高中语文《归去来兮辞》课件沪教第六册.ppt

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1、陶陶渊渊明明09.08.2709.08.272021/8/11 星期三1第一课时第一课时2021/8/11 星期三2教学目标教学目标1.1.了解常识了解常识2.2.探究情感探究情感3.3.讨论方式讨论方式2021/8/11 星期三3 文化常识：文化常识：关于关于“辞辞”辞是战国后期楚国诗人_创造出来的一种新诗体。特点：_,四句为一小节，以_字句为主，一般每句三拍，间有长短句，多用语气词“兮”。屈原屈原形式自由，句式整散结合形式自由，句式整散结合六六 注意：辞，一般是抒情的注意：辞，一般是抒情的2021/8/11 星期三4问题：问题：本文抒发了什么情本文抒发了什么情感感方法指导：方法指导：1.反

2、复吟诵多体会反复吟诵多体会2.知人论世善推测知人论世善推测3.整体解读细分析整体解读细分析情感探究2021/8/11 星期三5一、反复吟咏飏飏(yng)瞻瞻(zhn)樽樽(zn)觞觞(shng)憩憩(q)岫岫(xi)翳翳(y)桓桓(hun)畴畴(chu)棹棹(zho)耔耔(z)窈窕窈窕(yotio)2021/8/11 星期三62021/8/11 星期三7二、知人论世2021/8/11 星期三8姓名：姓名：号号靖节先生靖节先生字字元亮元亮陶潜（或陶渊明）陶潜（或陶渊明）字号：字号：生卒年月：生卒年月：365427朝代：朝代：家庭出身：家庭出身：职业：职业：个人爱好：个人爱好：东晋东晋农民农民没落

3、官僚地主没落官僚地主喝酒喝酒 读书读书 写作写作 耕田耕田又号又号五柳先生五柳先生我所知道的陶潜我所知道的陶潜-：2021/8/11 星期三9本文是晋安帝义熙元年（本文是晋安帝义熙元年（406年）作年）作者辞去彭泽令回家时所作，者辞去彭泽令回家时所作，在彭泽县在彭泽县令任上仅令任上仅8282天天，就叹曰：就叹曰：“我不能为我不能为五斗米折腰向乡里小儿！五斗米折腰向乡里小儿！”就辞官就辞官回家，躬耕陇亩，为此写下此文，并回家，躬耕陇亩，为此写下此文，并从此不再出仕。从此不再出仕。我知道的此文写作背景：我知道的此文写作背景：-2021/8/11 星期三10三、整体解读（关键词句）三、整体解读（关键

4、词句）标题标题：归归去来兮去来兮-回去吧回去吧回去吧回去吧问题问题问题问题生成：生成：生成：生成：读读读读到到到到标题标题标题标题，你心中会生，你心中会生，你心中会生，你心中会生发发发发哪些哪些哪些哪些问题问题问题问题？讨论讨论讨论讨论交流：交流：交流：交流：谁归谁归谁归谁归？从哪里？从哪里？从哪里？从哪里归归归归？为为为为什么什么什么什么归归归归？归归归归到哪里到哪里到哪里到哪里去？去？去？去？归归归归得怎么得怎么得怎么得怎么样样样样？还还还还会会会会归归归归去去去去吗吗吗吗？-2021/8/11 星期三11问题求证：读文本解决问问题求证：读文本解决问题题 全文两部分，分为全文两部分，分为“

5、序序”和和“辞辞”。“序序”说明了自己所以出仕和自说明了自己所以出仕和自免去职的原因。免去职的原因。“辞辞”则分三个层则分三个层次：次：2021/8/11 星期三12归归去去来来兮兮归思归思归途之乐归途之乐室中之乐室中之乐园中之乐园中之乐出游之乐出游之乐归归田田归归心心2021/8/11 星期三13四、情感体会四、情感体会本文抒发的情感是：本文抒发的情感是：-通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明作者对当时现实政治，尤其是仕宦生活表明作者对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也

