关于爱的艺术读后感800字五篇范文(优选)_1.docx

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2、爱”这个概念的错误认知，然后向读者讲解并描述了他认为的爱的理论以及对象种类，最终他又提到了爱的实践问题，提示了读者在熬炼爱的实力的过程中应当留意的一些事情。 弗洛伊德介绍了许多许多关于爱的理论，其中他说学习去爱主要有三个方面：赐予，关切，敬重。其中我对”赐予”的想法比较多，没错每当我们提及爱这个词语的时候想到最多的爱的方式就是赐予，但是我们又有多少人真正理解了赐予的真正含义呢?就像书中所说，很多人理解的”赐予”就是奉献自己，奉献自己的时间，精力，金钱等等。但是这种状况下就会出现有一些人的心理还没有打算好无条件的赐予，所以其实他们的赐予还是建立在他们对”得”的期望上的。这样一旦假如他的赐予没有得

3、到回报，他就会认为自己被别人欺瞒了，慢慢地奉献，付出，爱也就与他渐行渐远了。而另一些人则更会有一种更加病态的想法，他们自认为赐予就是一种牺牲，而他们也会偏激的认为，赐予后失去的”苦痛”，才是最终追求的美德，所以他们便热衷于赐予，热衷于牺牲。而还有一些正常的人，他们赐予之后不求回报，超越自己心里”得”的期望。而且他们也不是那种偏激的牺牲。但是即便如此，他们也可能会陷入一种误区，那就是真的自己不求回报的付出就肯定是已经做到自己的最好了么?其实赐予的意义不仅仅是你做好了自己的工作，奉献了自己珍贵的时间与精力，更重要的是你要赐予出一种正能量，”正能量”这个词的包含很广。就拿本书中的母爱部分来说，母爱表

4、现于两部分，一是母亲给予了孩子生命，并且维护孩子，爱护孩子的平安。二是要向孩子传递正能量，让孩子酷爱生活，正如书中所写，上帝所许之地里流淌着乳汁和蜂蜜，”乳汁”代表着对生命的关切，而”蜂蜜”则代表着对生活的爱，所以我们赐予的不仅仅是物质上的，更是那种热忱与希望。想到这里，想到了我们现在的状况，作为一名中队骨干，我想我们所能够奉献给中队的也不应当仅仅是我们的时间与精力，不能够认为我仅仅是很准时，根据要求完成自己的工作就已经可以了，而应当给整个中队的战友们传递一种正能量，传递一种主动向上，传递一种豪情壮志，传递一种精气神。要想让战友们主动向上，奋勉进取，首先我们自己就不行以消极懈怠，现在是这样，以

5、后我们进入岗位，参与工作，又何尝不是呢?试想一个生活极度乏累满腹牢骚的人，怎么会领导出一个有活力的集体?其实这和如何去爱是一样的，首先从自我做起，自己对别人有价值并且有意义的”赐予”是去爱的第一步，一个有创建性人格的人认为”赐予”是自己生命力的一种表现，而正是他们这种生命力与活力的赐予才会正确的去爱。 书中关于爱的理论介绍了许多许多，可能我理解到的学问其中冰山一角，但是无论是哪一种爱，正确的”赐予”恒久是第一步的。 爱的艺术读后感800字2 阅读弗洛姆爱的艺术能够使读者对于爱的理解有一个质的飞跃。甚至说，完全颠覆对于“爱”的既有的相识，都是不为过的。爱的艺术的思索方式是西方马克思主义流派的，详

6、细说，是法兰克福学派的。而爱的艺术这本书能够很生动的向我们呈现西方马克思主义者们如何在资本主义社会中为人类的生活寻求人道主义的关怀。弗洛姆对与爱的最终相识可以借用马克思的话语归纳为：当个人的全面的发展成为全部的人的全面发展的条件时，爱情才会成为一种重要的社会看法。 在爱是一门艺术吗一章中，弗洛姆认为，爱是一种实力，是一种须要学习、训练的艺术。我们往往会被一些假爱情迷惑了眼睛：我们可能关注自己能否被人爱，而忽视自己是否具有爱的实力;我们可能认为爱的问题是一个对象问题，而不是实力问题;我们更可能误将一种“心情”看作是真正的“爱情”以上种种，在弗洛姆看来，都不是爱情真正的相识。正因为爱是一门艺术，所

