关于教师读书读后感1000字5篇范文(优选)_1.docx
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2、外间其他同类工作高出三倍的薪水-侧面也说明白这份工作的麻烦程度,他对自己能否做好这份工作并无自信,但是他已经别无选择。 他不是以一个认为自己足以“传道授业解惑”的导师的形象出现的,他的脑海中无论是对孩子们还是教化本身,都没有固化的相识和偏见,这对他和孩子们,其实都是一件幸运的事。这意味着,他们之间,或许会有多数的可能发生。 古斯里奇就职的尤皮克学校位于远离美国本土的白令海峡上的圣劳伦斯岛,这是一个爱斯基摩人生活的地方,相对于常年零下五十度、冬季可达零下七十度寒冷的居住条件来说,更大的难关是岛上爱斯基摩人对他们的看法,到岛上的第一天古斯里奇的两个女儿就被爱斯基摩小孩用石头攻击,“白人垃圾!白人垃
3、圾!滚回你们的地方!”,他可以清楚地看到孩子们脸上介于憎恨和厌恶的神情。 学校的学生和家长对学习这件事的看法和那些小孩也没什么不同,在他们看来,祖祖辈辈以捕猎为生的孩子们的人生轨迹已经注定了,对英语都还说不流利的他们来说,学习“白人们的学问”既困难又无必要,因为他们不擅于阅读,所以他们对小岛外的世界知之甚少也无甚憧憬,没人想要走出去,更没人想过要去白人开设的高校接着深造。在这种消极的看法之下,学校的老师也把上课当做是义务在应付,认为这些爱斯基摩人是不行雕的朽木。在双方共同的消极作用之下,古斯里奇看到的就是这样一所无组织无纪律、死气沉沉的学校。 他在和学生们一点点走向胜利的时候发觉,被翻转的何止
4、是这些爱斯基摩孩子们的人生,他的人生和教化观念,也因为这些经验渐渐变更。他意识到,身教比言传重要,人格比学问重要,才智比学问重要,相比起古板的学问,孩子们若能拥有健全的人格和生活的才智才是教化最大的成功,因为这样不仅他们会过的足够欢乐,同时也将成为这个社会的正面因素,进而推动教化环境的良性循环。 老师读书读后感1000字2 最近,读了加拿大教化家马克斯.范梅南先生教学机灵教化才智的意蕴一书,对其中教化条件的论述感受深刻。 是的,教化学是应当具备根本条件, 缺少了它们,教化生活就不行能了,至少是不行能胜利了。 一、爱和关切孩子是教化学的条件 这是因为学生不是老师选择的,老师与学生的联系也不是血缘
5、的那种关系,而是特别简洁地,当孩子出现在教室里时老师与他相见。所以说老师作为一名教化者必需具备爱心,且这种爱心真是教化者的宏大之处。老师对学生的爱成了教化关系发展的先决条件,大凡一个爱学生的老师总是一个好老师,一个胜利的老师。反之,一个不太爱学生的老师其教化生涯总是不胜利的。 爱是教化的力气,没有爱就没有教化,专心去爱每位学生是老师的职责,师爱是师德的灵魂。教化是爱的事业,只有投入“情”和“爱”,才会不遗余力去帮助学生,才能建立融洽的师生关系。学生“亲其师”,方能“信其道”,也才能取得更好的教化教学效果。遵循“师爱为本”的思想,用爱心去滋润每一位学生的心灵,像春雨润物似的浸润、感染,关注他们成
6、长过程中的点点滴滴,帮助他们解决他们学习和生活中的实际问题。教他们感悟生活,做有心人,从四周的人和事中吸取有用的养分,不断地完善自己。爱惜每位学生,呈现老师人格魅力是我们老师的工作原则。今日的孩子不缺少物质上的爱,缺少的是精神上的。而精神上的爱是那些爱呢?概括起来就是几种爱:1、同等的爱;2、理解的爱;3、敬重的爱;4、信任的爱;5、民主的爱。假如我们做老师的做父母的都能常常不断的与孩子进行民主同等敬重信任这样的交往的话,那么我们的教化肯定是服务型的而不是管理型的。我们都有这样的体会,假如一个老师爱他的学生,师生感情好,那么老师表扬,学生认为是激励,老师指责,学生认为是爱惜。假如一个老师不爱他
7、的学生,师生关系惊慌,那么表扬,学生认为是在哄人,指责,学生认为是在有意找岔、整人。 二、对学生的希望,信任是教化的条件 “我不会放弃对你的希望的,我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些给了我们对学生的发展的各种可能性的耐性和忍耐,信念和信任。信任的希望激发了孩子,使他们能够对自己的发展和前途充溢了自信。在我的教化实践中,因为信任而变更的学生数不胜数,一个学生偶而犯小错,老师对他说;”信任你会该好的,老师对你是信任的”,又是比严厉的训斥效果要好的多。 多年来的我深有体会:信任对师生是双向调整的,老师对学生信任,学生也会对老师信任。有据话说得好,信则灵,不信则无,所以说,给学生的希望,信
8、任也就是给你自己的希望和信任。总之爱的教化是一门深而活的学问,爱的教化是一本大书。让我们用爱的实践来谱写教化职业生涯的亮丽乐章。 老师读书读后感1000字3 作为一名教化工作者,追求是我们永恒的主题。没有志向的教化不行能在教化活动中洋溢着激情、诗意,也不行能有优质的教化。为了将来的教化,我们必需要有远大的志向和理想。但是,光有满腔的热忱和远大的志向是远远不够的。作为一名教化工作者,我们更应当仔细思索,什么是教化?教化为了什么? 通读全书,我们认为它有如下几个明显特点:第一,教化志向与教化现实相结合。其次,教化理念与教化实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与
9、创新的关注,提出了中国道德教化目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的详细构想。第三,宏观探讨与微观探讨相结合。第四,教化热忱与教化深思相结合。 朱永新教授说“我心中的志向老师,应当是一个追求卓越、富有创新精神的老师。”教化家和教书匠,一个最大的区分,就是教化家有一种追求卓越的精神和创新的精神,他们以不教之本为基本的教化教学指导思想,追求的是一种充溢灵性与才智的教化教学。而教书匠往往忽视学生的主观能动性,以灌输作为教化教学的指导思想和主要的教化教学手段。接受教化的时间越长,却使学生的思维更加单一,视角更加狭窄,更加缺乏想象力,更加不自信,这莫非是我们教化的最终目的吗?我们该如何人爱护儿
10、童的想象力与新奇心呢? 我想,或许我们会从中获得一些启示。我觉得像这样的教化才称得上是让人终身受惠的教化。其实这种教化也在进行灌输,但它不同于传统的灌输,它充溢着灵性与才智,能给每个孩子以深深的心灵震撼,又起着潜移默化的作用,能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。“一个老师不在于他教了多少年书,而在于他专心教了多少年书。”一些老师,他教一年,然后重复五年十年乃至一辈子;有些老师,实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的老师与一个教了一年却又重复了一辈子的老师,他们的成就是不一样的。因此,作为一个老师,我觉得应当具有不探究、不断创新的精神,做一个教化上的有心人,千万不要成为一个高高在上的教书匠
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