2023鲁迅读书笔记4篇.docx

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1、2023鲁迅读书笔记4篇鲁迅优秀小说的读书笔记：阿q正传众所周知阿q正传不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿q”。小说集中塑造了一个充溢精神成功的阿q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农夫的共同特征，而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点，揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说，阿q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相当高超的，其精当的环境描绘，精彩的对话描写，深刻逼真的心理表现，冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞美。可以说，阿q正传已经成为后人难以逾越的一座高峰，它的许多方面都是今

2、人学习的一个典范。但是，就像光线四射的太阳也难免有黑子一样，阿q正传也不是白璧无暇，在它第九章大团聚的最终写阿q临刑前看到众看客的眼光的一段心理描绘，在艺术上就存在明显的硬伤。当阿q看到那些等着为杀人喝彩的人们，作者这样写到：“这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄;可是恒久记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，好像远远的来穿透了他的皮肉。而这会他又望见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锐利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西

3、，恒久是不远不近的跟他走。这些眼睛们好像连成一气，已经在那里咬他的灵魂。”中学生鲁迅杂文选读书笔记2023鲁迅读书笔记（2） | 返回书目五四新文化运动留给国人的是反帝反封建，而他就是新文化运动的宏大旗手、奠基人。他用白话小说对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和评击，他是中国现代宏大的文学家、翻译家。他，就是鲁迅。从鲁迅的杂文中可以看出鲁迅一生中思想最成熟的岁月，也可以说倾注了他大部分生命与心血在此创作中。翻开鲁迅杂文选，相识到爱国的宏大文学家最受争议的一面。初读鲁迅的杂文，读到的或许是对它的不理解，但慢慢的发觉杂文取材广袤、形式自由、短小精悍、语言精炼，达到了内容和形式的有机结合和完备统一，形

4、成的是鲁迅独特的风格。鲁迅的杂文被称之为讽刺的艺术。鲁迅杂文的讽刺艺术之一是夸张。从中看出，他将日常生活中不合理，可笑，可鄙，甚至于可恶，但又是常见的，平常谁都不足为奇的人或事，用了精炼的，或者简直有些夸张的笔墨艺术地写出某一群人的真实来，有意识地夸张被讽刺对象的某一方面，使起特点特别突出，达到讽刺目的。鲁 迅杂文的讽刺艺术之二是反语。从表面上看是对于人或事物的确定和赞美，而事实上是否定以及讽刺，这种手法往往用来表达憎恨和生气的感情，具有剧烈效果，让人读起来，不禁为之一笑，就如鲁迅自己所说的那样：我因为自己好作短文，好用反语，每遇辩论，辄不管三七二十一，便迎头一击。讽刺艺术之三则是比方。鲁迅的

5、杂文中可以看出有政治的特点，但并不是完全系统地进行论证，而是常常以比方手法，形象生动含蓄地表达自己内心的情感、看法。这些比方使得文章读起来具有剧烈感染力和讽刺意味，有种恰到好处，画龙点睛的作用。鲁迅杂文的讽刺艺术之四是以子之矛攻子之盾。即用对方的话来攻击对方，找出对方相冲突的说法和行为来讽刺对方。乍看杂文，分成了很多小标题。第一篇的热风是第一本杂文集;其次篇华盖集作者将迫害和围攻比方成交华盖运，在调忾中体现了辛辣的讽刺，表现出对敌人的亵渎和嘲弄;坟则是一种比方了;第四篇而已集表达他对敌人的极大愤慨和决心用手中的笔同他们斗争的决心;而三闲集可看出鲁迅先生明确批判立场和针锋相对的批判作风;二心集则

6、表明白自己对统治者怀有二心，与他们势不两立而坚决地站在无产阶级立场上的决心和志气;伪自由书以时事短评为主，这是运用反语;南腔北调集以作为对那些无聊文人攻击的回答;辑入花边文学里的杂感，全部是以在报刊上发表过的短评，是鲁迅对于社会指责的进一步开拓;且介亭杂文表达了先生半殖民地半封建的黑暗社会的愤慨和帝国主义丑陋行径的不满;最终一篇集外集可看出是作者对其作品的看法。每个人的思想是不同的，而鲁迅通过杂文这把锐利的剑来反映他的思想和实现他的革命目的。他的杂文，正如他自己所说的是匕首，是投枪，是能和读者同杀出一条生存血路的东西。杂文给的启示数不胜数，读完鲁迅先生的杂文好像看透了中国那一时期的历史、文化、

7、思想……最终只能感慨一句：杂文一点儿也不杂，而是完备的思想统一!鲁迅彷徨读书笔记精选2023鲁迅读书笔记（3） | 返回书目【第一篇】鲁迅彷徨读书笔记范文记得在我孩童时，曾读过一些鲁迅的小说，可能那时年幼，看不懂它们，近几天，我重读了彷徨，让我深深地感到先生那种深厚、愤慨，如同匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的困难心情。彷徨收录1924年的祝愿、在酒楼上、肥皂和1925年的孤独者、伤逝、离婚等，共11篇。彷徨虽然反映了鲁迅在20年头中期的思想苦闷，更多的留意了学问分子的苦痛和挣扎，但也表现了他不断探究真理、找寻出路的珍贵精神。同呼喊相比，彷徨较多的流露了作者当时愁闷、彷

8、徨的心情，但对于社会的分析和批判同样是醒悟和深刻的。彷徨中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。祝愿中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教吃人的又一次有力控诉。离婚是鲁迅先生最终一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有变更。彷徨贯穿着对生活在封建势力重压下的农夫学问分子哀其不幸怒其不争的关怀。最触动我灵魂深处的是祝愿和伤逝这两篇。祝愿是彷徨中的名篇，里面有一个我们众所周知的人物祥林嫂。她作为一个受羞辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭受，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫

