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1、2023中考材料作文素材汇总李白李白道行路难，却始终在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，歌遍山河八万里;一叶轻舟，惟见长江天际流。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人年少英才;嫉妒他的诗出水芙蓉。李白道行路难，却始终在走。翰林遭贬，他仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!流放夜郎，他凤歌笑孔丘，一生好入名山游!李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公允，但我仍旧觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却始终在走，因为他坚信长风破浪会有时!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!李白潇洒，不寄予于高堂的庄重，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位

2、置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，天生我材必有用，千金散尽还复来，他吟出了好大的斗志;俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!莫非能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。当李白不被重用时，他却仍能欢乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有泛舟游赤壁的雅兴，有浪淘尽千古英雄的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也肯定带着微笑，因为他坚信他的众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清肯定会给后人带来思索和警惕。一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层

3、墨香。李白的一生因为没有仿照世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了钟鼓馔玉，而做了一回真正的自我。他的人生是胜利的。假如他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违反自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。人有意气，才能有豁达的胸襟。安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，举杯邀明月，对影成三人，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?李白策一匹骏马，

4、在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的勾心斗角，世俗的装腔作势绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不行告人的笑，他觉得他应当恒久让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他醒悟地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的御用文人!于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，恒久跨出黑暗的仕途之门。从前他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞

5、，奔跑又让他获得心灵的超越思想，恒久在徘徊和失意中成熟。不事权贵的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让一骑红尘妃子笑的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么异端之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那这次第，一个愁字了得?的悲伤，也没有柳三变执手相看泪眼，竟无语凝噎的悲伤。一句吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水的笑叹而已。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，意气风发的李白，对前途充溢着无限的向往。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他最终看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其

6、穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐事实上是主子施舍的乞食。于是钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新起先放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的出入的潇洒!因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己大隐于市，或许他的人生哲学便是宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外吧!李白啊!不愧为诗仙，却是个依市而居的仙人。苏 轼苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温顺的何须;湍急的河流于河口处放

7、缓，化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世多数书生骚客。人有意气，才能有豁达的胸襟。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，侣鱼虾而友麋鹿，心胸豁达可见一斑。东坡披发仰天大呼大江东去，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消逝得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择遗忘，遗忘那些失意、哀痛，遗忘那些仕途的不得意。是那个拣尽寒枝不愿栖的寒鸦么?是那个一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行的行者么?是那个高唱大江东去的诗人么?苏轼，一个被宋神宗赞

8、扬为才与李白同，识比李白厚的千古大家，在遭遇小人泼来的污水，遭遇贬谪后，忘却了全部的失意。他在黄州种地酿酒，夜饮东坡醒复醉，在黄州倚杖听江声，在黄州写下大江东去。他总是那样的淡泊从容。他总是将全部的苦痛失意抛之脑后，牢记着世间之漂亮。不然，何来亲煮东坡肉，何来日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人的旷达与豪迈?孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑自若，而真正带给赤壁完备壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他昂扬的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，倾听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难纪念苏轼，让我懂得了

9、在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而起先落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看江上之清风，山间之明月，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深厚的失意，他望见风在山顶咆哮，回旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，苦痛，唯有遗忘。苏轼望见了赤壁，驾一叶扁舟，饮一壶美酒，抒一腔愁绪，悟一生真谛。正是山间清风，江山明月，东坡却从中参悟了一蓑烟雨任平生的豁达与豪情。是大江东去，浪淘尽的英雄，是乌台诗案摧残的薄命人，是竹杖芒鞋的行路人，遗忘了世俗恶浊，你记住了一蓑烟雨

10、，明月清风;遗忘了仕途失意，你记住了黄城闲适，踏雪飞鸿，遗忘了苦苦执着，你记住了乐观旷达，善终一生。惟江上之清风，耳得之而为声，目遇之而成色，苏子有意气，虽遭受官场、文场一起泼来的污水，但他仍意气风发，侣鱼虾而友麋鹿心胸豁达可见一斑。官场上的并没有消沉他昂扬的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心，伴着涓涓的细泉，倾听习习的古风，故国神游中，苍银白发和皎洁月光交相辉映，淡逝了多少人生的哀伤及生活的艰辛。苏轼让我懂得了在困难逆境中应当保持奋勇向前的心。肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪，于是他选择了乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激扬文字，苏轼使自己的生命达到一种极致。屈