6、流露出委运成化，乐安天命的思尚情操，也流露出委运成化，乐安天命的思想。想。隐隐士情士情怀怀2021/8/11 星期三14抒情方式抒情方式抒情方式有两种：1.1.直接抒情直接抒情2.2.间接抒情间接抒情2021/8/11 星期三15五、探究方式五、探究方式问题：方法指方法指导导：细读细读文本，文本，分步探分步探讨讨 （此此此此处处处处抒何情抒何情抒何情抒何情用何式用何式用何式用何式 有何用有何用有何用有何用)2021/8/11 星期三16自责自慰自责自慰已往已往昨非昨非来者来者今是今是归归隐隐出出仕仕对对比比研研习第一段：第一段：一、自读质疑一、自读质疑二、交流释疑二、交流释疑三、内容梳理三、内

7、容梳理2021/8/11 星期三17归途之乐归途之乐归途之乐归途之乐抵家之乐抵家之乐抵家之乐抵家之乐室内之乐室内之乐园中之乐园中之乐园中之乐园中之乐欣欣喜喜若若狂狂归归心心似似箭箭舒舒适适安安逸逸留留连连忘忘返返自安自得自安自得研研习第二段：第二段：一、自读质疑一、自读质疑二、交流释疑二、交流释疑三、内容梳理三、内容梳理2021/8/11 星期三18重审心志重审心志亲人倾谈亲人倾谈出游方式出游方式所见所感所见所感出游之乐出游之乐研研习第三段：第三段：一、自读质疑一、自读质疑二、交流释疑二、交流释疑三、内容梳理三、内容梳理2021/8/11 星期三19承上而问承上而问委心任去留委心任去留遑遑欲何

8、之遑遑欲何之自我解答自我解答富贵富贵 帝乡帝乡热衷农事热衷农事 纵情山水纵情山水卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命研研习第四段：第四段：一、自读质疑一、自读质疑二、交流释疑二、交流释疑三、内容梳理三、内容梳理2021/8/11 星期三20归归去去来来兮兮自责自慰自责自慰归思归思自安自得自安自得归途之乐归途之乐室中之乐室中之乐园中之乐园中之乐出游之乐出游之乐乐天安命乐天安命厌恶富贵厌恶富贵（缘由）（缘由）（主旨）（主旨）归归田田归归心心探究方式探究方式探究方式探究方式直直直直接接接接抒抒抒抒情情情情+间间间间接接接接抒抒抒抒情情情情2021/8/11 星期三21讨论讨论 有人认为本文结尾一句有人认

9、为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？复奚疑？”包含着悲观消极包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，的思想，试结合全文内容，谈谈你的看法。谈谈你的看法。2021/8/11 星期三22 对这样的思想不能简单对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比

10、有些士大夫的矫揉造抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。作的高义更有意义。2021/8/11 星期三23探讨：探讨：陶渊明的陶渊明的“隐隐”2021/8/11 星期三24闲适自在2021/8/11 星期三25固固穷穷守守节节2021/8/11 星期三26淡淡泊泊明明志志2021/8/11 星期三27诗酒琴书诗酒琴书2021/8/11 星期三28隐士文化：隐士文化：是古代正直文人因失意仕是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的一种避世的途或不满浊世等，而采取的一种避世的人生态度，是古代知识分子人生态度，是古代知识分子“独善其身独善其身”的高洁人格体现。的高洁人格体现。隐士情怀：隐士

11、情怀：厌恶官场，鄙弃功名 回归田园，固穷守节 崇尚自然，闲适自在 娱情诗酒，娱乐琴书 知天乐命，不忘思忧2021/8/11 星期三29讨论读完本文之后，你们有那些读完本文之后，你们有那些感悟？写封信给陶前辈谈感悟？写封信给陶前辈谈谈自己的看法。谈自己的看法。2021/8/11 星期三30课外研习：谈谈本文在情感表达方面的特色。谈谈本文在情感表达方面的特色。2021/8/11 星期三312021/8/11 星期三32第二第二课时2021/8/11 星期三33 教学目标1.掌握本课重要的文言知识。掌握本课重要的文言知识。2.交流探究成果交流探究成果2021/8/11 星期三34指出下列句子的古今词

12、义指出下列句子的古今词义觉今觉今是是而昨非而昨非悦悦亲戚亲戚之之情话情话指出下列句子中的词类活用现象指出下列句子中的词类活用现象策策扶老以流憩扶老以流憩园园日日涉以城趣涉以城趣或命巾车，或或命巾车，或棹棹孤舟孤舟善善万物之得时万物之得时乐乐琴书以消忧琴书以消忧携携幼幼入室入室眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜颜一、一、一、一、.掌握本掌握本掌握本掌握本课课课课重要的文言知重要的文言知重要的文言知重要的文言知识识识识。2021/8/11 星期三35请注意几个虚词的用法1 1、特殊助词：、特殊助词：行行 言言 2 2、重要虚词：、重要虚词：之之 以以 各句中各句中各句中各句中“之之之之”字作字作字作字作结结结

