专题三北魏孝文帝改革.ppt
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1、露天大佛是云冈石窟的代表作品,露天大佛是云冈石窟的代表作品,它是第它是第2020窟的主佛,为释迦坐像,窟的主佛,为释迦坐像,高高13.713.7米,石质坚硬,保存完好米,石质坚硬,保存完好 云冈石窟十五窟北壁雕像云冈石窟十五窟北壁雕像 云冈石窟现存大小石窟云冈石窟现存大小石窟252252个,个,石造像石造像5100051000余尊,石雕面积余尊,石雕面积1800018000多平方米。多平方米。洛阳龙门石窟洛阳龙门石窟专题三专题三 北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革课标要求:课标要求:(1 1)了解北魏孝文帝改革的)了解北魏孝文帝改革的背景背景。(2 2)归纳北魏孝文帝改革的)归纳北魏孝文帝改革的主要
2、内容主要内容。(3 3)探讨北魏孝文帝改革的)探讨北魏孝文帝改革的历史作用历史作用。北方北方南方南方魏魏蜀蜀吴吴西晋西晋东晋东晋十六国十六国北朝北朝南朝南朝东东汉汉公元公元25隋隋朝朝公公元元589魏晋南北朝时期的历史线索、时代特征及民族融会魏晋南北朝时期的历史线索、时代特征及民族融会一、历史线索一、历史线索二、时代特征二、时代特征(1)1)魏晋南北朝时期是我国历史上魏晋南北朝时期是我国历史上长期分裂割据长期分裂割据的时期;的时期;(2)2)北方的割据势力之间,民族之间,北方的割据势力之间,民族之间,战争频繁战争频繁;(3)3)江南相对稳定,得到较好的开发,社会经济发展较快;江南相对稳定,得到
3、较好的开发,社会经济发展较快;(4)4)北方少数民族和汉族依次向南迁徙、是北方少数民族和汉族依次向南迁徙、是民族大融合民族大融合时时期。期。1、概念:是指不同民族之间不同、概念:是指不同民族之间不同生产方式生产方式、风俗习惯风俗习惯、文化心理特征文化心理特征等方面的相互影响和渗透,是民族之间等方面的相互影响和渗透,是民族之间的自的自然融合然融合。2、特点:民族融合既包括、特点:民族融合既包括少数民族汉化少数民族汉化的过程,又有的过程,又有汉族对少数民族优秀文化的吸收汉族对少数民族优秀文化的吸收。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民
4、族,因此历次民族融合均他少数民族,因此历次民族融合均以汉族为核心以汉族为核心发生。发生。这这是中国历史上的是中国历史上的进步现象进步现象。三、民族融合三、民族融合三、民族融合三、民族融合3 3、内容:、内容:从从经济经济经济经济角度讲,民族融合就是少数民族由角度讲,民族融合就是少数民族由游牧经济游牧经济游牧经济游牧经济转向转向农耕经济农耕经济农耕经济农耕经济的过程;的过程;从从文化风俗文化风俗文化风俗文化风俗角度讲,民族融合就是角度讲,民族融合就是少数民族汉化少数民族汉化少数民族汉化少数民族汉化的过程;的过程;从从整体整体整体整体社会发展社会发展社会发展社会发展角度讲,民族融合就是角度讲,民族
5、融合就是少数民族封建化少数民族封建化少数民族封建化少数民族封建化的过程。的过程。一、北魏孝文帝改革的背景一、北魏孝文帝改革的背景1 1、前提条件:、前提条件:北魏崛起并统一北方;北魏崛起并统一北方;439439年,北魏统一黄河流域,结束了北方多年来分裂混乱的年,北魏统一黄河流域,结束了北方多年来分裂混乱的局面,但鲜卑族的社会发展水平比汉族落后。局面,但鲜卑族的社会发展水平比汉族落后。2 2、历史趋势:、历史趋势:民族融合是社会发展的必然趋势;民族融合是社会发展的必然趋势;北魏统一黄河流域后,内迁的少数民族改变了原来以狩猎、北魏统一黄河流域后,内迁的少数民族改变了原来以狩猎、游牧为主的生产、生活
6、方式而转向以农业、定居为主的生产、游牧为主的生产、生活方式而转向以农业、定居为主的生产、生活方式;生活方式;北魏初期还设立太学重用士人,这些经济、政治政策既得北魏初期还设立太学重用士人,这些经济、政治政策既得到了汉族地主支持,也使社会秩序日趋稳定,客观上进一步推到了汉族地主支持,也使社会秩序日趋稳定,客观上进一步推动了民族融合;动了民族融合;有政治远见的孝文帝利用了黄河流域的民族大融合趋势,有政治远见的孝文帝利用了黄河流域的民族大融合趋势,适时地进行了促进鲜卑族封建化、加快社会经济发展的改革。适时地进行了促进鲜卑族封建化、加快社会经济发展的改革。一、北魏孝文帝改革的背景一、北魏孝文帝改革的背景
