2023年山西李家大院的导游词.docx

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1、2023年山西李家大院的导游词2023年山西李家大院的导游词（精选16篇） 2023年山西李家大院的导游词 篇1 山西大院比较多，到运城后才听说此地有一李家大院，说明他的名气不够大，也说明宣扬的力度不够。譬如乔家大院的名头，就得予以张艺谋先生导演的电影场景，加之后来的电视连续剧乔家大院更是家喻户晓。山西的大院乔家、王家、常家。各家大院都有不同，各有特点和风格，又有各自的故事。虽说各家大院相像的东西许多，但是却不能说大同小异，假如真是这样认为的，可以毫不客气的说没有看到他们的实情或者说不识大院的庐山真面目。借助网络把我拍摄的李家大院的照片贴出来，一同与大家共享。李家大院位于山西万荣县，占地近千亩

2、，建于清末民初，是以慈善世家名扬天下的晋南富商李子用私人宅院;步入大院，犹如走进晋商文化、慈善文化和中西文化融合的时间隧道，胜赏其间，可以触摸到院落里钟灵毓秀的品行和含而不露的文化底蕴。有句流传遐迩的名言：乔家看名，王家看院，李家看善。万荣李家在清代以贩布为主业，踪迹遍布豫晋陕甘与京津等地，光绪初年，李家商业发展至鼎盛。为缅怀先祖恩惠，昭示后辈孝行，遂由李家第十四代敬字辈李敬仁、李敬修、李敬伦、李敬信兄弟等人主持，于光绪十二年(1886年)始修建李家祠堂。 2023年山西李家大院的导游词 篇2 李家大院位于山西省万荣县阎景村，是晋南富商李子用的私人宅院。它创建于清道光年间，原有院落20组，现存

3、院落11组，另有祠堂、花园等。整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格。其建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，形象生动地体现了晋南的民俗和文化特点，又因李子用留学英国，娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲哥特式建筑风格，从而又呈现出中西文化沟通融合的艺术特点，是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。与乔家大院、王家大院并称为晋商三蒂莲，素有乔家看名，王家看院，李家看善之说。李家以土布起家，以义制利，利义相济。世代富而不骄，富而不奢，富而行仁，其善行善举使顽贪之人思廉，软弱之人思立，困顿之人思变，乖戾之人思善。李家的经商史及其数代人遵古忠恕的家规家风至今还有参照的意义，他们历世乐

4、善好施的义举更让人肃然起敬。李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县(今韩城市)逃荒至山西省万泉县(今万荣县)，辛勤劳作，耕读传家，后由农入商，创办企业，成为当地巨富。李氏家族以农为本，以商贾兴，以诚信立，以慈善而名扬天下，演绎了一个白手起家、诚信经商、富甲一方、善行天下的传奇。李氏家族的发展史是中国近代经济史的一个缩影，其以传统农业聚集资本，进而转入商业领域。又由封建商人主动进取，胜利进入近代工业领域，转化为民族资本家。在很短的时间内实现家族经济发展的三个跨越，这在同一时期并不多见。李家大院正是这一历史阶段的实物见证，弥足宝贵。李家白手起家，以农聚财、以商致富、以工兴盛，而尤犯难得的是富不

5、忘本，广做善事，历世相继，在当地广为流传，在当地被称为李善人。李家经过10余代努力，渐渐成为晋南首富。为富不仁者不在少数，李家偏偏为富行善。万荣是个多灾多难之地，突出表现在干旱，旱起来就是赤地千里，庄稼绝收，多数人被饿死。在此紧要关头，李家站出来大行善举，拿出钱来买粮食，广设粥棚，接济穷人。而且李家的粥棚有标准，就是筷子插到粥里不许倒。李家第十二代廷字辈里的李廷槐、第十三代文字辈里的李文阶、李文蔚，第十四代敬字辈的李敬修，都做过这样的好事，救活多数灾民性命。光绪三年，万荣县(那时叫万泉县)大旱，很多灾民是在李家的周济下活过来的。光绪二十年，孤峰山上发大水，阎景村房倒屋塌，粮食遭淹，李家伸手相助