13、结构助构助构助构助词词词词“的的的的”的是（的是（的是（的是（）A.A.知来者之可追知来者之可追知来者之可追知来者之可追 B.B.羡万物之得羡万物之得羡万物之得羡万物之得时时时时 C.C.悦悦悦悦亲亲亲亲戚之情戚之情戚之情戚之情话话话话 D.D.胡胡胡胡为为为为乎遑遑欲何之乎遑遑欲何之乎遑遑欲何之乎遑遑欲何之 2021/8/11 星期三36对各句中对各句中“以以”字的用法分类正确的是（字的用法分类正确的是（）（1）云无心以出岫）云无心以出岫 （2）木欣欣以向荣）木欣欣以向荣 （3）乐琴书以消忧）乐琴书以消忧 （4）聊乘化以归尽）聊乘化以归尽 （5）请息交以绝游）请息交以绝游 （6）问征夫以前路

14、）问征夫以前路 （7）农人告余以春及）农人告余以春及 （8）眄庭柯以怡颜）眄庭柯以怡颜 A.（1）（2）/（3）（4）（5）/（6）（7）/（8）B.（1）（2）/（3）（4）（8）/（5）/（6）（7）C.（1）（2）（4）/（3）（8）/（5）/（6）（7）D.（1）（2）（4）/（3）/（5）（8）/（6）（7）2021/8/11 星期三37指出下列句子是何种文言句式指出下列句子是何种文言句式既自以心为形役既自以心为形役童仆欢迎，稚子侯门童仆欢迎，稚子侯门农人告余以春及农人告余以春及复驾言兮焉求复驾言兮焉求胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之乐夫天命复奚疑乐夫天命复奚疑2021/8/11 星

15、期三38参考译文参考译文 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到回家为是而做官为非。为非。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向

16、前飞奔。家僮欢快地迎朦胧天不亮。终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。小颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。小园的门经常地关闭着，每天（独自）在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇园的门经常地关闭着，每天（独自）在园中散步兴味无穷；

17、拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。孤松。回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有

18、时划着孤舟，告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己的一生行将告终。缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己的一生行将告终。算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升人仙界也没有希望。爱什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升人仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，

19、要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？还有什么犹豫彷徨？2021/8/11 星期三391、给下面的字词注音奚()飏（）熹微()壶觞（）眄()庭柯()流憩（）遐观（）岫()翳翳()西畴()棹()窈窕()皋()2021/8/11 星期三401、给下面的字词注音奚(xx)飏（yngyng）熹微(xx)壶觞（shngshng）眄(minmin)庭柯(kk)流憩（qq）遐观（xixi）岫(

20、xixi)翳翳(yy)西畴(chuchu)棹(zhozho)窈窕(yo tioyo tio)皋(g go o)2021/8/11 星期三41归去来来兮既自以心为为形役悟已往之不谏谏，知来者之可追追觉今是是而昨非非载载欣载载奔三径就就荒引引壶觞以自酌，眄眄庭柯以怡怡颜审审容膝之易安策策扶老以流憩，时矫矫首而遐观2、解释下列句中加线词的意思2021/8/11 星期三42归去来来兮既自以心为为形役悟已往之不谏谏，知来者之可追追觉今是是而昨非非载载欣载载奔三径就就荒引引壶觞以自酌，眄眄庭柯以怡怡颜审审容膝之易安策策扶老以流憩，时矫矫首而遐观2、解释下列句中加线词的意思助词，无义助词，无义 表被动表被动

21、 谏正谏正/挽救挽救 对对/错错一边一边一边一边接近接近 举举/斜看斜看/使愉快使愉快 觉察、自知觉察、自知 拄着拄着/抬、举抬、举2021/8/11 星期三43景景翳翳以将入请息交以绝遊悦悦亲戚之情话感吾生之行行休曷不委委心任去留胡为乎遑遑欲何之之帝乡不可期期登东皋以舒舒啸聊聊乘化以归尽2021/8/11 星期三44景景翳翳以将入请息交以绝遊悦悦亲戚之情话感吾生之行行休曷不委委心任去留胡为乎遑遑欲何之之帝乡不可期期登东皋以舒舒啸聊聊乘化以归尽日光停息为而高兴将要 随、顺从 往至、及放开姑且2021/8/11 星期三45振长策而御宇内策扶老以流憩惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策策策3、辨析下面各句

