2022年湖北宜昌中考语文试题及答案 .docx
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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 2022 年湖北宜昌中考语文试卷及答案汉 字( 10 分)1 在以下句子的括号中,给加点字注音或依据拼音写汉字;(2 分)无y n托尔斯泰的眼睛不会放过任何微不足道的细节,同时也能全面揭示广袤( )的宇宙; 选自茨威格列夫托尔斯泰zh n ( )的艺术技巧,深深地感动着我;李可染先生以他深邃()的艺术思想和精 选自范曾我的自述2请在下边的方框里分别填充一个恰当的字,并说明这个字的意思;(2 分) A. 心旷神 意思: B. 笑大方 意思:3古人大多既出名,又有字,并常按长幼排行的次序来取字,如三国时期的孙家四兄弟:孙权,字仲谋;孙策,字伯符;孙
2、匡,字季佐;孙翊,字叔弼;请问谁是四兄弟中的老二?为什么?(2分)4很多汉字都具有强大的组词才能;有时候,我们把平常毫无关联的两个汉字组合在一起,也能激发出很多意想不到的意趣和联想;请你从以下汽车品牌中任选一个,望文生义,说说命名者所想表达的意愿?(2分)A. 捷豹 B. 睿翼 C. 轩逸 D. 雅阁5今年 5月,故宫博物院曾发生过一起重大文物被盗大事,北京市公安局仅用 52 小时就破获了窃案,但事后人们竟在故宫博物院赠送给公安局“ 撼祖国强大,卫京都泰安”的八字锦旗上发觉了明显的别字,成了新闻之外的新闻;(2 分) 在你看来,应将文中的 字改为 字;阅 读 (60 分)一、领悟杉树之直节,仰
3、慕君子之德行(16 分)南康直节堂记 苏 辙南康太守听事之东,有堂曰“直节 ” ,朝请大夫徐君望圣之所作也;庭有八杉长短巨细如始终如引绳高三寻而后枝叶附之;岌然如揭太常之旗,凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不行犯之色;杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委;君见而怜之,作堂而以“ 直节 ” 命焉;徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直;观其所说,而1 / 16 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 其为人可得也;堂成,君与客饮于堂上;客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为
4、乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?封植浇灌,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎? ”歌阕而罢;元丰八年正月十四,眉山苏辙记;(节选自栾城集)【注释】填委:堆放;循吏:奉公守法;皦察之政:皦(ji o):白、光明;严明苛刻的政令;说:同 “悦”,喜爱;曲:弯曲,这里指品德不正的人;思;( 4分)6. 请结合你所学过的文言文,说明文中加点词的意揭( ) 阴( ) 柯( ) 安( )7请在原文中另找一个与例句中加点“之” 字用法相同的句子;(2分)例句:朝请大夫徐君望圣之所作也;答句: ;8. 请用 / 为下边的文言句子断句;(2 分) 来源:学;科.
5、网庭有八杉长短巨细如始终如引绳高三寻而后枝叶附之;9翻译下边的文言语句;(2 分)吾欲为直,为直必折,直可为乎?10. 本文由树及人,相映成趣;请用文中的两个字来精确概括杉树与徐君的共同点;(2 分)11. 徐君一生被人所称道的德行主要表达在哪些方面?请摘录原文作答;(2 分)12. 积存链接:荷莲虽小,却也有着与杉树同样的品性;请默写出周敦颐爱莲说中“ 莲” 与“杉” 品性相近的四句话(计 16 个字);( 2分)二、观赏麈尾之华贵,感受名士之风采(10 分)麈 尾 白化文麈( zh )尾,是 的一种道具;直到唐代,仍在士大夫间流行;宋朝以后逐步失传;近现代的人没有见过实物,往往顾名思义,把