9、，尤其是精神捶残。祝愿把目光关注于农夫身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农夫的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的凄惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气概，对这一社会的剧烈不满，厌恶以至生气。伤逝是先生唯一一篇爱情小说。真的是大家手笔，有许多真理的光线闪耀。人必需活着，爱才有所附丽。生活是第一要素。人首先要能好好活着，才能言爱。有爱，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生爱的裂开重要因素就是现实生活的压力。好在今日的女孩子比子君更华蜜的是经济上独立了。所以，女孩，当你在爱和事业中面临选择时，千万记得，没有事业

10、的爱如同无根之萍，多半会漂浮出你的视线。有立足之本才有爱，这是最基本的道理。彷徨是先生目击了新文化运动的主将们的分化，一方面披露了妥协性，又一方面正在转变，社会的力气须要有人领导!然而曾被新文化运动的所唤醒的青年学问分子则又如何呢?在这样的追问下，产生了彷徨。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，这样的人们。彷徨中有不少热忱向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，幻想着深山大泽丛林伏莽的消生。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫

11、下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是命定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信恒久会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着无有写他的渴望，而离骚的句子路漫漫其修远今，吾将上下而求索，正是他的渴望的示意。读着彷徨，我感到一阵阵的苦痛，为那时凄惨的现状而苦痛，为那时麻木的人群而苦痛，然而在这苦痛之中，我又为有先生这样醒悟的人们而感丝丝劝慰。每个时代都须要这样铁肩担道义的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推动!【其次篇】鲁迅彷徨读书笔记范文鲁迅先生作为五四新文化的先驱和中国

12、最宏大的革命家之一，他的作品虽为后世称颂，可真正继承其革命精神衣钵的人在当代却太少。我在几近成年之时才拜读他的名作彷徨，说来也是惭愧。彷徨一词意为来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去，反映了鲁迅此时在革命征途上的迷茫，作于五四新文化运动阵营分化时期。里行间充斥着现实与志向的冲突，以及各类人违心的选择。我个人尤其对在酒楼上和伤逝感受极深。在酒楼上讲解并描述了主子公与挚友的一次偶遇长谈的经过。从挚友的言语中不难发觉，他也曾是一个会为了国家前途命运，与他人争吵不下，乃至拍案而起的爱国青年。那是那个时代，甚至当代很多青年人形象的缩影。不得不说，每每想象这样的人物，仿佛看到了样板戏的宣扬画，人人右手举至胸

13、前的画面，很志向化。然而，就像大部分人一样，他不行免俗地沦为一个麻木为生计的人。结尾的环境描写屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网中，前途的不定，心中的彷徨便融于环境描写之中了。伤逝描绘了涓生和子君两个虚构人物的爱情故事。实则涓生更像是现实中的鲁迅，而子君又何尝不是许广平的化身呢?在故事中，原本与主子公同为战友的子君，最终由于长期持家，抹去了原来锐利的棱角，以致最终完全退化为一个一般的家庭主妇，对于涓生的话越来越不能理解。两人的感情最终裂开，子君的生命也或多或少因此而走向了灭亡。这是鲁迅惟一一篇写爱情的小说，或许鲁迅预见了自己与许广平相像的命运，而破例为自己的爱情提前写了一篇缅文。以这两篇小

14、说为代表，再加上孤独者等，都在描述着志向与现实的冲突。革命者因为艰难的生活，忙着寻求生计而忘却了对于信仰的忠诚，变得驯化，志向与现实的天平向后者倾斜。而当时的社会现实就是很多新文化运动的支持者，看到社会有了一些进步便停滞了，全然没有马丁.路德金面对不公时绝不满意的呼喊。国民性中的种种劣根性，是鲁迅一生的敌人和口诛笔伐的对象。然而今日呢?我们有任何实质性的进步吗?只能慨叹一句伟人已逝!鲁迅作品读书笔记摘抄精选2023鲁迅读书笔记（4） | 返回书目1、四周是广阔的空虚，还有死的宁静。死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一望见，还听得一切苦闷和无望的挣扎的声音。2、我快步走着，仿佛要从一种沉重的东

15、西中冲出，但是不能够。耳朵中有什麽挣扎着，久之，久之，最终挣扎出来了，隐隐像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着生气和悲伤。3、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自已……4、当我缄默着的时候，我觉得充溢;我将开口，同时感到空虚。5、历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不简单察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只望见点点的碎影。但如看野史和杂记，可更简单了然了，因为他们终归不必太摆史官的架子。6、人感到孤独时，会创作;一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱。创作总根于爱。7、中国人一直因

16、为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自已不觉得。8、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。9、凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去，想到月亮怎麽会跟着人走，星星原委是怎麽嵌在天空中。但孩子在他世界里，是似乎鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和凉爽，不过总不免吃力，犯难，非上陆不行。10、现在的所谓教化，世界上无论那一国，其实都不过是制造很多适应环境的机器的方法罢了。恰如其分，发展各各的特性;这时候还未到来，也料不定将来原委可有这样的时候。我疑心将来的黄金世界里，也会有将叛徒处死刑，而大家尚以为是黄金世界的事，其大病根就在人们各各不同，不能像印版书似的每本一律。11、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。12、有地方特色，倒简单成为世界的。即为被别国所留意。13、马脚，而一有马脚，便破灭到不行整理了。与其防马脚，不如忘马脚。14、即便是天才，他落地的第一声啼哭也不会是一首好诗。15、墨写的谎言，抹杀不了血写的事实。16、人生最大的苦痛是梦醒了之后无路可走。