高中语文选修6牡丹亭ppt0.ppt
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1、 著名京剧表演艺术著名京剧表演艺术家梅兰芳、梅保玖父子家梅兰芳、梅保玖父子饰演的杜丽娘和春香。饰演的杜丽娘和春香。皂皂罗袍袍 原来原来姹紫嫣紫嫣红开遍,似开遍,似这般般都付断井都付断井颓垣。良辰垣。良辰美景奈何天,便美景奈何天,便赏心心乐事事谁家院!朝家院!朝飞暮暮倦,云霞翠倦,云霞翠轩;雨;雨丝风片,烟波画船,片,烟波画船,锦屏人忒看的屏人忒看的这韶光韶光贱!遍青山啼遍青山啼红了杜了杜鹃,茶蘑外烟茶蘑外烟丝醉醉软。牡。牡丹丹虽好,他春好,他春归怎占怎占的先。的先。闲凝眄,生生凝眄,生生燕燕语明如翦,明如翦,呖呖莺歌溜的歌溜的圆。2021/8/11 星期三1明代传奇剧本,汤显祖的代表作。写杜丽
2、明代传奇剧本,汤显祖的代表作。写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。福建南安太守杜宝娘和柳梦梅的爱情故事。福建南安太守杜宝的女儿杜丽的女儿杜丽娘到花园游玩,娘到花园游玩,梦中与书生柳梦中与书生柳梦梅幽会。梦梦梅幽会。梦醒后她为相思醒后她为相思所苦,由于爱所苦,由于爱情不得实现,情不得实现,女方忧闷而死。女方忧闷而死。但杜宝不承认但杜宝不承认他们的结合,他们的结合,直至柳梦梅中直至柳梦梅中了状元,由皇了状元,由皇帝作主,事情帝作主,事情才获得圆满解才获得圆满解决。三年后,决。三年后,柳梦梅去临安柳梦梅去临安应试,经过杜丽娘的墓地,拾得她的自画像,应试,经过杜丽娘的墓地,拾得她的自画像,和杜丽娘的鬼魂相会,
3、并掘墓开棺,使杜丽和杜丽娘的鬼魂相会,并掘墓开棺,使杜丽娘起死回生,二人结为夫妇。作者强调了爱娘起死回生,二人结为夫妇。作者强调了爱的作用,它可以出生入死,起死回生,终于的作用,它可以出生入死,起死回生,终于战胜了封建礼教。战胜了封建礼教。牡牡丹丹亭亭汤显祖汤显祖2021/8/11 星期三2明杂剧从元杂剧演化而来,具有如下特点:明杂剧从元杂剧演化而来,具有如下特点:1、折数不限(元杂剧一般都是一本四折)、折数不限(元杂剧一般都是一本四折)2、曲调不限(元杂剧是一折一调)、曲调不限(元杂剧是一折一调)3、主唱不限(元杂剧全本一人演唱)、主唱不限(元杂剧全本一人演唱)2021/8/11 星期三3
4、字义仍,号海若,又号若士,江西临川人。字义仍,号海若,又号若士,江西临川人。所居名玉茗堂。晚年以茧翁为号。出身所居名玉茗堂。晚年以茧翁为号。出身“书香书香”家庭十三岁考中秀才,二十岁考中举、举人。他家庭十三岁考中秀才,二十岁考中举、举人。他比英国大戏剧家莎士比亚长十四岁,为同时代出比英国大戏剧家莎士比亚长十四岁,为同时代出现在世界西方和东方的两位剧作家现在世界西方和东方的两位剧作家。传传奇奇有有牡牡丹丹亭亭、邯邯郸郸记记、南南柯柯记记、紫紫钗钗记记,(合合称称玉玉茗茗堂堂四四梦梦或或临川四梦)临川四梦)牡丹亭是其代表作。牡丹亭是其代表作。汤汤显显祖祖(15501616)中国中国明代明代戏曲戏曲