7、1 1、前提条件:、前提条件:2 2、历史趋势:、历史趋势:3 3、社会因素:、社会因素:4 4、个人作用:、个人作用:北魏崛起并统一北方;北魏崛起并统一北方;民族融合是社会发展的必然趋势;民族融合是社会发展的必然趋势;社会矛盾进一步激化社会矛盾进一步激化,人民起义不断发生;人民起义不断发生;鲜卑贵族实行民族歧视政策,再加上鲜卑贵族对各族百姓鲜卑贵族实行民族歧视政策,再加上鲜卑贵族对各族百姓巧取豪夺,激化了社会矛盾。缓和尖锐的民族矛盾与阶级矛盾巧取豪夺,激化了社会矛盾。缓和尖锐的民族矛盾与阶级矛盾是改革最主要的出发点。是改革最主要的出发点。冯太后和孝文帝深受汉族先进文化的影响,孝文帝具有良冯太
8、后和孝文帝深受汉族先进文化的影响,孝文帝具有良好教育、远大的政治抱负。为了缓和日益尖锐的矛盾,促进北好教育、远大的政治抱负。为了缓和日益尖锐的矛盾,促进北魏社会的发展,进行了改革。魏社会的发展,进行了改革。冯太后和孝文帝的推动。冯太后和孝文帝的推动。总之,面对动荡局势,冯太后和孝文帝认识到要巩固统治,总之,面对动荡局势,冯太后和孝文帝认识到要巩固统治,就必须学习汉族先进文化,借鉴和采用汉族封建国家先进的统就必须学习汉族先进文化,借鉴和采用汉族封建国家先进的统治经验和政策,改革鲜卑族落后的统治方式。治经验和政策,改革鲜卑族落后的统治方式。适应民族融合、缓和矛盾、促进北魏发展适应民族融合、缓和矛盾
9、、促进北魏发展(基础)(客观条件)(客观条件)(主观条件)(主观条件)(可能性)(可能性)(必要性)(必要性)(直接目的)(直接目的)(根本目的)(根本目的)二、目的二、目的缓和缓和日益尖锐的社会日益尖锐的社会矛盾(直接)矛盾(直接);促进北魏社会的发展;促进北魏社会的发展;适应时代发展的趋势;适应时代发展的趋势;巩固北魏政权(根本)巩固北魏政权(根本)。时间:时间:471490499471490499年年三、主要内容:三、主要内容:孝文帝于孝文帝于485485年颁布了均田令,年颁布了均田令,494494年迁都洛阳,命鲜卑贵族年迁都洛阳,命鲜卑贵族汉化,采用了汉族统治阶级的政治制度。这些改革,
10、加速了当汉化,采用了汉族统治阶级的政治制度。这些改革,加速了当时北方各少数民族封建化的过程,促进了北方民族的大融合。时北方各少数民族封建化的过程,促进了北方民族的大融合。三、主要内容:三、主要内容:1 1、经济经济:推行均田制推行均田制缓和矛盾、巩固统治缓和矛盾、巩固统治背景:背景:北魏历史上曾实行计口授田,北魏历史上曾实行计口授田,“劝科农桑劝科农桑”,这是均田制雏形。,这是均田制雏形。由于战乱,由于战乱,北魏政府掌握大量无主土地北魏政府掌握大量无主土地。(前提)。(前提)时间:时间:485485年年目的:目的:保证政府的财政收入,缓和社会矛盾保证政府的财政收入,缓和社会矛盾。性质:性质:封
11、建国家土地所(国)有制封建国家土地所(国)有制。(桑田:农民土地所有制)。(桑田:农民土地所有制)内容:内容:国家把控制的土地分配给农民和官吏国家把控制的土地分配给农民和官吏,农民向政府交租,农民向政府交租,并承担一定的徭役和兵役。并承担一定的徭役和兵役。农民:领露田农民:领露田(即无主荒地:死后归还即无主荒地:死后归还,不得买卖不得买卖)和桑田和桑田(即已即已耕种土地:可继承和买卖耕种土地:可继承和买卖)。义务:农民要承担一定徭役兵税。义务:农民要承担一定徭役兵税。官吏和地主:官吏可分到公田,地主原有土地不变(保障统治官吏和地主:官吏可分到公田,地主原有土地不变(保障统治阶级利益)。阶级利益
12、)。作用:作用:抑制了土地兼并,抑制了土地兼并,有利于调动农民生产积极性有利于调动农民生产积极性;使使农民成为政府直接控制的编户,农民成为政府直接控制的编户,保证财政收入保证财政收入,促进经济的恢复促进经济的恢复和发展和发展;促进了北方内迁民族的封建化。促进了北方内迁民族的封建化。均田制均田制:北魏至唐中叶封建政府北魏至唐中叶封建政府推行的土地分配制度。为推行的土地分配制度。为保证国家赋税来源,北魏保证国家赋税来源,北魏孝文帝(孝文帝(公元公元485485年年)颁布均田)颁布均田制。主要规定:(制。主要规定:(1 1)男子)男子1515岁以上,授种露田岁以上,授种露田4040亩,妇亩,妇人人2
13、020亩。授田不准买卖,年老或身死还田。(亩。授田不准买卖,年老或身死还田。(2 2)男子授)男子授桑田桑田2020亩。桑田世业,不必还给国家,可传给子孙,可卖亩。桑田世业,不必还给国家,可传给子孙,可卖其多余的,也可买其不足其多余的,也可买其不足2020亩的部分。北齐、北周、隋、亩的部分。北齐、北周、隋、唐都沿用均田制。唐德宗建中元年(公元唐都沿用均田制。唐德宗建中元年(公元780780年),实行年),实行两税法,均田制被废止。两税法,均田制被废止。所谓所谓“均田均田”,不能理解为不能理解为“平均土地平均土地”,只是将掌只是将掌握在国家手中的那部分公田,进行有限度的授田、还田。握在国家手中的
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