22、中不同色字体词的不同意思2021/8/11 星期三46振长策而御宇内策扶老以流憩惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策策策3、辨析下面各句中黄色字体词的不同意思马鞭子拄着 策略、计策2021/8/11 星期三47三人行，必有我师焉。为吾子之将行也。舟已行矣，而剑不行。君子寡欲则不役于物，可以直道而行。大行不顾细谨其志洁，其行廉。善物之得时，感吾生之行休。客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行行行2021/8/11 星期三48三人行，必有我师焉。为吾子之将行也。舟已行矣，而剑不行。君子寡欲则不役于物，可以直道而行。大行不顾细谨其志洁，其行廉。善物之得时，感吾生之行休。客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行

23、行行行走出行运行 实行、做行动品行 将、即将 量词，遍2021/8/11 星期三49引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜引以为流觞曲水不宜妄自菲薄，引喻失义乘鄂渚而反顾兮公与之乘，战于长勺因利乘便，宰割天下然秦以区区之地，致万乘之势以乘韦先聊乘化以归尽引引乘乘2021/8/11 星期三50引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜引以为流觞曲水不宜妄自菲薄，引喻失义乘鄂渚而反顾兮公与之乘，战于长勺因利乘便，宰割天下然秦以区区之地，致万乘之势以乘韦先聊乘化以归尽引引乘乘端起引来、疏导引用登坐、骑趁着量词“四”的代称顺应2021/8/11 星期三511.田园将芜，胡不归？译：2.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。译：3.富贵非吾

24、愿，帝乡不可期。4.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？4 4、翻译下列句子、翻译下列句子2021/8/11 星期三521.田园将芜，胡不归？译：家里的田园将要荒芜了，为什么还不回去？2.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。译：既顺着幽深曲折的溪流寻山谷，又沿着崎岖不平的山路穿过山丘。3.富贵非吾愿，帝乡不可期。译：富贵本非我愿，神仙居住的地方没法到。4.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？译：暂且顺着自然的变化度到生命的尽头，乐天安命，再也不要怀疑什么了。4 4、翻译下列句子。、翻译下列句子。2021/8/11 星期三53阅读陶渊明归去来兮辞阅读陶渊明归去来兮辞“序序”,回答回答“序序”后的问题后的问题.余家贫

25、,耕植不足以自给.幼稚盈室,瓶无储粟.生生所资,未见其术.亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：归去来兮。乙已岁十一月也。注释：注释：四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。归欤，论语公冶长有“子在陈曰：归欤归欤”的话，

26、表怀乡之情。骏奔，诗经周颂“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。2021/8/11 星期三541、对加点词解释有误的一项是 （）A生生所资（生产生活）B脱然有怀（轻快的样子）C寻程氏妹丧于武昌（寻找）D非矫后所得（勉强去做）2.判断“以”字用法，正确的选项是 （）耕植不足以自给 诸亿以惠爱为德家叔以余贫苦 足以为酒A相同 不同 B不同 不同C相同 相同 D不同 相同3.下列句子在文中的意思错误的一项是A、及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。B、质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。C、饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都

27、感到痛苦。D.犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。2021/8/11 星期三554.下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。2021/8/11 星期三56序的译文序的译文 我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多；米缸里没有存粮。维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念

28、头，可是求官缺乏门路。正赶上有奉使外出的差事，蒙江州刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦，（替我设法）被委派到小县作官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当差。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心在于赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。就着这件事陈述自

29、己的心意，写了一篇文章，题目叫归去来兮。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。5、阅读题2021/8/11 星期三571.C2.B（用来用来 把把 因因 用用来）来）3.D 仍然希望任职一年，便收拾行装，仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去连夜离去4.A2021/8/11 星期三58二、交流探究成果：读后感悟1、减去口腹之欲，放弃物质欲望，就可以像陶渊明一、减去口腹之欲，放弃物质欲望，就可以像陶渊明一样，获得精神上的快乐。样，获得精神上的快乐。2021/8/11 星期三59 在世事扰攘、物欲横流的现代社会，“生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念，它启发人们去思考生活的本源、本真意义。的