7、以是能够通过学习、训练驾驭的，只要有剧烈的愿望和足够的毅力。 在爱情是对人类生存问题的回答一章中，弗洛姆认为，人的全部心理和行为背后的根源都指向对于孤独感的恐惊，而只有在人与人的关系中，在对他人的爱之中，人们才能够真正克服这种恐惊。而其他克服恐惊的方法，往往产生一种病态的结果，如对权利、对物质的极度痴迷等等，而这也是人们生活在苦痛中的缘由。因此，找寻爱情，驾驭爱的艺术，培育人类对全体生命的爱，是对人类生存问题的终极回答。 此外，作者还分别探讨了博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等爱的不同对象。而作者对于父爱、母爱的不同特点以及两者的此消彼长对于孩子可能造成的不同影响。父母与孩子之间的爱这一部分对于家

8、庭教化将会有很现实的指导意义。 概括的说，弗洛姆认为，爱情是对生命以及我们所爱之物生长的主动的关切。在作者看来，不成熟的、无趣的爱是：“我爱你，因为我须要你。”而成熟的爱是：“我须要你，因为我爱你。”爱情的基础是具有独立性的个体主动关切另一个个体，并敬重对方的独立性。而爱情的方式是赐予，是付出，是不求回报的，哪怕是心理上的回报。这与看似追求自由同等，实则以“市场”和“交换”调整一切社会关系，包括爱情关系，的当代西方社会逻辑是迥然不同的。 爱情及其在当代西方社会的衰亡一章尽显法兰克福学派本色。在这一章节中，作者分析了现代资本主义社会的生产生活方式对于人们生活方式的深刻影响人的异化，人的独立性的丢

9、失。“你给我多少，我就给你多少”的资本主义原则深刻影响了人们的思维方式，并使的现代社会中的所谓爱情在作者看来，更像是一种交易。总而言之，人们获的真正的爱情越来越困难，人离人之所以为人，越来越远。在这样的时代背景下，驾驭“爱的艺术”仿佛成为了人性自救的诺亚方舟。 爱的艺术读后感800字3 刚刚才将费洛姆的爱的艺术这本书读完，它不仅让我进一步的理解爱的含义，同时也给了我深刻的启示。爱的艺术从人类最关注打的爱情话题着手，探讨了爱的本质，爱的历史以及爱在现今时代所遇到的价值和精神危机。 在未读这本书前，我和大多数的人一样片面的认为爱就是一种令人心神荡漾的情感，爱本身非常简洁，没什么可学的，困难在于找不

10、到爱的对象或被爱的对象。这种想法是片面的，粗浅的。但在费洛姆爱的艺术里我找到了那个指引着我前进的灯塔。 的确爱就是一门艺术，正如生活是一门艺术一样。我们要学会如何去爱，就得像学习其他的艺术如音乐、绘画、木工等一样去开展行动。人们往往通过外在因素来赢得别人的爱。如男子所实行的方法是在其所处的社会地位所允许的范围内，尽可能地获得胜利，尽可能地攫取权力或获得财宝。而女人通过塑造形体和服饰装扮等手段使自己富有吸引力。虽然在现今社会里，这种行动很吃香，但是他们往往忽视了内在因素。 爱应当是一种主动性的活动，而不是一种被动性的情感。爱只有，在自由中才能得到发挥而且用不是强制的产物。爱包括了赐予、责任、敬重

11、、关切、了解等，在爱别人之前必先自爱，假如一个人能创建性地去爱，那他必定也爱自己;但他只爱别人，那他根本就没有实力去爱。 爱是赐予，只有你付出，赐予后才会有收获，俗话说的好“一分耕耘一份收获”千万别认为赐予就是在吃亏，其实他是爱的另一种诠释。 爱是责任，因为爱，一个华蜜的家庭诞生了，从今作为家里的支柱就有了所担当的责任，这是一个完全自愿的行为。 爱是敬重，我们应当关注对方应当根据自身的本性成长和表现，不能利用对方，给对方自己的空间与自由。在敬重别人的同时也应当先了解对方，假如你不了解对方，那么想敬重对方就不怎么可能。 爱是关切，这一点母亲对孩子的爱中表现得最为显著，我同许多人一样认为母爱是世间