11、原路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而特性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了悲壮之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他遗忘了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的志向?情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱长太息以掩涕今，哀民生之多艰。他高呼亦余心之所善今，虽九死其犹末悔，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，最终，他的性情铸就了他的英

12、名，他从今不朽。众人皆醉我独醒，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的爱国志士屈原，虽九死其犹未悔，面对支离破裂的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却手足无措，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋华蜜生活的士大夫，面对朝廷的腐败手足无措，只好投身于海，为祖国献出了自己珍贵的生命。披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?唯恐他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈

13、子，你怎听不进圣人不凝滞于物呢?是正道直行，竭忠尽智的三闾大夫，是上下求索的寻路者，是披发行吟泽畔的末路人是汨罗江畔不散的清魂。当怀王的靡靡之音在郢都萦绕，当郑袖的巧施心计让你无力招架，当张仪的巧舌如簧让你心力交瘁，你最终还是选择了牢记，牢记伤痛，牢记恶浊，牢记忠诚，也铭刻了死亡。披发行吟于泽畔的是屈子。楚国的落日染红了眼前的汨罗江，子兰谄言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎，屈子的坚持有用吗?他把政治家的身份远至于诗人之上。谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?执着如屈子，你怎听不进圣人不凝滞于物呢?一位芰荷为易，芙蓉为裳的诗人披发行吟于泽畔，我见他形容枯槁，却不为己哀，大声吟道：长太息以掩涕兮

14、，哀民生之多艰!这是正道直行的忠臣，这是志洁行廉的诗人，这是至死不悔的屈原。他为明天留下什么，是一颗关怀天下的赤子之心，是一颗挚爱祖国的拳拳之心。猛地发觉自己心中的天使有着屈子般的纯净与伟岸，不与世俗同流合污，怀着一颗亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔的忠诚，只惋惜举世皆浊我独醒，他生不逢时，最终让汨罗江的浪花沉没了他高洁的身躯。屈大夫沉吟泽畔，九死不悔，既便佞臣当道，污浊横流，他也决不愿随其波而扬其流，与之同流合污，他守住了自己的颜面，最终获得了皓皓之白的美名。司马迁当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里，等着最终的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，你只能做出屈辱的选择&he

15、llip;…有谁知道那一刻你的内心所滚动的苦痛和无奈，有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水?假如时间能倒流，我想握住你的手，我想告知你一句话：在亿万中国人的心中，你，司马迁，就是一个大大的英雄!你以你瘦弱的躯体，铸就了中国人心中恒久的魂魄屈辱非但没有歼灭一个人的人格，反而成就了他的非凡的宏大!司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的讪笑，他没有屈服，他照旧矗立在历史的巅峰上。通古今之变，成一家之言，刚正不阿，留作正气满乾坤;幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上咆哮：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。微笑的脸，自信而刚毅，柔软而不屈，以不

16、变应万变的从容潇洒。怪不得，一部史家之绝唱，无韵之离骚最终成就了你，那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力气、化鄙薄为斗志，通古今之变，成一家之言的伟人。极刑之下见勇夫，因为史记，你留给了世人一笔最大的财宝;因为微笑的脸，你留给了我们恒久的崇敬。曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的苦痛，太史公却靠着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉，幽愁发愤，著成信史照尘寰。杜 甫我多想握住你的手啊!让我感受一下这奇妙的手

17、。这手写下了多少千古鸿文!多少名诗在这手下诞生!笔底波澜，民间疾苦;世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸。安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!多数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊?这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊?就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。辛其疾落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中体无完肤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟不恨古人吾

18、不见，恨古人不见吾狂耳。然而，稼轩，你是否望见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代!陶渊明采菊东篱下，悠闲见南山，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国多数文人选择，但正如余秋雨先生所言：自我完善式的道德导致了整体上的不道德。或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延长，凭千万个陶渊明能够走出吗?在动荡担心政权更迭常见的魏晋，他最终从

