关于高中生穆斯林的葬礼读书心得5篇范文(优选).docx

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2、难。情节像是一团被人千百次蹂躏，一线围着一线;又像是剥洋葱，一层又一层。但那淳朴庄重的资料，根本不会让人觉得乏味、无趣。反而让人钻了进去，成为故事中的一员!一次次跌倒的新月，又在亲情和感情的帮扶下一次次的站起来。终甩脱不掉。哪怕是一个小人物糟遇了不测或是遇到了麻烦，心都像是被刀割!悲切凄凉的爱，终使人悲伤。一个个故事情节，成了人们常挂嘴边的话题。 一部真正饱含世间人情的文学巨作，恒久都是那样高雅、神圣。问世间情为何物仍是以一声声悲凉的惋惜告终 犹如李清照的那首词: 孤独深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍阑干，只是无心情。人何处连天衰草，望断归来路。 中学生穆斯林的葬礼读书心得2

3、读一本书，变更一个人。今日最终把穆斯林的葬礼这本书看完了，我怀着极其困难难以捉摸的心情，起先写这篇读后感。 从学校里接到涛哥阅读任务的时候，我并未在意，单纯这个题目也未深究，等到读到一半的时候，哦!才感觉到了葬礼-死亡的气息。主子公新月那甜蜜的笑容和脱俗的气质深深地攫住了我的心。我就想假如我会画画该有多好，把她那种超凡的微笑画出来，可是我又不忍，无奈，任何画笔都难以描摹新月那种美，还有那淡淡地愁闷。 一代人，一家人，一个时代，两个民族。梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩天星，韩新月，这个穆斯林家庭;奇珍斋，“博雅”宅，燕大校内，这几个地方是主子公魂牵梦绕割舍不断的根基。哦，对了，还有楚雁潮，这

4、个谈吐儒雅，细心热情的年轻助教。 一个人的生命莫非如此脆弱吗?为什么灾难要一次又一次驾临在这个纯净漂亮的十八岁女孩身上?为什么要让亲人离散，白发人送黑发人?韩子奇哀痛，韩太太哀痛，楚老师哀痛，哀痛的不应当仅仅是他们，还有那个时代! 白手起家的小奇子，为了报恩，与师傅之女梁君璧结合，共同撑起了摇摇欲坠的家。但是，什么是爱情始终在韩子奇的心中打了一个问号。他只知道报恩报怨，从未体会过什么是真正的爱情，直到梁冰玉病重时的那一刻，当两双手相握，两颗心紧贴时，已到中年的已经有了妻室子嗣的韩子奇和正在青春热血的梁冰玉相爱了，这是一次不畏世俗的相爱，并且新月诞生，成为他们爱情的结晶，也是他们爱情的牺牲品!可

5、怜的新月两岁便离开了生母，可爱的新月无忧无虑地成长，成长为老师眼中的得意门生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陈淑彦所认为的“华蜜”。要强的她没有填写其次志愿，干脆考入了燕大，当然，也是她的“小姨”曾经就读的学校。她在二十七斋有了好姐妹，她在备斋有了敬爱的老师，爸爸是国家干部，哥哥是工厂工人，虽然不是特别富有，但是在别人眼中也是相当perfect了。(至少我读到那里的时候是这么想的) 然而故事却不会朝着完备的方向发展，从什么时候起先的波澜呢?我记得是这样的：天星操办婚事须要钱韩太太逼迫丈夫卖掉乾隆翠韩子奇重见乾隆翠悲愤交加意外出车祸新月焦急见爸爸心脏病发新月在哥哥婚事后情加重楚老师表明韩太太阻

6、挡姑妈突然离世新月病危新月抱憾而死博雅宅覆灭韩子奇离世“小姨”回家，却是物是人非亲人离世完 还记得楚老师说过的话：“爱就是爱，它是人类自发的美妙情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的!不要用自我牺牲这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得深厚，爱得剧烈，爱得许久，这就是一切!” 我今年才18岁，我不懂什么叫爱情，当然更没有体会过。当我看到这段话的时候，我震惊了，不是因为它有华丽的辞藻，是它炙热的感情和真挚使我感动，爱不是自我牺牲，爱不是怜悯你，因为爱所以爱，不含任何的动机或者其他。 当爱情叩动她的心扉的时候，却感到迷茫，“老师，这就是爱情吗?我们之间是爱

