高考语文复习：词类活用 课件.pptx

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1、高三文言文专题复习词类活用活用2023年新高考第一轮总复习何谓词类活用何谓词类活用 词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，改变原来的改变原来的词性词性和和意义意义的现象（的现象（临时具有的某种新的语法功能临时具有的某种新的语法功能）。）。特点特点：一是一是要有具体要有具体语境，没有境，没有语境就不能境就不能谈活用。活用。二是二是语义语法的法的临时性，此性，此处活用彼活用彼处未必。未必。三是三是“以今律古以今律古”，就是，就是现代人以代人以现在的在的语法法习惯去看待文去看待文言文的言文的语法。法。如何判别词类活用如何判别词类活用一一划分句子成分。找出主语

2、划分句子成分。找出主语谓语谓语宾语宾语状状语。语。二二以今律古以今律古分析。分析各个成分的词类是否和分析。分析各个成分的词类是否和现代语法规则一致，现代语法规则一致，不一致的就是活用。不一致的就是活用。如：如：范增范增 数数 目目 项王项王主主谓谓名词活用作动词名词活用作动词宾宾一、名词一、名词的的活用活用一、名词用作动词一、名词用作动词在现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但在文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词活用作了动词。活用以后，名词变成了相应的动词。在翻译时应把活用的名词翻译为相应的动词。名词的活用名词的活用1、假舟楫者，非能水也，而绝江河2、左右欲刃相如3、巫医乐师百

3、工之人，不耻相师4、凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否5、骐骥一跃，不能十步6、二月草已芽规律一：规律一：副词副词+名词名词名词前面有名词前面有副词副词特别是特别是否定副词否定副词或有或有“能能”“可可”“足足”“欲欲”等能愿动词修饰，名词活用为动词。等能愿动词修饰，名词活用为动词。1 1、五亩之宅，、五亩之宅，树树之之以桑。以桑。2 2、填然、填然鼓鼓之。之。寡人之于国也寡人之于国也3 3、驴不胜怒，驴不胜怒，蹄蹄之。之。（蹄：用蹄子踢）（蹄：用蹄子踢）4 4、塞者凿之，陡者级之规律二：规律二：名词名词+代词代词代词前面的名词活用为动词。因为代词不受名词修饰。代词前面的名词活用为动词。因为代词不受名

4、词修饰。1、晋晋 军军 函陵函陵，秦，秦 军军 氾南。氾南。2、有一老父，有一老父，衣衣褐，至良所。褐，至良所。(有一位老人，穿着麻布的短衣，来到张良所住的地方有一位老人，穿着麻布的短衣，来到张良所住的地方)3 3、子孙子孙帝王帝王万世之业也（帝王：称帝称王）万世之业也（帝王：称帝称王）4 4、吾吾师师道也（师：学习）道也（师：学习）5 5、天天雨雨墙坏（雨：下雨）墙坏（雨：下雨）6 6、朝朝服服衣冠衣冠 （服：穿戴）（服：穿戴）7 7、流血五步，天下流血五步，天下缟素缟素。（缟素：穿孝服）。（缟素：穿孝服）8 8、道道芷阳间行芷阳间行 （取道，（取道，名作动）名作动）规律三：规律三：名词名词

5、+名词名词两个名词连用，其中两个名词连用，其中一个名词一个名词可能活用为动词。可能活用为动词。1、夫五人之死，去今之、夫五人之死，去今之墓墓而而葬焉。葬焉。（这（这五人五人的的死，死，离现在离现在修修墓墓来埋葬他们来埋葬他们）2、惑而不从师，其为惑也，终不解矣惑而不从师，其为惑也，终不解矣人非圣人，孰能无过？过而能改，善莫大焉人非圣人，孰能无过？过而能改，善莫大焉3、扣舷而歌之4、方其破荆州，下江陵，顺流而东也 规律四：规律四：名词名词+而而+动词动词名词前后用名词前后用“而而”与动词连接，这个名词一般活用为动词。与动词连接，这个名词一般活用为动词。1、况吾与子、况吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江

6、渚之上。2、而此独而此独以钟以钟名名。（。（石钟山记石钟山记）3、唐浮图慧褒始、唐浮图慧褒始舍舍于其址。于其址。游褒禅山记游褒禅山记4、沛公军霸上。沛公军霸上。规律五：规律五：名词名词+介宾短语介宾短语 名词前后用介宾结构，这个名词活用作动词。名词前后用介宾结构，这个名词活用作动词。规律六：规律六：所所+名词名词名词放在名词放在“所所”字后面，这个名字用作动词。字后面，这个名字用作动词。14 14、置人所置人所罾罾鱼腹中。鱼腹中。（罾：用网（罾：用网捕捞）捕捞）1515、夜则以兵围所夜则以兵围所寓舍寓舍。(寓舍：居寓舍：居住住)1616、是以，令吏人完客所是以，令吏人完客所馆馆。(馆：居住馆：