6、，帮灾民度难关，不让一人受饥饿。1920xx年和1920xx年，山西接连大旱，死人多数，李家道字辈再设粥场，灾民一日三餐不限量，吃饱为止。李家大院有一面百善墙，用不同字体书写着365个善字，这是李家要求自己及后代人每天行善，日日行善，恒久行善。 2023年山西李家大院的导游词 篇3 中国国粹之一的传统书法，在李家大院体现的更是淋漓尽致，匾额、对联，内容丰富，字体工整，洋洋大观，是书法爱好者的学习宝库，近年来受新体书风的影响，真正静下心来写字的人越来越少，写工整字的人更是如此，传统文化的丢失已经很严峻了，年轻人大多数都不会写汉字，不用说繁体字，简化字都不会写了，完全依靠电脑。李家大院私塾有如下一

7、副对联：知道诗人赋绸缪，止丘黄鸟叶绵蛮。这是一幅与教化有关的联，上联知道诗人是指通晓大道的诗人，这当然是指学识博深的老师，下联的止丘黄鸟指幼小学生，绸缪二字词典是紧密缠缚貌，指老师在身传严教，绵蛮二字词典是小鸟貌，指学生朗朗书声。以上说明可以讲的通，但是作者的原意并不只如此，因为绸缪和绵蛮两词出自诗经、唐风和小雅作者引用了两篇的篇名，绸缪篇写的是有情男女在夜间相遇，男主子非常兴奋，遇到了容貌美丽的心上人，在思索着如何对待这么漂亮的佳人。这里私塾联的上联指老师对自己可爱的学生感到满足，特殊喜爱，在想如何善待自己的学生。绵蛮写一个行役的年轻人，疲惫不堪，路上遇到一位贵族，这位贵族给他饮食，教育他并

8、让他乘上自己的车，全诗以唱的形式写出，这里的贵族当然指老师。老师在赞美自己的学子，学生也在爱戴自己的老师，老师赋意吟诵诗篇，学生叶意即读唱。师生之间和谐相处，穆雍相待，互动交融和李家大院的和谐气氛很合拍，是师生之间的一首赞歌。假如没读过诗经的人就不会体会到如此深层次的内含，此联挂在李家大院私塾，美哉、妙哉。李家大院的书法是传统的汉字，很见功力，是我们学习传统书法很好的临摹标准，全部对联对仗工整、平仄、精确，修辞精妙，简直是文学艺术博物馆。另外李家大院的负责人讲现在正在编写李家大院电视连续剧，我们期盼继乔家大院、走西口反映晋文化优秀的电视剧之后再一次拍出轰动全国的李家大院经典之作。 2023年山

9、西李家大院的导游词 篇4 山西大院比较多，到运城后才听说此地有一李家大院，说明他的名气不够大，也说明宣扬的力度不够。譬如乔家大院的名头，就得予以张艺谋先生导演的电影场景，加之后来的电视连续剧乔家大院更是家喻户晓。山西的大院乔家、王家、常家。各家大院都有不同，各有特点和风格，又有各自的故事。虽说各家大院相像的东西许多，但是却不能说大同小异，假如真是这样认为的，可以毫不客气的说没有看到他们的实情或者说不识大院的庐山真面目。借助网络把我拍摄的李家大院的照片贴出来，一同与大家共享。李家大院位于山西万荣县，占地近千亩，建于清末民初，是以慈善世家名扬天下的晋南富商李子用私人宅院;步入大院，犹如走进晋商文化