7、情吗?” 望着这个纯真的少女，楚雁潮的心在颤抖：“新月，”他说，“爱情，是人类最美妙的感情，当两颗心经验了许久的跋涉而最终走到了一起，像镜子一样相互映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我恒久也不离开你!那么，爱情就已经静静地来临，没有任何力气能把它们分开了!” 这是楚老师向新月表明时说的话，或许会有人认为这是一个老师给他病重的学生的劝慰，是怜悯。前面我已经说了，他们的爱不存在怜悯或者怜悯，不允许梁君璧这种人来玷污。“一日为师徒，终生为父子。”老话说的没错，但是在这对炙热地憧憬事业与爱情的年轻人面前，不是所谓人们口中扯不清道不明的师生恋，而是对爱情的执着与追求!这份感情是

8、梁君璧一辈子无法体会到的，这是梁君璧的悲伤，也是封建传统妇女受生活逼迫的那个时代的悲伤!试想一下，多么青涩的面庞，当爱情撞击她的心扉的时候，她是何等的激烈和忐忑，“老师，这就是爱情吗?我们之间是爱情吗?” 唉!我知道，新月不想走，她有她所酷爱的事业，她有她所酷爱的姐妹和亲人，她有她所思年的生身之母，更有她的爱楚雁潮。但是没人能够救她了，包括她的楚老师，她受的苦还不够吗?!为什么这么多的身世迷茫这么多的冷嘲热讽要压在一个柔弱而又表面坚毅的肩膀上!?公允吗!? 偌大的北京城，偌大的中国，浩浩荡荡的历史洪流，不会牢记这个不起眼的小丫头，时代的脚步不会因为她而停留，甚至连她的“拉赫”(坟墓)后来也夷为

9、平地。全部的这一切似乎不是为了这个姑娘而打算的，她静静地从伦敦的产房里来，又静静地从简陋的“旱托”(尸床)走，留给世人什么呢? 她酷爱的翻译事业，她沉醉的小提琴梁祝，她的爱，也都随着临走前担心的喘息和羸弱的身躯一并进入了泥土。接受真主的审判，信任她肯定能进天园的吧!摁，肯定的! 在这里，我不想大谈特谈见解，更不敢对爱情下个定论，只能浅薄的说一下我的理解。亲情爱情友情，人是感情动物，不能像老子庄子所提倡的那样“民至老死不相往来”，而是生活在集体环境里，须要情感来浇灌，接下来就看处理这些感情的方式了。 韩子奇性格难以捉摸，他可以让在牛津高校就读过的妹妹深爱，他可以让奇珍斋重现往日辉煌，他是玉王，是

10、同行中的佼佼者，但同时他的软弱和反复令梁冰玉愤而离去，令新月屡次受“妈妈”的损害，对梁冰玉和梁君璧来说，他不是个称职的爱人，对新月天星，他也不是个称职的父亲。 梁君璧是个封建家长制度的代表，她亲自筹划断送了儿子天星的华蜜，而且亲自把新月送上了绝路，这一切的一切足以使真主生气，但是她却执迷不悟，一心以为自己这是为孩子好。莫非她的吩咐比儿子的华蜜更重要?她的面子比女儿哪怕是说外甥女的性命更重要?糊涂! 韩天星那种性特别弱内强，是个有责任心的醇厚人，他顾家顾父亲顾母亲顾妹妹，但是为什么不坚决制止母亲对新月的偏见?(当然，我说这些可能肤浅了，我短暂未能真正理解更深层的缘由，我信任作者霍达前辈肯定有她自

11、己的写作目的的。) 而最perfect的新月却是一个最最最弱势的人，把光辉集中在一个最柔弱最简单摧毁的人身上，可能也是一种手段吧!她纯洁可爱，我看来是那种不施粉黛便能使四周的人神清气爽的女孩儿，楚老师谈吐文静，而又主动上进，他表面的文雅衬托的是内心的刚毅与炙热，他酷爱诗人拜伦，敬重导师重视执教，又不放弃自己额外的翻译幻想。鲁迅的铸剑起先翻译的时候，新月刚跨入燕大，是何等的活泼可爱健康，而当故事新编中最终一篇起死结束的时候，新月的生命也走到了终点，早早的告辞了这个世界，这个令她留恋又使她心生畏惧的世界，走时带着生母不曾见面的缺憾和对爱情的希望。 起死中：“庄子为什么要给五百年前的骷髅起死?” “

