中华优秀传统文化系列讲座.ppt
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1、中华优秀传统文化系列讲座中华优秀传统文化系列讲座中国优秀传统文化宝典:中国优秀传统文化宝典:诗经与楚辞诗经与楚辞中国古典文学是中华传统文化的辉煌呈现。它源远流长,涵蕴丰厚,充溢着浓烈的民族美学气息,散发着永久的艺术魅力。作为中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头,诗经与楚辞以其博大精深的文化内涵和巨大而深刻的影响,雄踞中国传统文化殿堂上座,堪称双璧。欲明了中国文学乃至中国文化的精髓,不可不解读诗经与楚辞。诗经与楚辞的诗经与楚辞的元典元典意义意义一、关于诗经的基本常识一、关于诗经的基本常识诗经是我国古代第一部诗歌总集。诗经是我国古代第一部诗歌总集。它收录了我国自西周初年至春秋中叶它收录了我国自
2、西周初年至春秋中叶(公元前(公元前11世纪至公元前世纪至公元前6世纪)约世纪)约500年间的年间的305首诗歌。其产生地主要首诗歌。其产生地主要在黄河流域、长江流域以及汉水流域,在黄河流域、长江流域以及汉水流域,包括今天的山东、河南、安徽、河北、包括今天的山东、河南、安徽、河北、山西、陕西、甘肃及湖北北部。诗山西、陕西、甘肃及湖北北部。诗经是能够唱颂的歌词的集成。经是能够唱颂的歌词的集成。诗经诗经的成书缘由具有政治色彩的成书缘由具有政治色彩诗经分为风诗、雅诗、颂诗三大部分:1风诗。又称“国风”,即民间歌谣。共160篇。按其产生的地域,又分为周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧
3、、曹、豳十五部分,称为“十五国风”。2雅诗。周王朝王城所在地的诗歌。3颂诗。国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌。诗经的流传具有传奇性诗经的传授主要有四派:“齐诗”,为齐人辕固生所传授;“鲁诗”,为鲁人申培公所传授;“韩诗”,为燕人韩婴所传授;“毛诗”,为鲁人毛亨和赵人毛苌(大小毛公)所传授。诗经的选本已故余冠英先生的诗经选(人民文学出版社,1979年10月第2版)最佳,该书注释中肯,译文传神。二、诗经的内容与精粹二、诗经的内容与精粹(一)怨世、刺世与反抗类(一)怨世、刺世与反抗类1式微(邶风):式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露!式微,式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中!2相鼠(鄘风):
4、相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼!人而无 礼,胡 不 遄 死?3伐檀(魏风):坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮,河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!坎坎伐轮兮,寘之河之漘兮,河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!4硕鼠(魏风):硕鼠(魏风):硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适贯女,莫
5、我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。彼乐土。乐土乐土,爰得我所。硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。莫我肯德。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。乐国乐国,爰得我直。硕鼠硕硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐肯劳。逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?郊乐郊,谁之永号?屈原离骚日月忽其不淹兮,春与秋日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也弃秽兮,何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮
6、,来吾?乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路!导夫先路!余余既既滋滋兰兰之之九九畹畹兮兮,又又树树蕙蕙之之百百亩亩。畦畦留留夷夷与与揭揭车车兮兮,杂杂杜杜衡衡与与芳芳芷芷。冀冀枝枝叶叶之之峻峻茂茂兮兮,愿愿俟俟时时乎乎吾吾将将刈刈。虽虽萎萎绝绝其其亦亦何何伤兮,哀众芳之芜秽!伤兮,哀众芳之芜秽!亦亦余余心心之之所所善善兮兮,虽虽九九死死其其犹犹未未悔悔!怨怨灵灵修修之之浩浩荡荡兮兮,终终不不察察夫夫民民心心。众众女女嫉嫉余余之之蛾蛾眉眉兮兮,谣谣诼诼谓谓余余以以善善淫淫。固固时时俗俗之之工工巧巧兮兮,偭偭规规矩矩而而改改错错;背背绳绳墨墨以以追追曲曲兮兮,竞竞周周容容以以为为度。度。(二)控诉徭役征战
7、与忧(二)控诉徭役征战与忧时伤世类时伤世类1君子于役君子于役(王风):(王风):君子于役,不知其期。曷君子于役,不知其期。曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之羊牛下来。君子于役,如之何勿思?何勿思?君子于役,不日君子于役,不日不月。曷其有佸?鸡栖于桀,不月。曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴!于役,苟无饥渴!2伯兮伯兮(卫风):(卫风):伯兮朅兮,邦之桀兮。伯兮朅兮,邦之桀兮。伯伯也执殳,为王前驱。自伯之也执殳,为王前驱。自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容?谁适为容?其雨其雨!
8、杲其雨其雨!杲杲出日,愿言思伯,甘心首杲出日,愿言思伯,甘心首疾。疾。焉得谖草?言树之背。焉得谖草?言树之背。愿言思伯,使我心痗。愿言思伯,使我心痗。3采薇采薇(小雅)首末段:(小雅)首末段:采薇采薇,薇亦作止。曰归采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。曰归,岁亦莫止。靡室靡家,靡室靡家,玁狁之故;不遑启居,玁狁之玁狁之故;不遑启居,玁狁之故。故。昔我往矣,杨柳依依。昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!知我哀!4东山(豳风)首段:我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其蒙。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣
9、,勿士行枚。蜎蜎者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。5黍离(王风):彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?(三)歌咏恋爱与婚(三)歌咏恋爱与婚姻生活类姻生活类1关雎(周南):关雎(周南):关关雎鸠,在河之洲。窈窕关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。淑女,君子好逑。参差荇菜,参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
10、之。求之不得,寤寐思服。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。悠哉悠哉,辗转反侧。参差参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。琴瑟友之。参差荇菜,左右参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。2蒹葭(秦风):蒹葭(秦风):蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。游从之,宛在水中央。蒹葭萋萋,蒹葭萋萋,白露未唏。所谓伊人,在水之湄。溯白露未唏。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。水中坻
11、。蒹葭采采,白露未已。所蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。且右;溯游从之,宛在水中沚。3木瓜(卫风):投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。4采葛(王风):采葛(王风):彼采葛兮。一日不彼采葛兮。一日不见,如三月兮。见,如三月兮。彼彼采萧兮。一日不见,采萧兮。一日不见,如三秋兮。如三秋兮。彼采艾彼采艾兮。一日不见,如三兮。一日不见,如三岁兮。岁兮。5静女(邶风):静女其姝,俟我於城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管
12、。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。6出其东门(郑风):出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊乐我员。出其闉阇,有女如荼。虽则如荼,匪我思且。缟衣茹藘,聊可与娱。7将仲子(郑风):将仲子兮,无踰我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言亦可畏也。将仲子兮,无踰我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。将仲子兮,无踰我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言亦可畏也。8柏舟(鄘风):泛彼柏舟,在彼中河。髧彼两髦,实维我仪。之死矢靡它。母也天只!不谅人只!泛彼柏舟,在彼河侧。髧彼两髦,实维我特。之死矢靡
13、慝。母也天只!不谅人只!9桃夭(周南):桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。10氓(卫风):氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德!三岁为妇,靡室劳矣;夙兴
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