历史典故：最有价值的典故.docx

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1、历史典故：最有价值的典故快来看了，这是小编收集到的最好的，最有价值的，最富有养分的典故，不看不知道，看了才知道。欢迎各位读者观赏。我是小编huihui.001.强项令：坚持原则，宁折不弯【出处】后汉书·酷吏传·董宣。【释义】本义是强硬的颈项，借喻人性格刚毅，不愿低头屈服。后以强项令泛指刚直不阿的官吏。【历史典故】光武帝建立东汉王朝后，实行养精蓄锐的政策，减轻赋税，释放奴婢，削减官差。因此，东汉初年经济得到了复原和发展。光武帝懂得打天下要靠武力，治理天下却须要有效的法令。不过法令只能威慑百姓，却无法约束达官贵人。光武帝的姐姐湖阳公主倚仗自己的弟弟是皇帝，横行无忌，她的

2、奴仆也不把法纪放在眼中。洛阳令董宣是一个耿直的人，他认为王子犯法与庶民同罪。湖阳公主有一个家奴仗势行凶杀了人，躲在公主府里不出来。董宣不能进公主府去搜查，就每天派人在公主府门口守着，只等家奴出来。一天，湖阳公主坐着马车外出，跟随她的正是那个杀人的家奴。董宣得到了消息，就亲自带衙役赶来，挡住湖阳公主的车。湖阳公主大怒：好大胆的洛阳令，竟敢阻拦我的马车!董宣毫不畏惧，当面责怪湖阳公主不该放纵家奴犯法杀人。他不管公主阻挠，叮嘱衙役把凶手逮起来，当场处决。湖阳公主非常生气，立刻赶到宫里，向光武帝哭诉董宣怎样欺压她。光武帝听了也非常愤怒，立即召董宣进宫，叮嘱内侍当着湖阳公主的面，责打董宣，想替公主消气。

3、董宣说：先别动手，微臣有话要上奏。光武帝怒气冲天地问道：你还有什么话可说?董宣说：陛下是一个中兴的皇帝，应当注意法令。现在陛下让公主放纵奴仆杀人，还能治理天下吗?假如微臣因为维护法令而获罪，恳请以死谢天下!说罢，他向柱子撞去。光武帝赶忙叮嘱内侍把他拉住，但董宣已经撞得头破血流。光武帝理屈，但是为了顾全湖阳公主的面子，要董宣向公主磕头赔礼。董宣宁死不磕，内侍把他的脑袋往地下摁，可是董宣用两手用劲撑住地，挺着颈项。内侍回报说：董宣的颈项太硬，摁不下去。光武帝也只好放了他。湖阳公主见光武帝放了董宣，并不服气，讽刺光武帝没有权威，光武帝无奈地说：正因为我做了天子，就不能再像做平民时那样肆意为之。【成长

4、心语】王子犯法与庶民同罪，这是古代法治思想的精华，沿用至今。董宣敢于挑战有权势之人，坚持原则不退让、宁折不弯的精神值得我们后人敬重，他无论官品与人品皆属上乘。每个人都有一个衡量一切的尺度，所以对生活中发生的事情容忍程度不一。作为一个执法者，对自己、对他人都应当严格要求;假如是一般人，就要严于律己。敢于坚持原则，宁折不弯的坚韧精神，这些都将成为青少年走向成熟、走向胜利的条件和缘由。002.力士脱靴：不畏权贵，坚持自我本色【出处】唐国史补·李白脱靴事。【释义】力士指的是高力士。形容文人任性饮酒，不畏权贵，不受拘束。【历史典故】唐玄宗天宝初年，李白因诗写得精彩，被闻名诗人贺知章举荐给唐

5、玄宗。唐玄宗很快在金銮殿召见了李白。唐玄宗对李白很观赏，就封他为供奉翰林，要他在宫在写诗作文。过了一段时间，李白既不见皇帝找他商议国家大事，有没有分派给他什么重要公务，却经常让他陪皇帝和贵妃游山玩水，写宫中行乐词。这和李白治国安邦的志向相差太远，因此他经常在苦闷中借酒浇愁。有一天，皇帝又召见李白，请他起草一份很重要的诏书。恰巧李白刚刚喝完酒，东倒西歪地走到大殿上。他眯着眼往四周看了看，望见站在皇帝身边的一个太监正在很不友好地盯着他。这个太监叫高力士，是唐玄宗最宠信的太监，权力很大，皇太子叫他阿哥，王公大臣们称他阿爹，四方的奏事都要经过他的手，文武百官没有一个不巴结他的。李白其实早就看不惯高力士