12、或许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命终归珍贵。庄子认为人生应当像鹃鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天!”那么，请你再给新月起死吧!悠扬的小提琴在回族公墓响起，一首梁祝，或许在地下长眠的新月能够感受到楚老师那凄婉的琴弦吧 题外话：为什么悲剧才会让人牢记?哈姆雷特里的莪菲丽亚，罗密欧与朱丽叶里的朱丽叶，牛郎与织女，千百年来重复的一个话题悲剧。或许悲剧才会引发人们对人类自身的思索，对时代的反省吧!写到这里不禁佩服这本书的作者霍达 感谢她写了这部奇书，有人曾说：“读一本书变更一个人。”今日，我宁愿接受这变更，受一次人格与才智的“大净”。 中学生穆斯林的葬礼读书心得3 一个穆斯林的传奇事典，

13、三代人的沉浮与共，爱苦纠织的凄美恋情，画出一道由：梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等塑造的完备长篇巨作。主子公们在政治、宗教中挣扎，人们在思想感情和感情的熏陶中沉浮，缥缈，被作者独特的视角带入了一个从来没有见过可爱又可恨的世界。 如诉如泣的呼喊，冰如刀搅的界世，爱恨情仇的交汇。死去的人往复在地狱与天界的罅隙，活着的人却在现实与浪漫的墙缝中重生。几个世纪的轮回，人们逝去的、重来的，能够永无遗忘的只有七情六欲。红颜的薄命，男子的痴情，都在这一界如地狱般的天堂中绽开交战。 社会的无形的条件下成形，人们却又在成形的条件下痛不欲生。 在宗教中对人生以及来未的困惑，这之间的流传，只会如浮命般

14、吧。渴望死去的心爱的人再次诞生，那诞生之后又会是怎样样的一段家庭故事呢争吵，或是安静地度过下半辈子只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的生活添加着无形的色调，感情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么，那是在现实社会中不允许存在的。 宗教的纯统，政治的锋交。 曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁的幽斋音乐，始终在读者耳边回荡着，想抹也抹不去。 最终只是存在又不存在现实中值得人回忆的完备的“事物”吧，这一切想要变为真正的享受，只有唯二的原则：一，享受起先的完备就让生命顺运。二，一路坎坷，却始终有完备的回忆不是么 人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回报，没有第三者。这样凄美的感情故事，我想，在现代

15、是不容生存的吧。只能有热忱与奔放，开放的外国人又一次对保守的中国人的冲击，必将会留下恒久的漩涡吧。只能够就任它发展下去，强大起来，以外人的话说：“就是在发展了。 中学生穆斯林的葬礼读书心得4 我喜爱读小说，喜爱享受读完一本厚厚的小说后的胜利感，喜爱品位小说中的人物形象，也喜爱去体会里面阐述的一些道理，而這一切都是源于一部曾获过“茅盾文学奖”的小说穆斯林的葬礼。 还记得第一次拿這本书是在高一，起先就特殊喜爱作者的名字“霍达”，祂给了我一种非常豁达的感觉，本以为她的书也一样的豁达，然而我错了; 怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房间里只侑台灯那微弱又光明的灯光，我的四周除了习题集外还侑一张张擦完泪水的面巾

16、纸;午夜1：46分，我闭着哭红的双眼，沉重的合尙了這部让我心系的著作; 一茖穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两茖发生在不同时代。侑着不同内容却一样交织困难的爱情悲剧。回族的女作家霍达用50余万字把一段感人至深、催人泪下的真实故事用平凡的词句呈现在读者眼前，使我在其中留恋来回，久不能寐。 韩子奇：从一茖流浪天际的“耶梯目”名满京都、闪烁英伦的中国“玉王”，其人生创业饱含艰辛，终获胜利;但在茖人情感尙却至死都是一茖失败者，面对妻子梁君璧以及亲自拉扯成人的妻妹梁冰玉，主子公在始料未及的斗争年头产生了不同的情感纠隔，最终不能自持，含恨而终。 韩新月：一茖十九岁的花季少女聪慧而漂亮，却在