5、家家。2021/8/11 星期三4 牡牡丹丹亭亭是是汤显祖祖最最负盛盛名名的的剧本本。内内容容以以杜杜丽娘娘和和柳柳梦梦梅梅生生死死不不渝渝的的爱情情故故事事为线索索,赞美美了了杜杜丽娘娘为追追求求爱情情从从生生到到死死,又又因因得得到到爱情情起起死死还生生的的叛叛逆逆精精神神。汤汤显显祖祖以以他他的的牡牡丹丹亭亭等等剧剧作作,成成为为中中国国文文学学史史上上和和关关汉汉卿卿、王王实实甫甫齐齐名名的的戏戏曲曲家家。在在明明代代300年年的的剧剧坛坛上上,没没有有一一个个戏戏曲曲家家像像他他那那样样受受到到后后人人的的敬敬仰仰。汤汤显显祖祖以以自自己己的的浪浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的
6、最高峰。漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。牡牡丹丹亭亭直直接接提提出出“情情”作作为为创创作作的的根根本本,并并有有意意地地把把“情情”与与“理理”对对立立了了起起来来。牡牡丹丹亭亭所所以以比比西西厢厢记记进进了了一一步步,就就在在于于它它主主题题并并不不单单纯纯是是爱爱情情,杜杜丽丽娘娘不不只只是是为为柳柳生生而而还还魂魂再再世世的的,它它所所不不自自觉觉地地呈呈现现出出来来的的,是是当当时时整整个个社社会会对对一一个个春春天天新新时时代代到到来来的的自自由由期期望望和和憧憧憬憬,深深刻地折射出当时整个社会在要求变异的时代心声。刻地折射出当时整个社会在要求变异的时代心声。2021/
7、8/11 星期三5 唉,人世唉,人世间的事情,不是人的事情,不是人们都能理都能理解透解透彻的。自己不是个学的。自己不是个学问贯通古今的通古今的人,常常用人,常常用“理理”去推究所去推究所发生的事。只生的事。只是从是从“理理”的那方面看,的那方面看,认为有些事情就有些事情就不可能存在,又怎么知道从不可能存在,又怎么知道从“情情”这方面方面看,有些事情是一定会看,有些事情是一定会发生的呢?生的呢?嗟呼,人世之事,非人世所可尽。自非通人,嗟呼,人世之事,非人世所可尽。自非通人,恒以理相格耳。第云理之所必无,安知情之所恒以理相格耳。第云理之所必无,安知情之所必有邪?必有邪?汤显祖牡丹亭祖牡丹亭记题词2
8、021/8/11 星期三6良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。朝飞暮卷,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱。遍青山啼红了杜鹃,荼蔗外烟丝醉软,这韶光贱。遍青山啼红了杜鹃,荼蔗外烟丝醉软,牡丹虽好,春归怎占先。牡丹虽好,春归怎占先。这是多么美好的充满希望的时节这是多么美好的充满希望的时节!整个剧本文词华整个剧本文词华丽,充满喜剧氛围。这个爱情故事之所以成为当丽,充满喜剧氛围。这个爱情故事之所以成为当时浪漫思潮的最强音,正在于它呼唤一个个性解时浪漫思潮的最强音,正在于它呼唤一个个性解放的近代世界的到来。
9、并且呼喊得那么高昂,甚放的近代世界的到来。并且呼喊得那么高昂,甚至逸出中国传统理性主义传统,真人荒唐地死而至逸出中国传统理性主义传统,真人荒唐地死而复活复活(其他情节都又合常情其他情节都又合常情)竟成了剧本主线。本竟成了剧本主线。本章第一节中讲的世态人情、市民文艺的粗俗根苗,章第一节中讲的世态人情、市民文艺的粗俗根苗,在这里最终上升为典雅骀荡的浪漫之花。它们以在这里最终上升为典雅骀荡的浪漫之花。它们以不同形式反映了明中叶以来巨大变动着的社会动不同形式反映了明中叶以来巨大变动着的社会动向、氛围和意绪。向、氛围和意绪。(选自李泽厚美的历程选自李泽厚美的历程)2021/8/11 星期三7闺闺 塾塾2