10、、慈善文化和中西文化融合的时间隧道，胜赏其间，可以触摸到院落里钟灵毓秀的品行和含而不露的文化底蕴。有句流传遐迩的名言：乔家看名，王家看院，李家看善。万荣李家在清代以贩布为主业，踪迹遍布豫晋陕甘与京津等地，光绪初年，李家商业发展至鼎盛。为缅怀先祖恩惠，昭示后辈孝行，遂由李家第十四代敬字辈李敬仁、李敬修、李敬伦、李敬信兄弟等人主持，于光绪十二年(1886年)始修建李家祠堂。 2023年山西李家大院的导游词 篇5 李家大院景区位于山西运城市区以北38公里处的万荣县闫景村。走进李家大院，错落有致、古香古色的汉族传统民居，青砖高墙、棹楔鸱吻的巷陌老街，砖木石雕、字画、碑帖等遍布景区。景区布局李家大院创建

11、于清道光年间，距今二百年，原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。景区占地面积近1000余亩，建筑面积10万多平方米，由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园五大部分组成。整体构造主体建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。古院落群布列有序，层次分明;体量宏阔，用材肥硕;结构严谨，通风透光。院落特色传统的四合院藏风聚气，精致的大宅门接地通天。李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品有晋南地区汉族民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家等祥瑞含义，体现出晋南的汉族民俗、民风和文化特点。因西院院主李道行(李子用)曾留学英国，并娶英

12、国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲哥特式建筑风格，从而又呈现出中西文化沟通融合的艺术特点，为汉族地方特色民居中的独例。 2023年山西李家大院的导游词 篇6 李家大院景区位于山西运城市区以北38公里处的万荣县闫景村。走进李家大院，错落有致、古香古色的汉族传统民居，青砖高墙、棹楔鸱吻的巷陌老街，砖木石雕、字画、碑帖等遍布景区。景区布局李家大院创建于清道光年间，距今二百年，原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。景区占地面积近1000余亩，建筑面积10万多平方米，由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园五大部分组成。整体构造主体建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合

13、了中国南北两大建筑特色。古院落群布列有序，层次分明;体量宏阔，用材肥硕;结构严谨，通风透光。院落特色传统的四合院藏风聚气，精致的大宅门接地通天。李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品有晋南地区汉族民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家等祥瑞含义，体现出晋南的汉族民俗、民风和文化特点。因西院院主李道行(李子用)曾留学英国，并娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲“哥特式”建筑风格，从而又呈现出中西文化沟通融合的艺术特点，为汉族地方特色民居中的独例。 2023年山西李家大院的导游词 篇7 山西“大院”比较多，到运城后才听说此地有一“李家大院”，说明他的名气不够大，也说明宣扬的力度

14、不够。譬如“乔家大院”的名头，就得予以张艺谋先生导演的电影“场景”，加之后来的电视连续剧“乔家大院”更是家喻户晓。山西的大院乔家、王家、常家。各家大院都有不同，各有特点和风格，又有各自的故事。虽说各家大院相像的东西许多，但是却不能说“大同小异”，假如真是这样认为的，可以毫不客气的说没有看到他们的“实情”或者说不识大院的“庐山真面目”。借助网络把我拍摄的李家大院的照片贴出来，一同与大家共享。李家大院位于山西万荣县，占地近千亩，建于清末民初，是以“慈善世家”名扬天下的晋南富商李子用私人宅院;步入大院，犹如走进晋商文化、慈善文化和中西文化融合的时间隧道，胜赏其间，可以触摸到院落里钟灵毓秀的品行和含而

15、不露的文化底蕴。有句流传遐迩的名言：乔家看名，王家看院，李家看善。万荣李家在清代以贩布为主业，踪迹遍布豫晋陕甘与京津等地，光绪初年，李家商业发展至鼎盛。为缅怀先祖恩惠，昭示后辈孝行，遂由李家第十四代“敬”字辈李敬仁、李敬修、李敬伦、李敬信兄弟等人主持，于光绪十二年(1886年)始修建李家祠堂。 2023年山西李家大院的导游词 篇8 李家大院位于山西省万荣县阎景村，是晋南富商李子用的私人宅院。它创建于清道光年间，原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格。其建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，形象生动地体现了晋南的民俗和文化特点，又因

