《核舟记》说课稿 2份.docx
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1、核舟记说课稿 2份2023-12-05 桐乡第十中学 吴晓华核舟记是省编语文教材第三册第一单元的第三篇课文。现就教材、教法、学法及教学程序四方面加以说明。一.说教材(一)教材概述核舟记是一篇介绍一件精致工艺品的小品文,具有深厚的文学色调。全文仅400余字,却描述了整个核舟的全部景物。语言见解生动严密。在教学时应采纳多种形式,引导学生驾驭重点词句,领悟文章内容,培育文言语感。同时,要引导学生体会文章是如何根据空间依次有条不紊地介绍事物特征的方法,体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的超群技艺和才智,增加民族骄傲感。(二)课型 演示活动课(三)课时 两课时(四)教具 投影片 多媒体课件(五)教学目标
2、1.基础学问目标:练习诵读,培育语感。品尝、积累语言,提高文言文阅读实力。2.阅读实力目标:领悟介绍核舟的依次和详略,理解各具显明特征的人物神态、情趣。3.写作实力目标:驾驭“握抓住事物特点进行说明,详略得当”的写法。 4.思想情感目标:了解我国古代工艺美术的卓越成就,培育民族骄傲感。 (六)重点、难点重点:目标1,2,4难点:目标3(七)课型、教学目标及重难点确定的依据九年制义务教化全日制初级中学教学新大纲其次部分第一款:整体感知课文对课文的内容、语言和写法有自己的心得,能提出看法和疑问。这是初中语文教学的重点内容。第三部分第三款、四款、五款“在教学中要重视的问题”中指出:要重视学生思维实力
3、的发展,要重视培育学生的创建性思维,教学过程应突出学生的实践活动,指导学生语文实践的机会,提倡敏捷多样的教学方式。因此将课型定为演示活动课。大纲在“教学目的”中明确提出:“在教学过程中,进一步激发学生酷爱祖国语文的感情提高文化品位和审美情趣”。第三部分“在教学中要重视问题”中明确:要从语文学科的特点动身,使学生在潜移默化的过程中,提高思想修养,陶冶道德情操,培育审美情趣。本文介绍的是一件精致的工艺品“核舟”。文章抓住了“核舟”的特点,细致地描述了它的艺术形象,赞扬了雕刻家的精致构思和超群技艺,也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。是培育民族骄傲感的绝好材料,所以确定了本文的情感目标4。省编语文教
4、材第三册第一单元的教学要求是抓住事物特点进行说明,从而提高这方面的听说读写实力。本单元是学生在初中阶段集中学习说明文的起始单元。核舟记是本单元的第三篇课文,是第三册所学的第一篇文言文,而我们前两册所学的文言文主要是记叙性的文章,第三册却以说明性为主,因此这篇文章可说是两者的过渡,对于学习古代文章的文体有很重要的意义。从整个单元的教学要求来看,核舟记是前两篇课文中国石拱桥和祖国的大豆的深化。由于本文是一篇文言文,因此在理解文句的基础上,了解课文是怎样抓住特点进行说明也就成了本课应完成的教学目标。学习此文后,要求学生能鉴赏、能翻译、会写。所以确定了目标2、3、4。二.说教法这是一篇具有深厚文学色调
5、得的小品文,依据本课的教学目标和重点难点,我打算采纳创设情景、指导朗读、品析语言等方法进行教学。课堂教学中,老师的引导及教材是学生感知和视察的对象,学生通过老师适时、恰当的引导讲解和教材所展示的内容经过思索获得对客观世界的相识。这种视察与思索是有安排有目的的主动思维过程,是一种“思维知觉”。也确定了教学过程必需遵循“双主原则”。鉴于此,教学本文的指导思想为:创设情境,引起学生有意留意;提出问题,引导学生探讨,比较,激发学生思维,热忱参加。除了创设情景外,还要通过指导朗读,把无声的文字变成有声的语言,生动地再现作者的思想感情,使文章如出己之口,如出己之心,使文章所描写的景和物、人和事,所倾吐的情
6、和意,所阐发的哲理,叩击学生的心灵,引起共鸣。详细做法:(1) 我们传统的教学方法是“填鸭式”的,但现在的学生不是“鸭子”,个个是精灵,所以我们的教学应充分发挥“精灵”的精和灵,发挥学生的主动性和能动性,以提高课堂效率,向45分钟要效益。但是,文言文的特别的语言形式可能使学生的主动性受挫。俄国大教化家乌申斯基曾指出:“没有丝毫爱好的强制性学习,将会扼杀学生探求真理的欲望”。教化实践证明:学生对学习本身、对学习科目有爱好,符合他的由活动动机产生的相识倾向,就可以激发他的学习主动性,推动他在学习中取得好成果。 那么,如何在语文课堂上激发学生自主学习的愿望呢?我认为,对于有些课文,在通读全文之后,引
