红楼梦观后感10篇(读 红楼梦 观后感).docx

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1、红楼梦观后感10篇(读 红楼梦 观后感)下面是我整理的红楼梦观后感10篇(读 红楼梦 观后感)，以供参考。红楼梦观后感1“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪;中不忘室外线姝孤独林。叹人间，美中不足今方信;纵然是齐眉举案，究竟意难平。”一曲终身误奏过，一本红楼梦闭上。大观园、“太虚幻境”犹在眼前;葬花吟、丧礼的哭声，犹在耳边;黛玉含冤而死，宝玉斩断俗缘，犹在脑中。“将真事隐去”“用假语村言”，红楼梦的故事，让人流连忘返。林黛玉辞父进京，跟贾宝玉相识，两小无猜，青梅竹马，一起生活，本因白头偕老，却是阴阳两隔，悲哉!林黛玉、贾宝玉都为浪漫之人，二人心愿相通，互为知己，可是生活并非浪

2、漫，在骨干残酷的生活下，明丽的红玫瑰成为墙上的蚊子血，艳丽的白百合变成衣上的剩下的米饭粒。记得宝钗，脸似银盆，眼似水杏，唇不染而红，眉不画而翠，白皙酥臂，到处皆胜林黛玉一筹，她渴望爱情，却因命运凄惨，空做了个“荣二奶奶”，凄惨孤苦了一生。记得黛玉，两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。心较比干多一窍，病如西子胜三分。她希望情人所得归，可因封建制度之可憎，凤姐的“移花接木”，看似颠扑不破，可是因为一位小丫鬟的不经意，林黛玉知道事情的真相，看宝玉笑嘻嘻，悲伤至极，宝玉新婚那晚，吐血而亡，悲哉!再记宝玉，面若中秋之月，色如春晓之花。他众女轻男，与女生们相处和谐，好不乐哉。因封建社会的险恶，因制度的

3、严森，因家庭的所迫，令宝玉追求不到自己的爱情。可怜宝玉，新婚时满怀期盼，望与黛玉结亲，揭纱而去，却是宝钗。宝钗虽好，又是“金玉良缘”，但却少了儿女常情。红楼梦显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族的“温情脉脉面纱”之下的种种激烈的冲突和斗争。“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂;纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”“秋容浅淡映重门，七节赞成学满盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂”“整理残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家冢，一样千秋冷夕曛”世人会给他们一个公允的评价的。红楼梦观后感2之前始终准备着看一下纸质的红楼梦，因为始终不便利装，所以就利用寒假假期看了

4、电视剧版的红楼梦，比想象中的剧情更悲一点。该电视剧主要讲解并描述了贾史王薛四大家族的历史。宁国府和荣国府两座庭院相对峙而立，宁国府是以贾家为主，贾荣，贾珍为主的家族。荣国府是以贾赦、贾政、为主的家族，贾赦之妻是邢夫人，贾赦之子是贾琏，（贾琏惧怕王熙凤，曾经在王熙凤生病期间在外成亲，其妾是尤二姐（尤二姐被王熙凤接进贾府，最终受尽暗算怀胎三月而死，腹中胎儿未诞生就夭折了。），贾赦之女是迎春（嫁给了一个当地的宋府，受尽了熬煎，最终的了痰症，因治疗不刚好而死去），贾琏之妻是王戏凤，（王熙凤是未见其人，先闻其声，备受贾母宠爱，始终当家，从中获得了不少好处，最终因为贾赦犯事，而被连累抄了家产，落得是人才两

5、空，最终也是因积恨成病而死去，其灵柩随贾母的一同南迁。）贾琏之女巧儿，从小就生病，在贾琏外出探望生病的父亲时，邢夫人在其他人的劝告下想将其嫁给一个外地的藩王做为丫头使唤，最终在平儿和王夫人的帮助下，为了躲避这门亲事，将巧儿藏到了刘姥姥的村庄子。王夫人是贾政之妻，为人温柔，做事也比较得体，生下的女儿和儿子大都没有养大就夭折了。最终只剩下元春和宝玉，元春被晋封为元贵妃，为了迎接元贵妃回家探亲，贾政特地命人修建了大观园。之后贾家的个女子就都搬进院子里了，更引出了刘姥姥进大观园的各种笑语。宝玉之所以取名为宝玉，是因为生下时嘴里衔着一块玉，王夫人因老来得子，对宝玉宠爱又加，贾母也是拿他当珍宝来待，真是捧