16、李子用留学英国，娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲“哥特式”建筑风格，从而又呈现出中西文化沟通融合的艺术特点，是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。与乔家大院、李家大院并称为“晋商三蒂莲”，素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。李家以土布起家，以义制利，利义相济。世代富而不骄，富而不奢，富而行仁，其善行善举使顽贪之人思廉，软弱之人思立，困顿之人思变，乖戾之人思善。李家的经商史及其数代人遵古“忠恕”的家规家风至今还有参照的意义，他们历世乐善好施的义举更让人肃然起敬。李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县(今韩城市)逃荒至山西省万泉县(今万荣县)，辛勤劳作，耕读传家，后由农入商，创办

17、企业，成为当地巨富。李氏家族以农为本，以商贾兴，以诚信立，以慈善而名扬天下，演绎了一个白手起家、诚信经商、富甲一方、善行天下的传奇。李氏家族的发展史是中国近代经济史的一个缩影，其以传统农业聚集资本，进而转入商业领域。又由封建商人主动进取，胜利进入近代工业领域，转化为民族资本家。在很短的时间内实现家族经济发展的三个跨越，这在同一时期并不多见。李家大院正是这一历史阶段的实物见证，弥足宝贵。李家白手起家，以农聚财、以商致富、以工兴盛，而尤犯难得的是富不忘本，广做善事，历世相继，在当地广为流传，在当地被称为“李善人”。李家经过10余代努力，渐渐成为晋南首富。为富不仁者不在少数，李家偏偏为富行善。万荣是

18、个多灾多难之地，突出表现在干旱，旱起来就是赤地千里，庄稼绝收，多数人被饿死。在此紧要关头，李家站出来大行善举，拿出钱来买粮食，广设粥棚，接济穷人。而且李家的粥棚有标准，就是筷子插到粥里不许倒。李家第十二代“廷”字辈里的李廷槐、第十三代“文”字辈里的李文阶、李文蔚，第十四代“敬”字辈的李敬修，都做过这样的好事，救活多数灾民性命。光绪三年，万荣县(那时叫万泉县)大旱，很多灾民是在李家的周济下活过来的。光绪二十年，孤峰山上发大水，阎景村房倒屋塌，粮食遭淹，李家伸手相助，帮灾民度难关，不让一人受饥饿。1920_年和1920_年，山西接连大旱，死人多数，李家“道”字辈再设粥场，灾民一日三餐不限量，吃饱为

19、止。李家大院有一面“百善墙”，用不同字体书写着365个“善”字，这是李家要求自己及后代人每天行善，日日行善，恒久行善。 2023年山西李家大院的导游词 篇9 李家大院奢华的乔家，气派的渠家，壮丽的曹家，今日我将带领大家去感受色调最为浓重的的李家大院。推开李家大院这扇厚重的大门，近720_年历史的晋商文化长卷便呈现在我们面前，中国民居建筑的典范，家族文化的表率，祥瑞文化的标本，这里是中国耕读传家与官商经济的契合，封建文化与传统礼制的全释。中国北方浑厚的黄土高原上，奇骏而悲情的绵山脚下，这片苍劲古卓的建筑群落负载着千百年华夏文明的映迹，深深的凝聚在锦绣三晋的表里山河之中。于是李家大院就有了很多称谓

20、，中国民间故宫，山西紫禁城，华夏民宅第一宅，还有蜚声遐迩的口碑“王家归来不看院”，所以有人说，王是一个姓，姓是半个国，家是一个院，院是半座城。李家大院地处晋中盆地的灵石县静升冷静升村，王家是太原王氏的后裔，南宋时迁至这里，清朝中期上升为名门望族，于是大兴土木，几近豪奢，修成了占地15万平方米以上的古建筑群落。李家大院建在背阴抱阳的山坡上，窑洞式设计使之夏无酷暑，冬无寒冷，风水人气俱佳。这里的建筑群落，将砖木石雕陈于一院，绘画诗文书法熔于一炉，人物禽兽花木汇成一体，姿态分成，各具特色，既表现了大户人家的风范，又充分显示出自己身高位权的身份，达到了建筑必有图，有图必有意，有意必祥瑞的境界。李家大院