7、居住)规律七：规律七：名词名词+者者/与与后附特殊的指示代词后附特殊的指示代词“者者”“欤欤”等助词。等助词。17、后世之谬其传而莫能名者。游褒禅山记后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？18、无乃尔是过与？找出并解释下列句中名词活用为动词的现象找出并解释下列句中名词活用为动词的现象1 1、有一母见信饥，饭信。、有一母见信饥，饭信。2 2、驴不胜怒，蹄之。、驴不胜怒，蹄之。3 3、五十者可以衣帛。、五十者可以衣帛。4 4、转视积薪后，一狼洞其中。转视积薪后，一狼洞其中。5 5、用讫再火之，令药熔用讫再火之，令药熔名词的活用名词的活用二、名词作状语。二、名词作状语。在现代汉语中，名词一般不

8、能直接修饰谓语动词；而在古代汉语里，名词可以直接修饰谓语动词，组成“名词+动词（谓语）”的结构，我们把这种情况叫名词用作状语。具体判断方法是名词用在动词前，不充当主语，因为这个名词前有主语，那这么名词就用作状语。1、日削月割，以趋于亡 （日：每日；月：每月）2、旦辞爷娘去，暮宿黄河边 （旦：在早上）3、良庖岁更刀 （岁：每年）4、上食埃土，下饮黄泉 （上：向上；下：向下）5、西望夏口，东望武昌 （西：向西；东：向东）6、南取汉中，西举巴蜀 （南：向南；西：向西）规律一：表示时间、方位的名词常常活用为状语。规律一：表示时间、方位的名词常常活用为状语。5 5、相如相如廷廷斥之，辱其群臣。斥之，辱其

9、群臣。6 6、余自临安余自临安舟舟行适临汝（行适临汝（船：船：乘船）乘船）7 7、黔无驴，有好事者、黔无驴，有好事者船船载以入载以入8 8、项伯亦、项伯亦常以身常以身翼翼蔽沛公蔽沛公规律二：规律二：“名词名词+动词动词”。就一般情况说，凡就一般情况说，凡动词前动词前面的名词面的名词在意思上不能认为是用作主语的，就应该在意思上不能认为是用作主语的，就应该认为是用作状语。认为是用作状语。找出并解释下列句中的名词作状语的用法找出并解释下列句中的名词作状语的用法1、天下云集响应、天下云集响应 2、叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾、叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾3、君为我呼入，吾得兄事之、君为我呼入，吾得兄事之4

10、、内立法度，务耕织，修守战之具、内立法度，务耕织，修守战之具5、西望夏口，东望武昌、西望夏口，东望武昌6、其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭、其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭三、名词的使动用法三、名词的使动用法文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。如：么样的意思。如：“而欲以力臣天下之主而欲以力臣天下之主”中的中的“臣臣”，就是名词，就是名词使动用法，使动用法，使使臣服臣服的意思。的意思。名词的使动用法练习名词的使动用法练习生生死而死而肉肉骨骨 先破秦入咸阳者先破秦入咸阳者王王之之 徐孺徐孺下下陈蕃之榻陈蕃之榻 项王虽霸天下而项王虽霸天下

11、而臣臣诸侯诸侯既东既东封封郑。郑。（烛之武退秦师烛之武退秦师）肉：使肉：使长肉长肉王：让王：让称王称王下：使下：使放下放下 臣：使臣：使臣服臣服已经向东使郑国成为边界已经向东使郑国成为边界（封：封：疆界，使疆界，使成为成为疆界）疆界）三、名词的意动用法三、名词的意动用法在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语语把把宾语宾语当作是什么当作是什么。如：。如：“其闻道也固先乎吾，吾从而师之其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的中的“师师”，就是，就是“以以为老师为老师”的意思的意思。名词的意动用法练习名词的意动用法练习邑人奇之，稍稍宾客其父邑人奇之，稍稍宾客其父 鱼

