童年的秘密读后感心得体会范文6篇.docx

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1、童年的秘密读后感心得体会范文6篇阅读不仅能滋养读者的灵魂，丰富读者的精神世界，而且潜移默化地影响着读者的生活状态。多读好书，会使你终生受益。童年的隐私是一本了解儿童发育和成长隐私的最生动的著作。下面是我给大家整理的读童年的隐私读后感心得，希望能帮到大家!读童年的隐私读后感心得1“爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是特别困难的。因为我们每个人对爱的理解不尽相同，蒙台梭利关于爱的理解是:爱不是缘由，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创建力气，在创建过程中，他产生了爱，这种爱充溢了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。“精神分析揭示

2、出儿童所遭遇的苦痛源于成人权威对儿童自发性活动的压抑，……”这是童年的隐私第一章今日儿童中的一句话，这句话，始终在我脑海中回荡，无法忘却。让我反思自己的日常教化教学中是否运用老师的权威压制了孩子自发性的活动?蒙台梭利还从七个方面探讨了儿童的发展以及成人是如何阻碍儿童的发展的。首先:成人为了自己的便利而强迫儿童长时间睡觉。蒙台索利指出，假如我们要为儿童的特性发展供应帮助，鉴于儿童是一个弱者，那么有着更强特性的成人在指导儿童的时候必需限制自己。其次:蒙台索利认为，儿童并非守株待兔般地等待行走实力的发展，而是通过练习获得的，因此，成人必需调整自己以帮助儿童享受

3、行走的乐趣。第三:蒙台索利表示，当我们评价儿童的心理发展时，我们应当依据言语的出现以及从工作中激发出的手部动作的出现来考虑幼儿的心理发展。第四:蒙台索利指责成人并不是从儿童最基本的心理须要动身去帮助儿童，而是取代儿童完成了全部他们想要自己独立完成的活动。第五:蒙台索利指出，成人用自己的行动取代儿童的行动不仅表现在行动方式上，还表现为通过示意把自己的意识渗透到儿童的意识中，把自己的意志强加给儿童。第六:蒙台索利认为，由于成人不理解运动对于儿童的重要性，所以他们阻挡儿童的身体活动。而一个“失去肉体自由”的人要比聋子和盲人承受的苦痛更凄惨也更严峻。第七:蒙台索利独辟蹊径地提出

4、，儿童具有天赋的特别的“爱心智力”，这种爱给予了儿童视察的实力，儿童以一种热忱的、留意细微环节的方式给予了儿童视察的实力，儿童以一种热忱的、留意细微环节的方式视察他们四周环境中的一切，包括成人。正是由于儿童对我们成人的爱，我们的精神世界才被唤醒。假如没有儿童帮助成人激昂精神，那么人类就会颓废。其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是特别惊人的，全部的人都是他们的老师，他们只是缄默的倾听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是须要持续的下苦功才可以。但是除此之外，

5、儿童的敏感期还有许多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。?°一个很重要和神奇的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童诞生后第一年就出现，并始终持续到其次年。让我最终抄录一段书中的话，与全部的成人共勉:“成人必需确信，在儿童的发展方面他们只能起一个次要的作用。他们必有努力理解儿童，这样他们才能适当的帮助他们。这应当是儿童母亲的目的和愿望，也应当是那些全部教化工作的目的和愿望。自然儿童远比成人弱小。假如儿童要发展他的特性，成人必需限制自己，领悟儿童的表示，而且成人必需把这当作特别的事，使自己能理解和追随儿童。读童年的隐私读后感心得篇2玛丽亚·蒙台

6、梭利 是意大利闻名幼儿教化家。她终生致力于智力缺陷儿童和正常儿童的探讨与教化，并撰写了一批幼儿教化著作， 其中比较闻名的著作有:蒙台梭利方法、蒙台梭利手册、童年的隐私等。童年的隐私是蒙台梭利对幼儿之谜的探究和解答，记录了她在学前儿童方面的探讨和教化工作，阐述了幼儿教化的原则和方法。在“导论”中，蒙台梭利指出:“儿童并不是一个只可以从外表视察的生疏人。更准确地说，童年构成了人生中最重要的一部分，因为一个人是在他的早期就形成的。”“为儿童的利益所作的孜孜不倦和真诚的努力将使我们能够发觉人类的隐私，正如科学的调查探讨能使我们洞察众多的自然隐