21、被自然冲沟分为东西两片。各自建有城墙，修有城门，砰然两座森严壁垒的大城堡，靠石拱桥连接，跨度之大，令人惊羡。两片大院共有院落54座，大小不一，东边的大院是东堡院，也称高家崖，为17世纪王汝聪，王汝城兄弟兴建于嘉庆十年，也就是1820_年的建筑群落。占地面积11728平方米，共26个院落，212间房屋，建筑特点是背阴抱阳，背山而水，阴山构筑，依山重叠，层楼叠院，错落有致，建筑凭借山的凹凸，使平面空间结构立体化，山则因建筑的韵律而生气概。走进王汝聪的住宅大门，可以体会到极高的文化品尝，使我们能联想到王家的身份，走过联系与分割前后院的夹道，穿过垂花门，主子生活的区域便趁现在我们面前。上房是长辈居住的

22、地方，楼上则是为小姐特设的绣楼，这种布局在封建社会宗法礼教制度上，使长幼有序上下男女有别，充分显示了大院建筑的时代性和民族性。 2023年山西李家大院的导游词 篇10 李家大院位于山西省万荣县阎景村，是晋南富商李子用的私人宅院。它创建于清道光年间，原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格。其建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，形象生动地体现了晋南的民俗和文化特点，又因李子用留学英国，娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲哥特式建筑风格，从而又呈现出中西文化沟通融合的艺术特点，是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。与乔家大院、王家

23、大院并称为晋商三蒂莲，素有乔家看名，王家看院，李家看善之说。李家以土布起家，以义制利，利义相济。世代富而不骄，富而不奢，富而行仁，其善行善举使顽贪之人思廉，软弱之人思立，困顿之人思变，乖戾之人思善。李家的经商史及其数代人遵古忠恕的家规家风至今还有参照的意义，他们历世乐善好施的义举更让人肃然起敬。李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县(今韩城市)逃荒至山西省万泉县(今万荣县)，辛勤劳作，耕读传家，后由农入商，创办企业，成为当地巨富。李氏家族以农为本，以商贾兴，以诚信立，以慈善而名扬天下，演绎了一个白手起家、诚信经商、富甲一方、善行天下的传奇。李氏家族的发展史是中国近代经济史的一个缩影，其以传

24、统农业聚集资本，进而转入商业领域。又由封建商人主动进取，胜利进入近代工业领域，转化为民族资本家。在很短的时间内实现家族经济发展的三个跨越，这在同一时期并不多见。李家大院正是这一历史阶段的实物见证，弥足宝贵。李家白手起家，以农聚财、以商致富、以工兴盛，而尤犯难得的是富不忘本，广做善事，历世相继，在当地广为流传，在当地被称为李善人。李家经过10余代努力，渐渐成为晋南首富。为富不仁者不在少数，李家偏偏为富行善。万荣是个多灾多难之地，突出表现在干旱，旱起来就是赤地千里，庄稼绝收，多数人被饿死。在此紧要关头，李家站出来大行善举，拿出钱来买粮食，广设粥棚，接济穷人。而且李家的粥棚有标准，就是筷子插到粥里不

25、许倒。李家第十二代廷字辈里的李廷槐、第十三代文字辈里的李文阶、李文蔚，第十四代敬字辈的李敬修，都做过这样的好事，救活多数灾民性命。光绪三年，万荣县(那时叫万泉县)大旱，很多灾民是在李家的周济下活过来的。光绪二十年，孤峰山上发大水，阎景村房倒屋塌，粮食遭淹，李家伸手相助，帮灾民度难关，不让一人受饥饿。1920xx年和1920xx年，山西接连大旱，死人多数，李家道字辈再设粥场，灾民一日三餐不限量，吃饱为止。李家大院有一面百善墙，用不同字体书写着365个善字，这是李家要求自己及后代人每天行善，日日行善，恒久行善。 2023年山西李家大院的导游词 篇11 中国国粹之一的传统书法，在李家大院体现的更是淋

