随缘种花--古代因果故事选集《坐花誌果》读后感.docx

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1、随缘种花-古代因果故事选集坐花誌果读后感作者：云南省楚雄市卫生局 杨雯在挚友的书屋偶得一本清代汪道鼎先生著的因果故事选集坐花誌果，被这清爽简约的书名所吸引，禁不住取书下来，静坐阅读。岂知这一翻开，便沉醉其中无法合上。在书店坐到很晚，直到夜幕驾临，书上的字迹全然看不清晰，才与挚友借了书回家，接着秉烛夜读。一口气读至半夜，最终读完，然意犹未尽，还想再读，无奈夜已深厚，颇感困倦，才合书而眠。我爱书，却并非全部的书都能让我这样痴迷。实在因此书集古代因果故事之精华，给人以耳目一新之感，著书之人想必极尽心血，所以看书之人亦爱不释手。全书共收集古代87个真实因果故事，内容各异，情节精彩，究其范围，无外乎忠、

2、孝、仁、义、礼、智、信的正反典型故事，而全部的故事无不昭示着一个千古不变的道理：善有善报，恶有恶报，因果报应，如影随形。书中故事众多，然看完之后，印象最深的是正反两个因果故事。正面故事名叫十金易命，讲的是有位书生王甲极其贫困，经常几天无米下锅，考中解元那年，街上一位算命先生告知他说，白露节前他要遭受横祸而死，王甲心中非常愁闷。试期将近，他在几个同学的劝告下一同来到金陵（江宁府），听说当地有位相士看吉凶祸福稀奇精确，前来看相的人川流不息。王甲与同学六人前去看相，相士精确无误地说出另外五人家庭背景及所经验的事情，人人称奇。看到王甲时叹气说：“公子五日之内必死于非命，应当赶快回家，但依相看，应当死在

3、路上，即使立刻动身唯恐也来不及了！”众人惊异，询问有无解救之法。相士说:“生死大数，假如没有大阴德，是不足以回天的。”回到寓所，王甲即告辞众人，打算返回乡里。一位家境富有又慷慨大方的同学很怜悯他，替他雇了船，给了路费，又另外给他十金以备急用。在长江上走了十多里，因风太大不能再走，就把船系在岸边等候。眼看快到五天期限时，船照旧不能走，“死在路上”的语言看来要应验了。王甲一心等死，万虑皆空，就上岸闲逛。忽见一名中年妇女带着三个小孩子往水边走，左手抱一个，右手拉一个，身后还跟着一个，边走边哭，非常悲苦，与王甲擦肩而过。已经走出十几步，王甲连忙追上妇女，询问所为何事而哭？妇女不理睬。王甲便跟随在后，妇

4、人返身责骂。王甲急迫地追问道：“假如你真有急难，请千万告知我，或许我能帮点忙！”妇女不得已说：“我不幸嫁了一个屠夫，性情暴戾，常受打骂，体无完肤。今日他出门之前，嘱咐我家里的两头猪要卖十金。后来有人来买，果真得了十金，买猪人走后，邻居来我家见到银子，说是假银。我追出去找买猪人，早已不见人影。赶快拿到银店验，说是铜，一连走了几家都说是铜。我想，受了这场大骗，丈夫回来非打死我不行，反正是死，死于鞭下不如死在水中。三个孩子都是我生的，母子同死，免得让他们去受那恶劣父亲的毒害鞭打。王甲听后很难过，要过银子一看，果真是铜。这时同学所赠的银子正好揣在袖子里，心想自己都快死了，要这钱何用？于是趁妇人不留意，