30、确，生活就像一道数学公式，有加法，亦有减法。很多时候，我们不仅要做加法，更需要做好减法，这样生活才会变得简单，我们才会轻装前行，提高生命质量，提升生活品位，享有生活的纯粹高尚，领略生活的无限风光。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的金钱会拖累人的心灵，多余的想法会增加生命的负担。为此，若想活得健康、充实、潇洒、轻松、快乐，就要时常像陶渊明那样演算生活中的减法，舍弃生命中的多余，让生活中的不如意越来越少，在简单中找寻生活的快乐。做好生活中的减法，是做人的一种智慧，是一种崭新的思维方式，是一种淡然的人生态度。它体现了一个人的胸怀、品德和宽容的精神。生活是一种舍弃的艺术，有舍弃才有获得。善于舍弃生命中的

31、杂念和烦恼，才能生活的快乐而幸福。朋友，学会做生活的减法吧。要善于做生活的减法要善于做生活的减法要善于做生活的减法要善于做生活的减法。2021/8/11 星期三60 生活中的减法生活中的减法 时代节奏日益加快，人们整日忙于生活中的“加法”：我该获得什么，我能得到什么，我要赚到多少平平凡凡，忙忙碌碌。这些“加”法如同无形的鞭子，将人们鞭打成快速旋转的陀螺。其实，只要多留心生活中的“减法”，你会发现世界原本不那么糟，生活还是很美的。生活中的减法，是忍让。康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”是啊，面对生活中那些鸡毛蒜皮的小事，你完全可以“忍一着，让一步”，减掉不满，减掉埋怨，减掉怒火，还自己一

32、个“当下心安”。还记得那个“一尺巷”的美谈吗？古代有位丞相收到家里的来信，信上说家里和邻居为了一堵墙的地界发生了纠纷，想让丞相为家里出这口恶气。这位丞相看后当即回信：“千里修书为堵墙，让他一尺又何妨？万里长城今犹在，惟独不见秦始皇！”家人收信后，想通了这件事，主动将界墙收回一尺。邻居一看，也觉惭愧，也往回收了一尺。这一“忍”忍出了心平气和，这一“让”让出了邻里和睦。生活中的减法，是分享。如果问你：“橘子为什么长成一瓣一瓣的呢？”也许你会说：“因为这是大自然的杰作。”当然这种回答是正确的。其实，这个橘子还告诉了我们一个道理：“橘子长成这个样子，就是希望你能和大家一起分享橘子，而不是一个人独吃！”

33、你有一个思想，他有一个思想，如果各自独享，就仍然还是一个思想；但如果彼此分享，就有了两个思想，甚至能碰撞出新的思想。其实，生活中处处需要“分享”。让他人来分担你的痛苦，你的痛苦就会减去一半；让他人来分享你的喜悦，你的喜悦就将增加一倍。2021/8/11 星期三61 “分”的人是幸福的，因为他提升了自己存在的价值；“享”的人也是快乐的，因为他感受到了真爱和友谊。生活中的减法，更是奉献。当然，这个社会中大多都是平凡人，所以社会并不要求你能彻底摒除私欲，只是希望你能减小它的火焰，减低它的热度。一位大学校长曾言：“做一个平凡的人，但可做不平凡的事。”你不必像比尔盖茨那样动辄捐出上亿家产，支持李连杰“一

34、基金”每月捐一块钱也是一种奉献；你不必苛求自己做献血先锋，你如果能在身体允许的情况下献一次血，这也是一种奉献。也许，我们都无法成为一颗耀眼的明星，那就让我们做一粒“微尘”吧，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见，就在减去一块钱、一滴血的同时，我们却在塑造着伟大，让它成了一个城市的良心、一个民族的良心。生活中的减法还有很多很多，只要你用善于发现的眼睛去观察，你就会发现它别样的美。只要我们每个人都学会了生活中的减法，和谐社会、和谐世界就将不再是梦想。2021/8/11 星期三62要学会简单生活。简单就是美简单就是美 简单的，就是美的。雨后的清晨是简单的，也是美的；素面的少女是简单的，也是美的