6、在手心里怕凉着，含在嘴里怕化了。贾政见了也是打不得，骂不得啊。再说一下园里的姑娘们，宝钗，黛玉，史姑娘还有惜春，探春等一些姑娘丫头们，宝钗不仅知书达理，更是为人处事也都深得园里的姑娘们喜爱，最终因为王熙凤的一计，使得她半辈子的青春就都奢侈了啊。黛玉生的面孔唯恐是无人能及，也是满腹诗书，惟一的一点就是从小多病，生的娇娇弱弱，而且心事比较重，这也使得她后来知道黛玉要和宝钗成婚的时候硬是这样难过死了。黛玉和宝玉从小一块玩耍，两人始终心投意合，最终宝玉也是没有放下她啊。探春远嫁边疆，惜春除了家，晴雯也因病死去，袭人嫁给了宝玉的好挚友，蒋公子。宝玉和贾兰一同进京赶考，最终两人分别中了举人，最终圣上开恩，

7、返还了贾家没收的财产。红楼梦观后感3最近，某地方台重播经典电视剧老版红楼梦，闲暇时间便又追了几集。经典就是经典，有嚼头。无论经过多长时间，再看时总有一些新的体会与感悟。曾经看到许多的点评，在红楼众多女子中，最得人心的是薛宝钗。无论是读者还是老太太、夫人、一众的丫鬟婆子心中，她都是个端庄大度能容忍的主儿，俘获一众人心。就连宝玉身边的袭人，将来是要做宝玉的妾，心里都情愿让宝钗来做将来的宝夫人，只因为这样的主子好相处。宝钗的确是个端庄的大家闺秀。不似林妹妹似的，动不动就与宝玉耍性子闹脾气，也不会因为礼物来的迟些便揣摩人情的冷薄。在王夫人因为金钏与宝玉调笑而将其打骂撵出府去后，金钏不堪这番遭受投井身亡

8、。后来王夫人回过神来，觉得自己难辞其咎，流泪难过，后悔不已，宝钗却一味把责任推到了金钏的身上，道她年轻贪玩不当心失了足，纵使别的，也是脑子糊涂之人。看到这里，惊觉宝钗之冷漠，竟如此说一个枉命的烈女子。宝钗的心机之深，令人发寒。她此时宽慰本就犯错的王夫人，虽然能令王夫人欣慰，为他日自己的前程谋利，但究竟于道义上有所失。宝钗究竟是工于心计之人，纵然一味的不与人计较，多半也是因为并不把他人看重罢了。后又看到薛蟠因为妻子夏金桂的挑唆，对无辜的香菱一番怒打。薛姨妈怒而指责薛蟠，为香菱打抱不平，可以说是明是非，有爱心有正义感的了。宝钗是与薛姨妈一同听到吵闹声前来的，却没有为香菱说上一句。只道不要因为一个香

9、菱而伤了家人和气，卖出去就是。剧情到此，更觉宝钗之人，真是面热心冷之至了。从这两件事里，不难看出宝钗之人，虽是心中是非人情世故无一不察，却从来没有为谁而出头为谁而打抱不平。在她心里，有自己的一套做人哲学。这哲学让她从不沾惹是非，保她进退有余，却失了一份真性情。人无情字，纵然是一身的优点，也不会让人觉得可爱。想来宝玉亲近黛玉，也多是因为两人都有一份真性情。在当时的社会里，这样真性情的人少之又少，像宝钗一样有一套处世哲学的人却多之又多。在当时的时代背景与社会状况下，宝钗的心机与哲学只会为她添力增色，究竟是不能对其指摘的。但是，时间流转，唯有真字才能打动人心。就像宝黛的爱情。红楼梦观后感4暑日午后，