12、肉百姓鱼肉百姓 孟尝君客我孟尝君客我 故人不独亲其亲，不独子其子。故人不独亲其亲，不独子其子。友风而子雨友风而子雨 幕天席地幕天席地 后人哀之而不鉴之后人哀之而不鉴之 宾客宾客：把把当作宾客当作宾客。鱼肉鱼肉：以以为鱼肉为鱼肉客客：把把当作门客鉴当作门客鉴子子友友 子子幕幕 席席 鉴鉴：意动用法，以意动用法，以为鉴为鉴使动用法使动用法与与意动用法意动用法的区别的区别 （1）名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物变成了这个名词所代表的人或事物。（2）名词用作意动词，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。（3）判断方法：首先判定这个名词活用为一般动

13、词，然后再看它是否具有使（认为）宾语怎么样的意思，“使宾语怎么样”是使动，“认为宾语怎么样”是意动。（4）翻译方法：意动主语认为宾语是名词；使动主语把（使）宾语当成（变成）名词 使动用法使动用法与与意动用法意动用法的区别的区别阙秦以利晋。阙秦以利晋。不如吾闻而药之也。不如吾闻而药之也。【解析解析】使动用法使动用法是是“使宾语怎么样使宾语怎么样”，是，是客观的结果客观的结果。意动用法意动用法则是则是“认为宾语怎么样认为宾语怎么样”或或“把宾语当作什么把宾语当作什么”，多是，多是主观的主观的看法或心理活动看法或心理活动。例例“削弱秦国使晋有利削弱秦国使晋有利”，“利晋利晋”，是，是“使晋得利使晋得

14、利”，这是客观的，这是客观的结果，因而结果，因而“利利”是是名词的使动用法名词的使动用法。例例“不如我们听他们的言论，就当作治病的良药不如我们听他们的言论，就当作治病的良药”，“药之药之”是是“以以众人的议论为药众人的议论为药”，是一种心理活动或一种主观上的感受；客观上，众，是一种心理活动或一种主观上的感受；客观上，众人的议论不可能真的成为一种药，因而人的议论不可能真的成为一种药，因而“药药”是是名词的意动名词的意动用法用法。使动用法使动用法与与意动用法意动用法的训练的训练1.1.请找出下面文段中的活用词，并翻译文段。请找出下面文段中的活用词，并翻译文段。国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以

15、乘天下之贤者，其国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。(节选自吕氏春秋节选自吕氏春秋报更报更)【参考答案】【参考答案】活用词答案活用词：句中的第二个活用词答案活用词：句中的第二个“食食”为名词为名词活用作动词，供养活用作动词，供养“礼礼”，名词活用为动词，礼遇。第二个，名词活用为动词，礼遇。第二个“王王”是名词活用为动词是名词活用为动词,称王。称王。【译文】【译文】国家虽然小，它的粮食足够用来供养天下的贤士，它国家虽然小，它的粮食足够用来供养天下的贤士，它的车辆足够用

16、来乘载天下的贤士，它的钱财足够用来礼遇天下的贤的车辆足够用来乘载天下的贤士，它的钱财足够用来礼遇天下的贤士。与天下的贤士为伍士。与天下的贤士为伍(成为一类人成为一类人)，这是周文王称王天下的原因，这是周文王称王天下的原因使动用法使动用法与与意动用法意动用法的训练的训练2.2.请找出下面文段中的活用词，并翻译文段。请找出下面文段中的活用词，并翻译文段。子产者，郑之列大夫也。治郑二十六年而死，丁壮号子产者，郑之列大夫也。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归子产去我死乎！民将安归?”?”(节选自史记节选自史记循吏列传循吏列传)【参考答案】【参考答案】活

17、用词：活用词：“儿儿”，名词作状语，像小孩一，名词作状语，像小孩一样。样。【译文】【译文】子产是郑国的列大夫。治理郑国二十六年去世子产是郑国的列大夫。治理郑国二十六年去世了，青壮年放声大哭，老人像孩童一样哭泣，说：了，青壮年放声大哭，老人像孩童一样哭泣，说：“子产子产离开我们死去了啊！老百姓将来依靠谁离开我们死去了啊！老百姓将来依靠谁?”?”二、动词二、动词的的活用活用一、动词用作名词一、动词用作名词动词活用为名词动词活用为名词：即这个动词在句子中，具有明显的表：即这个动词在句子中，具有明显的表示人与事物的意义。它一般处在句中示人与事物的意义。它一般处在句中主语或宾语主语或宾语的位置，的位置，