35、；孩童的语言是简单的，也是美的。简单就是不复杂，直来直去，一眼望穿秋水，一叶知秋。有人说，含蓄是一种美；是的，含蓄未必是一种复杂；含蓄更多的是一种委婉，或者技巧。简单，并不排除使用技巧。有了技巧这个味素，“简单”更容易让人接受。比如孩子欺负一只小鸟，你与其说，你的行为是非常错误的，不如说，小鸟的妈妈会很伤心。这里的简单在于你没有放任孩子的暴力倾向，这里的含蓄在于你让孩子产生了自我的谴责和负罪感。复杂常常使人疲惫和望而生畏。是的，人的确要活在人际关系的蜘蛛网中，但那网有时太大，太错综复杂，太包罗万象，而你不过是众生中的一个微不足道的人物，宛如蝼蚁般的小人物，你根本不想和硕大的蜘蛛发生碰撞，根本不

36、想有鱼死网破的那一天，根本不想成为诱饵、目标、靶子。你只是想衣食无忧。可是，一切都因为复杂而变得复杂。复杂一点都不美。也许复杂充满智慧。复杂的人更容易游刃有余。可是复杂也容易使人憔悴、衰老。简单未必没有缺陷。有时就直白，没有悬念，没有私密。只是，比起复杂的诡谲，简单往往使人纯粹。2021/8/11 星期三63 简单就是母亲告诉你：天冷了，多穿点衣服；妻子告诉你：我们都很好，你放心；孩子告诉你：爸爸，我想你；朋友告诉你：回来时我们喝几杯。复杂就是同事告诉你：老板好像对你有意见；上司旁敲侧击：最近你听到什么反映；部下告诉你：有人说你的坏话。就是一句话，说一半，留一半；就是遮遮掩掩，虚虚实实；就是阳

37、奉阴违，图谋不轨。崇尚简单，是因为简单就要务实；没有务实，简单就是白水煮菜，就是站着说话不腰疼；就是肤浅和苍白。简单的人容易有真正的朋友，容易使人信任；自然，也容易成为被欺骗的对象。复杂的人也会有朋友，是不是真正的，是不是交心的，很难说，因为你的复杂，首先让人筑起厚厚的心墙。生活得简单或者复杂，人是可以选择的。你想简单，你就说真话；你想复杂，你就说假话。你想既简单又复杂，你就真真假假，装糊涂。2021/8/11 星期三64生活的艺术是平衡的艺术。生活的艺术是平衡的艺术。曾记得有人说过：生活的艺术本来就是平曾记得有人说过：生活的艺术本来就是平衡得失的艺术：要装进一杯新水，你就必须倒掉衡得失的艺术

38、：要装进一杯新水，你就必须倒掉已有的旧水；要获得一支玫瑰，你就必须放弃到已有的旧水；要获得一支玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份体验，你就必须多一份创伤。手的蔷薇；要多一份体验，你就必须多一份创伤。换一个角度来看，虽然倒掉了一杯旧水，但你拥换一个角度来看，虽然倒掉了一杯旧水，但你拥有一杯新水；虽然失去了蔷薇，但你采来了玫瑰；有一杯新水；虽然失去了蔷薇，但你采来了玫瑰；虽然受了创伤，但你多了体验。虽然受了创伤，但你多了体验。”我想，世界上我想，世界上的任何事都不是绝对的，能以一颗平常心一分为的任何事都不是绝对的，能以一颗平常心一分为二地反思我们的二地反思我们的“委屈委屈”，才能表明我们在经历

39、，才能表明我们在经历了那个特殊年代后的成熟与洒脱。了那个特殊年代后的成熟与洒脱。2021/8/11 星期三652、迷失自我，身心俱病；回归真我，才有快乐、迷失自我，身心俱病；回归真我，才有快乐 做真正的自己做真正的自己做真正的自己做真正的自己在在枫枫叶上的露珠，叶上的露珠，红红红红地地闪烁闪烁，多美，多美丽丽啊！在荷叶上的露珠，啊！在荷叶上的露珠，苍苍白地白地滚动滚动，多凄，多凄凉啊！可凉啊！可这这美美丽丽，只是露珠凭借，只是露珠凭借枫枫叶的叶的烧红烧红才得以才得以闪烁闪烁；这这凄婉，也只是露珠凭凄婉，也只是露珠凭借荷光借荷光洁洁白的玉肌才白的玉肌才显显得得动动人。人。露珠是透明的，没有露珠是