5、把袖子中的银子静静调换了，对妇人说：“你差点铸成大错！这是真银，怎么是铜呢？”妇人不信，王甲随即要求前去银店验，一连走了几家，走说是真银。妇人大喜说：“幸亏遇到先生，不然几乎犯下大错！”拿了钱叩谢而去。长江的风照旧不停，五天早就过了王甲照旧未死。他又返回金陵，同学见他回来，全都拉扯着他回去找那位相士，想嘲弄相士胡言乱语。相士正在和别人说话，探头见了王甲，细致一看，笑着说：“先生现在不会死了，并且今年科考必定中头榜！明年联捷入翰林，官登一品，寿数增到八十！”王甲笑着说：“先生的话前后不一，无非是为了掩饰你相术不准罢了。”相士说：“并非我相术不准，而是你在这几天内确定做了非同寻常的大善事，挽救了数

6、条人命，所以才能挽回造化之力。”王甲心想，假如我送那妇人的十金真的可挽救数条人命，那也是同学的功劳，因为钱是他送的，与我有何相干？这年科考，王甲与那位资助他的同学果真中了解元，其次年，两人一同进入翰林，官登一品，并且得到长寿之福报。看完故事，感受颇多。放眼大千世界，芸芸众生，的确有许多人心怀善念，经常情愿周济穷困，甚至救人于水火之中。然而行善之时，并未真正做到心甘情愿和不求回报，甚至要告知别人：“这是我拿来送你的。”事后还时常记挂于心，遇到自己帮助过的人，心中徒然升起居功自傲之气，甚至埋怨对方不懂感恩。更有甚者，有人行善是为了博得众人好评，赢得一个“大好人”的英名，做了一点点好事就大肆宣扬，奔

7、跑相告，生怕天下有一人不知。凡此种种，虽然也曾倾囊行善，却因心地不净，并未做到圆满。王甲行善，赠送十金虽然不多，却是心甘情愿和不求回报，甚至不让对方知道，事后也不居功自傲，还把功劳归于别人。冥冥之中积累了大阴德，上天对他的回报自然也就丰厚。行善布施，应有王甲这样的胸怀，前不见布施的自己，中不见布施的财物，后不见被帮助的人，如白云飘过晴空，虽曾给人以美感，却毫无染着，不留痕迹。正如金刚经所云：“菩萨无住相布施，其福德不行斟酌。”反面的故事叫后母害子，说的是有个男人妻子死后，留下一子。男人再娶一妻，生性阴险，后妻生下一个儿子后，男人去世。临死前交代将家产平分给两个儿子。男人死后，后妻顿萌恶念，无所

8、顾忌，把前妻之子当奴仆对待，衣着饮食与亲生子分别对待，极尽虐待之能事。前妻之子到了十四、五岁就到镇上钱庄打工，工钱全部交给后母，但后母依旧心怀恶念。一日，后母蒸好年糕，打发亲子到店中叫长子回来吃。亲子听说有年糕，静静跑去厨房偷吃，没想到刚吃完就口吐白沫，中毒而死。原来后母在年糕里下了毒药，想要毒死前妻之子，没想到害人害己，最终却害死了自己的亲生儿子。看完故事，心很沉重。这样的后母，应当会一辈子懊悔不已吧？看天下之大，子不孝亲、婆媳不和、夫妻反目、后母害子等等，已经普遍到犹如大街上的落叶。凡此种种，皆是人们不信因果之原因。世人得到财物，若取之非正道，则为凶财，不仅留不住，还附带凶灾；世人心存恶念

9、，或暗害他人，殊不知害人终害己。假如天下的母亲都心怀善念，慈爱温良，将前妻之子视如己出，甚至将天下全部的孩子都当成自己的孩子，拥有如此宽广的胸怀，即使你的衣食所用并未曾惠及天下孩子，但心念之中已经结下了善缘，善的种子如同花朵，无论会不会结出果实，都会令人感受到它的芳香四溢。通篇看完，再看题目坐花誌果，不得不惊羡汪道鼎先生著作此书专心良苦，其对善恶因果的理解，对芸芸众生的谆谆劝诫，都集中在“坐花誌果”四个字当中，坐拥鲜花，收获硕果，隐喻在背后的却是静默耕耘。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，上天对每个人都是公允的，万事万物无一例外皆是错综困难的因果报应。佛说：一切福田，不离方寸。我们的心地原本空无一物

