关于呼兰河传第1章读后感300字5篇范文(优选)_1.docx

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2、河传，再一次被这篇生动而独特的美文吸引，又把我带到了二十世纪初的东北小镇呼兰河。 刚起先，作者写了童年时与祖父在后院的大花园里，一起玩耍，一起学下地干活，还跟着祖父学唐诗，充溢了乐趣，童年过得好像无忧无虑，但是我看着看着就觉得后园的孤独与荒芜。当时的人们又是多么的愚昧和无知，人们顺应着命运的支配，过着平凡、卑琐、落后的生活。 东二街道的六七尺深的大泥坑，不知出了多少事，虽然许多人嘴上说了一些方法，可就是从来没有任何一个人想过把泥坑填平。 最凄惨的人物，就是小团聚媳妇了。原本活蹦乱跳的十二岁小姑娘，却当了童养媳，遭到婆婆三天两头的打骂，以至于生病，婆婆又用当地的风俗：跳大绳、赶鬼、热水汤驱鬼的迷

3、信方法，想挽救她，然而静静地迎来的却是她命归黄泉路。悲剧一次一次地引发，给我的心情是多么的沉重和哀痛。 呼兰河传是一本最好的语文书，它语言富有想像力，细腻的描写。把每一处景、每一个人，都刻画的淋漓尽致。 呼兰河传是一首叙情诗，又似一部唯美的散文。 看着这本书，就像我们在静静地倾听作者叙说着童年那些事，体会到作者对小镇家乡深深的怀恋。最终她的祖父死了，后花园的主子也不见了，给我的感觉更加哀痛和凄惨。 呼兰河传第1章读后感300字2 处于这样的暖和中，而作者却偏偏不断强调“我家是荒芜的”。 这种“荒芜”的暖和恰恰和邻居家们的冷漠形成了显明的比照。喂猪的、开粉坊的、拉磨的、赶车的，单调的事业充斥着他

4、们的生活，无聊孤独却自认为欢乐。 作者用大量的笔墨描写赶大车的胡家。胡家的童养媳小团聚媳妇，便是悲剧的化身。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，但胡家婆婆为立下马威，总是无端打她，再加上领居们的怂恿，结果她便成了婆婆心情不顺的发泄对象，最终被熬煎地生了病。于是老胡家听了跳大神的人的话，给小团聚媳妇当众用滚烫的水洗了三次澡，几天后，她最终死去了。而胡家的人最终的下场也是死的死、疯的疯、跑的跑。 后来作者又将笔触转向性情怪异、同人不大爱打腔的有二伯，还有那受尽人们冷嘲热讽、命运不济的冯歪嘴子和王大姐悲剧接二连三，只有“我家”照旧是荒芜的，这样倒也好。 呼兰河传第1章读后感300字3 读了呼兰河传这

5、本书后，我觉得这篇文章特别的特殊，跟别的小说明显的不同，文中的人物都特别的愚昧、无知，对生活一点都不主动!我特别的不喜爱他们。 此文围围着呼兰河边的小村庄来写，起先写了村庄里的大泥坑，不管是晴天还是雨天，好的家禽都死在了里面，可是四周的人们只是在想怎么躲开它，而不是怎么解决它，哎，真是替那时候的人们悲伤啊!思想简直是太落后了，一点都不主动向上，似乎每天就是为了活着才活着的! 还有一个跟我一样大的小姑娘，原来是同样的十一二岁，我还在上学，她却早早的给人当了媳妇，而且被她的婆婆又打又骂，还被用热水烫了三次，最终一次被活活的烫死了。好好的童年就这样失去了，我真的起先痛恨那个社会了，要是我在那个年头，

6、我不疯了才怪呢! 糊糊涂涂的年头，简简洁单的岁月，一点色调都没有的日子，让我有种喘不过气来的感觉!为我们的现在庆幸、骄傲吧，我们应当好好把握现在，摆脱那种年头的愚昧，为了我们自己的将来，加油努力! 呼兰河传第1章读后感300字4 呼兰河，那是一个既偏远又喧闹的寒带小城，冬天，寒冷可以冻裂很多很多只是因为冷。百无聊懒的生活使人们愚昧无知、麻木不仁，总是希望生活中出现一些小插曲，让自己像看戏一样作一位旁观者，以打发那些无聊与孤独的时间。所以，交通要道上坐落的那个“大泥坑”，无人问津、无人整治、无人填埋，纵然不断地有骡马、小孩、猪禽掉入，纵然要过着提防不幸发生在自己身上的心惊胆战的日子。但是，能旁观

