人教版高一劝学教学课件 人教1.ppt

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1、劝学学荀子荀子作者：作者：杜大华杜大华2021/8/9 星期一1 目录目录3、解题、解题4、作者与作品、作者与作品5、全文录音、全文录音12段段6、全文录音、全文录音3段段7、全文录音、全文录音4段段8、重点实词释义、重点实词释义9、通假字、通假字10、词类活用、词类活用11、全文翻译、全文翻译16、本文的中心论点是什么？、本文的中心论点是什么？17、学习的作用是什么？、学习的作用是什么？18、学习应该采取什么方法？应该持什么态度？、学习应该采取什么方法？应该持什么态度？19、体验高考例、体验高考例1（名词作状语）（名词作状语）21、体验高考例、体验高考例2（文言句式）（文言句式）2021/8

2、/9 星期一2一、解题一、解题1、劝学、劝学“劝劝”起着统领全篇的作用。起着统领全篇的作用。“劝劝”是什么意思？是什么意思？明确：劝勉。作者以劝学为题目，明确：劝勉。作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。的品德。2021/8/9 星期一32、作者与作品、作者与作品（1）荀子）荀子：约：约313前前238）名况字卿，战国）名况字卿，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、先末期赵国人，他是我国古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想做大成者。秦儒家最

3、后的代表，朴素唯物主义思想做大成者。（2）荀子二十卷。由论语、孟子的）荀子二十卷。由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。的进一步成熟。2021/8/9 星期一4二、全文录音二、全文录音君子曰：学不可以已。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木爱绳则复挺者，輮使之然也。故木爱绳则直，金就砺则利，君子博学而日参直，金就砺则利，君子博学而日参省

4、乎己，则知明而行无过矣。省乎己，则知明而行无过矣。2021/8/9 星期一5吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。而绝江河。君子生非异也，善假于物也。2021/8/9 星期一6积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙

5、生焉；积善成德，而神明自得，圣心龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。鳝之穴无可寄托者，用心躁也。2021/8/9 星期一7三、重点与难点提示三、重点与难点提示1、重点

6、实词释义、重点实词释义劝学劝学木直中绳木直中绳善假于物善假于物风雨兴焉风雨兴焉不积跬步不积跬步功在不舍功在不舍解析：解析：劝：勉励劝：勉励中：符合中：符合假：借助假：借助兴：起兴：起跬：半步跬：半步功：成功功：成功2021/8/9 星期一82、通假字、通假字輮以为轮輮以为轮虽有槁暴虽有槁暴则知明而行无则知明而行无过矣过矣君子生非异也君子生非异也“輮輮”通通“揉揉”，使使弯曲。弯曲。“有有”通通“又又”。“知知”通通“智智”zh，智慧。智慧。“生生”通通“性性”，资质，禀赋。资质，禀赋。2021/8/9 星期一93、词类活用、词类活用名词作状语名词作状语君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己日

7、：表时间的名词，放日：表时间的名词，放在动词在动词“参省参省”前，作前，作状语，当每日讲。状语，当每日讲。上食埃土，下饮黄泉上食埃土，下饮黄泉上、下：方位名词分别上、下：方位名词分别用在动词用在动词“食食”、“饮饮”前，作状语，当向上，前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地面上），向下，（指在地下）讲。（指在地下）讲。名词作动词名词作动词假舟楫者，非能水也假舟楫者，非能水也水：作游水讲。能愿水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，动词应与动词搭配，水是名词，活用作动水是名词，活用作动词词。2021/8/9 星期一10四、全文翻译四、全文翻译君子曰：学君子曰：学不可以已。不可以已。青，取

8、之于青，取之于蓝，而青于蓝；蓝，而青于蓝；冰，水为之，而冰，水为之，而寒于水。木直中寒于水。木直中绳，輮以为轮，绳，輮以为轮，其曲中规。虽有其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，槁暴，不复挺者，輮使之然也。輮使之然也。君子说，学习不可君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会即使又晒干了，

9、也不会再挺直，这是因为人工再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。使它弯曲成这样。2021/8/9 星期一11故木爱绳则直，金故木爱绳则直，金就砺则利，君子博就砺则利，君子博学而日参省乎己，学而日参省乎己，则知明而行无过矣。则知明而行无过矣。吾尝终日而思吾尝终日而思矣，不如须臾之矣，不如须臾之所学也；吾尝跂所学也；吾尝跂而望矣，不如登而望矣，不如登高之博见也。高之博见也。所以木材经墨线量过就笔直所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误就智慧明达，行

10、动不犯错误了。了。我曾经整日思索；却不我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。高处看得广阔。2021/8/9 星期一12登高而招，臂非登高而招，臂非加长也，而见者加长也，而见者远；顺风而呼，远；顺风而呼，声非加疾也，而声非加疾也，而闻者彰。假舆马闻者彰。假舆马者，非利足也，者，非利足也，而致千里；假舟而致千里；假舟楫者，非能水也，楫者，非能水也，而绝江河。君子而绝江河。君子生非异也，善假生非异也，善假于物也。于物也。登高招手，手臂并没有登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也加长，但人们在远处也能看见；顺