18、或主语中心词，宾语中心词的位置。有时前面有或主语中心词，宾语中心词的位置。有时前面有“其其”字或字或“之之”字，字，后面或前面有谓语动词后面或前面有谓语动词。动词的活用动词的活用 追追亡亡逐逐北北 亡：逃亡亡：逃亡逃亡的人逃亡的人 北：败北北：败北败北的人败北的人 判定判定动词活用为名词的方法动词活用为名词的方法 （1 1）动词前有代词）动词前有代词“其其”作定语。作定语。（2 2）动词前有代词）动词前有代词“之之”作定语或用作助词。作定语或用作助词。（3 3）动词处于主语或宾语的位置。有时动词）动词处于主语或宾语的位置。有时动词前没有前没有“其其”“”“之之”，但是这些动词依然具有明，但是这

19、些动词依然具有明显的表示人或事物的意义，同时处于句子的主语显的表示人或事物的意义，同时处于句子的主语或宾语的位置，这样的动词要活用为名词。或宾语的位置，这样的动词要活用为名词。（4 4）两个动词连用，如果不是连动关系，那）两个动词连用，如果不是连动关系，那么后一个动词要活用为名词。么后一个动词要活用为名词。动词的活用动词的活用动词活用为名词动词活用为名词盖其又深，则其盖其又深，则其至至又加少矣又加少矣。追追亡亡逐逐北北 主主语位置位置宾语位置位置宾语位置位置到这里的人到这里的人逃兵逃兵规律总结规律总结在在谓语动词前谓语动词前或或后后出现出现动动词词，且具有表示人或事物的，且具有表示人或事物的意

20、义时，可判断意义时，可判断动词活用为动词活用为名词名词。这一名词一般出现在句中这一名词一般出现在句中主语主语或或宾宾语语的位置上，有时的位置上，有时前边有前边有“其其”字。字。找出并解释下列句中动词活用为名词的现象找出并解释下列句中动词活用为名词的现象(1)追亡逐北：_(2)瓶无储粟，生生所资：_(3)且君尝为晋君赐矣：_(4)屈平疾王听之不聪也：_(5)去国怀乡，忧谗畏讥：_(6)而其见愈奇：_第二个“生”亡、北赐 听听谗、讥见 动词的使动用法动词的使动用法使动用法，就是谓语动词具有使动用法，就是谓语动词具有“使宾语使宾语怎么样怎么样”的意思。的意思。不及物动词带了宾语不及物动词带了宾语，一

21、，一般而言可以断定活用成了使动。般而言可以断定活用成了使动。外连衡而外连衡而斗斗诸侯诸侯过秦论过秦论 对对外外实实行行连连衡策略，使山衡策略，使山东诸东诸侯自相争斗侯自相争斗（斗斗,使使相斗相斗,动词的使动用法）动词的使动用法）（活，动词的使动用法活，动词的使动用法：使使活活）屈屈贾谊于长沙，非无圣主；贾谊于长沙，非无圣主；窜窜梁鸿于海曲，岂乏明梁鸿于海曲，岂乏明时。时。滕王阁序滕王阁序退退，带宾语，带宾语“秦师秦师”，动词的使动用法：，动词的使动用法：使使退退却却烛之武烛之武退退秦师秦师项伯杀人，臣项伯杀人，臣活活之之鸿门宴鸿门宴动词动词“屈屈”“”“窜窜”带宾语带宾语“贾谊贾谊”“”“梁鸿

22、梁鸿”，用如使动：，用如使动：“使使受屈受屈”，“使使逃匿逃匿”翻翻译下列句子下列句子秋九月，晋侯秋九月，晋侯饮饮赵盾酒。赵盾酒。(晋灵公请赵盾喝酒晋灵公请赵盾喝酒/给赵盾喝酒给赵盾喝酒)单于愈益欲单于愈益欲降降武。武。汉书汉书苏武传苏武传然则王之所大欲可知已：欲辟土地，然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝朝秦楚，莅中国，而抚秦楚，莅中国，而抚四夷也。（莅：统治）四夷也。（莅：统治）子墨子曰：胡不子墨子曰：胡不见见我于王我于王?（夫子墨子说，（夫子墨子说，为为什么不（使）我什么不（使）我出出现现在王的面前在王的面前）却却匈奴七百余里匈奴七百余里序八州而序八州而朝朝同列。同列。（招致八州来归（招致

23、八州来归,而使六国诸侯都来朝见）而使六国诸侯都来朝见）那么，大王的最大心愿可以知道了那么，大王的最大心愿可以知道了:就是想扩张疆土，使秦国楚国来朝拜，就是想扩张疆土，使秦国楚国来朝拜，君临中原、安抚四方的少数民族。君临中原、安抚四方的少数民族。动词的为动用法动词的为动用法 动词的为动用法，就是动词带宾语，含有主语动词的为动用法，就是动词带宾语，含有主语“为了宾语怎么为了宾语怎么样样”的意味，一般可译为的意味，一般可译为“为为”。如：。如：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀哀后人也。（哀：为后人也。（哀：为哀哀叹）叹）动词的为动用法大致可以分为以下四种类型：动词的为动