6、麈尾认为与马尾拂尘是一类东西;或见古代图2 / 16 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 画中有之而不识,把麈尾看成扇子;其实,考古与文物界,早在四十岁月傅芸子先生发表正仓院考古记之时,对麈尾的形制已经了然;可是文献界与文物界有时脱节,1979 年 出版的辞海 下册 4728 页 “ 麈尾 ” 条的解说是:“ 拂尘;魏晋人清谈常常执的一种拂 子,用麈的尾毛制成;”麈尾,形如树叶,下部靠柄处就常为平直状;它有点像现代的羽扇,可又不是扇;麈尾 也绝不像拂尘,这是确定的;拂尘的形制、用途与麈尾大不相同;据说,麈是一种大鹿;
7、麈与群鹿同行,麈尾摇动,可以指挥鹿群的行向;“ 麈尾 ”取义于 此,盖有领导群伦之义;魏晋六朝清谈家习用麈尾;只有善于清谈的大名士,才有执麈尾的资格;在这一点上,它有点像某些外国帝王和总统手持的 那是不能任凭交与他人,特殊是交与侍从代为掌管的;而 人时拿的东西,这是它们之间的本质区分;“权杖 ” ,起显示身份的作用;“ 拂尘 ” ,就是侍女一类人侍候主东晋大名士王导有一篇麈尾铭:“ 勿谓质卑,御于君子;拂秽清暑,虚心以俟;” 麈尾原来的用途似乎是“拂秽清暑 ” ,大约兼有拂尘、扇子的功用,可是“ 御于君子 ”,经清谈名士手执以后,身价倍增,谁仍敢说它“质卑 ”呢?唐代孙位的高逸图,实为竹林七贤
8、图残卷,其中所绘阮籍便手执麈尾;七贤以嵇康、阮籍为首,看来阮籍执麈尾也隐喻有竹林清谈领导之意吧;此外,唐代阎立本历代帝王图卷中的孙权,也手执麈尾;从而又可看出,麈尾虽是清谈所用的名流雅器,但因它能显示一种高雅的领导身份,所以,名士平常自然可以手执,另一些虽非名士但具有某种领导资格的人也可以拿;麈尾实物,有镶牙漆木柄的,有镶玳瑁檀木柄的,显示出贵族用具的风貌;据晋书王衍传记载,大清谈家王衍常用的是白玉柄麈尾,他的手和玉柄同样白皙温润,有一种病态美,历来为名士所称道;陈书张讥传记载,陈后主造了一个玉柄麈尾,认为当时配拿它的只有清谈家张讥,就把它赐给了张讥;这两就故事说明:;大名士王濛病重时,在灯下
9、转动麈尾看来看去,长叹不已;王濛死后,另一大名士刘惔把犀麈尾纳入棺中;麈尾与名士,可真是生死与共了;13. 从功用上讲,麈尾与拂尘、扇子有什么相同和不同之处?(2 分)14. 请在第段的横线上补写一句恰当的话;(2 分)15. 由于文献界与文物界的脱节,辞海下册 4728 页对 “ 麈尾 ”的解说并不精确,请你依据本文内容,在第段横线上为“麈尾 ” 精确定义;( 2 分)16. 读过本文之后,你对麈尾有了哪些方面的明白?请用简洁的语言予以归纳;(2分)17. 积存链接:请默写出教材中朱熹观书有感的最终两句诗;(2分)三、笑谈先生之平生,品尝大师之维度(14 分)笑谈大先生3 / 16 名师归纳
10、总结 - - - - - - -第 3 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 陈丹青鲁迅先生是我几十年来不断思念的一个人;我喜爱看鲁迅先生的照片,我以为他长得真好看;老先生的相貌就是长得不一样;这张 脸特别不买账,特别无所谓,特别酷,又特别慈善,看上去一脸的清苦、刚直、坦然,骨 子里却透着风流与俏皮 他拍照片似乎不做什么表情,就那么对着镜头,似乎在说:怎 么样!我就是这样!所以,鲁迅先生的模样真是特别特别配他,配他的文学学,配他的脾气,配他的命运,配他的位置与声名;我们说起“ 五四 ” 新文学,都承认 他是头一块大牌子,可他要是长得不像我们见到的这副样子,你能想象么