10、021/8/11 星期三8 情节:情节:讲讲诗诗模模字字责责 打打焦点焦点闹闹人物:人物:陈最良陈最良春春香香杜丽娘杜丽娘结构层次:结构层次:作者写此出意在为后文的游园惊作者写此出意在为后文的游园惊梦作铺垫,是杜丽娘春心萌动的前奏。因梦作铺垫,是杜丽娘春心萌动的前奏。因而作者将其放在传统诗教而作者将其放在传统诗教(即即“思无邪思无邪”)的的环境中出场,极力刻划青春少女杜丽娘与诗环境中出场,极力刻划青春少女杜丽娘与诗教传统之间的格格不入,既表现出人物的自教传统之间的格格不入,既表现出人物的自然天性,又为下文张本。其结构如图:然天性,又为下文张本。其结构如图:2021/8/11 星期三9春香是小姐
11、身边的丫春香是小姐身边的丫环,并陪伴小姐读书,环,并陪伴小姐读书,直率淳朴、天真可爱、直率淳朴、天真可爱、机智泼辣的小姑娘。对机智泼辣的小姑娘。对小姐自是体贴关心,更小姐自是体贴关心,更重要的还在于深知小姐重要的还在于深知小姐内心所知所想,因而在内心所知所想,因而在小姐面前比较随意放肆,小姐面前比较随意放肆,并无拘束之感。而对塾并无拘束之感。而对塾师陈最良则深为不满,师陈最良则深为不满,凡小姐不便言行之处则凡小姐不便言行之处则代为反抗,因而屡屡和代为反抗,因而屡屡和陈先生发生冲突,但又陈先生发生冲突,但又均因有小姐保护而未作均因有小姐保护而未作追究。追究。和杜丽娘相比,更富于和杜丽娘相比,更富
12、于反抗性。在这出戏中,反抗性。在这出戏中,作者主要借助春香揭露作者主要借助春香揭露陈最良的道学面貌,表陈最良的道学面貌,表现封建礼教的虚伪。现封建礼教的虚伪。2021/8/11 星期三10 塾师陈最良是塾师陈最良是一个读了不少诗书一个读了不少诗书但眼下却落到绝粮但眼下却落到绝粮断炊地步的腐儒,断炊地步的腐儒,受主公之托尽心用受主公之托尽心用儒家的一些诗教传儒家的一些诗教传统教育小姐,维恐统教育小姐,维恐有半点差错,迂腐、有半点差错,迂腐、冷漠,因而常与小冷漠,因而常与小姐和丫环发生矛盾。姐和丫环发生矛盾。但又顾及师道尊严但又顾及师道尊严和宾客身份并不过和宾客身份并不过于计较。于计较。这个形象具
13、有明显的时代这个形象具有明显的时代特征。在这个人物身上,特征。在这个人物身上,暴露了封建社会一些知识暴露了封建社会一些知识分子的共同弱点,体现了分子的共同弱点,体现了作者的批判精神。作者的批判精神。2021/8/11 星期三11(1)“依注解书,学生自会,但把诗经大意敷演一番。依注解书,学生自会,但把诗经大意敷演一番。”杜丽娘自己在读诗经时对诗句有朦胧的感触,杜丽娘自己在读诗经时对诗句有朦胧的感触,但老师却不往深处讲,她不满于老师解释字面意但老师却不往深处讲,她不满于老师解释字面意思,故言学生自会。十分含蓄,是大家闺秀风范。思,故言学生自会。十分含蓄,是大家闺秀风范。(2)“这经文偌多!这经文
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