7、私一样。”童年的隐私是一本了解儿童发育和成长隐私的最生动的著作。在书中，蒙台梭利具体而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭开儿童成长奇妙的革命性观念。它让世人了解到，儿童具有丰富的潜能，但儿童只有在一个与他的年龄相适应的环境中，他的心理生活才会自然地发展，并呈现他内心的隐私。而有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人的忽视和压抑。因此，我感受最深的是:幼儿教化的原则和方法应是理解、敬重儿童，依据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身的潜能供应所需的帮助。但蒙台梭利教化方法也存在着肯定的局限性，如过分强调工作对儿童身心发展的作用，而轻视嬉戏的作用，把嬉戏仅视为闲暇时的一种

8、欢乐的消遣;过分强调教具的价值，而贬低玩具的价值;具有神奇主义和宗教色调等等。因此，我们在学习和借鉴蒙台梭利教化理论方法的过程中，应本着一切为了孩子的宗旨，结合详细状况加以利用、改造和创新。读童年的隐私读后感心得篇3童年的隐私是一本了解儿童发育和成长隐私的最生动的著作，它的作者是20世纪意大利闻名的幼儿教化家蒙台梭利。在书中，蒙台梭利具体而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭开儿童成长奇妙的革命性观念。它让世人了解到:儿童具有丰富的潜能，但儿童只有在一个与他的年龄相适应的环境中，他的心理生活才会自然地发展，并呈现他内心的隐私。精确地说，童年的隐私这本书属于幼儿教化范畴。但这是我在学校图书室找到

9、的唯一本细致描写儿童心理发展的书，所以我特别珍惜!反复读了好几遍。掩卷而思，给我印象最深的是这样一句话:“教化的基本目的就是发觉和解放儿童”。所以，我这篇读后感将从“发觉儿童”和“解放儿童”两个方面来谈一谈自己的理解与感悟。一、发觉儿童前苏联宏大的教化家苏霍姆林斯基曾说:“要像对待荷叶上的露珠一样，当心翼翼地爱护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是漂亮可爱的，却又是非常脆弱的，一不当心露珠滚落，就会破裂，不复存在。学生的心灵，就犹如露珠，须要老师和家长加倍呵护”。我曾一度认为这个比方并不恰当，因为在工作

10、中我见识过很多大义凛然、视死如归的学生，他们面对老师和家长的语重心长和淳淳教育，总是痴心不改、麻木不仁。这些孩子的心灵怎么会是像露珠那样脆弱?明明是像铁板一块，冷酷无情嘛!然而，我读了童年的隐私才知道，原来这样的孩子已经被无知的成人“教化”得发生了心理歧变。多么可怕!而造成这一切的缘由就是因为我们没有真正发觉儿童。蒙台梭利认为:“儿童拥用一种精神生命，这种生命的微妙表现尚未引起，它的活动方式会被成人无意识地破坏掉”。成人经常声称可以为了儿童可以付出他能做到的一切，甚至可以牺牲自己。听起来是多么的无私呀!可是，当成人跟儿童打交道的过程中，&ldqu

11、o;成人往往不是变得自私自利，就是以自我为中心。他们把儿童看作是心里什么都没有的某种东西，有待他们尽力去填塞;他们把儿童看作是孤弱而无活力的某种东西，为此成人为他们做全部的事;他们把儿童看成是缺乏精神指导的某种东西，须要不断地赐予指导”……我国赏识教化创始人周弘老师把这种现象称为“不会爱孩子”。蒙台梭利也认为:“一个成人如此地行动，即使可以确信他是充溢着激情、爱和对儿童的牺牲精神，他也会毫无意识地压抑儿童特性的发展”。所以，蒙台梭利认为“教化的首要任务应当是发觉儿童真正的本性，进而帮助他们正常发

