2023年高考任务驱动型作文写作“7大技巧”.docx

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1、2023年高考任务驱动型作文写作“7大技巧”任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任务驱动型作文。下面是小编整理的高考任务驱动型作文写作7大技巧，欢迎大家参考!【高考任务驱动型作文写作7大技巧】其实质也就是有些地方所说时评类作文，其本质还依旧是材料作文，只是在材料的基础上，增加了明确的指向性任务，意在增加写作的目的性、防止套作。这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的看法与看法，思维的深度与广度，表达的清楚与晓畅。因此，在写作这类作文时，有些基本的东西是必不行少的，只有具备了其中的基本要素，才能达到要求;只有具备了其中的基本框架，才能在考场中立于不败之地。任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢

2、?笔者认为，有如下五部分。(一)一个洪亮的标题就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用看法而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能独树一帜就更加志向。(二)引述+表态+观点正文第一段就用引述+表态+观点的形式，以达到闪亮登场的效果。引述可是干脆的，也可以是间接的，但必需是有针对性的。表态肯定要坚决、坚决和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开宗明义。(三)分点分层阐述理由有了看法与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必定阐述你的理由。阐述

3、肯定要具有条理性，就是分点;还要留意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有详细到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。(四)进一步深化阐述这个步骤一般的同学很难发挥。究竟要怎样才能深化呢?笔者认为，最基本的方法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以横向拓展纵向挖掘和进行简易的批驳。尤其是反对，可以预设反方，然后，进行委婉的劝告，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文文明说理的要求。(五)联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，假如没有了现实意义，该文章就逊色很多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如

4、一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。一篇习作具备了上述五个部件构建而成，已是有模有样、中规中矩，若能加上一些必备的调味品，如菜肴之于姜葱蒜，而后定然可取得高分好评。【实例品析】阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的新招，对出勤率高、学习成果好和上课仔细的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用钱引导学生上课，会让孩子变得功利，使教化变味。对以上这件事，你怎么看

5、?请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的看法，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。范文教书育人也应有新招梁祝(标题简洁、洪亮)为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的新招，对出勤率高、学习成果好和上课仔细的同学，都发了红包。此举一出，师生认可，又在社会上引发了争议，还有家长认为这样会使教化变味。我认为，焦老师是个敢于创新的老师。在如此沉闷的教化背景下，教书育人也的确应当有新招，才能激活教化的正能量。(引述+看法+观点)首先，传统的育人方式是以班级集体授课制为主，以灌输为主的应试教化让学生们抵触厌烦，远远达不到教化的目的。在这样的状

6、况下，老师们八仙过海，各显神通，采纳一些新的顺应时代的招数，本是理所应当的，只有不断更新方法，才能不断激活学习的动力。其次，微信发红包的新招效果明显。大焦老师的课没有一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系很好。暂且不论其效果的长久性，但就这点，已经证明新招的可行性。其三，假如能把发红包这种新事物与传统的教书育人方法有机整合起来，还可以给人们供应一种新的思维和教化理念。如在互联网时代，用好移动技术，对学生进行时时到处地引导与教化，定能激发出多数的能量。因此，焦老师的新招确定能在教化界激发波波涟漪。(分点分层阐述理由)有家长明确反对老师这种做法，认为用钱引导学生上课，会让孩子变得功利，使教化变味。的确，

7、现代学生本就生长在物欲横流的环境中，一味用钱去引导学习，极有可能变得功利，使教化变味。但是，教化不能因存在某种风险而畏首畏尾或举步不前。只要是在课后，用小钱，方式恰当，不变本加厉，在红包激励的同时仍以精神感化、正面教化为主线，发红包这样的新举动肯定能在教化中起到重要的激活协助作用。(预设反方，简易批驳)古语云：亲其师，信其道。发红包能让学生更亲近其师，信其道就不言而喻了。又云：教学相长。学生的学习热忱因红包而唤起，那么，学生的热忱必定会影响老师的激情，终将达到相长的目的。老师的魅力关键在于学术与人格。一个老师若能紧紧依靠自身的学术与人格魅力，辅以新巧的方法，定能让各种因素相得益彰，形成合力，促