7、导学生形象地重现课文所描绘、叙述的情景,(即,演课本剧)之后,再一次统观全文、整体感知,是一种行之有效的方法。因为,学生平常是*视觉来感知客观,同时他们又擅长运用面部表情和体态语来再现事物。在语文学习过程中,让学生通过表演来再现课文中的内容,这易使他们获得胜利的满意感,从而产生主动挖掘课文内容的内在动机。(内在动机是指人的行动出自于人本身的自我激发,由于做某种事能引起爱好,令人开心,做这种事情无须外力推动它本身就是行动者所追求的目的。)而学生从自觉的读懂课文到再现课文内容的这一过程,正是学生自主学习的过程。 核舟记一课具体地描绘了核舟上五个人物的造型。在通读了这篇文言文后,给学生制定出分析对象
8、,自学范围。然后让学生分男女生两组用形体演示其造型。学生为了精确地重现核舟上的五个人物,团结起来,主动地查字典,解词、翻译课文,体会文中词句的含义。之后,他们自己找来了白胡子,细心制作了“峨冠”、“手卷”装扮东坡;为了表现佛印的大肚子,(佛印“绝类弥勒”)他们在毛衣里塞满运动服,还身披窗帘,腰间系上跳绳,以表现佛印身批袈裟,“袒胸露乳”;演舟子的同学用纸作了椎髻,脱了鞋和袜子,以更好地表现“右手攀右趾”;他们用水桶倒置做炉,茶缸做壶,还特殊声明没有找到蒲葵扇,只能用折扇代替;最终,他们还把课桌摆成了船的形态,在上面演示。 学生表演的时候,我就在板书上勾画出他们表演得正确的地方,以示表扬。“表扬
9、包含着给被试以关于他自身的实力和自我主动性的反馈,从而使本人完成工作是开心的,而且觉得自己是有实力完成工作的”。因此,学生们并未因为有错而感到懊丧。通过第一次排演,学生很快理解了“左手执卷末”“右手执卷端”等较易驾驭的语句。但“东坡现右足,鲁直现左足”是怎么回事呢?佛印“卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之”。又是怎样一种姿态呢?同学们又一次投入到惊慌,欢快的探讨中去。他们联系了核舟上人物所处时代的潮流,想到东坡、鲁直所穿的是长袍,“现右足”、“现左足”自然就理解了。于是,同学们又用窗帘作“长袍”,补足了这一细微环节;通过查字典,问老师,他们弄清了“躺为仰,卧为侧”。最终精确地塑造了
10、佛印的造型当他们其次次表演后,已经完全理解了课文中这一部分内容的含义,同时体会到了说明语言的精确性、生动性。既然文中的大部分内容都*他们自学理解了,那么,剩下的部分自然在愉悦的氛围中迎刃而解。最终,在同学们胜利的喜悦下,再一次统观全文,使他们对文章的相识从整体到局部再到整体,完整而清楚。 这样,老师只是对一节课的整体目标和内容作宏观上的把握(整体把握),再依据学生的临场状况,随机引导,启发学生思索。而学生饶有爱好地依据自身水平根据自己设计的程式、方式探讨,学习的过程,正是学生理解实力,自学实力不断提高的过程。这样一来,原本枯燥乏味的文言文字词学习在学生主体活动和老师引导下不知不觉地完成了。(2
11、)教学内容的设计,一般须遵从学生认知规律,由表及里,由浅入深、完整、生动地呈现事物或事理本身的美学价值。在整体感知课文的艺术美和解决文字障碍之后,通过动手做“核舟”、改写评点“解说词” ,使学生在动手做、动手改、动口说中,理清课文层次和说明依次。最终,学生们再一次通读全文,使他们的认知经验了从语言文字到形象生动的表象,再到语言文字的完整过程。帮助他们将语言形式和语言内容紧密结合起来。 吉尔伯特海特在其教学的艺术一书中曾谈到:“假如我们不能获得一声出自内心的笑,那么这一天的教学就白费了”。通过演课本剧,加深了学生对课文的理解和记忆,有利于培育学生的思索实力,想象实力,逻辑思维实力和语言表达实力。
12、也正是获得一声声出自内心的笑的一种行之有效的方法。三.说学法有人说,课堂好比战场,老师是统帅,学生是士兵,“统帅”要指导“士兵”怎样去打仗。但是去打仗的是士兵,所以,“士兵”如何领悟“统帅”的战术,尤为关键。学生的学习是有主观能动性的。“教学相长”,鉴于老师的教法,学生可有如下学法:朗读教学是一种口头表达实力的训练,它与其他实力的培育相辅相成。对课文内容理解的透彻,朗读才能传情达意;对课文思想感情把握得有分寸,朗读才会有正确的语音、语速、音量;对课文的词句熟识,朗读才会有精确的发音、停顿、重音。朗读又是学习语文的传统方法,也是审美传情的极好手段。因此,在教学过程中,我主要从以下这方面实施朗读训
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