10、一杯清茶，伴我的还有一卷红楼。回望那时，该有几十位美艳女子一袭袭汉服蹁跹；端得末景，却是那数代荣华公子日渐家道败落。初次翻阅，只觉字字晦涩，篇篇古语，我望而生畏。硬着头皮读下去，先是被描写之细腻吸引，而后彻底沦陷于作者用毕生心血构造的情节之中。年值芳华，我的思想与那个时代的流俗产生了激烈的碰撞，使我不由自主的醉心于曹雪芹这一扛鼎之作。起初，我厌倦极了黛玉的小肚鸡肠，斤斤计较，总觉得这是一个令人反感的的女主角。读着读着，我起先心疼眼前这个女子，在如此泱泱的一个大家族中，她与别人不同，念着明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻找的她从小饱读诗书，到处散发着脱然的才气；哭着侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁的她被

11、迫寄人篱下，每每流露出谨慎的心酸。闭上眼睛，想象那个到处留心的姑娘哭起来，该是多么的悲恸，多么的无助。我想，在我的心里，黛玉像是昙花，白色，代表她的雅致纯净；夜里绽放，代表她只为爱的人坚守。昙花只一现，也只有爱的人才会等她开放呷一口清茶，黛玉给我的是一缕芳香。不像现代剧的男主角，宝玉是一个被时代否定的男主角。在那思想靡腐的时代，人们都说莫效此儿形态。他的确，游玩于胭脂粉墨间，他不求功于考官出仕。但是这种判逆并不完全代表无能，大观园试才题对额时，宝玉随口一说，便是深有韵味，众人每每作诗，他也解得最切。他不是不思进取，他是不属于那个时代。同样不属于那个时代的，还有他和黛玉的爱情。轰轰烈烈的相爱一场

12、，到头来我张灯结彩，五彩霞衣娶的却不是你。书中有一个细微环节是以前从不守规则的宝玉，在大婚当日怕黛玉生气，按规到其次天才掀开红盖头。掀开，盖头下面却是薛宝钗。我不知心陡然一凉是种怎样的彻悔，我只见看到那烧没的诗稿时，宝玉满脸的哀思欲绝。那一夜，宝玉才是真正的长大吧，一句林妹妹既是念我，又为何把诗稿烧了？我望见也泪流满面。大饮一口杯中的茶，宝玉给我的是一滴残在眼角的泪。叹着叹着，一本厚厚的书只剩了几页，几代繁华的贾府喧闹不再；风光不在；人，亦不再。举杯一饮而尽，读完了红楼，也湿了一纸泪。暑假的每一个午后，我都翻翻红楼梦作为小憩，就仿佛置身在那个时代。在二维的世界里，没有空间里的远涉，心之所往，时

13、间的过去，亦是远方。红楼梦观后感5“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花溅落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”林黛玉葬花词黛玉葬花可谓是红楼梦的一大经典，只葬花这一件小事就将她的的形象呈现的淋漓尽致。黛玉的一生是个悲剧，而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧，有很多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离开人世，过着寄人篱下的孤寂生活，这就使本就多愁善感的黛玉，变得更加敏感多疑，从而铸就了她孤傲清高的性格。也正因他的特性并非贾母所喜爱的，注定黛玉无人可以依靠，于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间，实现了她“至本洁来还洁去，强于污

14、淖陷渠沟”的誓言。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词。薛宝钗作为一个封建社会女子的典范，深受贾府上下人等的宠爱。正如脂砚斋评价说：“在任职务不清不输，不远不近，可恶之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”正是这样一个端庄得体，落落大方特点，使贾母王夫人对他青睐有加，而薛宝钗“事不关己不开口，一问摇头三不知”的看法，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学。宝钗头脑里浸透着封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使这样，她也是一个悲剧角色。嫁给宝玉后，明知宝玉心心念念想着他的林妹妹，却还要苦心经营这段夫妻关

