文明礼仪我先行作文1000字.docx

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1、文明礼仪我先行作文1000字讲文明、讲礼仪，须要的是人人从我做起，从小事做起。小编整理了文明礼仪我先行作文，欢迎阅读。第一篇：文明礼仪我先行千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以文明古国、礼仪之邦著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素养高、有教养的现代文明人，必需有良好的文明礼仪。文明礼仪到处可见，经常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽视。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去。文明礼仪要注意平常，从小培育，形成良好习惯。首先，注意个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整齐干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、常

2、常洗;指甲常常剪;留意口腔卫生，不当众嚼口香糖;常常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。美丽的站姿给人以挺立、精神的感觉;坐姿要端正挺直、大方得体;走路要挺胸抬头，肩臂自然摇摆，步速适中;表情神态要表现出对人的敬重、理解和善意，面带微笑;谈吐要看法恳切、亲切，运用文明用语，简洁得体。着装要干净、整齐、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。其次，留意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校内礼仪非常重要，在教室和宿舍

3、，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄重。这凝合了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得艳丽。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它干脆关系着一个班的荣誉与凝合力，体现这个班的班风班貌。第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有虚心的看法，敬重别人，对人尊敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的敬重、友情和帮助，孔融让梨的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消逝，假如有冲突，多进行自我反省。多相互理解、宽容待人…&

4、hellip;以和为善平易近人举案齐眉让枣推梨宾至如归都说明白礼貌原则。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪起先的。到社会上，时时到处都要求人们讲文明礼貌。文明礼仪不仅给他人、给社会带来开心和谐，也能创建充溢爱心的环境，给自己带来欢乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。讲文明、讲礼仪，须要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主子，我们有义务去帮助没有受到良好教化的人去学习文明、实践文明。因为我们今日有了丰富的物质生活，更须要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为文明的国家，文明才能受到更多人的仰慕。

5、闻名文学家歌德说：一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。的确，人们总是依据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。其次篇：文明礼仪我先行我们国家素以文明古国、礼仪之邦着称于世，是我国古代劳动人民千百年来重视道德修养、文明礼貌赢得的国际上的评价，作文 文明礼仪从我做起。作为文化科技发达、经济生活富有的现代人更应当要把古人的这一传统美德保持和发扬光大，使之不断的传承下去不愧于文明古国、礼仪之邦这个着称!从古至今，关于文明礼仪的事情和榜样有好多好多举不胜举。古代有孔融让梨的典故;近代有雷锋叔叔的

6、故事;当代有无锡最漂亮司机吴斌和湖北托举哥周冲的事务等等。通过学习和了解这些的典故、故事、事务等使我懂得了其实生活中大到社会;小到在学校和我们各自的家庭里到处有注意和讲究礼仪的地方，像见义勇为、文明谦让、乐于助人、敬重师长、同学之间友好相处、爱惜公共财物、公共场合不大声喧哗等等……使我懂得了重视和讲究文明礼仪的人会得到社会的确定和人们的敬重，反之会受到社会应有的惩处及人们的指责和唾弃!以下有两个在我的生活中发生的事情，看看讲究和不讲究文明礼仪得到什么样不同的结果。第一件是发生在我自己身上的事情，其次件是发生我身边我看到的事情……记得哪是发

7、生在我上小学一年级的事情了，有一天放学回家我跟奶奶手拉着手边走边跳的走在我们家小区的路上，突然间看到走在我们前面不远处的老爷爷手里提着的袋子破了，东西撒了一地正弯着腰很吃力的捡拾着，当时我看到了立刻撒开奶奶的手飞奔了过去帮助老爷爷捡东西，后来奶奶也赶上来了一起帮老爷爷捡，得知老爷爷是坐在我们同一幢楼底楼的邻居后又帮他一起提着送到了家里，老爷爷摸着我的头直夸我是个懂事的好孩子。当时那个时候我也不懂什么文明礼仪的事情，只是觉得被人夸奖的感觉很快乐很受用!原来我以为这件事就这样过去了，哪知其次天放学回家老爷爷已经在门口等我们了，并邀请我和奶奶到他家去玩，还买了好多好吃的东西给我。通过闲聊我知道了老爷

8、爷是个退休的老师，年纪七十多岁了平常子女不在身边，我那天的举动让他很感动!之后他常常邀请我和奶奶到他家去玩，给我买好吃东西又教我做作业，我刚上学时由于不太适应所以成果不太志向，在他的帮助下有了很大的提高，最终我们俨然成为了忘年交我有不懂得总是去请教他，他也很耐性的为我讲解直到我弄懂为止。后来我们家搬走了虽然很少见面了，但是好几次我们正好在超市见面的时候他还是一如既往的很关切我和我的学习成果，每次依旧买好多好吃的东西送给我，我难为情不愿收他还生气了哩!其次件事情发生在我小学时的母校门前的公路上，当时正值我们学校学生放学时间，公路上停满了前来接孩子放学家长的车子。其中，有两个家长因为不当心使车子相

9、互碰撞了。其实碰的也不太严峻只要相互礼让一下也就过去了，由于双方互不相让吵了起来还大打出手，使的原来就比较拥挤的公路堵得水泄不通，一片混乱。阻碍了别人的通行，后来警察来了，他们俩最终被带到警局去了，后来听说都受到了应有的惩处!哎假如，他们俩当时相互谦让，得到结果将不会是这样的……通过上述在我身边发生的这两件小事情，充分的证明白讲究和不讲究文明礼仪的区分，一个得到了别人的表扬和帮助而另一个却得到了应有的惩处和指责。总之我们每个人都应当从自己身边的小事做起，从我做起、做一个注意和讲究文明礼仪的好公民，我信任只要我们每个人都从我做起，我们国家在经济高速发展的同时文明礼仪也

10、得到不断的提高，使我们古代劳动人民传承下来的传统美德更好的保持和发扬光大，赢得世界人民的敬重!第三篇：文明礼仪我先行文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻挡她说：不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!他把请字说得很洪亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很简单令大家产生一种错

11、觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更须要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人假如不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出访俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，假如有人不注意自身的文明修养，他会有良好

12、的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必需先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。立人的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达肯定水平，就有了明辨是非的实力;有了辨别是非善恶的实力，就要端正自身的心态，不违反自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推动社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫

13、大的影响。为什么这么讲呢?信任有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过公路这样的小事。只要亮起红灯，纵使公路上一辆车都没有，外国人绝不会过公路。他们认为这是必需遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力气所在。但再想一想，假如我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?，在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与挚友共享，谦让，吃饭前要洗手……我们完善自己的文明修养也一样，并非肯定要有什么了不得的举措，而是要

14、从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教化，许多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是望见校内中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!莫非我们都是语言的巨人，行动的矮人么?明代高校者王守仁说知是行的办法，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。我们接受文明礼仪的教化，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教化有什么区分!所以我们要实践社会文明，就要从这知行合一上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告辞不文明的行为。