高考古诗词常用典故.docx

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1、高考古诗词常用典故语文是高考的第一场，语文成果的好坏，对后面的考试有着重要影响。而语文科目中，古诗词文学鉴赏占有很大比重，是每年必考的内容，考生普遍感觉难度较大，高考接近，将一些常用的古诗词典故汇总如下，希望能帮各位节约复习时间，更好地应对语文考试。1、月老传闻唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子(见续幽怪录·定婚店)。后来因此称煤人为月下老人，或月老。2、月亮对月思亲引发离愁别绪，思乡之愁。如举头望明月，低头思家乡。(李白静夜思)如小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李

2、煜虞美人)望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如碛里征人三十万，一时回首月中看。碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。3、柳树以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄予依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如1987年曾考过的送别诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?由于柳、留谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有折杨柳的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这

3、儿就成了古人折柳送别的着名的地方，如年年柳色，灞陵伤别的诗。后世就把灞桥折柳作为送别典故的出处。故温庭筠有绿杨陌上多别离的诗句。柳永在雨霖铃中以今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月来表达别离的伤感之情。笛中闻折柳，春色未曾看，说的是笛声中折杨柳的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾望见，以此来表达伤春叹别的感情。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?说的是今夜听到折杨柳的曲子，又有何人不引起思念家乡的感情呢?4、蝉以蝉品德高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品德的高洁。唐诗别裁说：咏蝉者每咏其声，此独尊其品行。由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品

4、，自属于清高一型。骆宾王在狱咏蝉：无人信高洁。李商隐蝉：本以高难饱，我亦举家清。王沂孙齐天乐：甚独抱清高，顿成凄楚。虞世南蝉：居高声自远，非是藉秋风。他们都是用蝉喻指高洁的人品。5、草木以草木繁盛反衬荒芜，以抒发盛衰兴亡的感慨。如过春风十里，尽荠麦青青。(姜夔扬州慢)春风十里，非常繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒芜了。旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒芜一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒芜。阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。(杜甫蜀相)一代贤相及其业绩都已消逝，如今只有映绿石阶的青草，年年自生

5、春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这宛转奇妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。(刘禹锡乌衣巷)朱雀桥边从前的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去从前的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。屈原九哥·河伯：与子交手兮东行，送美人兮南浦。江淹别赋：春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!范成大横塘：南浦春来绿一川，石桥朱塔两依旧。古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。7、长亭是陆上的送别之所。李白菩萨蛮：何处是归程?长亭更短亭。柳永雨霖铃：寒蝉

6、凄切，对长亭晚。李叔同送别：长亭外，古道边，芳草碧连天。很明显，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。8、琴瑟(1)比方夫妇感情和谐，亦作瑟琴。诗·周南·关雎：窈窕淑女，琴瑟友之。又小雅·常棣：妻子好合，如鼓琴瑟。(2)比方兄弟挚友的情意。陈子昂春夜别友人诗：离堂思琴瑟，别路绕出川。9、秋水秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。西厢记第三本其次折望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。春山，指眉。10、鸿雁汉书·苏轼传载，匈奴单于欺瞒汉使，称苏武已死，而汉使者有意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就

7、用鸿燕、雁书、雁足、鱼雁等指书信、单讯。如晏殊清平乐：生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。李清照词云：雁字回时，月满西楼。李清照另一首词云：好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。大雁在这里是传书的信使。11、神器指帝位、政权。老子：将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不行为也。12、冰雪以冰雪的晶莹比方心志的忠贞、品行的高尚。如洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄芙蓉楼送辛渐)冰心：高洁的心性，古人用清如玉壶冰比方一个人光明正大的心性。再如应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品德像冰雪一样晶莹、高洁。13、陶朱春秋时越国大夫范蠡的别名。相传他

8、帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，擅长经营生计，积累了许多财宝，后世因此以陶朱或陶朱公来称富商。14、祝融传闻中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神;由此，火灾称为祝融之灾。15、螟蛉诗·小雅·小宛：螟蛉有子，蜾赢负之。蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。16、连理枝、比翼鸟作恩爱夫妻的比方。连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传闻中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比方。相传旧中国时宋康王

9、夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交织在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的长恨歌：七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。有了这些句子，难怪人们把结婚称为喜结连理。17、孔方兄因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。18、青梅竹马出自李白的长干行：郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。后来用青梅竹马形容男女小的时候天真烂漫，也指

10、幼小时就相识的伴侣。19、问鼎以问鼎比方图谋帝王权位。左传·宣公三年：楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比方图谋帝王权位。20、见背背，离开。谓父母去世。李密陈情表：生孩六月，父母见背。21、逐鹿汉书·蒯通传：且秦失其鹿，天下共逐之。颜师古注引张晏曰：以鹿喻帝位。后来用逐鹿比方群雄并起，争夺天下。魏征述怀：中原初逐鹿，投笔事戎轩。22、三尺是法律的代名词。三尺，也叫三尺法，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称三尺法23、杜康说文解字·巾

11、部：古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。后即以杜康为酒的代称。曹操短歌行：何以解忧，唯有杜康。24、鸿鹄鸿鹄飞得很高，常用来比方志气高远的人。史记·陈涉世家：陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉!’25、秦晋春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为秦晋之好。西厢记其次本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。26、彭祖彭祖，传闻故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以寿如彭祖来祝人长寿。27、谢家唐宋诗词不达意处常用谢家之典，这些典故所指意义上主要有二：(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。世说新语·言语载，谢安

12、曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好?侄子谢玄回答说：譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾泌园春·叠嶂西驰：似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。(2)指山水诗人谢灵运之事。宋书·谢灵运传载：灵运于会稽山修营别业，傍山带江，尽幽居之美。后用此事指居家的幽美。28、鸡肋鸡的肋骨，食之无味，弃之惋惜。比方没有多大价值，没有多大意思的事情(见于三国志·魏书·武帝纪)。29、婵娟婵娟，姿态美妙，多用于形容女子;因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。30、献芹列子·杨朱有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟蜇于口，惨于腹。后来就用献芹谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说芹献。高适自淇涉黄河途中作：尚有献芹心，无因见明主。