19、尘网中摆脱出来，好像南山的菊花才是他的最爱，于是他站在高处将尘世尽收眼底，于是那些空灵干净的文字犹如天籁之音，只有俯视才有高屋建瓴的气质，只有超脱才有采菊东篱下，悠闲见南山的悠然。云无心以出岫，鸟倦飞而知返，远离世俗喧嚣，临清流而赋诗，醉倒在终南山的悠悠南风里，与飞鸟相与归返，怀瑾握瑜，独守高洁，陶渊明让我懂得了在烦躁纷扰中独守心中一方乐园和净土。你也有济世的理想，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，你选择了归隐田园，品山间淡酒，观风中寒菊，活的多么潇洒只在。晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的理想。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，

20、羁鸟倦旧林，池鱼思故渊，他还是喜爱采菊东篱下，悠闲见南山的生活，从今躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着庄生晓梦迷蝴蝶中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠闲采菊。面对南山，渊明选择遗忘，遗忘那些官场的丑恶，遗忘自己遇到的全部不快，这是心灵的选择，这是过河人在河的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的摆渡。是那个采菊东篱下，悠闲见南山的隐士，是那个但识琴中趣，何劳弦上声的雅人，是那个戴月荷锄归的农夫，对!是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿为五斗米折腰，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地桃花源。远离尘世，隐归田园，看

21、花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，莫非没有什么寄予?选菊吧!清爽淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄予于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。一簇簇幽清香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉始终流过家院门口。早上，雾色慢慢散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。山气日夕佳，飞鸟相与还……他吟唱诗句，步履悠然地跨进了院子……他便是陶渊明。幽清香菊与他为伴，下地耕

22、耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品尝;农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自由，他的身上到处洋溢着别出心裁悠闲与旷达!勾 践他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。他不是一个一般的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆;躺在柴草铺上休息时，还在思索着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。他为什么要这样辛苦呢?国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以安静地终老一生，然而他没有!因为他没有遗忘国君的责任，没有遗忘亡国的

23、耻辱!在他的心底，牢记着他向夫差俯首称臣那一刻的伤心，牢记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水!这牢记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬!庄 子生有所息是一种超脱一种自然，这不仅仅是休息，更是灵魂的自由与憩息，正如那平原上的大河，是遍历风尘的安详地徜徉。那槁首黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了的他的身影。我望见他的心有如秋日的湖水一般的澄澈，在那悠悠的岁月深处，远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我起先懂得，生有所息，不是简洁的休整上路，而是一种无上的境界。水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途

24、。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看管月亮的大树，把持着那雪白的美德，享受着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就犹如身边流淌的溪水一样澄澈，干净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他出入和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了水击三千里，扶摇而上者九万里这样汪洋恣肆的篇章。心如清澈之水，身如不系之舟的庄子在濮水岸边，断然拒绝了楚王的邀请，避开了那些争辩不已，恒久不能统一的话题，他也守住了自己的颜面，他深知：生命岂能为王权所累。(拒绝王位，保持贞洁)伯夷、叔齐只

25、为坚贞的节操拒绝官位，饿死首阳。古代志士仁人皓首于书丛，无不为官盖四方，封妻荫子，世间相搏相斗，无不为功名利禄，而你们，却要坚决地对王位摇头。(找准位置，名留青史)鲍叔自知无管仲之才，甘让相位，山涛自忖无为官之能，推举嵇康，能找到自己真正的位置，发挥出自己应有的价值，历史不会遗忘。在心灵奔跑中，我感受庄子.知北游中那条白鱼的欢乐，体会了庄子.齐物论中那只蝴蝶的精彩。孔 子孔子是我国春秋时期闻名的大思想家，是儒家学派的创始人，一向被尊称为圣人。这位饱学之士，却发出了三人行，则必有我师焉的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，虽然郯子之徒，其学问不及孔子，但孔子虚心求学的看法却令人敬佩。在孔子看来

26、，众人的才识和才智，其中肯定有值得学习和借鉴的地方。诸葛亮柏树茂密繁密，我飞上树梢，在清明的空气中，闻到了英雄的气息。他是卧龙，身居山林之间，也很清高。但是后来他离开了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他很欢乐，因为他帮助了挚友，帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在斗争之中，感到自己活得很充溢，最终留下了出师一表真名世，千载谁堪伯仲间的美名。位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到欢乐。五丈原的军帐内，一盏油灯映照着他诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。最终，一阵秋风袭过，那盏油灯即刻熄灭。五丈原