10、，善恶皆由自己。种花是因，收获是果。起一善念，就是在心田里种一棵花，经过阳光、空气、土壤和水分的滋养，结出果实，我们自己便可享用。即使花开过后不会结果，我们的心田也因花香而变得无限愉悦，香气四溢。而在种花的时候，我们尽可以“只问耕耘，不问收获”，不必强求肯定收获果实，我们在种花过程中身心放松、忘却苦恼，不就是一种收获吗？那样的安静愉悦，与当年陶渊明先生“采菊东篱下，悠闲见南山”时的心境应当很相像吧？假如我们在每天的生活当中，假如能够到处存好心、说好话、行好事、做好人，那就是每天在心田里种花，一个善念是花，一个恶念便是刺。花种得多了，心的花园里万紫千红，芳香四溢，甚至能在不知不觉中收获到甘美的果

11、实；刺种得多了，不但障碍自己前行，最终刺伤的是自己。说起种花，突然想起姐姐最近跟我讲的一件小事。姐姐有一天到某单位办事，因为没有熟悉的人，不知该去哪里办，上上下下跑了几趟，眼看快要下班了，她急得满头大汗。正在焦急时，一个年轻女孩满面笑容走过来，亲切地叫着姐姐的名字，拉她到办公室坐下，还为她泡了茶，随后又把姐姐要办的事情拿去办理。姐姐很感谢，不断地向女孩道谢，然后很新奇地问：“我们素不相识，为什么你不仅知道我的名字，还对我那么热忱呢？”女孩惊异地说：“哎呀，你不记得我啦？”我去年冬天一个人去医院看病，又冷又饿，你把热水袋借我捂手，还帮我去食堂买饭呢！”姐姐才依稀记起，似乎真有这么一回事。姐姐说，

12、那件事情太小，她都遗忘了，别人却还记得，并且在自己须要帮助的时候，稀里糊涂就得到了帮助。这就像自己顺手撒下一粒种子，不经意间却开花结果。自己偶然的一个小善，都能得到这么好的回报，何况心怀善念，多做善事呢？行善积德，就如种花，也要随缘而勿攀缘。在网上看到一个小故事，颇有感受。一个小伙子听说做好事会有好报，就每天想着去做好事，可是他觉得自己没有遇到可以帮助的人。一天在上地铁的时候，看到一个姑娘提着一个大包，便笑盈盈地上前表示要帮姑娘提包，姑娘很有警惕地说：“不用了，我自己提。”小伙子却一再坚持，甚至伸手去抢姑娘的大包，边抢边说：“我是好人，要做好事，你就让我帮你提吧！”谁知姑娘受到惊吓，马上掏出手

13、机报了警。结果小伙子“做好事”做到了公安局。我想，这个小伙的初衷也不能说坏，原来心怀善念是好的，但只因不懂随缘，反而弄巧成拙。其实细细想来，生活之中，为善之道许多许多，怕只怕没有为善之心。大至救人性命，小至带路让座，可做的善事太多了。行善积德，不肯定都要想王甲那样，非要给人钱财才算行善，穷人也能行善布施，因为除了钱财以外，还有心施、颜施、眼施、言施等七种布施。经常心怀善念，面带笑容，慈眼视人，言语温柔，见人所得如同我得，见人之失犹如我失，给人一个暖和的笑容，或一句激励和劝慰的话语，这些布施，无需花钱，却同样能种植福田。古人说：心念一动，祸福已定，更何况落实。信任生命中，心念时时刻刻伴随我们。我们的善心善行就如种下一棵芳香漂亮的花，让我们信步花丛中，享受欢乐的果实；恶念恶行就犹如尖锐无比的刺，当有一天心田里种满了刺，你才发觉自己寸步难行、伤痕累累。既然种花这么好，何不随缘种花？