关于陶行知的读书心得范文(优选)_1.docx

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1、关于陶行知的读书心得范文(优选)关于陶行知的读书心得范文(优选)的具体心得体会范文参考文章，觉得有用就保藏了，这里给摘抄给大家学习。 陶行知教化名篇是一本很值得看和学习的一本书，让它指引我们在这条学习之路走得更远。它可以给我们不一样的教化启发。我在这里给大家带最新关于陶行知的读书心得来，希望大家喜爱! 最新关于陶行知的读书心得1 观赏周国平的哲思之余，翻阅起陶行知教化文集。过去几年始终认为一线老师在教学方面，须要具备扎实的基本功，有效的教学阅历和超强的业务实力，唯独忽视了对理论的深化学习。现如今，认为更应具有学习、探究现代教化理念的实力以及丰富且独具创新的理论学问。在理论学问的高度支撑下，无论

2、是对教学探讨还是课堂实践都是有利的。比如，在对于如何实现学校教化从以“课堂”、“教材”和“老师”为中心的课程模式育”、“社会即学校”和“教学做合一”三大命题，由此涉及到学校人文精神思想启蒙，比照现代社会的发展要求，陶行知的这一思想有着极为重要的现实价值。道德行为、信念和价值观、和生命观，人文教化的实质就是这三个层面的精神教化。陶行知先生曾对我国当时的旧教化进行过全面、猛烈的指责，他晚年提出的“六大解放”可以说是找准了旧教化操作中的问题，从而提出教化革新的操作措施。 当年的老师职称理论考试大多人一出考场就在问：什么是六大解放思想啊?解放学生的眼睛使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自

3、然、看生活;解放学生的双手使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”;解放学生的头脑使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，主动思维，学会思维;解放学生的嘴给他们说的自由，特殊是问的自由;解放学生的空间除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广袤的天地;解放学生的时间不用功课他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间非常钟和午饭后的时间还给他们。 今日读到到的“教学合一”有感受。似乎老师之特地教学生书本学问的人，他好像除了教以外便没有别的本事;除书本之外便没有别的事可教。重教太过，不知不觉中就将教和学分别了。然而就实在来讲，教学理应合一。老师的责任不在教，而是教

4、学生学。大凡世界上的老师可以分为三种;第一种只会教书，只会拿一本书要学生来读、来记。比如教英语单词让你读个一百80来次的，单词就记住了，从今也是这个孩子学外语噩梦的起先。其次种老师不是教书，乃是教学生，不是拿学生来配书本，而是拿书原来配学生，比起第一种当然有进步，但还是不妥。教与学理应统一，让教的法子依据学的法子，怎么样学就怎样教，学得多教得多，学得少教得少，学得快教得快，学得慢教得慢。 同时，老师在教学过程中还要和自己的学问联系起来。一面教一面学，并不是贩卖些学问来，就可以终身卖不尽的。老师假如不求进步，学生是很难进步的，这也是教化分别的流弊，也是大家的通病吧。如此想来，孔子的“学而不厌，诲

5、人不倦”是有道理的，必定要学而不厌，才能诲人不倦。因为教化界生活无限枯寂乏味，十年如一日，年年照样画葫芦，更是枯燥。要想教得欢乐，要把教学合二为一，老师的教要和学生的学联络起来。在这个过程中，老师和学生都可以自得自动，体验学习的乐趣，寻求学问的归宿。 最新关于陶行知的读书心得2 好书就是好人生的导师，它时时到处都在启导着你的人生，为你乘风破浪;为你铺路建树;为你剔除人生的“棘”。人离开了好书就是放弃了追求好人生，放弃了憧憬新将来，就等于放弃了鲜活的生命。 与好书形影不离的人就会远离贪心，不再自命不凡，而是大智若愚。有好书相伴的人生，更会因物质世界中的贫乏，才恰恰可能在其心灵世界中谨慎地恪守着己

6、欲，竭力使其欲望与实力相平衡，不贪欲;对其喜好的事物更具长久性，见异思迁的可能性就很小;由于物质的欠缺而更接近灵魂深处，并因生活中点滴获得而对命运多一份诚谢，从而更能保持一份难得的内心的感恩、安静与平和;从而仔细做事，规则做人，成就好人生。 苏东坡诗曰：“旧书不厌百回读”，这“旧书”就是读书人最心爱的书，是读过不知多少回的书，也就是能给人的灵魂乃至人生以启迪，并成就好人生的好书。 我早已深切地感悟到一本好书对人生是多么重要。在临高校毕业之际，陶行知文集就成为指明我迷茫心路，乃至成就而今好人生的一本好书。从那时，我就走出了困惑中的我，清除了前行的屏障，变更了人生的追求，坚韧地直面挫折，不断走向一

7、条鲜亮的人生之路。 当我在从教生涯中一次次遇到困难时，每每想起了宏大的人民教化家陶行知先生的哲理明言：千学万学，学做真人;千教万教，教人求真我百读不厌，津津乐道。正是它变更了我的追求，变更了我的人生。 正是这本书，我才理清了人生之路;正是这本书，我才看清了人生之望;正是这本书，我才扬起了人生之帆;正是这本书，才成就了我好人生。这本好书就是我美妙人生的导师，是这本好书为我点起了一盏好人生之光明永恒的灯。 好书，就是好人生的导师! 最新关于陶行知的读书心得3 拿到陶行知文集这两本书的时候，有些犯难心情。因为不知该从哪儿入手。于是就翻开了书目，立即地，就被师范生其次变变个小孩子这个题目所吸引。 “不