27、内哭声响彻一片。又何止是五丈原，千百年来，中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。尽管蜀汉依旧只能偏居一方，遥望中原;尽管，人们对汉业的光复仍旧只能去期望;尽管，孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主;人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁;人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明，而孔明，也成了中华民族才智的化身。项 羽项羽，从前的楚霸王，纵然有盖世神功也无法变更楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中漂浮着象征繁盛的楚歌，悠远宛转。此刻，他刚毅无比的心起先脆弱起来，看到四处躺着的多数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，懊悔楚国的大

28、好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己颈项上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依旧哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!项羽在垓下歌中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充溢棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在八面受敌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老?他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的力拔山兮气盖世?苏 武生无所息，是一份坚

29、忍一份执着。奋勉图强，乐以忘忧，或许有些无奈，煮灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寥，悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些孤独。但是，我们的追求，是治国平天下。于是我望见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只望见光滑而秃的汉节，是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活看法，更是生命流淌的血液。你四十年企盼的眼神遥望着故国故土，当年大将李陵向你劝降，你没有动摇，没有让自己裤腿染上一粒异乡的尘埃，最终让大海收容了你温存的泪珠，让你望眼欲穿，望穿韶华。荒芜

30、的北海，羊群咩咩地叫，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑头到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然后谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层脱去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：怎么还有这样固执的人?他更无法理解，这半生的重量承载起的竟是中华民族永世的傲慢。刘 禅他坐在那里快乐地笑着。耳边响着奇妙的音乐，嘴里品着美味佳肴，怀里抱着美女佳丽。丝竹琴韵里，听不到大臣们探讨争吵的吵闹;酒香芳香里，嗅不到战火烧过城池的刺鼻的呛味;美女的流波眼光里，感受不到剑阁栈道凄凉的冷月。他已经忘却了他是刘备的儿子，蜀汉的国君!他真的觉得这样很好，没有政务缠身，

31、却有荣华享乐。父辈暴霜露，斩荆棘，才有尺寸之地。子龙在乱军中拼死冲杀的目的，父皇在追兵前不弃百姓的良苦专心，孔明在出师表中的耿耿忠心，他刘禅全忘了!如此富庶的天府之地，他举以予人，如弃草芥，实在令人寒心。岳 飞当风波亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河，你，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，你选择了吞咽!有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感，有谁知道你壮志未酬英年早逝的哀思心情?假如时间能够倒流，我想握住你的手，我想对你说：你，岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争，可是你早已成了民族魂!为了收复失地，你写下了壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的誓言，谁能遗忘你背上刻

32、着精忠报国的字样啊!你的死，对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙!壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着莫须有的罪名饮恨长辞。但那句待从头，整理旧山河，朝天阙的豪言壮语激情四射，恒久震荡人们的心灵，回响在大地河山之间纪念岳飞，让我懂得了何谓精忠报国的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液……王 维我看到王维从深林中缓缓走来，带着微笑，带着禅意，轻轻吟诵：明月松间照，清泉石上流。忽然，一轮明月由心中升

33、起，照亮了人生幽暗的道路，一股清泉由心底涌出，洗去了我尘世中的烦躁。走在这条禅意的道路上，我用深情的安静俯视它，用恬淡去亲吻它，用真诚去摩挲它，因为，我足下的路平淡，幽远。张 继假如我们面对问题是理性的，而不因心情感情影响，那么你肯定会胜利的。有这样一首诗枫桥夜泊：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子，他受到家里的支持和挚友帮助学有所成进京赶考，想以此胜利实现心申的志向和报答家人挚友。可天公就是不做美，张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，张继路过苏州，夜宿江边。看着窗外火红的枫叶，听着远处的钟声，张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛，想到自己挚友、家人的期望，可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃，可假如就这样放弃又怎么对得起家人、挚友呢?经过漫长的思索他最终理性地选择了放弃科考，去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了，当时的状元呢?当时的状元街谈巷议，穿红戴绿，可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状，而没有受到感情的拖累，才造就了张继最终的胜利。