24、用法大致可以分为以下四种类型：（1 1）表示为了某一目的而施行某一行动，宾语是动词谓语赖以）表示为了某一目的而施行某一行动，宾语是动词谓语赖以存在的目的。存在的目的。（2 2）表示出于某一原因而施行某一行动。如：）表示出于某一原因而施行某一行动。如：猿猱欲渡猿猱欲渡愁愁攀援。攀援。（愁：为（愁：为发愁）发愁）（3 3）表示给（替）宾语施行某一行动，宾语是动词谓语的服务）表示给（替）宾语施行某一行动，宾语是动词谓语的服务对象。对象。（4 4）表示对（向）宾语施行某一行动，宾语是动词谓语的面向）表示对（向）宾语施行某一行动，宾语是动词谓语的面向对象。对象。动词的为动用法训练动词的为动用法训练1.请

25、找出画线句子活用词，并翻译句子。秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。（节选自左传）活用词：【参考答案】饮：动词的使动用法，使饮酒【参考译文】秋九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。”于是就扶赵盾下堂。动词的为动用法训练动词的为动用法训练2.请找出画线句中的活用词，并翻译句子。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“出我囊，解我缚，我将逝矣。”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。先生既墨者，思一

26、利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎?”遂鼓吻奋爪，以向先生。(节选自中山狼传)活用词：活用词:【参考答案】出，使动用法，使出。【译文】把我从袋子里放出来，解掉绑我的绳子，我要离开了。啖，使动用法，使吃；全，使动用法，使全，保全。【译文】又何必吝惜一副身躯，让我吃掉而让我保全小命呢?【参考译文】狼估计简子走远了，就在袋子里面发出声音说：“把我从袋子里放出来，解掉绑我的绳子，我要离开了。”先生动手放出狼，狼咆哮着对先生说：“我非常饿，饿了没有食物，也终将死掉先生既然是墨家学士，想着为天下做贡献，又何必吝惜一副身躯，让我吃掉而让我保全小命呢?”于是张开利嘴舞动尖爪，向先生(进攻）。三、形容词三、形容词

27、的的活用活用一、形容词用作名词一、形容词用作名词形容词的活用形容词的活用 形容词跑到了形容词跑到了主语或宾语主语或宾语的位置（当然包括介词的的位置（当然包括介词的宾语），活用为名词。宾语），活用为名词。1、作主语：是故、作主语：是故圣圣益圣，益圣，愚愚益愚（益愚（师说师说）2、作宾语：简、作宾语：简能能而任之，择而任之，择善善而从之而从之 3、作介词宾语：虽董之以严刑，振之以、作介词宾语：虽董之以严刑，振之以威怒威怒（董（董督责督责）形容词活用为名词形容词活用为名词找出下列句中哪些词语是属于词类活用并翻译找出下列句中哪些词语是属于词类活用并翻译是故是故圣圣益圣，愚益愚益圣，愚益愚 吾与苍梧太守

28、有吾与苍梧太守有旧旧供其乏困请略陈请略陈固陋固陋携幼入室，有酒盈樽。圣明的圣明的人人，愚蠢的人愚蠢的人幼小幼小幼儿幼儿固塞鄙陋固塞鄙陋,浅薄的浅薄的见识见识旧的交情旧的交情缺少缺少：缺少的东西。困窘：缺少的东西。困窘 ：困乏的东西：困乏的东西文言文中形容词是不带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动、意动文言文中形容词是不带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就是用作一般的动词。的意味，就是用作一般的动词。如如：1 1、因人之力而敝之，不仁、因人之力而敝之，不仁。（敝敝：坏的、破旧的坏的、破旧的损害损害）2 2、患其志行之少耻也患其志行之少耻也。（勾践灭吴勾践灭吴）3 3、且饮食得无衰

29、乎且饮食得无衰乎。触龙说赵太后触龙说赵太后4 4、念悲其远，亦哀之矣。（少：少：不多不多缺少缺少）却担心军队士兵缺少羞耻）却担心军队士兵缺少羞耻（衰：衰：衰弱衰弱减少减少）得无：该不会）得无：该不会（遥远（遥远远嫁）远嫁）形容词活用为一般动词形容词活用为一般动词形容词的使动用法形容词的使动用法在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词使动用法。用方式，就是形容词使动用法。如如：“春风又春风又绿绿江南岸江南岸,明月何时照我还明月何时照我还”中的中的“绿绿”，就是，就是“