12、最宏大的爱，因为母亲不仅孕育了我们的生命，还在我们的成长中占据主导地位。 爱有恨多种，如父母之爱、兄弟之爱、性爱、上帝之爱等等。它是无形的无处不在的，所以细心的去视察与感受你会得到意想不到的结果。 读完爱的艺术这本书，我还有一个很大的感叹就是我隐隐的感觉到作者对于东方文化才智的推崇，所以，现在对于本国文化也很感爱好，当然，在这一点上我比较赞成罗素对于中国文化的辩证看法：他觉得中国文化是一种很和谐的文化，中国人对于生活中实行的一种幽默，泰然的看法是非常可取的，但是有时候，中国文化太过于和谐，从而有一种迂腐，愚昧的倾向，我觉得在本国文化的基础上，我们是应当适当融入西方文化一种主动进取的特征。 爱的

13、艺术读后感800字4 我们经常能在各种影视剧或者小说中望见如下俗套的台词“我这么爱你，你为什么就是不爱我?”不知道说话的人是否突然大脑短路觉得爱是一件可以等价交换的物品，所以我爱你你就应当爱我，你不爱我就是你的错。但是我们冷静下来，理性思索一下就知道：爱从来就不是一种同等的东西。假如我们追求完全同等的爱，那么只能说明我们根本就不懂得爱。 事实上，从古到近，无论中外，像自由之类抽象的名词一样，爱也是一个人类永恒追求与探究的话题。我们为什么须要爱，怎样去爱，爱又能带给我们什么，一系列的问题经常困扰着我们。 首先关于我们为何去爱。弗洛姆在爱的艺术中认为，这是摆脱孤独感的须要，结合愿望的须要。的确，每

14、个人都是孤身一人来到这个世界上，最终仍要孤身一人回来。天性的孤独感使我们难以忍受长期的独处，主动地走向外界去寻求同伴，与群体相结合，而性别的差异又促使了两性的特别结合。 其实摆脱孤独感有多种形式。比如狂欢、从众或者创建性活动，但是这样的结合并无法使人脱离孤寂的宿命。狂欢的欢乐稍纵即逝，而且仅仅在某些特别的文化特别的时间才被允许，否则自我就会产生剧烈的罪恶感与负疚感;从众经常使我们失去自我，活在社会规范的条条框框中。 正如弗洛姆尖锐地指出：当今的同等性与其说是“整体性”，不如说是“同样性”，我们的人生几乎是被支配好了的，什么时候上学，什么时候工作，什么时候成家，什么时候哺育后代，即使详细细微环节

15、稍有差异，但仍是大径相同的;而创建性活动，我们面对的不过是死物，根本无法产生精神上的沟通。也因此，只有爱才是唯一正确，唯一真正有益于我们摆脱孤独感的结合方式。 但是，正如开头我们提到的那样，许多时候，我们并不懂爱。我们总以为爱是一种有迹可循的东西，觉得付出就应当得到回报，甚至以爱之名损害着别人。我们不难看到有些姑娘像菟丝子一样，什么都依靠着自己的男挚友，没有任何主见。“我假如爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。” 当代女诗人舒婷在致橡树里这样写道。这样的爱情才是我们真正应当追求的，不是限制与庸附的共生性结合，而是“在保持一个人的完满性和一个人的特性的条件下的结合。”它并不如我们生活中

16、的很多活动一样，存在明确的目的性，肯定要说的话，它的目的就是付出，就是赐予，使你所爱的那个人活得华蜜。这也是为什么人人都在感叹如今的爱越来越不纯粹，真正的爱情越来越难得的缘由。 当今的社会文化使我们更加功利化，就像某句调侃所说“有的人，没占到便宜就会觉得自己亏了”，于是我们很难再看到“执子之手，与子偕老”这种和谐而完满的感情。什么丈夫几十年如一日照看瘫痪妻子，老伴携手环游世界的新闻经常让我们感动不已，可是，爱情莫非不该原来就是这个样子的么? 对于爱，我们须要关切，须要了解，须要敬重，还须要责任感。没有关切与了解，我们无法亲近我们所爱的人，实现精神上的沟通;没有敬重，我们无法保持双方的特性和爱的