40、透明的，没有颜颜色，只有附着在色，只有附着在别别人的身上，才能折射出光彩。可我人的身上，才能折射出光彩。可我们们呢呢？我？我们们有我有我们们的精彩，我的精彩，我们们也有我也有我们们的色彩！折射的光彩是的色彩！折射的光彩是别别人的，自我散人的，自我散发发了了光彩才是真正光彩才是真正缤纷缤纷的。朋友，的。朋友，让让我奉我奉劝劝一句：做真正的自己，莫要做透明的露珠。一句：做真正的自己，莫要做透明的露珠。做真正的自己，是自信的表做真正的自己，是自信的表现现。陶渊明自称是。陶渊明自称是飞飞脱樊脱樊笼笼的倦的倦鸟鸟，在喧，在喧嚣嚣的世俗里的世俗里打打滚滚了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山

41、。一声了三十年，最后却毅然离开世俗，回到了田园，回到了南山。一声“归归去来去来分分”让让他重拾自我。他重拾自我。陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己，让让陶潜享受到了陶潜享受到了“采菊采菊东篱东篱下下”的悠然，享受到了的悠然，享受到了“带带月荷月荷锄归锄归”的恬然自得，享受到了的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟飞鸟相与相与还还”的的归隐归隐之之乐乐。他的自信，。他的自信，让让他的田园生活丰富多彩。他的田园生活丰富多彩。2021/8/11 星期三66做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹流于异地，贬谪的失意本应使他

42、意气消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此时有谁能像他一样做到？苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏轼。做真正的自己，是时代的召唤。做真正的自己，让被人批评“过于造作”的朗朗成为了世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自己，让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下时代需要有自我的人

43、，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。2021/8/11 星期三67 快乐藏在自己的内心快乐藏在自己的内心 一个人身外之物越少,精神空间就越大。经常有记者问我经常有记者问我:“:“请问你有什么个人爱好请问你有什么个人爱好?”?”早年我经常被这早年我经常被这样的提问堵在那里。后来我有经验了样的提问堵在那里。后来我有经验了,接口就回答接口就回答:“:“没什么。没什么。”其其实实,怎么会没有什么爱好呢怎么会没有什么爱好呢?只是因为说不清。个人爱好既不是大众只是

44、因为说不清。个人爱好既不是大众爱好爱好,也并非流行时尚也并非流行时尚,这一点许多人不懂。很多记者希望你的回答这一点许多人不懂。很多记者希望你的回答是是“登山登山”、“网球网球”或者或者“开车开车”、“时装时装”等等。其实我的个等等。其实我的个人爱好很多人爱好很多,其中之一就是甩手闲逛。其中之一就是甩手闲逛。一般都是在夕阳西下的时候一般都是在夕阳西下的时候,我出门我出门,两手空空两手空空,神态超然好似神态超然好似出家。每次的路线不一样出家。每次的路线不一样,但有一个基本规律但有一个基本规律:首先在我们生活区转首先在我们生活区转悠一圈悠一圈,之后出大门之后出大门,步伐矫健地往人烟稀少的地方行走。这

45、一趟下步伐矫健地往人烟稀少的地方行走。这一趟下来来,大约两个小时左右。结果是血液循环良好大约两个小时左右。结果是血液循环良好,全身温暖通透全身温暖通透,心平心平气和气和,神清气爽。神清气爽。一路上一路上,我看见家家户户的电视都开着我看见家家户户的电视都开着,有的还是大屏幕有的还是大屏幕,我就很我就很快活。因为我既没有花钱买这么大的电视机快活。因为我既没有花钱买这么大的电视机,又不花电费又不花电费,还不怕静还不怕静电、辐射电、辐射,以及久坐不动肚腩长肉以及久坐不动肚腩长肉,还不用经常后悔为一些格调不高还不用经常后悔为一些格调不高的节目浪费宝贵时间。我看见人家围坐客厅打麻将的节目浪费宝贵时间。我看