30、使使变绿变绿”的意思。的意思。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦诸侯恐惧，会盟而谋弱秦欲居之以为利欲居之以为利,而高其直而高其直,亦无售者亦无售者 高：高：使使高，抬高高，抬高昂其直昂其直,居为奇货居为奇货铸以为金人十二，以弱天下之民铸以为金人十二，以弱天下之民 弱：弱：使使削弱削弱焚百家之言，以愚黔首焚百家之言，以愚黔首祖母无臣，无以终余年富国强兵富国强兵苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 课堂训课堂训练练找出句中形容词用作使动的词语并翻译找出句中形容词用作使动的词语并翻译终：使终：使终终富：使富：使富裕富裕强：使强：使强大强大苦：使苦：使苦累苦累饿：使饿：使受饥饿受饥饿弱：弱：使

31、使削弱削弱昂：使昂：使高昂高昂愚：愚：使使愚笨愚笨 形容词的意动用法形容词的意动用法 形容词的意动用法，是形容词的意动用法，是主观上主观上认为宾语所认为宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态，具有状态，具有“认为宾语具有某种性状认为宾语具有某种性状”的意思的意思。例如例如“吾妻之吾妻之美美我者，私我也；妾之我者，私我也；妾之美美我者，畏我我者，畏我也；客之也；客之美美我者，欲有求于我也。我者，欲有求于我也。”邹忌讽邹忌讽齐王纳谏齐王纳谏翻译划线的句子翻译划线的句子1、“且夫我尝闻且夫我尝闻少少仲尼之闻而仲尼之闻而轻轻伯夷之义者，始吾弗信。

32、伯夷之义者，始吾弗信。”庄子庄子秋水秋水我曾经听说仲尼（孔子）懂得的东西太少、伯夷的道义不我曾经听说仲尼（孔子）懂得的东西太少、伯夷的道义不值得看重（的话语），刚开始我不相信。值得看重（的话语），刚开始我不相信。2、“夫差夫差智智太宰嚭太宰嚭p而而愚愚子胥，故灭于越。子胥，故灭于越。”韩非韩非子子难三难三 吴王夫差吴王夫差认为认为太宰太宰嚭嚭聪明而伍子胥愚蠢聪明而伍子胥愚蠢，结果被越国所灭。，结果被越国所灭。3、“是故明君是故明君贵贵五谷而五谷而贱贱金玉。金玉。”论贵粟疏论贵粟疏因此英明的君主把五谷看得很贵重而把金玉看得很轻贱。因此英明的君主把五谷看得很贵重而把金玉看得很轻贱。有些使动用法与意

33、动用法较难区分，必须紧扣上下文，研究句子本身所表达的意思，方能确定是何种用法。例如下面两个句子：小工师得大木，则王喜匠人斫而小之，则王怒孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。句中的“小”是“使小”，即“使它小了”。句中的“小”是“以为小”，即“认为鲁地小了”“认为天下小了”。由以上两句不难看出，使动侧重于客观行动，而意动侧重于主观感受，是个人的看法，事实未必见得如此。如“小天下”，其实天下并未变小，变小只是孔子的一种主观感受罢了。使动用法和意动用法的区分使动用法和意动用法的区分四、数词四、数词的的活用活用数词用作动词数词用作动词 在文言文中，数词往往用来担当谓语，陈说事情的状况，或表示具在文言文中

34、，数词往往用来担当谓语，陈说事情的状况，或表示具有某个数量的事物。有某个数量的事物。如：如：六王毕，四海六王毕，四海一一 此三子者此三子者与臣而将与臣而将四四矣矣 以其无礼于晋且贰于楚也以其无礼于晋且贰于楚也 二三其德二三其德 （一一：统一）：统一）（四：四：成为四个人）成为四个人）贰：贰：背离背离二三：不专一、二三：不专一、不忠诚不忠诚数词用作形容词数词用作形容词 在文言文中，数词往往用来担当谓语，陈说事情的状况，或表示具在文言文中，数词往往用来担当谓语，陈说事情的状况，或表示具有某个数量的事物。如：有某个数量的事物。如：“六王毕，四海一六王毕，四海一”中的中的“一一”，就是统一，就是统一的