6、的所作所为了，于是趁着这天的酒性对皇帝说：皇上，我有个小小的恳求，不知您准不准?皇上因为急着要李白写诏书，便焦急地说：你有什么要求，尽管讲。李白说：我刚喝了点酒，因此无法像平常那样很尊敬地写文章。请皇上准许我穿戴随意一点，这样我才能把这篇诏书写得符合您的要求。皇上想了想，摸着胡子说：既然这样，我就准许你随意一点吧。于是，李白伸了个懒腰说：我穿的鞋太紧了，要换一双松一点的便鞋。皇帝便马上叫人给他取双便鞋来换。李白趁机向站在一旁的高力士把脚一伸：给我把鞋脱了!高力士看看伸在他面前的脚，又看看玄宗毫无表示，只好听从地给李白脱下靴子。这一次，李白可给那些受高力士欺压的人出了口气，但高力士平常作威作福搞

7、惯了，从来没有受过这样的羞辱，这件事使他很生气，于是他就常常在唐玄宗面前说李白的坏话。唐玄宗对李白慢慢冷淡下来。李白在这样的环境里再也待不下去了，只得离开长安，再次到外地游历。【成长心语】李白的一生，怀抱治国的远大志向，但理想始终未能实现。这个典故充分显示了他不畏权贵，坚持自我本色的宏大人格。而安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗。孟子曾说：富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。每个人都应当坚决捍卫自己的尊严，不能为了所谓的荣华富贵而趋炎附势，媚势取宠，牺牲人格和尊严而求取的富贵是恒久为人所不齿的。003.不为五斗米折腰：淡泊名利，自持清高姿态【出处】晋书&mid

8、dot;陶潜传。【释义】五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比方为人清高，有骨气，不为利禄所动。【历史典故】陶渊明，又名陶潜，是东晋闻名的诗人、辞赋家和散文家。他诞生在一个没落的官僚家庭中。他的曾祖父是东晋闻名的大将军陶侃，但到他这代，陶家已经败落，生活贫困。尽管如此，从小陶渊明还是受到了良好的家庭教化，他博览群书，养成不仰慕虚荣、不贪富贵的高洁性格。义熙元年(405年)，陶渊明在挚友的劝告下，出任彭泽县令。到任八十一天，遇到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶恶贪欲著名远近，每年两次以巡察为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则就栽赃陷害。县吏说

9、：我们应当穿戴整齐、备好礼品、恭尊敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。于是，陶渊明在出任彭泽令八十多天后，就离开衙门，整理行装，返回家乡，从今过起隐居生活。对于官场，他丝毫没有眷恋之心，反而有一种重获自由的怡然自得。他每天饮酒写诗，过着世外桃源一样的悠闲生活。【成长心语】名利本为身外物，却让很多人乐此不疲地执著追逐，正所谓名利本为浮世重，古今能有几人抛。但是，陶渊明做到了，他用自己的行动告知我们，名利并非人生全部的追求，我们不应为名利而活，被名利驱使。淡泊不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以一

10、颗纯净的心灵对待生活与人生的欲望和诱惑。在顺境中不得意忘形，身处逆境时不枉自菲薄，宠辱不惊，悉由自然。这样就会使你真正地享受人生，在淡泊中充溢自己。004.两袖清风：正气内存，明哲保身【出处】(元代)魏初送杨季海诗。【释义】袖：袖子。两袖中除清风外，别无全部。原指人迎风潇洒的姿态，后指穷得一无全部。比方做官廉洁。【历史典故】于谦，字廷益，明朝名臣。他在没有调入京城前，始终担当地方官。他为官清廉，对下属的各级官员要求都非常严格，坚决禁止受贿、贪赃，他自己更是以身作则。正统年间，宦官王振专权，他作威作福，以权谋私，肆无忌惮地招权纳贿。每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银。而于谦每次进京奏事

11、，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：你虽然不献金宝、攀求权贵，也应当带一些闻名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀!否则，人家会对你有看法，还会找你的麻烦的。于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，风趣地说：只有清风!我当官是为国为民，不是为了某一个人。只要我为官清廉，仔细做事，又何需担忧他人?为此他曾作过一首入京诗以明志：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。绢帕、蘑菇、线香都是他任职之地的特产。于谦在诗中说，这类东西本是供人民享用的，只因官吏征调搜刮，反而成了百姓的祸殃了。他在诗中表明白自己的看法：我进京什么也不带，只有两袖清风朝见天子了。【成长心语】一身正气，两