12、展”。我觉得蒙台梭利在这里提出的“发觉儿童”并不是简洁地指相识和了解儿童，更多地是要承认和敬重儿童:承认儿童具有成人一样的独立人格，敬重儿童活动的价值。关于如何承认和敬重儿童，我在换个角度来说轻与重 (2023-06-15 19:36)一文中有较为具体的论述，在此不便重复。二、解放儿童也不知从什么时候起，教化异变成了禁锢学生身心的教化。为了考试，儿童远离了大自然，远离了泥土、花香、鸟鸣。儿童没有了幻想，丢失了新奇心。每天背负着家长和老师的嘱托或要求，坐在局促的教室里，一遍一遍地苦读毫无生趣的教材，做着要求繁琐、机械重复的作业，只盼望着期末能考得高分，取得个好

13、名次。这样才能摆脱大人们的埋怨、数落、指责、责骂，甚至是一顿痛打。教化博士肖川曾说:“我们依据什么将‘教化’与‘摧残’、‘愚弄’、‘欺瞒’、‘蒙蔽’、‘操纵’、‘限制’、‘宰制’、‘禁锢’、‘束缚’、‘奴役’、‘洗脑’、‘灌输’、‘宣扬’、&lsquo

14、;戕害’、‘蛊惑’和‘教唆’等等区分开来?而这些都可以‘教化’的名义和‘教化’的形式出现”。是呀!我们的教化许多时候就是一种禁锢，一种奴役，它从来就没有真正体现教化的本真——解放儿童!蒙台梭利认为，由于成人不正确的教化观导致儿童成长的过程就是“不断地跟他正常发展的力气进行斗争的过程”。他说:“教化应当采纳和中帮助儿童的自然发展的方式去爱护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响”。关于解放儿童，我国宏大的人

15、民教化家陶行知先生有一段更为具体精僻的论述。那就是闻名的“六大解放”思想:解放儿童的头脑，撕去迷信、成见、曲解、幻想等裹头布;解放儿童的双手，让儿童有动手的机会;解放儿童的嘴巴，使儿童每事问;解放儿童的空间，让儿童向古今中外三百六十行学习;解放儿童的时间，还给儿童学习人生的机会。解放儿童，是儿童正常发展的前提，禁锢儿童的教化就是拔苗助长，必定引发儿童的心理歧变。以上就是我读童年的隐私一书的主要感受。最终，再借用书中蒙台梭利劝诫老师的话语来结束本文。 她说:“只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清晰地知道如何清除儿童眼中的尘埃”。读童年的隐私读后感心

16、得4童年的隐私是一本风靡全球的幼儿教化名著，对幼儿之谜进行了非常有益的探究和解答。蒙台梭利列举了大量在我们生活中常见的例子，具体而生动地描绘了儿童的生理和心理特征。在读书过程中，蒙台梭利对成人进行控诉，在她的论证中，我读着感到一种愧疚感。的确，直到我们现在生活中，都仍旧出现着像书中列举的错误的教化孩子的行为。通过读此书，让我反省了日常生活中与儿童的错误沟通方式，这也对我将来从事教化事业有肯定的警醒作用。通过读这本书，让我了解到儿童并不是一个无意识的个体，相反，儿童有着巨大的精神世界，这种精神世界甚至不允许成人去打搅，一旦打搅，儿童则会朝着与自己特性相反的方向发展。大人都自以为是地根据自己的意志

