耐人寻味的书。读书

5、笔记作文3“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父之间的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是傅雷家书不同于一般家信之处。我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我特别憧憬这种感觉，因此我拜读了这本傅雷家书。傅雷家书摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为闻名钢琴演奏家的大儿傅聪的信件。洋洋万言，字字意涌动，阅者无不为傅雷教的精神感动。信中有对过去教过于严格的悔赎，有对儿进步的表扬和激励，有对音乐和

6、艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和看法，有对儿生活的嘘问和关切，“贯穿全部家书的情义，就是要儿知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用肃穆的看法对待一切，做一个德艺兼备、人格卓越的艺术家。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热情又安静、又深刻又朴实、又温顺又傲岸、又微妙又率直”冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的缘由，更会从中学到如何育成才的人生真谛。我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整你提到的perfection（完备），其实perfection（完备）根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。我们一辈的追求，有史以来多少世代人的追求，

7、无非是perfection，但恒久是是追求不到的，因为人的志向、幻想，永无止境，。”由此我想到一个故事。以前有一面破裂的镜，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得特别慢，从而领会到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了全部碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得特别快特别快，一路上的风景在刹那间拂过。其实我们都在追求完备，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完备的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正值有一天，所谓的完备在身上发生时，我们倒有可能失去特别多。傅雷教是以严厉而著称，我以为他们父的关系当然是不太好的，而读了此书之

8、后，想法有了极大的变更。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起探讨艺术，探讨乐曲的内涵，沟通对事物的看法，虽然没有母通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。掩卷后对书回想起来，最大的感受就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领悟，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高探讨。或许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相像的结果。秀美的散文，带来的是有如观赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是犹如悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思索。细读完这本傅雷家书，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。傅雷家书全书是一个父亲在谆谆教导，读来特别亲切，既饱含了对儿的深情，也有着父亲独有的不行抗拒的威历。读傅雷家书，感受的是一颗纯净、正直、真诚、高尚的灵魂。父之间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。