12、袖清风，无疑是对于谦最好的评价了。这是一种潇洒，同时也是一种气节。自古以来，官场都是个大染缸，能在里面明哲保身就已经难能珍贵。在保证自身的廉洁之外，还能够以一人之力，澄清官场这缸浑水，更是难上加难了。正因为如此，于谦能够成为廉洁的典范，为世人所仰慕。作为青少年的我们，要从现在起先以于谦为榜样，以崇尚美的心态去严格要求自己，做到慎独，将廉洁看做是一种境界、一种修养、一种对自我的约束，将来即便不能青史留名，也要让自己心安理得。005.东施效颦：接纳自己，做最真的自己【出处】(战国)庄周庄子·天运。【释义】效：仿效;颦：皱眉。比方胡乱仿照，效果极坏。【历史典故】春秋时期，越国有一位美女

13、叫西施，无论举手投足，还是音容笑貌，都非常惹人宠爱。西施略施淡妆，衣着朴实，但美若天仙，无论走到哪里，都有许多人向她行注目礼，都为她的美貌而折服。美貌的西施却患有心口疼的毛病。一天，她的病又犯了，手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的美。从乡间走过的人，无不睁大眼睛凝视着心口疼的西施。乡下有一个相貌很丑的女子，名叫东施。她平常动作粗俗，说话大声大气，总想让自己变成像西施一样的美女。她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的宠爱，回去以后，也学着西施的样子，手捂着胸口，紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这使她的样子变得更难看。结果，人们见了这个怪模怪样的东施，简直像见了瘟神一般，都离她远远

14、的。东施看到西施皱眉的样子很美，却不知道其中的缘由，只是一味地仿照，落得一个被人讪笑的下场。【成长心语】每一种花都是独一无二的，每一个人也都有自己独有的特长与特点，无论自己怎样，都要坦然地接纳自己，这样才能绽放出独特的芳香。每一个人终归是自己的花朵，嫉妒和艳羡别人是愚蠢的。真正的智者懂得将自己的优势发挥到极致，懂得接纳自己的缺憾，做最真实的自己。006.东床袒腹：自信是一种无法替代的美【出处】世说新语·雅量。【释义】本指在东床上躺着的才能出众、使人称心的女婿。现用为女婿的美称。【历史典故】王羲之，字逸少，号澹斋，官至右军将军、会稽内史，是东晋宏大的书法家，被后人尊为书圣。王羲之是

15、当朝丞相王导的侄儿，年轻时就仪表堂堂，很有风度。当时，朝内有个太傅名叫郗鉴，他有个女儿，聪慧漂亮，想找个好女婿。郗鉴觉得丞相王导与自己情意深厚，又同朝为官，听说他家子弟甚多，个个都才貌俱佳。一天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告知了王导。王导说：那好啊，我家里子弟许多，就由您到家里随意选择吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王导家。王府子弟听说郗太傅派人觅婿，都细致装扮一番出来到东厢房相见。管家见王家子弟都正襟危坐，样子特别肃穆、庄重。可他往床上一看，还有一个子弟躺在床上，撩起了衣服，袒露着肚腹，手中还拿着一个饼，正在一口一口地吃着，似乎没事人一样。这个管家看了不太

16、兴奋。回去后，管家把看到的状况照实禀报给郗太傅。最终他说道：王家的子弟，个个都不错。他们听说太傅前去选择女婿，都很慎重、拘谨，就只有一个人，袒露着肚腹，躺在床上吃饼，似乎没有事似的。太傅听了兴奋地说：这正是我所要的女婿啊!这个人就是王羲之。于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。【成长心语】郗鉴看人是特别精确的，他知道只有心中有真才实学的人才会如此淡定从容。王羲之之所以能够以一种随意的姿态，在众多兄弟中脱颖而出被选中，这与他旷达的特性有关，也是因为他内在的自信。自信本身就是一种美，而且是一种无法替代的美。要想让自己美些，就先让自己自信起来。有了自信，你就有了别人无法替代、无法比拟的优势。007.克己