7、、能喝彩，能争论，人们就很满意了。 除此之外，一些约定俗成的活动也是人们摆脱空虚的绝佳选择。跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的真是喧闹非凡!但很明显，举办这些活动除了能让人们聚一聚、露露脸之外，还有一个重要的目的，就是驱鬼求神、祈愿华蜜生活。而生活真的就会因此而好起来吗? “我”和“祖父”是在第三章才出现的，但其实也不算是小说的主子公吧，但却是小城里许多故事的见证人与旁观者。小说中，“我”所能感受到的暖和，绝大部分是来自祖父对“我”的关切与呵护。祖父的慈爱与温柔潜移默化地影响到了“我”的童年及成长。这或许是多年后的作者最值得怀想与思念的地方了。祖孙俩相依相伴，有着无穷的欢乐

8、呼兰河传第1章读后感300字5 也不过是几家碾磨房，几家豆腐店，也有一两家机房，或许有一两家染布匹的染缸房，这个也不过是自己静默地在那里做着自己的工作，没有什么可以使别人快乐的，也不能招来什么争论。那里边的人都是天黑了就睡觉，天亮了就起来工作。一年四季，春暖花开、秋雨、冬雪，也不过是随着季节穿起棉衣来，脱下单衣去地过着。生老病死也都是一声不响地静默地办理。 比方就是东二道街南头，那卖豆芽菜的王寡妇吧：她在房脊上插了一个很高的杆子，杆子头上挑着一个破筐。因为那杆子很高，差不多和龙王庙的铁马铃子一般高了。来了风，庙上的铃子格棱格棱地响。王寡妇的破筐子虽是它不会响，但是它也会东摇西摆地作着态。 就这

9、样一年一年地过去，王寡妇一年一年地卖着豆芽菜，安静无事，过着安详的日子，突然有一年夏天，她的独子到河边去洗澡，掉河淹死了。 这事情好像轰动了一时，家传户晓，可是不久也就安静下去了。不但邻人、邻居，就是她的亲戚挚友也都把这回事情遗忘了。再说那王寡妇，虽然她从今以后就疯了，但她究竟还晓得卖豆芽菜，她仍还是静静地活着，虽然间或她的菜被偷了，在大街上或是在庙台上狂哭一场，但一哭过了之后，她还是平安静静地活着。至于邻人邻居们，或是过路人望见了她在庙台上哭，也会引起一点恻隐之心来的，不过为时甚短罢了。 还有人们经常喜爱把一些不幸者归划在一起，比如疯子傻子之类，都一律去看待。哪个乡、哪个县、哪个村都有些个不

10、幸者，瘸子啦、瞎子啦、疯子或是傻子。呼兰河这城里，就有很多这一类的人。人们关于他们都好像听得多、看得多，也就不以为奇了。间或在庙台上或是大门洞里不幸遇到了一个，刚想多少加一点恻隐之心在那人身上，但是一转念，人间这样的人多着哩!于是转过眼睛去，三步两步地就走过去了。即或有人停下来，也不过是和那些毫没有记性的小孩子似的向那疯子投一个石子，或是做着把瞎子有意领到水沟里边去的事情。一切不幸者，就都是叫化子，至少在呼兰河这城里边是这样。人们对待叫化子们是很平凡的。门前聚了一群狗在咬，主子问：“咬什么?”仆人答：“咬一个讨饭的。”说完了也就完了。可见这讨饭人的活着是一钱不值了。卖豆芽菜的女疯子，虽然她疯了还忘不了自己的悲伤，隔三差五的还到庙台上去哭一场，但是一哭完了，仍是得回家去吃饭、睡觉、卖豆芽菜。 呼兰河传读书感悟