11、?而且鲁迅先生非得那么矮小,那么瘦弱,穿件长衫,一副无所谓的样子站在那里;他要 是也留着于右任、张群那样的长胡子,或者像吴稚辉、沈君儒那样的光脑袋,古风倒是有古风,究竟有旧族遗老的气息,不像他;他长得特别的“ 中国 ”,同时又特别的“ 五四 ” ;“ 五四” 中国相较于大清国,何其摩登!可是你比比当年顶摩登的人物胡适之、徐志摩、邵洵美,新潮倒是新潮,究竟有些“海龟 ”的派头,也不像他;鲁迅先生的模样既不老派,也非洋派,他长得正似乎他自己;在最高意义上,一个人的相貌,便是他的为人;鲁迅先生究竟是怎样一个人呢?以我私人的心得,他是百年来中国第一“ 好玩 ” 的人;我从少年时代阅读鲁迅,就不断发 笑
12、,成年后,我知道这发笑有很多隐秘的理由,但说不出来,而且幸亏说不出来 这样 一种阅读的欢乐,在现代中国的作家中,读来读去,读去读来,只有鲁迅能够赐予我,鲁迅先生常常在文字里装得“ 呆头呆脑 ” ,其实很 “刁 ”,鲁迅真正的可爱处,是他的“ 迭宕自喜” ;“ 迭宕自喜 ” 什么意思呢?也不好说,这句话我们早就遗忘了,我只能粗暴而庸俗地翻 译成 “好玩 ” ;然而 “迭宕自喜 ”也罢, “ 好玩 ”也罢,都属于点到为止的说法;领悟者自去领 会,不领悟,或不愿领悟的,便说了也白说;依我之见,历来颇受推崇的那些批判性极强的“革命 ”文章,多数是鲁迅先生只当好玩写 写的,以中国的说法,叫做“嬉戏文章
13、”,以后现代的说法,就叫做“ 写作的愉悦 ” 所谓“ 嬉戏 ” ,所谓 “ 愉悦 ” ,直白的说法,可不就是“好玩 ” ?文章的张力,是人格的张力;写作 的维度,是人格的维度 激愤,同时放松;深刻,然而熟知嬉戏;挑战,却随时自嘲;批判,忽而话又说回来 鲁迅作文,就是这样地在玩自己人格的张力与维度;他的语气 和风姿,哪里只是峻急锐利这一路?他会忽儿淳厚沉郁,如他的回忆文字;忽儿辛辣顽 皮,如中年以后的杂文;忽儿平实正式,如涉学问或翻译;忽儿苍老精辟,如故事新 编;忽儿温 润出神,如朝花夕拾;而有一种反常失望虚空的况味,几乎隐在他各时 期的文字中,特殊是他的序、跋、题记、后记,以上那些反差极大的品
14、质,会 出人意料地 揉杂在一起,难分难解;总之,我对鲁迅先生的个人评判,一就曰:,一就曰:;【注】 “ 大先生 ” 系鲁迅家人对他的尊称;本文改写自陈丹青的演讲稿大先生;4 / 16 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 18 结合你对鲁迅生平及性格的明白,说说第段中加横线的(2 分)“ 不买账 ” 是什么意思?19. 作者说鲁迅先生“长得特别的 中国 ,同时又特别的 五四 ”,这句话的真正意思是什么?( 2 分)20. 文章第段在全文结构上起什么作用?(2分)21 文章第段中的 义词来替换它;(2分)“ 刁” ,属于
15、贬词褒用,依据你的懂得,请用一个贴切的双音节褒22 作者认为鲁迅的文章特别“ 好玩 ”,其实只是一种“点到为止的说法” ;假如深化剖 析的话,鲁迅文章的这种“ 好玩 ” ,总是在对立中达成统一;请引用原文回答,这种对立统 一主要表现在哪些方面?(2 分)23 观照全文,请在第段横线上分别填充一个恰当的二字词;(2 分)24. 积存链接:在鲁迅的自嘲中曾有两句特别闻名的诗,鲜明地表达了自己对敌 人和对伴侣的不同人生态度;请你默写出这两句诗;(2 分)四、领会魏晋之风度,憧憬自由之名贵(20 分) 骆玉明魏晋风度是个不易捉摸的概念,因而也是个纷扰不已的话题;说简洁点,是这个时代的 士人们在自觉地追
16、求活得更美丽些;所谓美丽,明显不仅仅指外在的外表容颜,仍有内在的精表情韵,表现在行事中,第 一:;特殊是在突然而至的变故前惶然失措,这说明缺乏坚决的自我认 同才能,而简洁受到外在压力的干扰,以致一挤就垮,尊严尽丧,于此当然说不上什么风 度了;因此,彼时的舆论特殊看重人在生死、荣辱等关口的表现,把此境之下所显露出的淡定不迫、镇静自如视为文雅和名贵之举,称之为“ 雅量 ” ;世说新语这部“ 名士教科书” 专列 “ 雅量 ” 一门,收罗了不少此类逸事;譬如嵇康安稳弹琴,无视死亡的迫近;谢安接 到淝水一役的捷报,默然无动于衷,都足以呈现斯人的翩然风姿;唯出名贵才是美的,这 是魏晋名士们的共识;所谓美丽