17、自由，爱便会成为枷锁，困得人无法喘息;没有责任感，我们无法维系许久的情感，爱便会沦为镜花水月的过眼云烟。 斯滕伯格的爱情三元理论认为爱=激情+密切+承诺，除了生理上的着迷心情，后两者与此有异曲同工之妙。而爱，除了帮助我们了解我们所爱的人，也帮助我们发觉了自己。我们本是孤立的两个人，却因为爱而融为了一体，相互了解，彼此信任，通过对方得以望见自己，探知自我。这是一件多么奇妙而奇妙的事情。 “爱不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。” 爱的艺术读后感800字5 爱，总是一种简单令人动容的情感。我们憧憬爱，追求爱，呵护爱，也曾经或将要在爱的道路上经验很多不尽为人知的苦楚与困惑，究其缘由很可

18、能是我们还没有真正了解爱，或者说没有体会到爱是一种艺术。 20世纪闻名的心理学家弗洛姆在他的著作爱的艺术中就确定了爱是一门艺术，向我们娓娓阐述了爱的理论，并引导我们进入爱的实践。我想，当我们透彻了解了爱，我们的思想会到达一个新境界，灵魂也会得到升华，因为爱的过程是一个全面的、净化人心的过程。 提到爱，我们最先想到的便是爱情。古今中外，多少人沉醉在缠绵的爱情中，或离或聚，或悲或喜。作为渺小的个体，我们大多数人无法不被这些情感所困扰，每个人对待爱情也都有自己的看法。到了肯定年纪，我们会渴望爱情，向往爱情，爱的种子在心中的萌芽是那样的自然，不须要理由。这就是大自然的规律，是人类生存的规律。或许像弗洛

19、姆认为的，人内心存在一种孤独感，它使得我们寻求与外界的联系，选择群居甚至纵欲的方式解决由孤独感引发的恐惊。 真正的爱情，可以帮助人从精神上减弱孤独感，爱情的磨合是绝佳的摆脱孤独恐惊的方法，精神的力气是无穷的。爱的艺术是一种同等与和谐的艺术，我们懂同等，也懂和谐，但是我们还做不到。在有的人心中，爱情是两个灵魂的邂逅，充溢浪漫气息，但这远远不够。两个灵魂两颗心，相遇相知相恋，爱意令两个人融为一体却又保持着各自的特性，他们抚慰了彼此的心灵，他们用个人的生命完成对另一个人的生命的承诺，他们的爱会给这个世界带来美妙，这是我心目中的爱情。 爱并不只局限于爱情，还包括博爱、父母与子女之间的爱、自爱乃至上帝之

20、爱。我特殊为书中所讲的“博爱”而感动。“对全部的人都有一种爱意的责任感”，即使无法每个人都做到这样，但只要有一个人做到了，他便会引导更多人拥有博爱之心。世间万物，会因为有这样的博爱而充溢生气与希望。我想，博爱不是泛滥的爱，它也是建立在道德基础与社会法则之上的，或许，博爱也可以说成是公正、责任、善意的结合体吧。 爱的这门艺术，须要人们看清自己，也要看透爱。弗洛姆用了两句简洁的话来表明不同程度的爱，让我印象深刻：童稚的爱是“因为我须要你，所以我爱你”，成熟的爱是“因为我爱你，所以我须要你”。细细体会，给我很大感受。经验了年少无知，看多了世间冷暖，当我们成长到肯定阶段，我们懂得了爱的付出而不考虑自私的拥有，收获爱反而会变得次要，重要的是我们通过爱的赐予缔造了爱的升华，呈现了自己生命的价值与活力。 读一本好书，给自己思索感悟的时间，让自己得到心灵的成长。哪怕现实太现实，也要努力学习爱的艺术，实现生命的价值。 haha爱的艺术读后感800字