8、行忽视小孩子的情感”，当此句跃入眼帘时，我陷入了深思，思绪也不由千回百转，那一幕幕、一句句不由在脑海中回荡：每当下课后，孩子总爱围在身边，顶着那一张张无与伦比的绚丽笑脸，连太阳都为之失色。他爱说笑话给你听，希望换得你的一笑;他爱为你捏肩捶背，换得一句轻声的“感谢”，然后再欢呼雀跃般的回句“不用谢”;他爱兴奋地向你展示他在生活中点滴的成果，希望听到你的一句赞美：“你真是了不得!”;他爱向你报告同学们之间发生地你一再禁令的小事，希望你给予他神圣的职责;他爱将自己带来的水果与你共享，眨着光明的眼睛期盼你能接受;他爱不厌其烦地向你介绍着家庭成员最近的动向，以期你对他有更深层的了解。他爱，在他犯了错被指

9、责后，滴落下懊悔的眼泪，再伴上一句深切的忏悔：“老师，我知道错了。”以期得到你的宽恕，然后转身，又是一片欢声笑语。 可是，每每此时，在短暂的课间休息时间里，我们总是埋首于作业堆中，或者在训斥那几个“惯犯”。所以，当他要说笑话时，一句“下次吧”，冻结了孩子的笑颜;当他给你水果时，你的拒绝接受让他心伤;当他。总之，他们的满腔热忱总是被我的敷衍而大打折扣。其实，孩子的心思很单纯，是希望与你多亲近，而我们不停留的脚步，让他们抓不住，于是，距离就越拉越远，或许，长此以往下去，孩子再也无法怀有当时的盛情。 如若，放慢脚步，降低身姿，变成他们中的一员，或许，学校将成为师生共同的乐园。 “等到您重新生为一个小

10、孩子，您会发觉别的小孩是和从前所想的小孩子不同了 最新关于陶行知的读书心得4 陶行知教化名篇一书，通过一段段短小却精辟的文字体现了陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教化”“教学做合一”的教化理论。不禁深深地佩服这位教化大家的远见与深刻。书中第一篇就是“教学合一”。陶行知认为教学应当合一的第一个理由是：“先生的责任不在教，而在教学生学”。对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是指导他自己将这个方法找出来，这样学生才能探学问的本源，求学问的归宿。这不仅为我们指出了老师教的方法，还为我们指出了学生该如何去学，同时也告知我们学生究竟要学什么。 的确，学生是学习的主子。在教学过程中

11、，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必需以强调学生主动性、主动性为动身点，引导学生主动探究，主动思索，自主实践，生动活泼地发展。课堂教学活动中应当充分体现教中有学，学中有教，教与学相互作用，即所谓“教学相长”。在教化活动中，要引导学生自觉地、主动地、主动地参加其中，把它作为自己的发展方式，自主地、生动活泼地发展自我，促使受教化者成为教化的主体、发展的主体。 “教的法子必需依据学的法子”，这个理论事实上就是告知我们对于学生要做到“因材施教”，对待不同的学生要“个别对待”。老师在教学过程中，必需对学生的实力进行细致的了解，诸如其性格脾气、运动实力、学习实力、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为

12、不同的学生创建能发挥他们自身实力的学习情景，使每一个学生都能达到学习目标，都能感觉到他们也是在不停地进步，从而避开学生因为常常不能获得胜利而失去爱好，产生厌烦心理。 最终，陶先生用“先生须一面教一面学”这句话给了我们一个忠告，我们现在处于一个网络信息时代，学问更新特别快，学生可以通过网络获得很多的学问，作为老师，只有不断地学习，才能不断地拓宽自己的学问面，不断地丰富自己的内涵，才能满意学生的求知欲。一个有着广博学问的老师，可以让教材上的内容变得更精彩，更好玩。而一个故步自封，不思进取的老师，他的课堂会日渐单调、陈旧，这样的老师又如何能让学生获得欢乐与帮助呢? 就如陶老所说教化的确是一门深而活的

13、学问， 最新关于陶行知的读书心得5 作为一名老师，多读些教化著作，多了解些教化理论是不行获缺的。利用课余时间，我阅读了陶行知文集，从中受益非浅。 “教学做合一”是陶行知先生所创建的“生活教化”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。“教学做合一”含义是“教的法子要依据学的法子，学的法子要依据做的法子。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。在做上教是先生，在做上学是学生。”在陶行知先生意中，“教学做合一”实际包括三层意思：一是指方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教;二是指关系，对事说是做，对已说是学，对人说是教;三是指目标，教化不是教人学，而是教人学做事。他同时强调，

14、教学做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心。“教学做合一”是陶行知改造旧教化、创建新教化的锋利武器。在长期实践中摸索出了“教学做合一”从义到特质到详细方法一整套教学理论，建立和逐步完善了包括“教学做合一”在内的“生活教化”，并使其达到最高水平。 由“从做中学”到“教学做合一”，我们不难看到陶行知先生改造旧教化、创建新教化所走过的艰难历程，不难过到陶行知先生敢探新理敢闯新道的开拓精神、勇于实践求真务实的探讨作风的教化和感染。虽然“教学做合一”及其“生活教化”理论还有值得商榷的地方，就是对我们今日“科教兴国”、“科研兴教”、“科研兴校”的群众运动以及活动课程与活动教学理论与实践探讨、课堂教学实施素养教化的探讨也有很多重要的启迪和指导作用。 最新关于陶行知的读书心得