26、漓尽致，匾额、对联，内容丰富，字体工整，洋洋大观，是书法爱好者的学习宝库，近年来受新体书风的影响，真正静下心来写字的人越来越少，写工整字的人更是如此，传统文化的丢失已经很严峻了，年轻人大多数都不会写汉字，不用说繁体字，简化字都不会写了，完全依靠电脑。李家大院私塾有如下一副对联：“知道诗人赋绸缪，止丘黄鸟叶绵蛮”。这是一幅与教化有关的联，上联“知道诗人”是指通晓大道的诗人，这当然是指学识博深的老师，下联的“止丘黄鸟”指幼小学生，“绸缪”二字词典是“紧密缠缚貌”，指老师在身传严教，“绵蛮”二字词典是“小鸟貌”，指学生朗朗书声。以上说明可以讲的通，但是作者的原意并不只如此，因为“绸缪”和“绵蛮”两词

27、出自诗经、唐风和小雅作者引用了两篇的篇名，“绸缪”篇写的是有情男女在夜间相遇，男主子非常兴奋，遇到了容貌美丽的心上人，在思索着如何对待这么漂亮的佳人。这里私塾联的上联指老师对自己可爱的学生感到满足，特殊喜爱，在想如何善待自己的学生。“绵蛮”写一个行役的年轻人，疲惫不堪，路上遇到一位贵族，这位贵族给他饮食，教育他并让他乘上自己的车，全诗以唱的形式写出，这里的贵族当然指老师。老师在赞美自己的学子，学生也在爱戴自己的老师，老师“赋”意吟诵诗篇，学生“叶”意即读唱。师生之间和谐相处，穆雍相待，互动交融和李家大院的和谐气氛很合拍，是师生之间的一首赞歌。假如没读过诗经的人就不会体会到如此深层次的内含，此联

28、挂在李家大院私塾，美哉、妙哉。李家大院的书法是传统的汉字，很见功力，是我们学习传统书法很好的临摹标准，全部对联对仗工整、平仄、精确，修辞精妙，简直是文学艺术博物馆。另外李家大院的负责人讲现在正在编写李家大院电视连续剧，我们期盼继乔家大院、走西口反映晋文化优秀的电视剧之后再一次拍出轰动全国的李家大院经典之作。 2023年山西李家大院的导游词 篇12 李家大院景区位于山西运城市区以北38公里处的万荣县闫景村。走进李家大院，错落有致、古香古色的汉族传统民居，青砖高墙、棹楔鸱吻的巷陌老街，砖木石雕、字画、碑帖等遍布景区。景区布局李家大院创建于清道光年间，距今二百年，原有院落20组，现存院落11组，另有

29、祠堂、花园等。景区占地面积近1000余亩，建筑面积10万多平方米，由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园五大部分组成。整体构造主体建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。古院落群布列有序，层次分明;体量宏阔，用材肥硕;结构严谨，通风透光。院落特色传统的四合院藏风聚气，精致的大宅门接地通天。李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品有晋南地区汉族民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家等祥瑞含义，体现出晋南的汉族民俗、民风和文化特点。因西院院主李道行(李子用)曾留学英国，并娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲哥特式建筑风格，从而又呈现出

30、中西文化沟通融合的艺术特点，为汉族地方特色民居中的独例。 2023年山西李家大院的导游词 篇13 中国国粹之一的传统书法，在李家大院体现的更是淋漓尽致，匾额、对联，内容丰富，字体工整，洋洋大观，是书法爱好者的学习宝库，近年来受新体书风的影响，真正静下心来写字的人越来越少，写工整字的人更是如此，传统文化的丢失已经很严峻了，年轻人大多数都不会写汉字，不用说繁体字，简化字都不会写了，完全依靠电脑。李家大院私塾有如下一副对联：知道诗人赋绸缪，止丘黄鸟叶绵蛮。这是一幅与教化有关的联，上联知道诗人是指通晓大道的诗人，这当然是指学识博深的老师，下联的止丘黄鸟指幼小学生，绸缪二字词典是紧密缠缚貌，指老师在身传