8、进教书育人功能的巨大提高。(横向拓展)如今，我国的教化因各种缘由而困难重重，多几个像焦老师那样不甘平凡、敢于创新的老师，拿出更多的新招，必定能冲破重重阴霾，走向教化强国的阳关大道。(联系实际，快速收尾)【点评】这一篇习作基本根据五部分基本框架来写，说理清楚，有条理，有深度，也有广度，适度的引用名言，具有较强的时代意义，是一篇难得的考生值得参照的优秀作文。方法之二：依事设问，分层论述面对叙事体新材料任务驱动型作文，很多同学不知所措，莫衷一是。在此，介绍一种非常基本好用的方法，即依事设问，分层论述，它既能解决无话可说的问题，又可以凭此提升深化阐述事理的实力。方法指导：1.依据任务梳理材料，选定角度

9、，表明你的看法，发表你的看法或观点。2.从材料动身，引述材料，分析并提出新奇、别出心裁的中心论点(标题)。3.依事设问，列好提纲，分层论述。【实例解析】阅读下面材料，依据要求写一篇不少于800字的争论文。在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到吐痰男跟前踢去一脚，吐痰男忽然宁静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责黑衣男：打人是不对的。更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的探讨。对于以上事情你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的看法，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意

10、，选好角度，确定立意，标题自拟。分角色梳理人物：吐痰男所做的事：公共场所随地吐痰，遭责后与乘客对骂，被踢一脚，宁静、一言不发。我的看法：恶其陋行，幸遇强人。我的看法：文明拒绝粗鄙;社会秩序，人人有责;人物：黑衣男所做的事：忍不住，拨开，踢，制止了对骂与吵闹。我的看法：扬其志气，短其不足。我的看法：以黑制黑，行不行?文明创建需有法制的保障;以错治错，并非正义。人物：乘客所做的事：少数指责黑衣男，多数认可，更多争论。我的看法：赞少贬多我的看法：法制意识淡薄是不文明的根;当局者往往易迷;狭隘的英雄主义要不得。1.选择角度，确定主旨如选定吐痰男，确定可怕的不文明为主旨。2.依事设问，列好提纲提纲(1)

11、吐痰男行为的性质与危害性?(2)吐痰男行为产生的根源?(3)遇上这种不文明的行为该如何对待?(4)怎样解决这种社会问题?(5)假设反方，适度批驳范文可怕的不文明梁祝地铁上，一男子随地吐痰，遭到指责后，还不停地用污言秽语跟乘客们对骂，直到被另一黑衣男踢了一脚才宁静下来，一语不发。我对吐痰男的这种言行举止深恶痛绝，他的这种非一般的不文明是非常可怕的，它映射出国人的劣根。吐痰男的言行是怎样的行为?在公共场合随地吐痰，实是不卫生不文明之举，遭到指责后竟与人们恶语相加，这就不是一般的不文明，而是素养极差，性格有缺陷。这种知错还不改的偏执的人，只能算是人渣或是问题青年。一个人在公共场合随地吐痰，或许是平常

12、卫生习惯不好所致，纯属个人习惯问题。但被人指出来后仍不知悔改，还口出秽语，想为自己辩护，连最至少的羞愧心也荡然无存，这个问题就严峻了。轻则说明他品德缺失，重则说明他心灵扭曲。要知道：一个连最至少的羞愧感都没有的人，确定不成其为人;一个连羞愧感也没有的民族也确定是个没希望的民族。吐痰男为什么会这样呢?这或许跟他成长的环境有关，子不教，父母之过;或许跟学校教化有关，如今学校教化重成果、重智育，轻德育、轻做人。培育出不少外表有模样，内在缺素养的青年。或许是一个个案，但它至少是我们社会的一份子，他的言行举止跟社会环境休戚相关。不管是什么缘由，一个孩子的不良和失足确定与教化缺失大大关联的。遇上这种不文明

13、的行为，我们该如何对待?一味地当众指责，恐伤其脸面，就是损伤了年轻人的自尊，才导致本就素养不高的吐痰男与乘客对骂。黑衣男的一脚，虽短暂让吐痰男心火熄灭，但是否从心里服气，相识自己的错误并感到愧疚呢?不得而知。这种以黑制黑的方式，不肯定能达到以黑治黑的效果，甚至，适得其反。我认为，对这种不良的行为，最好是善意的劝告，既维护了当事者的面子，又悄无声息地让他反省;其次是制定强有力的惩罚制度，加上不折不扣的执法;其三是提高国民的整体素养。让社会秩序，人人有责文明拒绝粗鄙等成为公众的意识。只要有健康的土壤，文明之花才会遍地开放。有人说，不就随地吐一口痰吗?至于如此大做文章吗?当然，一口痰是小事，很快就随