46、见人家围坐客厅打麻将,心里也快活心里也快活,因因为我不会打麻将且不喜聚众热闹为我不会打麻将且不喜聚众热闹,又少了一份应酬多了一份自己的又少了一份应酬多了一份自己的时间。时间。2021/8/11 星期三68 在路边在路边,我看见一个中年女子在拍照我看见一个中年女子在拍照,背景是原野背景是原野,夕阳夕阳,国国道与时髦登山车。只见她搔首弄姿道与时髦登山车。只见她搔首弄姿,一再匀粉拍脸一再匀粉拍脸,却把灰尘扑却把灰尘扑满旅行鞋满旅行鞋,大约这是要发到网上去的大约这是要发到网上去的,大约主题要叫骑自行车穿大约主题要叫骑自行车穿越中原吧越中原吧!我很快活我很快活,为自己对于当代社会状态窥一斑见全豹。为自己

47、对于当代社会状态窥一斑见全豹。也为我自己一向不爱照相也不爱以照片示人感到满意也为我自己一向不爱照相也不爱以照片示人感到满意:多不矫情多不矫情啊啊,多不虚荣啊多不虚荣啊,多省钱啊多省钱啊,多省表情和精力啊。多省表情和精力啊。再看大路那边再看大路那边,川流不息的车又出事故了川流不息的车又出事故了,追尾、碰撞、吵架追尾、碰撞、吵架,狼烟升腾狼烟升腾,气急败坏气急败坏,交警呜呜地鸣笛赶来。我真是非常同情驾交警呜呜地鸣笛赶来。我真是非常同情驾车人车人,尤其同情女性尤其同情女性,刚才还洋洋得意刚才还洋洋得意,转眼斯文扫地。不过抱歉转眼斯文扫地。不过抱歉的是我依然很快活的是我依然很快活,因为我没有车因为我没

48、有车,也从来不曾想要车。因此我也从来不曾想要车。因此我就不会遭遇有车的危险和麻烦了。少花多少钱就不会遭遇有车的危险和麻烦了。少花多少钱,少操多少心少操多少心,少少着多少急啊着多少急啊!天渐渐黑去天渐渐黑去,我逐渐远离人烟与城市灯火我逐渐远离人烟与城市灯火,沿路遇上蟾蜍、多脚沿路遇上蟾蜍、多脚蛇和小虫虫们。我不怕。我不伤害它们蛇和小虫虫们。我不怕。我不伤害它们,我敬畏它们我敬畏它们,我的脚步我的脚步声和气息都在传达我的心意声和气息都在传达我的心意,它们都懂。小时候也曾害怕荒野它们都懂。小时候也曾害怕荒野,长大了却害怕闹市。尤其现在长大了却害怕闹市。尤其现在,银行和抢银行的银行和抢银行的,打劫和被

49、打劫打劫和被打劫的的,偷盗和被偷盗的偷盗和被偷盗的,都集中在闹市都集中在闹市,至少也是在公园。我行走的至少也是在公园。我行走的荒野没有任何物质荒野没有任何物质,是富人与穷人都不可能存在的地方。我自己是富人与穷人都不可能存在的地方。我自己也身无分文也身无分文,无任何金银首饰无任何金银首饰,还不佩手机戴手表还不佩手机戴手表,真是一干二净真是一干二净心里宽啊心里宽啊!快活快活!2021/8/11 星期三69 原来樟树是春天换季原来樟树是春天换季,几乎是一夜落尽枯叶几乎是一夜落尽枯叶,枝头却枝头却先孕花蕾。是那种含蓄的花蕾先孕花蕾。是那种含蓄的花蕾,摸摸摸摸,一手的樟木香一手的樟木香,捡捡起地上的黄叶

50、起地上的黄叶,闻闻闻闻,依旧充满樟木香依旧充满樟木香,遂拾得一捧遂拾得一捧,装进装进口袋口袋,好生晒晒好生晒晒,岂不也是很好的天然熏香吗岂不也是很好的天然熏香吗?快活快活!却可却可怜竹子怜竹子,换季是这样地难换季是这样地难,叶片要一点点地枯黄叶片要一点点地枯黄,难怪潇难怪潇湘馆的林妹妹湘馆的林妹妹,最难消受的正是春了。看来最难消受的正是春了。看来“宁可食无宁可食无肉肉,不可居无竹不可居无竹”的雅士生活原则的雅士生活原则,也是要因人而异的。也是要因人而异的。几日不见几日不见,樱桃已经结出小果子樱桃已经结出小果子,野苇子春风吹又生了。野苇子春风吹又生了。看大堆的建筑垃圾也有趣味看大堆的建筑垃圾也有