17、行事，不会去考虑儿童的感受，这样就会违反儿童的心理愿望。儿童有自己的秩序模式，成人一旦打乱了这种秩序模式，对儿童则会造成影响。在此书中，作者列举了大量例子来支撑她的论点。蒙台梭利认为儿童天生具有秩序感，成人不应以自己的意志去打乱这种秩序。如一个例子，一个小女孩在旅游时睡在一个有栏杆的儿童小床内，当她回到公寓内只能和大人睡在大床上时，她便哭闹，怎么哄也不停。直到最终拿两个枕头围成一个直角成为她记忆中的栏杆时，她才安心地睡觉，不再哭闹。这是因为之前有栏杆的儿童小床给了她支撑感和平安感，一旦这种秩序被打乱，儿童便变得焦虑。一件东西放错了地方就严峻地打乱了这个小孩关于一些东西应当如何安放的记忆模式。而

18、往往成人不理解儿童，不明白儿童哭闹的缘由，则认为儿童是没有缘由地“发脾气”，对儿童进行训斥。这类似的例子在我们生活中很常见。发展儿童特性的关键在于他自身，假如他有一种发展的进程和必需听从的规律，那确定存在着一种微妙的力气，成人不合时宜的干预会阻挠这种力气的隐私发挥。儿童和成人具有两种不同的智力视野，这不仅仅是一个程度的问题，一个从小渐渐转变为大的问题。蒙台梭利用大量例子证明儿童比成人更具有视察力，成人往往会忽视一些无关重要的小细微环节，而儿童却是对这些小细微环节有着不一样的敏感。在老师教学中，老师要时刻留意自己的言行举止，一个微小的动作都在学生的视线范围内，正如学生都带

19、着老师的影子，学生对老师有一种极强的仿照实力。老师写字的姿态，做事的方式，对人讲话的看法等都在无形中影响着学生。蒙台梭利说，成人应当努力了解儿童的须要，这样他就可以给儿童供应一个相宜的环境，使他们得到满意。只有这样，才能开创一个教化的新纪元，它将带给人类真正的帮助。假如儿童要发展他的特性，成人必需限制自己，领悟儿童的表示，而且，成人应当把这当作是一种特别的事，使自己能理解和追随儿童。这让我想到在老师职业上，老师在课堂教学中，应当以学生为主体地位，敬重学生的选择。老师可以跟着学生走，而不是学生完全跟着老师走。例如读书，老师并不肯定要求全部学生都按着老师的标准读书，学生可以根据自己喜爱的方式读，挑

20、自己喜爱的句子读。在学生做试验中，老师不应当代替学生的操作，老师应当起到引导的作用，在一旁加以指导。注意学生接受学问的节奏，学生接受学问的速度慢，老师应当保持足够的耐性和宽容，让学生在他自己的节奏中驾驭学问，老师过分的干预只会让学生感到压力，打击学生自信念。在教学中，要注意加强学生的自我实践实力。学生实践得来的学问比老师语重心长嘱咐的学问点要来的深刻。学生在实践中得到了体验的欢乐，即 使 发生了错误，也不能阻碍他们这种欢乐的心情，他们在错误中将成长的更快。蒙台梭利在书中还讲到现在在我们社会中更加明显的溺爱问题。蒙台梭利认为，家庭财宝应当给儿童华蜜，而不是一个奢侈的环境。现在“小皇帝

21、”“小公主”许多，上高校了还不会洗自己衣服，不会打扫卫生，甚至要父母陪读等现象。孩子在父母的溺爱下，躲避现实，全部事都由父母代劳，导致的是抗挫折实力的降低，自我生存实力的薄弱。在书中，蒙台梭利还提到，不仅是成人对儿童拥有爱，儿童对成人也拥有爱，只是这种爱常被成人无意识地打断。如一个儿童早晨醒来，会去父母的房间叫父母起床，这是出于儿童对父母的爱，其意是说“新的一天已经来了，快起床享受。”但是成人会以一句“都说不要早早进来我房间吵我”损害了儿童。儿童行为受到打压，便朝着成人阻挡的方向、成人的意愿发展。在这一个发展过