15、系，年纪轻轻就要接受宝玉出家，自己支撑家业的惨痛事实。不得不说，这样一个贤妻良母的形象，当真叫人可悲可叹！“晋太元中，武陵人捕鱼为业”昔有陶翁，才情旷世。一曲桃源成了多少人至死仍心心念念的美妙。而今起更有大观园“名园住何处，仙境别红尘”。真个天上少有，地上无双。大观园，是一个梦，一个极尽人间财宝堆切堆砌出来的美梦，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。这里生活的女孩儿，哪个不是集天地之灵气，吸日月之精华的存在，她们结识社，赏菊花，猜灯谜，评戏文，吟诗作对真真如神仙般的日子。然而愈美妙愈不真实，愈不真实，愈易一朝毁之。最终，桃源逝去，美梦破裂。“满纸荒。唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味

16、？”红楼终究让人们怀念与憧憬，可是这边桃花落地时，终究只是一捧镜花水月。到头来这只是一场梦红楼梦观后感6刘心武续红楼梦粗略的看了一遍。要说观后感，那就是“无可奈何，尽力而为，可叹可敬”。 对续书情节，个人感觉尚未圆满，后来又一想，这才正常。刘心武所续的红楼，是语言跑偏。简言之，缺失古人风采。当然，要求当代作者写出古人的意味，是不切实际的苛求。或许是由于这种语言风格的差异，读这本书的时候，始终拿不出读原着的精气神来。语言方面的缺憾，还有一点：对文字的说明太多，文本显得冗余。记得小时候读红楼梦，常常是读了两句就得翻后面的注释，搞得自己思维常常断线，看到小圈圈里的一二三，就觉得头大。刘先生续红楼，全

17、书似乎都没有注释。这原本是一件让人兴奋的事情吧，但总用正经文本说明前面的语句，效果好像更不如小圈圈的注释来的轻省。时间一长，不禁产生刘先生低估读者智商的低恶想法。或许是我的功力不够，没有看出作者独具匠心的支配。文中的许多语句，都让我觉得不恰当，以致发笑。比如，巧姐被拐卖，哭喊着“我妈妈叫王熙凤”。试问，大观园里面有几个人是这样叫她的？下人们叫“琏二奶奶”，老人们叫“凤哥儿”“凤丫头”，宝玉叫“凤姐姐”，就连对她恨之入骨的赵姨娘，好像也不敢如此呼人名讳，可偏偏是她的亲闺女这么叫了，不知道是谁教的。类似这样的桥段，好像还不少。比较缺憾的是，续本对林黛玉的发挥，让人觉得不过瘾。我始终觉得，林黛玉这一

18、角色，着实是传统文学的奇丽所在，单凭她在前八十回中的诗词、语言、行为、心理活动，就已经够完成一部满堂彩的小长篇了。但续本中，有关林黛玉的描写寥寥。不过，关于她死前立下的那俗俗的遗嘱，倒算是卸下了看客们给林妹妹套上的层层枷锁，还原了一个心怀悲悯的小姑娘的本型。关于宝钗的情节，亦少，也许是作者刻意抑主扬奴、升发作品的灵魂。面对红楼梦全貌已不能呈现于当今世人面前的现实，我们无可奈何。怀着对红楼梦的虔心宠爱，顶着艰难，探 轶至此，实属不易，可以说是尽力而为了。对红楼梦的命运，可叹；对刘心武的精神，可敬。我会将刘心武先生的续书举荐给我的挚友。红楼梦观后感7红楼梦原著已经看过两遍，总是怀着一种崇敬的心情来

19、读。读的时候甚至曾经想把它背会。而今看来当时的想法是多么无趣，读一部作品喜爱它并不肯定要背会。要的是那种与作者交心的感觉。正是由于当时的功利心，如今让我再来说一说作品的主要内容所记得的也没有多少了。而今看来当时的阅读好像也只是消磨了一些闲暇的时间罢了。去年的时候观看了新版的红楼梦，总觉得其中的角色无论从衣着还是装扮上来说都有些太过虚假。虽说在画面和科技方面较之87版的有了很大进步。但是总觉得不如老版红楼梦看着更加接近生活。最近起先看87版红楼梦觉得老版的更像在描述生活，没有太多的高科技，画面也不是太过唯美，但总觉得它所记录的是真实的生活。其中的角色也给我留下了深刻的印象，陈晓旭扮演的林黛玉，欧

