高二政治文化的创新源泉和作用课件 新课标 人教.ppt
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1、5.15.1文化文化创新的源泉和作用新的源泉和作用2021/8/11 星期三11.1.不尽的源泉,不竭的不尽的源泉,不竭的动力力()文化()文化发展的展的实质文化文化创新新 文化在交流的文化在交流的文化在交流的文化在交流的过过程中程中程中程中传传播,在播,在播,在播,在继继承的基承的基承的基承的基础础上上上上发发展,都包含着文化的展,都包含着文化的展,都包含着文化的展,都包含着文化的创创新的意新的意新的意新的意义义。2021/8/11 星期三2Flashu欣赏:新民歌边疆处处赛江南欣赏:新民歌边疆处处赛江南2021/8/11 星期三3“人人都说江南好,我说边疆赛江南人人都说江南好,我说边疆赛江
2、南人人都说江南好,我说边疆赛江南人人都说江南好,我说边疆赛江南”这是脍炙这是脍炙这是脍炙这是脍炙人口的歌曲边疆处处赛江南中开头的两句。人口的歌曲边疆处处赛江南中开头的两句。人口的歌曲边疆处处赛江南中开头的两句。人口的歌曲边疆处处赛江南中开头的两句。上个世纪上个世纪上个世纪上个世纪6060年代,这首歌随着反映新疆生产建设年代,这首歌随着反映新疆生产建设年代,这首歌随着反映新疆生产建设年代,这首歌随着反映新疆生产建设兵团火热生活的大型纪录片军垦战歌在全国兵团火热生活的大型纪录片军垦战歌在全国兵团火热生活的大型纪录片军垦战歌在全国兵团火热生活的大型纪录片军垦战歌在全国的播映,而驰名大江南北。人们被歌
3、曲优美的旋的播映,而驰名大江南北。人们被歌曲优美的旋的播映,而驰名大江南北。人们被歌曲优美的旋的播映,而驰名大江南北。人们被歌曲优美的旋律和歌中呈现的美好场景所吸引,更被歌曲所洋律和歌中呈现的美好场景所吸引,更被歌曲所洋律和歌中呈现的美好场景所吸引,更被歌曲所洋律和歌中呈现的美好场景所吸引,更被歌曲所洋溢出的乐观自信的兵团建设精神所打动。溢出的乐观自信的兵团建设精神所打动。溢出的乐观自信的兵团建设精神所打动。溢出的乐观自信的兵团建设精神所打动。边疆疆处处赛江南的江南的创作背景作背景2021/8/11 星期三419641964年,一批名人为军垦战歌到新疆实地采年,一批名人为军垦战歌到新疆实地采年
4、,一批名人为军垦战歌到新疆实地采年,一批名人为军垦战歌到新疆实地采风时,田歌作为纪录片指定的曲作者,没有一同风时,田歌作为纪录片指定的曲作者,没有一同风时,田歌作为纪录片指定的曲作者,没有一同风时,田歌作为纪录片指定的曲作者,没有一同到兵团第一线去采访。田歌告诉记者,当时他还到兵团第一线去采访。田歌告诉记者,当时他还到兵团第一线去采访。田歌告诉记者,当时他还到兵团第一线去采访。田歌告诉记者,当时他还是个小年轻,因为歌曲草原之夜的创作而成是个小年轻,因为歌曲草原之夜的创作而成是个小年轻,因为歌曲草原之夜的创作而成是个小年轻,因为歌曲草原之夜的创作而成名不久,觉得自己对新疆兵团的生活非常熟悉,名不
5、久,觉得自己对新疆兵团的生活非常熟悉,名不久,觉得自己对新疆兵团的生活非常熟悉,名不久,觉得自己对新疆兵团的生活非常熟悉,然后就根据袁鹰作的词,自己在乌鲁木齐的家里然后就根据袁鹰作的词,自己在乌鲁木齐的家里然后就根据袁鹰作的词,自己在乌鲁木齐的家里然后就根据袁鹰作的词,自己在乌鲁木齐的家里写曲。田歌说他现在还记得杨导的评价:好听是写曲。田歌说他现在还记得杨导的评价:好听是写曲。田歌说他现在还记得杨导的评价:好听是写曲。田歌说他现在还记得杨导的评价:好听是好听,就是感觉内在还不够,好像不能打动人。好听,就是感觉内在还不够,好像不能打动人。好听,就是感觉内在还不够,好像不能打动人。好听,就是感觉内