22、程中，渐渐消逝了儿童原来的爱与特性。老师要充分理解学生，擅长与学生沟通。例如学生帮老师擦黑板，主动帮老师捡粉笔等，这些都是学生出于对老师的爱，这种爱的表达有时得不到老师的回应，则会打击学生。甚至老师不理解学生“爱”的表达，错怪学生。学生有时对老师表达爱的方式不尽相同，老师要擅于倾听学生，关注学生。童年的隐私不仅是对我们师范生有深刻的教化意义，同时也是父母的育儿经典。我觉得每个人都应当读读这本书，在书中探究儿童的奇妙。读童年的隐私读后感心得5闻名教化家蒙台梭利的童年的隐私，书中的前言部分简要的介绍了蒙台梭利的生平和儿童教化观。她创办“儿童之家”，从

23、事儿童的心理和教化探讨，撰写教化著作，促进了儿童教化事业的发展。全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展;儿童的教化;爱的才智;成人与儿童的冲突等等。其中许多部分让我值得揣摩、思索和回味。童年的隐私中有一段是这么说的:“人们对儿童心理上的创伤仍旧知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。蒙特梭利在儿童的秩序感一章中举了许多极易引起共鸣的例子，看的时候可能许多父母会说，是的，我的小孩就是这样，由于错误的解读，大人常将孩

24、子这些行为说明为无理取闹，而强制要求孩子妥协。虽然某些要求我们不理解小孩的想法，但只要没什么损害性，为何不顺着小孩的意思呢? 当事情按着小孩的预期发生，他比较会有平安感，我们大人不也较喜爱用习惯的方式做事嘛。当满意了小孩很小的要求，大人将很惊异地看到小孩竟可以完全的听从，不然小孩就会奋力的争取，假如长期外在发生的事都不是他能"限制"的，有可能会产生无用感，对小孩意志力的培育极为不利。成人无法理解儿童对感爱好事物的酷爱，他们对一切都习以为常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲乏，他们对工作不再酷爱，起先被动行事，儿童的那种专注、探究、发觉和创建也自然随之消逝。蒙台梭

25、利认为:成人须要一个新人去唤醒他们，用他们早已失去的那种富有的活力的勃勃朝气再次激发他们，成人须要一个以不同方式行事的人给他们以更好的生活启发。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不行理喻，他们认为孩子的自由探究行为是很无趣的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探究是可喜、好玩的，他们从中得到了满意感。讲一个我身边的例子，我的小侄女在刚刚会走路的时候有一个很“惊奇”的习惯，就是喜爱捡地上的小东西，像小纸片之类的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿许多，他弯下腰很困难，但是她照旧乐此不疲，大人们有的觉得她小小年纪很爱干

26、净，但大多把这个当成笑话看，然后阻挡她接着这么做。今日我才明白大人们的错误，小侄女在捡纸片事务中，她不是为了把纸片捡起来扔进垃圾筒来保持干净这一结果，而是在充共享受这个好玩的过程，这个动作在充分运用她的拇指与食指，对她的动作技巧训练帮助很大，从而对她的大脑发育也有很大帮助，我了解到，在许多幼儿园有一个训练项目就是让幼儿用拇指和食指拾小豆子。现今，大人们想尽方法发展自己宝宝的智力，但无知的大人们却失去了生活中许多可以熬炼他们宝宝的机会，这些机会简洁、一般让家长完全忽视掉了。最终提一点，既然我们知道成人不行以按自己的意愿让孩子做什么不做什么，那么就应当放手让孩子自己去探究、发觉。但这种放手有没有一

27、个限度呢?是不是要完全抛弃自己的想法呢，莫非没有经过任何修剪的小树苗长大之后其曲曲折折的样子就真的好看吗?成人的阅历就真的帮不了孩子什么吗?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得确认孩子的探究过程是平安的，其次也得要有远见，可以精确推断出孩子当前的探究是对孩子的发展是有帮助的，并在适当的时候提出订正帮助。童年的隐私给我启发当然不止只有这些，我信任通过更深层次的阅读我会得到更多的帮助，对我以后的工作、学习也有很大的帮助。读童年的隐私读后感心得4读童年的隐私读后感心得6这本书，童年的隐私，分为三个部分。介绍了儿童生理心理发展阶段、儿童教化、爱的才智、成人与儿童的冲突等。蒙台梭利从生理学、心理学、社