20、阳奋强扮演的贾宝玉，邓婕扮演的王熙凤等一个个角色都成了电视剧史上的经典艺术形象。虽说还没有看完但是觉得看着过瘾。一部红楼梦记述了一部古代史。作品通过描述贾家的兴衰向我们展示了在封建社会中，家族裙带关系的重要性。红楼梦中的四大家族贾、王、史、薛彼此相互关联，一荣俱荣，一损俱损。曾经盛极一时的贾府在经验了一场变故之后元气大伤，虽说最终并没有一蹶不振，但是再复原到往日的辉煌也不是一件简单的事情。曾经的车水马龙到今日的门可罗雀，曾经的歌舞场，如今已是衰草枯杨。红楼梦中的宝玉与黛玉的爱情悲剧，看似偶然其实是必定。正如黛玉所想：“既然有了我又为什么来一个宝钗呢?”。是啊!我们的黛玉虽说容貌姣好又有文采，但

21、是只是因了性格的缘由，在整个贾府中显得有些另类。如若说知己，莫过于宝玉与黛玉了。但是如若说过日子则宝钗是不二人选。最终黛玉孤寂离世而去，宝玉出家为僧，留下了宝钗和遗腹子。或许最终的兰桂齐芳是对红楼梦悲剧结局的一点怜悯。看这部剧让我想起了另一部电视剧末代皇帝传奇。两部作品都是描写了从大富大贵到贫民百姓的蜕变。曾经的大家族，曾经的皇亲国戚，一旦没落到最终也只是成了历史上的跳梁小丑罢了。经验了这样的大起大落的人生的人他们对生活才会有更深的体会。他们更明白什么叫人情冷暖，什么是世态炎凉。富贵繁华不过是过眼云烟，功名利禄也只是身外之物。全部的一切好便是了，了便是好。看尽人间繁华，留下一片真心。红楼梦观后

22、感8红楼梦是中国四大名著之首。它是一部具有高度思想性和艺术性的宏大作品，此书是在封建社会晚期，清朝中期完成的作品，该书对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的志向和主见。这天读后感大全和大家共享各种红楼梦读后感，期望对大家有所帮忙。红楼梦以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而绽开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的杯具为主要资料，透过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种。种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了“运终权尽”的末世，并走向覆灭的历史

23、趋势。红楼梦以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模雄伟，结构严谨，人物生动，语言美丽，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品尝，鉴赏。小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充溢诗情画

24、意的特别韵味，飘散着东方文化的芳香。曹雪芹在红楼梦中真实地再现了人物的困难性，使我们读来如同作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，红楼梦中的贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪慧才俊，说不得庸俗平凡”，令人徒加评论。不仅仅贾宝玉，林黛玉这对寄予了作者人格美，精神美，志向美的主子公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”，从而表现出种。种冲突困难的实际情形，构成性格“迷人的真实”。红楼梦观后感9近期，我看到了刘心武续红楼梦出版了，非常兴奋。马上买了一本，读了起来。虽然在网上也看到一

25、些对于此书的指责之论，但是我感觉甚好。首先，让我们这些红学爱好者，大体知道曹雪芹原着的结尾应当是什么样子。因为刘心武、周汝昌先生对于红楼梦进行多少年的探究。就拿刘心武先生的百家讲坛起先，直到今日也的确不易啊！其次这本书我觉得写的还是不错的。因为刘心武终归是我国当代一位重量级的作家。虽然我到今日还没有完全读完这本书，但从我度过的内容来看，语言、内容和艺术技巧，都能让人满足的。从风格上讲，虽然不能跟曹雪芹相比，但终归作者在接近。当然作者自己唯恐也没有奢望与曹公媲美。所以我们这些读者包括指责者，也不要拿曹雪芹的标准来要求刘心武先生的作品。当然，我最佩服是刘心武先生的志气和胆略。敢于在当今世界这个优秀