17、还未绽放时就过早的调谢。令人惋惜哀痛。她与她的高校老师相爱，是那样的单纯，然而灾难却正在向她静静走來。虽然先天的疾病夺去了她的肉体生命。但养母段然拒绝她与楚雁潮的爱情却使她的精神生命恒久不能醒悟。 梁君璧：一茖深受旧社会束缚的无知女性，用她自私的观念毁掉了天星和亲月一双儿女的爱情。新月以随风而去，而天星仍在，看着母亲为祂细心布置的婚姻，祂又能怎么办?或许這就是真主的支配吧! 楚雁潮：韩新月的高校老师，语言功底很深，着手翻译著作，同韩新月相爱却遭世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍，却依旧爱得执着。 楚雁潮的痴，新月的情，韩子齐的无奈，韩太太的信仰，冰玉的爱…&hellip

18、;那都是牵我心的线，文字是没侑生命的，但是它却把我泪扯了出來，似乎我在经验着所侑故事的发生。我为之动情为其流泪。给我最深的还是楚雁潮和新月的那份爱情，韩子齐与新月的父女情，天星与新月的兄脗冮。人，最为之动容的还不是情吗?亲情，友情，爱情…… 我佩服霍达的思维，這部小酸构支配奇妙，让两条不同时空的线索交织发展，最终很自然地汇合在一起，序曲和尾声也前后照应，使整部作品显得缜密严整，浑然一体，可见作家匠心独具。全书语言清丽美丽，意味深长，读來如品清茗，回味无穷。 好的文字，精细的思路总是一次次的吸引我闲时拿起這部著作，再次去书中的世界里游历&hel

19、lip;… 中学生穆斯林的葬礼读书心得5 无疑，作为穆斯林后裔(户口本上是回族)，我有幸回来了伊斯兰信仰，我同全部具有真正伊斯兰信仰的穆斯林后裔一样，对此有着迥然不同的看法。我们深信，伊斯兰才是全部民族文明强大的保证，因此不仅穆斯林后裔(回族)的变更，须要伊斯兰的引导。全部民族脱离堕落，走向真正的人类文明，都离不开伊斯兰的引导。 因此葬礼的问世，给穆斯林后裔(回族)中两种人的冲突做了注脚。一种是不信仰伊斯兰的穆斯林后裔(回族卡菲尔)，一种是接着信仰伊斯兰的穆斯林后裔(回族穆斯林)。一种是视伊斯兰为束缚的人，一种是视伊斯兰为出路的人。他们两者原委谁能成为这个群体的将来，是被

20、回族卡菲尔变更为与其他人一样的“现代文明者”，还是被回族穆斯林变更为信仰伊斯兰的乌麦，现在还没有答案。 不过，随着伊斯兰的兴起，穆斯林后裔的回来意识将有助于后一种人的成功，而现代文明的无孔不入，也让前一种人获得信念。作为有伊斯兰信仰的穆斯林后裔(后一种人)的一员，我不仅希望整个被称为回族的穆斯林后裔拥有伊斯兰信仰，而且我希望全部民族的儿女都拥有伊斯兰信仰，我也将为之奋斗不已。让包括穆斯林后裔在内的全部民族信奉伊斯兰，是我们的志向，作为信仰伊斯兰的穆斯林后裔来说，我觉得他的使命在于正确的向同胞传达真正的伊斯兰，而不是去传播影响伊斯兰声誉的、造成爱情悲剧的、造成愚昧僵化的民族主义、神奇主义或宗派主义等非伊斯兰思想。除此之外还应当主动地去为消退这些误会多做工作。早日将传教的方向针对教外，不要在族内迂回不前。冲出民族的圈子，向全体世人主动传教，才能消退伊斯兰是少数民族的信奉的误会，才能使伊斯兰在中国真正普及开来。 那个时候，原来不信伊斯兰的民族都变成了穆斯林了，那么与伊斯兰有着千丝万缕的联系的穆斯林后裔唯恐早就回来先民的信仰了。 穆斯林的葬礼读书笔记