6、在还不够,好像不能打动人。年轻的田歌当场就把曲稿撕掉,毅然的说:年轻的田歌当场就把曲稿撕掉,毅然的说:年轻的田歌当场就把曲稿撕掉,毅然的说:年轻的田歌当场就把曲稿撕掉,毅然的说:“我我我我下去体验生活!下去体验生活!下去体验生活!下去体验生活!”边疆疆处处赛江南的江南的创作背景作背景2021/8/11 星期三5再回来是在石河子市定的稿,从导演到演员到再回来是在石河子市定的稿,从导演到演员到整个摄制组的成员都一致说好。也正是这首赞整个摄制组的成员都一致说好。也正是这首赞美边疆、赞美深入生活、源于生活的用心创作,美边疆、赞美深入生活、源于生活的用心创作,后来成为传扬全国的一首新疆著名歌曲。今年后来
7、成为传扬全国的一首新疆著名歌曲。今年69岁的老大姐、原兵直党工委书记谢树仁告诉岁的老大姐、原兵直党工委书记谢树仁告诉记者:记者:“我是我是1951年从湖南参军来疆的,当年年从湖南参军来疆的,当年有有8000湘女上天山之说,我觉得我们湘女们带湘女上天山之说,我觉得我们湘女们带来了较新的观念和经验。但后来又一支更大的来了较新的观念和经验。但后来又一支更大的队伍来支边,那就是那句民谣:一个将军一首队伍来支边,那就是那句民谣:一个将军一首歌,十万上海知青到边疆。将军就是张仲瀚将歌,十万上海知青到边疆。将军就是张仲瀚将军,歌就是边疆处处赛江南,一首歌有多军,歌就是边疆处处赛江南,一首歌有多厉害。厉害。2
8、021/8/11 星期三6u探究:采风活动与文化创新有什么关系?探究:采风活动与文化创新有什么关系?对于文化创作可以起到哪些作用?对于文化创作可以起到哪些作用?采风活动有助于文化创新。采风活动有助于文化创新。通过采风活动,倡导全国的媒体和宣传机构,号召全通过采风活动,倡导全国的媒体和宣传机构,号召全国的诗人、作家、电视人、摄影家、新闻工作者等,国的诗人、作家、电视人、摄影家、新闻工作者等,加盟大采风活动,深入基层调查研究,创作出反映世加盟大采风活动,深入基层调查研究,创作出反映世纪中国时代强音的优秀作品,弘扬经济建设中涌现出纪中国时代强音的优秀作品,弘扬经济建设中涌现出的英雄模范人物、优秀单位
9、,总结宣传他们的感人事的英雄模范人物、优秀单位,总结宣传他们的感人事迹和先进经验。交流探讨地方经济发展、实践全民奔迹和先进经验。交流探讨地方经济发展、实践全民奔小康的成功之路的有效途径;协助地方单位解决需要小康的成功之路的有效途径;协助地方单位解决需要解决的部分实际困难解决的部分实际困难2021/8/11 星期三7()社会()社会实践践对文化文化创新的影响新的影响A.A.A.A.社会社会社会社会实实践活践活践活践活动动是文化是文化是文化是文化创创新的源泉新的源泉新的源泉新的源泉 B.B.B.B.社会社会社会社会实实践活践活践活践活动动是文化是文化是文化是文化创创新的新的新的新的动动力和基力和基