14、风蒸发。然而，假如这个人的痰里携带病毒呢?假如人人都这么认为呢?那公共场所的环境文明有谁来维护?我们将生活在怎样的一个社会中?我们的国家人特殊多，尤其是公共场合。假如没有良好的秩序与环境，假如没有正确的公共卫生意识，文明从何谈起?如今，我们的国家发展了，人们的生活富有了，建设和谐文明的小康社会已成为中国人的追求与幻想。而文明须要从我做起，细心培育出健康的土壤。那就让我们携手共进，一起创建漂亮的家园吧!【点评】这篇习作很适合于刚起先写作任务型作文的同学，当你不知从何说起时，先依事设问，列好提纲，然后在行文中，分层进行论述，也能完成一篇不错的考场作文。方法之三：紧扣中心，夹叙夹议在任务驱动型作文的

15、背景下，有的同学是手足无措，甚至连800字的文章都难于完成，为此，特介绍紧扣中心，夹叙夹议的方法，让多数同学能够在考场上完成基本任务，拿到基本分。什么叫做紧扣中心?就是前提必需在阅读材料的基础上，梳理、抓住核心话题，确立文章主旨，然后，以这主旨为纲，紧紧围绕，不离不弃。什么叫做夹叙夹议?就是边叙边议。从材料动身，分节叙述，分别表明自己的看法，分别进行评论，阐述自己的看法或观点。如此依葫芦画瓢，若能论述得深刻到位，照旧可以写出上乘的考场习作。【实例解析】阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的图书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐

16、。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此，杭州图书馆被称为史上最暖和的图书馆。曾经有读者对身边的流浪者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不敬重。对此，馆长回答，我无权拒绝他们入馆读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。要求：你对上述事务有何看法?请就图书馆或读者一方表明你的看法，阐述你的看法。不要脱离材料内容及涵义的范围作文。范文阅读不分贵贱梁祝杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的图书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。这样的举动，这样在阅读面前不分贵贱的包涵意识，我举双手赞成。公共图书馆原来就应当面对大众，当

17、然不行拒绝弱势群体如拾荒者，要不就不叫公共了。设立图书馆的初衷也是激励全社会的人民酷爱读书，为宠爱读书的人民供应一个好的场所，无业游民等是社会的一员，他们爱读书学习，难能珍贵，更应供应好的条件。阅读本身不在乎身份地位，无论是谁，都有阅读的权利。阅读面前，人人同等。该图书馆的做法，大气、独特、具有较多的公共人文关怀，让人暖和，令人舒心。这个做法已经坚持了十余年了，因此被称为史上最暖和的图书馆。这说明，在阅读上不分贵贱这样的意识已经是普遍认可，深化人心。只有图书馆的各色工作人员，在馆内阅读的大众都认可该馆的理念，才能坚持十年之久。曾经有读者对身边的流浪者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图

18、书馆是对其他人的不敬重。他们之所以对此举无法接受，归根究竟还是旧观念在作祟，认为图书馆是高雅人的活动场所，阅读是文明人的举止。正是这种高等和低劣的偏见，人为地把人类分成三六九等，把阅读误认为是特别阶层的专利。殊不知，这种民族等级的卑视在历史上已经酿就了多数的悲剧，如二战时日本对东亚病夫的卑视，就给中国人民带来了深重的灾难。在这一点上，馆长的回答无疑是闪耀才智与深得人心的：我无权拒绝他们入馆读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。一个您字，无不体现该馆的公共人文关怀和阅读不分贵贱的精神。况且，在允许无业游民等入馆之初，该馆已经有一个适度的要求，就是把手洗干净再阅读。这个要求既让人简单接受，又在