11、着风呼喊，能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般河。君子的本性同一般人没有差别，只是立于人没有差别，只是立于不败之地借助外物罢了。不败之地借助外物罢了。2021/8/9 星期一13积土成山，风雨积土成山，风雨兴焉；积水成渊，兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善蛟龙生焉；积善成德，而神明自成德，而神明自得，圣心备焉。得，圣心备焉。故不积跬步，无故不积跬步，无以

12、至千里；不积以至千里；不积小流，无以成江小流，无以成江海。骐骥一跃，海。骐骥一跃，不能十步，驽马不能十步，驽马十驾，功在不舍。十驾，功在不舍。堆土成山，风雨就堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，远；劣

13、马拉车走十天，也能走得很远，它的成也能走得很远，它的成功在于不停止。功在于不停止。2021/8/9 星期一14锲而舍之，朽木锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，之强，上食埃土，下饮黄泉，用心下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，穴无可寄托者，用心躁也。用心躁也。拿刀刻东西，中途停止，拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋锋利的爪牙，坚强的筋骨

14、，却能上吃泥土，下骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。因为它心浮躁的缘故。2021/8/9 星期一15五、背诵技巧五、背诵技巧1、本文的中心论点是什么？、本文的中心论点是什么？学不可以已。学不可以已。2、学习的意义是什么？作者用了哪些比喻？、学习的意义是什么？作者用了哪些比喻？A、提高自己：青出于蓝提高自己：青出于蓝（比喻）（比喻）冰寒于水知明行无过冰寒于水知明行无过（比喻）（比喻）B、改变自己：輮以为轮改变自己：輮以为轮2021/

15、8/9 星期一163、学习的作用是什么？、学习的作用是什么？弥补自己：弥补自己：登高博见登高博见顺风而呼善假于物也顺风而呼善假于物也假舆马、（反复设喻）假舆马、（反复设喻）假舟楫假舟楫2021/8/9 星期一17学习应该采取什么方法？应该学习应该采取什么方法？应该持什么态度？持什么态度？要积累：积土成山，积水成渊要积累：积土成山，积水成渊不积跬步，不积水流正反不积跬步，不积水流正反要坚持：骐骥一跃，驽马十驾对照要坚持：骐骥一跃，驽马十驾对照朽木不折，金石可镂反复朽木不折，金石可镂反复要专一：蚓用心一也设喻要专一：蚓用心一也设喻蟹用心躁也蟹用心躁也2021/8/9 星期一18六、体验高考六、体验

16、高考掌握文言文中实词活用现象，是学习文掌握文言文中实词活用现象，是学习文言文重要的一环。文中言文重要的一环。文中“君子博学而日君子博学而日参省乎己参省乎己”中的中的“日日”即名词作状语现即名词作状语现象。高考中作过考查。象。高考中作过考查。例例1、1998年上海卷年上海卷22题题与与“束氏日市肉啖之束氏日市肉啖之”一句一句“日日”用法用法不同的一项是：不同的一项是：2021/8/9 星期一19例：束氏日市肉啖之例：束氏日市肉啖之A、则群聚而笑之则群聚而笑之B、吾得兄事之吾得兄事之C、令两个蹲踞而背倚之令两个蹲踞而背倚之D、则直前诟虏帅失信则直前诟虏帅失信解析：例句中解析：例句中“日日”与与A、

17、B、C中加点字用法都是名词作状语，中加点字用法都是名词作状语，D项中的项中的“前前”是名词作动词，是名词作动词，所以答案是所以答案是D。2021/8/9 星期一20例例2、1993年上海卷年上海卷35题题下列各项与下列各项与“士志于道而耻恶衣恶食者士志于道而耻恶衣恶食者”句式不同的一项是：句式不同的一项是：A、并以为国人之读兹编者勖并以为国人之读兹编者勖B、使吏召诸民当偿者使吏召诸民当偿者C、虽有槁暴，不复挺者虽有槁暴，不复挺者D、而诸侯敢救者而诸侯敢救者2021/8/9 星期一21解析：解析：本题考查文言句式。例句是定语后置句，本题考查文言句式。例句是定语后置句，“志于道而耻恶衣恶食志于道而

18、耻恶衣恶食”作作“士士”的定的定语。语。A、B、D也都是定语后置句，也都是定语后置句，A的的定语是定语是“读兹编读兹编”，B的定语是的定语是“当偿当偿”，D的定语是的定语是“敢救敢救”，而，而C句中的句中的“者者”是是“的原因的原因”的意思，与后文可的意思，与后文可构成一个表因果判断的句子。所以答案构成一个表因果判断的句子。所以答案是是C。2021/8/9 星期一22六、布置作业六、布置作业1、巩固课文内容，完成课后练习第、巩固课文内容，完成课后练习第一题。一题。2、完成课后练习第二题、第三题。、完成课后练习第二题、第三题。3、背诵并默写全文，抄全文并逐段、背诵并默写全文，抄全文并逐段翻译全文于抄写本上翻译全文于抄写本上。2021/8/9 星期一232021/8/9 星期一242021/8/9 星期一25