10、力和基力和基础础1.1.不尽的源泉,不竭的不尽的源泉,不竭的动力力链链 接接 社会社会社会社会实实践是文化践是文化践是文化践是文化创创新的源泉,也是文化新的源泉,也是文化新的源泉,也是文化新的源泉,也是文化创创新新新新的的的的动动力。新的文化形力。新的文化形力。新的文化形力。新的文化形态态的的的的诞诞生、旧的文化形生、旧的文化形生、旧的文化形生、旧的文化形态态的的的的灭灭亡、先亡、先亡、先亡、先进进文化的文化的文化的文化的发发展,都是在社会展,都是在社会展,都是在社会展,都是在社会实实践中践中践中践中实现实现的。的。的。的。链链 接接2021/8/11 星期三82.2.巨大的作用,深刻的意巨大
11、的作用,深刻的意义()()()()创创新的意新的意新的意新的意义义创创新,是一个民族新,是一个民族新,是一个民族新,是一个民族进进步的灵魂,是一个国步的灵魂,是一个国步的灵魂,是一个国步的灵魂,是一个国家家家家兴兴旺旺旺旺发发达的不竭达的不竭达的不竭达的不竭动动力。力。力。力。创创新,是文化的生命,是新,是文化的生命,是新,是文化的生命,是新,是文化的生命,是创创造文化精品的造文化精品的造文化精品的造文化精品的必由之路。必由之路。必由之路。必由之路。2021/8/11 星期三92.2.巨大的作用,深刻的意巨大的作用,深刻的意义()文化()文化()文化()文化创创新的作用新的作用新的作用新的作用
12、A.A.文化文化文化文化创创新可以推新可以推新可以推新可以推动动社会社会社会社会实实践的践的践的践的发发展展展展B.B.文化文化文化文化创创新能新能新能新能够够促促促促进进民族文化的繁荣民族文化的繁荣民族文化的繁荣民族文化的繁荣(复(复(复(复习习:文化的反作用):文化的反作用):文化的反作用):文化的反作用)推推动社会社会实践的践的发展展促促进人的全面人的全面发展展文化文化创新的目的新的目的和和检验标准准链链 接接2021/8/11 星期三103.3.呼呼唤文化文化创新的新的时代代(1 1)一个呼)一个呼)一个呼)一个呼唤唤文化文化文化文化创创新的新的新的新的伟伟大大大大时时代代代代(2 2
13、 2 2)人民群众是社会)人民群众是社会)人民群众是社会)人民群众是社会实实践的主体,践的主体,践的主体,践的主体,也是文化也是文化也是文化也是文化创创造的主体造的主体造的主体造的主体自自自自觉觉投入社会主投入社会主投入社会主投入社会主义义的的的的伟伟大大大大实实践当中践当中践当中践当中(3 3)当代中国文化工作者的使命和)当代中国文化工作者的使命和)当代中国文化工作者的使命和)当代中国文化工作者的使命和职责职责 认识认识、关注、虚心、关注、虚心、关注、虚心、关注、虚心、创创造造造造2021/8/11 星期三11A A A A、实实践是践是践是践是认识发认识发展的展的展的展的动动力力力力B B
14、 B B、实实践是践是践是践是认识认识的来源的来源的来源的来源C C C C、认识认识正确与否只能通正确与否只能通正确与否只能通正确与否只能通过实过实践来践来践来践来检验检验D D D D、一个人要有所知,必、一个人要有所知,必、一个人要有所知,必、一个人要有所知,必须须要要要要亲亲自自自自实实践践践践B B1.1.苏轼苏轼在石在石在石在石钟钟山山山山记记一文中就士大夫没有正确一文中就士大夫没有正确一文中就士大夫没有正确一文中就士大夫没有正确认识认识到到到到“钟钟声声声声”产产生的原因生的原因生的原因生的原因时时提出:士大夫提出:士大夫提出:士大夫提出:士大夫终终不不不不肯以小舟夜泊肯以小舟夜
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