中国茶文化发展史怎么样.ppt

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1、中中国国茶茶文文化化简简介介 http:/http:/ http:/http:/http:/http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/http:/http:/明明 文征明文征明品茶图品茶图清清 任熊任熊煮茗图煮茗图 http:/http:/ http:/http:/http:/http:/ http:/ http:/ 一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。红楼梦全书一百二十回，其中谈及茶事的有近300处。此外，曹雪红楼梦

2、中还写到茶的沏泡、品饮技艺，以及茶诗、茶赋与茶联等。可谓是“一部红楼梦，满纸茶叶香。”“茶茶”字的起源字的起源 中国是茶的故乡，茶文化源远流长。据神农百草经记载：“神农尝百草日遇七十二毒，得荼而解之。”荼（茶的古字）就是茶。陆羽在茶经中记载：其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。茶文化的概念茶文化的概念广广义义是是指指人人类类在在整整个个茶茶叶叶发发展展历历程程中中有关茶物质和精神财富的总和。有关茶物质和精神财富的总和。狭义狭义是专指其是专指其“精神财富精神财富”部分部分,是研是研究茶在被应用过程中所产生的文化和社会究茶在被应用过程中所产生的文化和社会现象。现象。开门七件事：柴米油盐酱

3、醋茶，可见茶在中国百姓生活中的重要地位。那么茶是怎么被古人所发现的呢？茶又是怎样从最初的药用到蔬食到今天的羹饮的呢？茶的起源发现与利用茶的起源发现与利用饮茶的起源，众说不一，药用在先，还是食用为源?多数学者认可的是：人类在寻找食物的过程中发现了茶，并逐渐认识到茶叶保健，特别是解毒、提神的作用，从而演变成今天的茶饮。充饥：在原始社会，人类在山野狩猎动物和寻找植物作为食物。采摘各种可食用的花、果、叶用以充饥，而茶也是其中的一种。药用：在人类进入农耕生产之后，便开始寻求防病和治病的方法。“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”是这一事实确凿的记载。茶的作用从充饥发展到药用。茶菜：茶叶当菜吃，少则不下

4、3000年以上的历史。据晏子春秋载：“婴相齐景公时，食脱粟之饭。炙三戈五卵，茗（茶的别称）菜而已”。东汉时壶居士在食忌上则说：“苦菜久食为化，与韭同食，令人体重。”这种茶“与韭同食”，也是以茶作菜。茶文化发展的历程茶文化发展的历程三国以前的茶文化三国以前的茶文化饮茶风俗初现饮茶风俗初现 追溯中国茶文化的渊源，就要提到上古时代的神农：追溯中国茶文化的渊源，就要提到上古时代的神农：“神农神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”神农尝百草是我国神农尝百草是我国流传很广、影响很深的一个关于茶起源的古代传说。流传很广、影响很深的一个关于茶起源的古代传说。神农时代是神农时

5、代是“只知其母，不知其父只知其母，不知其父”的母系氏族社会，当时的母系氏族社会，当时人类已进入新石器的全盛时期，原始的畜牧业和农业已渐趋人类已进入新石器的全盛时期，原始的畜牧业和农业已渐趋发达，这就是传说中的神农时代。神农则是这一时期先民的发达，这就是传说中的神农时代。神农则是这一时期先民的集中代表。集中代表。神农氏 两晋、南北朝两晋、南北朝茶文化的萌芽阶段茶文化的萌芽阶段 晋代随着茶叶生产的较大发展，饮茶的文化性也更加体现出来了。到了南北朝后，茶饮进一步普及，茶饮在民间的发展过程中，也逐渐被赋予了浓浓的文化色彩。以茶入文以茶入文因为茶叶生产的发展和茶饮的普及，各种茶事和茶叶美学内涵也引起了当