17、,其次点:;精妙的生活姿势应当是悠闲、舒缓、闲适、雅 致、随心、任情,而不必刻意自我约束与鼓励以趋附某种外在价值,尽管后者可能引人崇仰;这与东汉士人气节、然诺、忽生死、富贵、大义、护纲常的作风明显两样;人生除了道德,仍有艺术,或许艺术更为重要;魏晋名士们把生活艺术化了,他们热 衷清谈,但不为寻求理论的成果而是享受聪慧的隽永精妙;他们耽玩山水,但不为排遣失意的落寞而是体验情感的清雅高致 识;所谓美丽,仍有第三点: 总之,唯有自然才是美的,这也是魏晋名士们的共;适度的诙谐不但可以化解因生活的过于庄重所造成的拘谨、沉闷和尴尬,仍可调度起沉酣中的想象力去呼应学识以作制造性发挥,散发生命的 5 / 16
18、 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 活力;世说新语中记载有很多名士相互调侃机辩的事迹,这构成了他们生活的一部分;对谐趣的观赏实质上是对生活乐趣的推崇,这样的人明显有风度;唯有生趣才是美的,这同样是魏晋名士们的共识;名贵、自然、生趣这些构成了魏晋风度的内涵,它最终指向的是名士们对自由境域的向往; (节 选自魏晋风度二十讲 序言)相关链接:【甲诗】归园田居(其三) 陶渊明 种豆南山下,草盛豆苗稀;晨兴理荒秽,带月荷锄归;道狭草木长,夕露沾我衣;衣沾不足惜,但使愿无违;【乙文】王济卒,年四十六,及其将葬,时贤无不毕至;孙
19、楚雅敬济,而后来,哭之甚悲,来宾莫不垂涕;哭毕,向灵床曰:“ 卿常好我作驴鸣,我为卿作之;”体似声真,宾客皆笑;楚顾曰:“诸君不死,而令王济死乎!” 晋书 王浑传附子济传【丙文】桓公伏甲设馔,广延朝士,因此欲诛谢安、王坦之;王甚遽(j 惊惧,慌张),问谢曰: “当作何计? ”谢神意不变,谓文度(王坦之的字)曰:“ 晋祚( zu 皇命)存亡,在此一行; ”相与俱前,王之恐状,转见于色;谢之宽容,愈表于貌,望阶趋席,方作洛生咏,讽“ 浩浩洪流 ”;桓惮其旷远,乃趋解兵;王、谢旧齐名,于此始判优劣;晋书 谢安传25. 细读全文,选取恰当的短语给这篇文章命题;(限 7个字)( 2 分)26. 下边三句
20、话分别是从文章段的段首抽取出来的中心句,请依据文段内容,请将它们分别仍原到恰当的位置;(3分)A. 不行太乏趣; B ; 不行太紧急; C. 不行太窘迫;27. 请你依据第段内容提示,用简洁的语言说说什么叫 28. 请将下边句子中空缺的动词各归原位;(2分)“雅量 ”;( 2 分)备选动词: A. 讲 B. 慕 C. 轻 D. 重句子:这与东汉士人 气节、然诺、忽生死、富贵、大义、护纲常的作风明显两样;29. 右边 “相关链接 ”中的三段诗文与左边文段中“ 士人们自觉的追求活得美丽”的三个分论点有对应关系,请分别指明这种对应关系;(3 分)甲诗】与第 段对应,【乙文】与第 段对应,【丙文】与第
21、 段对应;30. 细读【甲诗】,并结合陶渊明的人生追求,说说加点 义;( 2分)言内之义是:6 / 16 “ 愿” 字的言内之义和言外之名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 16 页精选学习资料 - - - - - - - - - 言外之义是:31. 请在【乙文】中找出与“时贤无不毕至 ” 句式特点完全相同的另一句话;(2 分) 句子:32. 请你分别用一个四字词语来描述谢安、王坦之赴宴路上的不同神色;(2 分)33. 积存链接:战国雄辩之士,魏晋清谈名流,汉唐词赋大家 都曾在各自的时代独领风骚,正如清朝赵翼在论诗中所说的:, ;( 2分)【注】因命题需要,本试卷所选文段均有
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