35、意思。的意思。蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也 余观乎巴陵胜状，在洞庭一湖余观乎巴陵胜状，在洞庭一湖 一：全、满一：全、满 一：一：专一专一练习1、下列各组句子中加点词用法不同于其他的一项是：（）A、拔剑撞而破之 B、骊山北构而西折C、天下云集响应，赢粮而景从D、道芷阳间行B A形容词作动词，击碎、击破B、名词作状语，向北、向西C、名词作状语，像云一样D、名词作状语，从小路2 2、下列句子中加点词语的用法，与其他三项不同的一项是、下列句子中加点词语的用法，与其他三项不同的一项是()()A艰难苦恨繁霜鬓 B.阙秦以利晋C粪土当年万户侯 D会盟而谋弱秦答案：答案：C C 解析：C项，粪土，

36、名词的意动用法，把当作粪土，认为是粪土。A项，繁，形容词的使动用法，使繁多。B项，利，名词的使动用法，使得利。D项，弱，形容词的使动用法，使变弱，削弱。3、下列各组句子中加点词用法不同于其他的一项是：（）A、却匈奴七百余里 B、上食埃土，下饮黄泉C、吾得兄事 D、君子博学而日参省乎己A A、使动用法，使退却B、名词作状语，向上，向下C、名词作状语，像对待兄弟一样D、名词作状语，每天4、下列加点词不同于其他三项的一项是（）A、春风又绿江南岸。B、纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?C、求木之长者，必固其根本（谏太宗十思疏）D、过秦论D A、使动用法，使绿B、使动用法，使为王(即使江东父兄可怜我使我

37、继续做王，我有什么面目见他们呢?)C、使动用法，使牢固D、名词活用为动词，指出过失5、下列加点词不同于其他三项的一项是（）A、梁以此奇籍。B、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。C、舞殿冷袖，风雨凄凄。D、吾妻之美我者，私我也。C A、意动用法，以为奇(项梁以此认为项羽不平凡)B、意动用法，认为小(孔子登上东山就觉得鲁国小了，登上泰山就觉得天下小了)C、使动用法，使寒冷（舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。）D、意动用法，认为美丽对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A道芷阳间行 道：取道。B后世之谬其传而莫能名者 谬：错误。C火尚足以明也 明：照明。D以尔车来，以我贿迁 贿：财

38、物。答案：B 解析：B项，谬，使错，弄错。1 1、日思高其位，大其禄。、日思高其位，大其禄。3 3、自高其能、自高其能.4 4、战而不知兵，是鼠斗耳。、战而不知兵，是鼠斗耳。5 5、大王果能将吾，中原可得。、大王果能将吾，中原可得。6 6、人皆苦之、人皆苦之.7 7、其勇力不足惮人、其勇力不足惮人.8 8、季文子相宣、成、季文子相宣、成(鲁宣公、成公鲁宣公、成公).).9 9、曾饭友人处、曾饭友人处.1010、受人者畏人，予人者骄人、受人者畏人，予人者骄人.牛刀小试 使动，使使动，使抬高，使抬高，使增大增大意动，认为意动，认为高超高超名作状，像老鼠一样名作状，像老鼠一样使动，让使动，让做将军做

39、将军意动，以意动，以为苦为苦使动，让使动，让害怕害怕名作动，名作动，担任国相担任国相名作动，在友人家吃饭名作动，在友人家吃饭形作动，傲视形作动，傲视找出词类活用并翻译找出词类活用并翻译来源来源1.山东省临沂市山东省临沂市20222022届高三上学期届高三上学期1111月模拟语文试题月模拟语文试题 凡音之起由人心生也人心之动物使之然也感于物而动故形于声声相凡音之起由人心生也人心之动物使之然也感于物而动故形于声声相应故生变变成方谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄谓之乐。乐者，音之应故生变变成方谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄谓之乐。乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀所由

40、生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者，非性也，感于物而后动。是故先王慎所以感之者。者，非性也，感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以道其志，故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。凡音者，生人心者也。情动于中，故形于

41、声。声成文，民心而出治道也。凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。郑、卫之音，乱世之音声音之道，与政通矣。郑、卫之音，乱世之音也，比于慢矣。桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流，诬上行也，比于慢矣。桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流，诬上行私而不可止也。凡音者，生于人心者也；乐私而不可止也。凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，者，通伦理者也

42、。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐。知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐。知乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者，得也。是故乐之隆，非乐，则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者，得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼极音也；食飨之礼，非致味也。清庙之瑟，朱弦而疏越，一倡而，非致味也。清庙之瑟，朱弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者三叹，