6、时文学家的注意，在他们的作品中得到了不少的反映。如左思的娇女诗，杜育的荈赋，张载的登成都楼诗，杨炫之的洛阳伽蓝记等都从各个方面对茶饮、茶事进行了描述。在两晋、南北朝茶叶有了一定的种植面积，茶俗进入日常活动，加之文化雅士将其升华，茶从简单的饮品被赋予了文化品味，中国茶文化在此阶段逐步萌芽。唐代唐代茶文化的形成期茶文化的形成期 唐代是中国茶文化的正式形成时期。茶文化的形成与唐代的经济、文化、发展有着密切联系。唐朝疆域广阔，注重对外交往，长安是当时的政治、文化中心，中国茶文化正是在这种大气候下形成的。此外佛教的发展，诗风大盛，贡茶的兴起，禁酒措施从不同层面对茶文化的形成起到了推波助澜的作用。最终促使

7、唐代成为“我国茶业和茶叶文化发展史上，一个有划时代意义的重要时代”。茶经问世，茶道盛行陆羽在长期的茶事实践活动中，呕心沥血，写成世界上第一本茶学专著茶经。它是总结唐朝及唐朝以前的茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，它既是茶的自然科学著作，又是茶文化的专著。茶具专用，始于唐代茶具专用，始于唐代 此外，唐时茶器具已与食器、酒器分离形成了专用器此外，唐时茶器具已与食器、酒器分离形成了专用器具。陆羽具。陆羽茶经茶经四之器四之器中详细记载了二十四种茶用具，中详细记载了二十四种茶用具，据其所述，当时茶器具已成为饮茶过程中不可缺少的器具，据其所述，当时茶器具已成为饮茶过程

8、中不可缺少的器具，对茶的色、香、味的体现至关重要。产瓷茶器的主要地点对茶的色、香、味的体现至关重要。产瓷茶器的主要地点有：越州、岳州、鼎州、婺州、寿州、洪州，刑州，当时有：越州、岳州、鼎州、婺州、寿州、洪州，刑州，当时有有“南青北白南青北白”之说，即以浙江的越瓷、河北的邢瓷最为之说，即以浙江的越瓷、河北的邢瓷最为著名。著名。19871987年年4 4月在陕西省扶风县法门寺地宫中出土了一月在陕西省扶风县法门寺地宫中出土了一套唐代宫廷茶具，其质地之考究，做工之精细，也足见唐套唐代宫廷茶具，其质地之考究，做工之精细，也足见唐时茶具制作水平的高超。时茶具制作水平的高超。宋代茶文化宋代茶文化茶文化盛行期

9、茶文化盛行期“茶兴于唐、盛于宋。”这一时期，茶已成为“家不可一日无也”的日常饮品。茶叶产品开始由团茶发展为散茶，打破了团茶、饼茶一统天下的局面，同时出现了团茶、饼茶、散茶、末茶。元、明、清元、明、清茶文化进一步发展期茶文化进一步发展期到元代、明代，中国传统的制茶方法已基本具备，同时更多的文人置身于茶，茶书、茶画、茶诗不计其数。张源的茶录、陆树声的茶寮记，许次纾的茶疏，文徵明的惠山茶会话、陆羽烹茶图、品茶图以及唐寅的烹茶画卷和事茗图等传世作品诞生。到了清代，中国茶文化发展更加深入，茶与人们的日常生活紧密结合起来，例如清末民间，城市茶馆兴起，并发展成为适合社会各阶层所需的活动场所，它把茶与曲艺、诗会、戏剧和灯谜等民间文化活动融合起来，形成了一种特殊的“茶馆文化”，“客来敬茶”也已成为寻常百姓的礼仪美德。小结唐朝：唐朝：自陆羽的问世后，茶文化进入了一个全盛时期，可谓“比屋皆饮”，家家饮茶。宋朝：宋朝：茶叶是由团茶,饼茶为主,趋向于片茶,散茶为主。因为团茶,饼茶的主饮方式比较繁琐,对于普通饮用者而言更喜欢廉价,主饮方便的散茶。明清：明清：人们对茶的选择不仅是品位,而是去领会茶之神。通过饮茶达到一种天地人心融通一体的境界。今天：今天：茶已成为世界之无醇饮料中饮用价值最高,最普遍的天然饮料。谢谢！