17、奉公：清清白白做人，坦坦荡荡做事【出处】(南朝·宋)范晔后汉书·祭遵传。【释义】克己：约束自己;奉公：以公事为重。克制自己的私心，以公事为重。比方一个人对己要求严格，一心为公。【历史典故】祭遵，字弟孙，东汉初年颍阳人。祭遵虽然出身豪门，但生活特别俭朴。他从小就喜爱读书，知书达理，贤孝博学。公元24年，刘秀攻打颍阳一带时，祭遵前去投奔，刘秀便将其收到帐下。刘秀发觉祭遵为人正派，做事讲究原则，便任命他为军市令，负责军营的法令，管理军纪。祭执法严明，不徇私情，为大家所称道。有一次，刘秀身边的一个小侍从犯了罪，祭遵查明真相后，依法把这名小侍从处以死刑。刘秀知道后，非常生气，

18、欲降罪于祭遵。有人劝谏刘秀说：严明军令，原来就是大王的要求。如今祭遵坚遵守法律令，上下一样做得很对，这样号令三军才有威信，保证以后再也没人敢以身试法了。刘秀听了觉得有理，笑着说：这个侍从死得太妙了，他一个该死的人让我看到了我的营帐中的两个贤人。于是，他不但没有降罪于祭遵，还提升他为刺奸将军。后来，祭遵因屡立战功，又被封为征虏将军，颍阳侯。祭遵为人廉洁，为官清正，做事谨慎，克己奉公，常得到刘秀的赏赐，但他将这些赏赐都拿出来分给了手下的人。他生活非常俭朴，家中也没有多少私人财产，即使在支配后事时，他仍叮嘱手下的人，不许铺张奢侈，只要用牛车装载自己的尸体和棺木，拉到洛阳草草下葬就可以了。【成长心语】

19、克己，便是要对自己有要求，有一个时刻不能松懈的标尺。贪、嗔、痴，这是每个人都会面临的诱惑，但不同的人在诱惑面前的表现却大不一样。克制自己的欲望，使自己成为一个有道德有修养的人，这应是我们对自己的最至少的要求。奉公，是一种为自己所在的团体贡献力气的义务，是一种维护自己所在团体的公允与公正的义务。以法律和法规为行事的准则，以共同利益为行为的目标，以众人的华蜜为己任，这样的人生才有价值。008.寄人篱下：学会独立，舍弃依靠之心【出处】南史·张融传。【释义】依附于他人篱笆下。比方依附别人生活。【历史典故】张融，南朝人，其貌不扬，但才智过人，诗文书画无所不精，尤其擅长狂草。他的作品不拘常法

20、，独创一格。其为人处世，清高绝俗，只与有真才实学和真知灼见的人交往，否则即使王公贵族也不放在眼里。南朝皇帝萧道成在前朝做太尉时就很赏识他，萧道成精通武略又文采出众赢得张融的佩服，于是二人结为好友。萧道成建立南齐政权当了皇帝以后，两人还常常在一起探讨文学艺术领域里的一些问题。一天，两人又探讨起了书法。在评价了几位闻名书法家的特色之后，皇帝评论起张融的书法来，他说：您的书法颇有风骨，但还缺少二王(王羲之、王献之)的法度。张融笑道：陛下只看到张融缺少二王的法度，却没看到二王缺少张融的法度啊。皇帝听了心头一惊，随后指着张融笑道：也只能从你嘴里说出这样惊奇的话，好，说说你的理由吧。张融说：男子汉大丈夫立

21、于天地之间，要向孔夫子删编诗、书，制定礼、乐那样，开拓新路，独创一格，推出的作品要有自己独一无二的风格法度，怎能因循守旧，拾人牙慧，寄人篱下呢?二王的法度我不是没汲取，但已经转化为我自己的法度了，缺憾的是二王不能汲取我的法度再行转化了。皇帝听了也不得不点头佩服。【成长心语】张融不仿前人、独具一格的书法成就为他赢得了广泛的赞誉。对于青少年来说，要学会独立，能够舍弃依靠之心。诚然，依靠思想人皆有之，任何人都不行能一点也不依靠他人;而一个人擅长敬重别人，擅长听取他人看法，也是无可厚非的。假如什么事都没有主见，什么事都得依靠别人，那就须要留意了。人生的漫漫旅途上，仅仅靠依靠别人是不行的。只有舍弃依靠之心，鼓起自主独立的志气，走出过分依靠别人的误区，独立自主地干好自己的事，享受自己的劳动成果，尽好自己的责任，当好自己的主子，那才是生活的强者。