19、不断地引导这些特别的群体向文明迈进。随着该馆开馆时间的不断延长，我们有理由信任，文明出入，有序阅读将成为一种新的风尚。假如拾荒者、无业游民在文明精神的熏染之下，能以文明的身姿洗个澡，换身干净的衣服进入图书馆，就更是皆大高兴了。不管怎样，只要带着纯净的心灵去图书馆，阅读那里的人类文化文明精华，我们都不应当拒绝，因为，阅读从来不分凹凸贵贱。【点评】本文紧抓中心阅读不分贵贱，采纳极其简洁的方法，就是一边分节叙述材料，一边对所叙材料作特性化的解读与评论，也写就了一篇不错的作文，值得学习。方法之四：即事说理，深化阐述随着20xx年高考的接近，参与全国卷考试的考生正紧锣密鼓地打算迎接叙事体材料任务驱动型作

20、文的考查，各地考生也已经基本驾驭了其写作的特性与写作的方法。然而，让不少同学迷茫的是，怎样才能在新的作文背景下完成任务驱动型作文的重要任务之一即事说理，深化阐述呢?深化阐述的基本方法已有不少，如围绕是什么，为什么，怎么样的问题导向方式，又如提出问题，分析问题，解决问题的思路方式，还有引论，本论，结论的结构方式等，都是照样可以沿用的，也有肯定的效果。只是在就事论事、即事论理上，很难做到深化阐述，写出一篇像样的有水准的考场作文。在此，谨供应两种方法，即进一步深化阐述之横向拓展与纵向挖掘。以期有益。例文及评价唯有精神永存一考生青花罐承载着深厚的历史积淀，暗藏着漂亮的故事，它从遥远的时间中走来，传递着

21、中国人的器物精神，不愧是传家宝;勋章见证了那段光辉岁月里的铁戈兵戎，传递着满腔热血、忠心报国的信念，不愧为传家宝。这些器物，在肯定程度上，都是精神传承的载体，因此它们才有价值。然而，将留意力放在物品上多于放在精神传承上，则会舍本逐末。这样的传家宝终究不能发挥其真正的作用，反而会使后代子孙沉溺于对传家宝的世俗价值中不行自拔。因此，依我之见，祖训是最好的精神载体，历史洪流浪花滔滔，唯精神万世永存。季老先生季羡林曾在八十述怀一书中有感而发：若说人生的意义，那就是对人类精神和学问的承上启下。人类社会的发展，之所以如此神速，正是因为学问和精神的可传递性，犹如滚雪球一般。祖训以文字为载体，将先辈对后辈的殷

22、殷期盼传承下来，借此勉励后代不断奋斗，不断学习。这样的精神传递，促使一个家族的兴盛，正如河南的康百万庄园，兴盛了十几代，而其祖训是留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之巧以还造化。这样的留有余犹如警钟般时刻回响在后辈心中，自然后辈会不自觉地培育起良好的观念，从而使家族世代兴盛。精神的传递不仅能使家族兴盛，更能使国家浸浴在先贤道德光辉下，光辉恩泽国土上的每一个人。先生之风，山高水长;贤人之范，愈久弥珍。先贤仰视星空，留下多数珍贵的精神财宝，我们取其精华，去其糟粕，用其激励自己不断进取。余光中曾在写给孩子的信中谈到对孩子的期盼：不要成为一个媚俗的人。要懂得学习观赏悲剧。这些话在今日看来，仍是闪耀

23、着才智的光线。节日也是一个很好的传播精神的载体，而当今社会却将其片面地作为节日经济的跳板，这不行不说是我们国人的悲伤，当精神的流传不再，社会的发展也将止步不前。(此段败笔：1、引用过多;2、与材料关联度不大)祖训作为精神的载体，是非常宝贵的传家宝。它虽是短短一句凝练的话，却体现了刺眼的闪光才智!【点评】作者执行任务指令，开篇指出青花罐、勋章作为传家宝的价值所在。经思索、权衡，选择祖训作为传家宝，其中理由的分析和重要性的论述入情入理，特别到位，更字体现得很充分。通篇语言简洁，富有文采，是难得的应试好作文。【升格练习】本文的第五段属于败笔，请你来给它加上一段，深化阐述，使文章前后连贯、文风一样，又