26、作品作家不多，但“指责家”到处都是的背景下，的确不简洁啊！在作品中，包括我读过的刘先生其他关于红学的着述，还是能够看到刘先生的那种追求真理的一种志气。关于红楼梦，我们每个人都可以发表自己的看法，何况像刘心武这样的学者。把他对于红学的理解告知给社会，不仅是他的权利，也是他的义务。因此我也希望社会，对于学术上的别人的成果，我们更多去观赏，少一点挑剔；多一点宽容，少一点责怪。假如拿名人开涮，那唯恐品质上有点问题了。当然话有说回来，今日的作家的确难以达到曹雪芹的境界，这不仅仅是一个人水平问题，而是一个社会环境赐予曹雪芹的特定的人生经验，是别人无论如何也无法体会的。曹雪芹接受文化的熏陶、人生境遇的改变，

27、以及情感世界刻骨铭心的记忆，别人怎能体会出来呢？对于曹雪芹如此，对待鲁迅也是如此。今日我还竟然看到有人竟然对于鲁迅“挑剔”，假如不是脑子有点异样以外，那就是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。联想今日，不少作家名气不小，却无作品问世，靠“炒作”过日子，的确寒碜。我想，还是多学习，多深化生活，尤其深化民间的、底层的生活，真正思索探究一些问题为好。红楼梦观后感10划几许流光，落几许苍凉，一世繁花似锦，奈何离散使人伤。情太真，意太浓，红楼一梦，惹人怎敢忘。红楼梦既是女子的歌颂，却又是女子的悲剧，它是中国古典文学中不朽的巨著，在以往的中国你，古典文学中尽管有很多漂亮的女子形象被塑造，但最高也不过像牡丹亭这类，

28、敢于为自己的爱和华蜜而斗争的“女子觉醒”形象，而红楼梦中却带来的是全新的也是前所未有的，那就是对女子的敬重，就像曹雪芹本人所说：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日全部之女子，一一细考较去，其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不若比裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。”他依他所想而写，也因此写出了不朽。红楼梦是对女子的颂歌，赞美黛玉“世外仙妹孤独林”宝钗“山中高土晶莹雪”，湘云“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上，好一似，寄月光风耀玉堂”，妙玉“气质美如兰，才华馥比仙，天生孤僻世罕见。”但又是女子的悲剧，含恨结郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李执，出嫁一年就被丈夫熬

29、煎而死的是贾迎春，远嫁他方的是贾探春，对人生悲观无望而出家的是贾惜春，跳井而死的是金钏，含冤而亡的事秦可卿和鸳鸯，被强盗强抢去的是妙玉她们都是“红颜薄命”是注定没有好结局的人物。红楼梦中的悲剧震撼人心，使人荡气回肠，不仅仅写了一群青年女子的毁灭，也写了整个贾府的衰落。很多人曾说这就是整个封建社会衰落的象征。但从精神上、思想上，却是因贾宝玉，这种新思想人的出现，宣诉这个社会的不合理性，这才是封建社会衰落的真正预兆。宝玉在作者笔下是一个封建社会末期孕育的一个“新人”，他敬重女子，疼惜女子，她从小就宣布“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”他敬重每一位女子。鲁迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心劳，而忧患亦日甚也。”他疼惜他身边的每一位女子。把她们的悲欢哀乐，荣辱得失，都包括在自己的关切注念中，几千年来被否认的女子价值，仅在宝玉眼中充分反映，几千年来被遮掩的女子悲剧，也仅宝玉眼前绽开，所以鲁迅又说；“悲凉之物，遍被华林，然呼吸而领悟着，独宝玉而已。”云卷云舒，踏遍世间繁华，风气风停，荡涤红尘烟波，从前纵使荣华再过，到头来，不过一梦而已，终究曲了人皆散，原委谁奏的挽歌？又该为谁哀痛？红楼一梦，阅尽世间沧桑！