28、会学和教化学的角度揭示了儿童的隐私，使我们能够更深化地了解和理解儿童。在阅读整本书的过程中，有一种感觉深深地吸引了我:大人对孩子缺乏了解。“教化和生活本身的目的是一个理性的人能够限制自己的行为，使自己的行为不仅因为感官的刺激而本能地运用，而且还受到理性本身的限制。”假如一个人不能实现这个目标，他就不能得到理性的人所渴望的性格的统一。”成年人无法理解孩子们对好玩事物的宠爱。他们认为一切都是天经地义的，认为自己了解这些。因此，他们感到无聊和疲乏，他们不再酷爱他们的工作，他们起先被动地行动，孩子的专注，探究，发觉和创建将自然消逝。成年人总是依据自己的想法教化孩子，

29、而不顾孩子的感受和想法，往往造成大人和孩子之间的冲突。虽然孩子在很小的时候就无法抗拒来自父母的这些强迫，但是他们只能接受，但是从长远来看，这些强迫对孩子的性格发展有很大的影响。这一冲突的后果将几乎无限期地扩大，就像把一块石头扔进安静的湖中所产生的波浪一样。在成年人的眼里，孩子对琐碎无用的事情充溢热忱。他们对此感到不合理。他们认为孩子们自由探究的行为很无趣。这个过程特别缓慢。他们试着为他们做一切。但对孩子们来说，这些探究是令人满足和好玩的，他们从中得到满意。例如，孩子们会要求自己系鞋带。他们会完全沉迷于成年人认为最简洁的工作。他们会在反复的尝试中探究、发觉、兴奋和欢乐，但成年人再也看不到了。最终

30、，基本的生活技能，如穿衣服和鞋子完全被成年人取代。蒙特梭利特别重视儿童基本生活技能的培育。她制作了一种特别的工具来训练孩子们扣扣子和系绳子。童年的隐私也提到，新教化的根本目的是发觉和解放儿童。想象一下，今日，我们正在诠释儿童的“100种语言”，在创建性的学前教化中开发儿童的多元智能，努力为儿童创建一个生态教化环境，让儿童回来以人为本的世界，关注儿童的生命……我们所做的并不是出于想要发觉孩子。我们孜孜不倦地追求的莫非不是儿童的解放和童年的真谛吗?作为老师，我们无疑爱我们的学生。然而，许多时候，我们总是埋怨我们是那么的努力，那么的累，那么的情愿生

31、活在贫困中，那么的没出名利，而学生们总是好像对我们的良知冷眼旁观。事实上，全部这些尴尬都是因为我们对学生的爱太武断、武断和专制。对学生来说，爱是立场，爱的才智是境界。苏霍姆林斯基说:“就像荷叶上的露珠，我们应当当心翼翼地爱护学生的幼当心灵。”晶莹的露珠漂亮可爱，却又非常脆弱。假如露珠不当心掉下来，它就会裂开消逝。学生的心，像露水一样，须要老师和家长的双重关爱。这种爱护就是教化。这就是我读到童年的隐私时的主要感受。我认为每一个孩子的隐私的发觉，教化方法的实施，孩子们的一点点进步，将是我将来不断努力和进步的动力。童年的隐私是意大利当代教化史上最宏大的幼儿教化家、改革家玛丽亚·蒙台梭利所著。通过在“儿童之家”的教化实践，她获得了正确的教化方法和补救措施，揭示了儿童心理发展的隐私，向儿童说明了成人的障碍。抑郁是儿童心理偏差的根本缘由。读这本书给我留下了深刻的印象。蒙特梭利谈到幼儿的教化，都是在敬重幼儿的前提下，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿和自我选择的条件下，从而总结阅历，完成自我意识的提高!以上内容就是职场职场我给大家整理的读童年的隐私读后感心得的相关范文了，希望能够对大家有所帮助，也希望大家能够喜爱。假如想要了解更多相关资讯，请持续关注职场职场。