24、能丰富文章内容。示例一：进一步深化阐述之横向拓展人类学问和精神的传承，不仅在祖训。大凡以文字为载体的中华古代文化经典，如论语、孟子和庄子，如诗经和离骚，如二十四史等，它们所传承的文化文明无不具有永久的传世价值。而祖训更具亲和力，从而也就更具有普世的渗透力;祖训中的良训精神具有遍地开花的土壤，它可能不局限于本家族的传播，也可能成为全中国人们的精神食粮，如傅雷家书、曾国藩家训等，已不再是一家一族的精神遗产，是中华民族的传家之宝。【点评】思维由祖训扩展至中华文化经典，由一家一族的精神延长到中国传统文化的精神，主题的扩大，是为横向拓展。示例二：进一步深化阐述之纵向挖掘以文字为载体的祖训，相较其它两个传

25、家宝，更具有独具匠心的优点。一是祖训文字的无法破坏性。青花罐与勋章是以物质的存在居多，而祖训是以意识的存在为主。物质不行能永存，这是谁人皆知的常识;而意识则在人们心中，只要能持续血脉，必将随之代代相传。精神意识是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。二是祖训的传播不受时空限制。只要是家族成员，甚至是外人，只要你认可，就可以随时随地吸取之，学习之，践行之。三是祖训还可以在坚持原有的基础上加以改良和创新。使之具有时代性和特定的功能性，给予新的主动的具有正能量的内涵，成为新时期的良训。以上三点是青花罐勋章所不具备的，所以，我更倾心于小程家的祖训，因为其中的忠厚与诗书是永存的精神。【点评】思维往纵深方向

26、发展，进一步从三个方面对三种传家宝进行比较，从而突出祖训的优越性，证明作者的观点：唯有精神永存。方法之五：简易驳论，批驳成章驳论，是争论文写作的一种论证方法。又叫批驳或反对。侧重于驳论的争论文是驳论文。.驳论文往往破中有立,边破边立,即在反对对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。批驳错误论点的方法有三种:1.驳论点2.驳论据3.驳论证，但归根结底是为了驳论点。鲁迅最擅长写驳论文，如闻名的拿来主义，中国人失掉自信力了吗?。中学生在写作争论文时运用驳论的方法难度有点大，但若能运用一种简易的驳论，却又有出人意料地效果。它不仅可丰富文章内容，还可扩展深化文章的主题，让论证的思维更加全面严密

27、，使一篇一般的习作脱颖而出。在任务驱动型作文的背景下，运用简易驳论更能取到事半功倍的效果。技法指导：常见的驳论一般有如下五个步骤：步骤一：依据自己提出的论点内涵，设想并提出现实中人们可能提出的与你提出的相反的看法。(或许，有人会认为……)步骤二：让步确定错误观点中的表面合理之处。(诚然，当然，的确……)步骤三：从缘由及可能造成的危害入手，指出观点的错误本质。(然而，依据……就断定……却是夸夸其谈的或以偏概全的。)步骤四：举事实或道理论据批驳错误观点的错误性。(当…&he

28、llip;时，当……时，我们还能……吗?)步骤五：得出结论。例子：论点：莫以功利论物之价值(1)或许有人会认为，行事若不以有用为目的，那么行事的价值又在哪里?(2)的确，任何行为都要有实际的用处，有用的推断也为人们行事供应不竭的动力。韩愈就曾在古文运动中提出文章合为时而著。(3)但，若就此认为功利得失是有用的全部内涵，那无疑将陷入片面功利主义的泥淖而不行自拔。(4)无论是食不果腹时代的泰勒斯执着地仰视星空，还是风雨如晦之时鲁迅不合时宜的弃医从文。(5)都深刻说明那些与功利得失无关的无用之举，恰恰是每一次文明进步的有用之光。这种驳论对于中学

29、生而言，的确是有难度的，不仅要求习作者有较深刻的思维，还要求较强的语言驾驭实力。驳论据和驳论证的方法及过程就更难了。鉴于此，可提出一种更加简便易学的方法。即三步简易驳论法。简易驳论的三个步骤：一是摆出靶子，就是别人的错误观点与看法;二是先让步，赞同、确定别人观点中可取的部分，然后，以然而，但是为转折点，分析批驳其中的错误。三是在反对批驳的基础上，让自己的观点看法更加站立起来。经检验，实乃争论文写作一项不行或缺的补充。有人说现代社会，善的怕恶的，忠的怕奸，白的怕黑的，要脸的怕不要脸的，饿死胆小的，撑死胆大的，……只有厚脸黑心才能做强做大。当然，这些不要脸的人，也的确短