43、有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。反人道之正也。（选自礼记（选自礼记乐记，有删改）乐记，有删改）【注】【注】噍以杀：噍（噍以杀：噍（jiojio），急促。杀（），急促。杀（shishi），衰微。），衰微。啴啴（chnchn）：宽舒。）：宽舒。食（食（ss）飨之礼：食礼和飨礼，古代招待宾客及）飨之礼：食礼和飨礼，古代招待宾客及宗庙祭祀之礼。宗庙祭祀之礼。13.13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1

44、1）故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。）故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。（2 2）乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。）乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。【解析】【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）中得分点）中得分点：“道道”，同，同“导导”，引，引导导；“和和”，调调和；和；“一一”，名名词词用作用作动词动词，统统一；一；“以以”，来。，来。（2）中得分点：）中得分点：“乖乖”，混乱；，混乱；“思思”，忧忧郁；郁；“困困”，困苦，困苦。【参考答案】【参考答案】（1 1）所以用

45、礼制来引导人们的意志，用音乐来）所以用礼制来引导人们的意志，用音乐来调和人们的声音，用政令来统一人们的行动，用刑罚来防止人调和人们的声音，用政令来统一人们的行动，用刑罚来防止人们的奸邪。们的奸邪。（2 2）混乱世道的音，其曲调怨恨而愤怒，反映了政治的混乱。）混乱世道的音，其曲调怨恨而愤怒，反映了政治的混乱。亡国之音，其曲调哀伤而忧郁，反映了人民的困苦。亡国之音，其曲调哀伤而忧郁，反映了人民的困苦。【参考译文】【参考译文】音的产生，都是出于人类有能够产生思想感情的心。人类思想感情的变动，是外界事物影响的结果。受外界事物的影响，人的思想感情产生了变动，就会用“声”表现出来。不同的声彼此应和，所以产

46、生变化。把这种变化按照一定的规律表现出来，就称作“音”。排列这些“音”而且配上乐器演奏，并手持干、戚、羽、旄跳舞，就称作“乐”。乐，是从音产生的，其根源在于人心对外界事物的感受。所以，人心有了悲哀的感受，发出的声音就急促而衰微；人心有了快乐的感受，发出的声音就宽舒而舒缓；人心有了喜悦的感受，发出的声音就开朗而自由；人心有了愤怒的感受，发出的声音就粗暴而严厉；人心有了崇敬的感受，发出的声音就刚直而廉正；人心有了爱慕的感受，发出的声音就温和而柔顺。这六种声音，并非人的内心原来就有，而是人的内心受到外界事物影响才产生的，因此前代先王对于能够影响人心的外界事物十分慎重。所以用礼制来引导人们的意志，用音

47、乐来调和人们的声音，用政令来统一人们的行动，用刑罚来防止人们的奸邪。礼制、音乐、刑罚、政令，它们的终极目标是一样的，就是用来统一民心而实现天下大治。音，皆出于人心。感情激荡于心，所以就表现为声。把声组成一定形式的曲调，就叫音。所以太平盛世的音，其曲调安详而欢乐，反映了政治的和谐。混乱世道的音，其曲调怨恨而愤怒，反映了政治的混乱。亡国之音，其曲调哀伤而忧郁，反映了人民的困苦。声音的道理，和政治是相通的。郑、卫两地的音乐，属于乱世之音，接近于慢音了。桑间濮上的音乐，属于亡国之音，它象征着政教散乱，人民放纵，臣子犯上欺下、图谋私利而无法遏止。音，都是出于人心。乐，则是与社会伦理相通的。所以懂得声而不

48、懂得音的，那是禽兽；懂得音而不慢得乐的，那是普通百姓。只有君子才懂得乐。所以君子才能通过辨别声进而懂得音，通过辨别音进而懂得乐，通过辨别乐进而懂得政事，于是就有了一整套的治国方法。所以，对于不懂得声的人，就没法和他再进一步谈音；对于不懂得音的人，就没法和他再进一步谈乐。懂得乐的人也就近乎懂得礼了。礼、乐都能够懂得，那就叫有德。德，就是得到的意思。所以，无论多么隆重的乐，并不是为了极尽听觉上的享受；无论多么盛大的食飨之礼，并不是为了极尽味觉上的享受。演奏清庙所用的瑟，上面是朱色丝弦，下边是稀疏的孔，一个人领头唱，三个人应和咏叹，形式简朴却余音袅袅。又如大飨之礼，以水代酒且放在前列，盘子里放的是生肉生鱼，肉汁也不加任何调料，食物简单却余味无穷。由此看来，先王制礼作乐，其目的并不是要满足人们口腹耳目的欲望，而是要教育人民辨别好坏，回到做人的正道上来。谢谢您的观看