30、暂在某些领域有肯定的成果，但就长期而言，他们必将失信于民，狐狸尾巴长不了，甚至自取毁灭。因为大道之行，正义必胜;因为冬天来了，春天肯定为期不远!(不要脸皮，遗臭万年)这种简化了的驳论，实质上减去了事实证明的程序，只在道理上进行批驳或反对，同样能熬炼中学生的驳论意识与思维。随着这种论证方法的不断运用，慢慢地自然成了习惯，于是有的同学不满意于简洁的批驳，出现了各种各样驳的例子。这充分说明，由易到难，按部就班的训练是做任何事的真谛。课堂练习：请批驳下面一种观点。金钱是万能的，因为人们常说：有钱能使鬼推磨。课外练习：就下面一种观点进行反对。贫困生的资格认定有什么难呢?让他们上交低保证或有村、乡镇和县民

31、政局盖印的证明不就行了。课堂练习示例：(一)驳论点有人说，金钱是万能的。的确，金钱在人们的生活中总是表现为无所不能，好像可以买到物质世界的大部分东西。但是，金钱能买到学问吗?金钱能买到感情与爱情吗?金钱能买到时间吗?金钱能买到生命吗?……可见，金钱是万能的这样的观点是片面的、武断的。(二)驳论据有钱能使鬼推磨虽然告知我们金钱的无所不能和巨大威力，甚至连鬼都能买通。但它终归只是一句民间俗语，民间俗语只是人们在生产生活中凭阅历总结而出，并没有科学的依据。用没有科学依据的东西作为论据，其证明的观点当然也就不行信。(三)驳推理过程有人说，金钱是万能的，因为人们常说：有钱能使

32、鬼推磨。这种论断乍看好像无懈可击，金钱在现实生活中也的确无所不能威力巨大，甚至连鬼都能买通。然而，仅凭一句夸张的俗语就推断出金钱是万能的，无疑是偏激的。民间俗语本没有科学的依据，是有缺陷的。再拿它来证明另一个观点，这样的推理过程更不经推敲，因此，这个论断无论是论据还是因果推理都是站不住脚的。课外练习示例：让上交低保证和各级盖印的证明，当然可以杜绝一些平民百姓的弄虚作假，但是，却无法杜绝一些特权人物的弄虚作假，中国是个人情泛滥的国度，什么事情都讲人情世故，因此，不少人为了点滴利益，不惜玩转各种人情关系，想方设法搞到各类虚假的东西，让主管部门防不胜防难以甄别。所以，在认定各类资格的时候，除了上交各

33、种材料外，还需进行各种实地的调查取证工作，以确保真实性和有效性。有的任务型作文，假如其中存有争议的多方看法，可选择其中一方立意，然后，通过批驳其它方观点来达到证明己方观点的目的。例如：阅读下面材料，写一篇不少于800字的文章。立意自定，题目自拟。做人如水，你高，我便退去，决不沉没你的优点;做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷;做人如水，你热，我便沸腾，决不阻碍你的热忱;做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。你对上述材料有何感想与看法?请就其中一个角度表明你的看法，阐述你的观点与看法。不脱离材料内容与内涵，题目自拟。范文：做人如水，将失自我梁祝既要突显别人的优点，又要包涵别人的缺点;

34、既要做绿叶，又要做丑角。完全的就是要到处为人着想，设身处地，压根儿没一点儿想到自己。这种忘我无我的如水品质，本是做人的真谛，应当能获得较大的业绩。然而，只是假如过了头，迟早终将失去自我。确定赞许别人的优点，是人际交往中不行多得的品质。但逢人便不管三七二十一，一概说好话，过了头，就显得虚伪，是一种不折不扣的吹捧。孔子曰：巧言令色，鲜矣仁。就是说这种巧语花言的人，这种人是极少慈爱仁爱的。许久养成这种习惯，就会变成一种性格;再久之，就会连自己姓什么都不知道，至于自己有没有优缺点就更加迷失了。父母一味表扬孩子，孩子的尾巴就翘上了天，父母更加手足无措，迷失了自我;老师逢学生都说非常聪慧，过了头，世界就没

35、有愚笨一说了;结果，学生并没有都学好，于是起先怀疑人生，怀疑自己的教学实力，慢慢也简单失去自我。在生活中，掩盖庇护别人的缺点，本是一种宽容与大度，能获得别人的感恩。但是过了头，就很简单让自己陷入惆怅迷失的境地。唐代名臣吕元膺一次跟隐士挚友下棋，因文件多，就边下棋边批文件，棋友趁机偷换了棋子而取胜，元膺看在眼里却不予揭穿。其次天，还若无其事地赠送厚礼辞去这位隐士。他包涵别人太过头了，虽然给别人留了极大的颜面，但自己却一生也没有放下，那种纠结，那种迷失，直到临终才说，并惆怅而死，这不是迷失自我是什么?绿叶衬托鲜花，本是自然界的绝配。总是做绿叶，一味为了鲜花而生，最终人们确定只记住了花的漂亮，至于叶

36、子，只能飘然而逝，沉入大地，腐朽成泥，没了自己。在人生事业中，一味顾及别人的脸面，别人的利益，自己就会缩手缩脚，不敢放心大胆地干。一项安排还没有起先实施，就因为别人而放弃，哪有自己的主见啊!这种人一生确定一事无成，到最终，恐连自己是怎么度过此生的都模糊不清了。做丑角，能博得别人一笑，也是无可非议的。只是假如为了迎合别人而随意践踏自己的尊严，那就大可不必了。这样做，比前面几种更加无我失我。所以，做人如水不能过头。总想做得更好，一味仿照别人，就会失去个人魅力，失去自己原本的性格。如邯郸，如东施，如左思。恋爱中的青年，过分在乎对方，总为对方着想，就会失去平衡，如剃头挑子，陷爱情于不健康之地，最终，一

37、方必定失去自我。太过爱一个人或一件东西，也往往简单无我。如房奴，如孩奴，如钱奴。做人如水，是人生很高的境界。但假如在某一方面走过了头，必定过犹不及，物极必反，特别简单陷入失去自我，难以自拔的深渊。让我们把握好做人处事的度，去迎接光明美妙的生活吧!【点评】本文最大的亮点是在本不好反弹琵琶的主题上，作者强硬弹出：将失自我。并采纳中学生近乎不敢用的驳的论证方法，对材料中四种状况进行适度的反对，再让自己的论点站立。批驳成章，不行多得。方法之六：巧设反方，探源究底在任务驱动型作文的背景下，怎样才能把一个论题阐述深透呢?很多同学无从下手，所写的文章老是停留在肤浅的层面，得分不高，在此，介绍巧设反方，探源究

38、底的方法，以供同学学习参考。巧设反方就是在正面论述的基础之上，提出有可能出现的反方看法或观点，尽力预设，尽力设全，以体现你思维的周密性。探源究底就是在预设反方的前提下，探究反方观点产生的根源以及错误的本质，甚至对反方观点进行有力的批驳，让它站不住脚，从而使自己的看法有理有力。例如：阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)不久前，某高校在接近期末时发生了这样一事：夜幕下，风雨中，一群高校生在校农场打着手电栽种油菜。校长对媒体说：学生必需亲自遇到泥巴，才能知道什么是奋斗，什么是劳动。农场劳动是该校的必修课，是毕业通行证。这种观点和做法得到了不少网民的支持。然而也有人持不同看法

39、：为挣学分冒雨挑灯夜战，是否有矫枉过正之嫌?还有人认为，高校生的首要任务是学习专业学问，此举有形式主义之嫌。对于以上事务及不同观点，你怎么看?请表明你的看法，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。示范例文：亲历劳动，方知奋斗刘晓曼某高校开设种田必修课，学生夜里打手电种油菜，新闻一出，立即引发热议，有支持者，也有反对者，更有抨击者，但无论何种反应都体现了大众对高校教化、对人才培育的一种关注、一种思索。亲历劳动，方知奋斗。学校的良苦专心是值得大力赞扬的。农场劳动，不单是一门必修课程，是毕业的通行证，更是一种观念、一种品质的培育。党的教化方针明确指出：教化必需与生产

40、劳动相结合……将来世界的竞争是人才素养的竞争，而劳动素养又是人才素养中极其重要的一个方面。但令人叹息的是，有很多的网民，却反对高校的这种做法，质疑这种做法的真正意图，或许是因为他们觉得高校生的首要任务是学习专业学问，应当把时间更多地放在精进自己的专业水平上，不能也没有必要去做一般农夫所做的农活，然而，这个理由不过只是个幌子，是个借口，何况精进专业学问，也不是不问世事，一心只读圣贤书就能达成的，再说，闭门苦读就肯定能够学好专业学问吗?更深层的缘由，唯恐是大众内心对农的鄙视，是自古以来就有的对读书人的崇敬与膜拜：认为田间劳作是没有文化修养或修养较低的农夫干的，文化人，既

41、然已经跳出农门，就不要也不必再碰农活了。他们主观上认为读书人与农夫是迥然不同的两种身份，而这种相识，又恰恰是长期以来由阶级的差距衍生出的优越感而催生的。爱劳动，才会生活;学会劳动，才能学会生活。高校开展农场劳动必修课，不仅可行，更有深远意义。学生在学校，不仅要学会一些理论性的东西，还需进行各种各样的实践劳动，只有二者相结合，才能更好地提升学生的综合素养。农场劳动，除了能提高学生们的动手实力、实践实力，让学生更接地气，还能让学生在获得劳动的切身体验中，相识到粒粒皆辛苦，敬重劳动人民和劳动成果，更能让学生在艰苦环境的磨炼中，培育一种吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。事实上，人的许多优秀的品质，都可以在劳动

42、中形成。发扬光大该校的这一做法，或许我们可以有更好做法，加强宣扬教化，提高学生主动主动参与劳动实践的意识，激励学生主动参与各种各样的社会实践活动，而不局限于田间劳作，更无需用必修的形式，来强制学生，为完成学分临时抱佛脚而在接近期末时连夜冒雨打手电种油菜。民生在勤，勤则不匮，无论时代如何改变，我们始终都要酷爱劳动、崇尚劳动。【点评】本文在正面阐述了理由之后，先预设网民的不同观点与看法，然后，逐步探寻出产生这些看法的根源，有表面的缘由，也有更深层次的缘由。显示作者非一般的思维实力，文章也因此步入更高的档次。是一种不行多得的方法。方法之七：适度举例，合理引用任务驱动型作文忌讳传统的名人荟萃，名家开会

43、。那么，该怎样对待名人事例和名言警句呢?笔者认为，既然是争论文，确定离不开这些东西，否则，就像打算一桌饭菜，却没有了食材;如巧妇，难为无米之炊。只是，在运用时，不能如传统作文那样，尽情挥洒堆砌，而要举例适度，引用合理。在任务驱动型作文的背景下，名人事例和名言警句照样可用，而且用得好还可以为文章增色。那么，该怎样用呢?其原则有三：其一、与核心话题高度吻合;其二、把名人名言融入自己的论述之中;其三、数量、长度适中、恰到好处。例如唯有精神永存中的一段：季老先生季羡林曾在八十述怀一书中有感而发：若说人生的意义，那就是对人类精神和学问的承上启下。人类社会的发展，之所以如此神速，正是因为学问和精神的可传递

44、性，犹如滚雪球一般。祖训以文字为载体，将先辈对后辈的殷殷期盼传承下来，借此勉励后代不断奋斗，不断学习。这样的精神传递，促使一个家族的兴盛，正如河南的康百万庄园，兴盛了十几代，而其祖训是留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之巧以还造化。这样的留有余犹如警钟般时刻回响在后辈心中，自然后辈会不自觉地培育起良好的观念，从而使家族世代兴盛。引述季老的原话和举河南康百万庄园的祖训为例，就既与话题高度吻合，又能融入自己的论述之中，长度适中，恰到好处，一点也不影响核心话题本身。这样的事例与名言，可谓跟文章结合得完备，应是多多益善的。又如下面一文，作者可谓是胆大妄为了。作文题：美国漫画家罗素·迈

45、尔斯系列漫画女巫希尔迈中有这样一个故事：两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断呼唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想战胜自己，只要她有热忱和主动的看法，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的起先感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的激情是不够的，还得教她如何熬炼腿部肌肉。对于这件事情，你怎么看?请表明你的看法，阐述你的看法。要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟，不要套作，不得抄袭。范文：看清自我 理智前行一考生女巫受秃鹫只要有激情和主动的看法就能做成任何事的煽动纵身一跃，结果却掉入峡谷。为什么女巫没有跃过峡谷呢?是因为女巫盲目听信别人，不能正确相识自己的实力，盲目跳动，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我们