31、严教，绵蛮二字词典是小鸟貌，指学生朗朗书声。以上说明可以讲的通，但是作者的原意并不只如此，因为绸缪和绵蛮两词出自诗经、唐风和小雅作者引用了两篇的篇名，绸缪篇写的是有情男女在夜间相遇，男主子非常兴奋，遇到了容貌美丽的心上人，在思索着如何对待这么漂亮的佳人。这里私塾联的上联指老师对自己可爱的学生感到满足，特殊喜爱，在想如何善待自己的学生。绵蛮写一个行役的年轻人，疲惫不堪，路上遇到一位贵族，这位贵族给他饮食，教育他并让他乘上自己的车，全诗以唱的形式写出，这里的贵族当然指老师。老师在赞美自己的学子，学生也在爱戴自己的老师，老师赋意吟诵诗篇，学生叶意即读唱。师生之间和谐相处，穆雍相待，互动交融和李家大院

32、的和谐气氛很合拍，是师生之间的一首赞歌。假如没读过诗经的人就不会体会到如此深层次的内含，此联挂在李家大院私塾，美哉、妙哉。李家大院的书法是传统的汉字，很见功力，是我们学习传统书法很好的临摹标准，全部对联对仗工整、平仄、精确，修辞精妙，简直是文学艺术博物馆。另外李家大院的负责人讲现在正在编写李家大院电视连续剧，我们期盼继乔家大院、走西口反映晋文化优秀的电视剧之后再一次拍出轰动全国的李家大院经典之作。 2023年山西李家大院的导游词 篇14 王家大院奢华的乔家，气派的渠家，壮丽的曹家，今日我将带领大家去感受色调最为浓重的的王家大院。推开王家大院这扇厚重的大门，近720xx年历史的晋商文化长卷便呈现

33、在我们面前，中国民居建筑的典范，家族文化的表率，祥瑞文化的标本，这里是中国耕读传家与官商经济的契合，封建文化与传统礼制的全释。中国北方浑厚的黄土高原上，奇骏而悲情的绵山脚下，这片苍劲古卓的建筑群落负载着千百年华夏文明的映迹，深深的凝聚在锦绣三晋的表里山河之中。于是王家大院就有了很多称谓，中国民间故宫，山西紫禁城，华夏民宅第一宅，还有蜚声遐迩的口碑王家归来不看院，所以有人说，王是一个姓，姓是半个国，家是一个院，院是半座城。王家大院地处晋中盆地的灵石县静升冷静升村，王家是太原王氏的后裔，南宋时迁至这里，清朝中期上升为名门望族，于是大兴土木，几近豪奢，修成了占地15万平方米以上的古建筑群落。王家大院

34、建在背阴抱阳的山坡上，窑洞式设计使之夏无酷暑，冬无寒冷，风水人气俱佳。这里的建筑群落，将砖木石雕陈于一院，绘画诗文书法熔于一炉，人物禽兽花木汇成一体，姿态分成，各具特色，既表现了大户人家的风范，又充分显示出自己身高位权的身份，达到了建筑必有图，有图必有意，有意必祥瑞的境界。王家大院被自然冲沟分为东西两片。各自建有城墙，修有城门，砰然两座森严壁垒的大城堡，靠石拱桥连接，跨度之大，令人惊羡。两片大院共有院落54座，大小不一，东边的大院是东堡院，也称高家崖，为17世纪王汝聪，王汝城兄弟兴建于嘉庆十年，也就是1820xx年的建筑群落。占地面积11728平方米，共26个院落，212间房屋，建筑特点是背阴

35、抱阳，背山而水，阴山构筑，依山重叠，层楼叠院，错落有致，建筑凭借山的凹凸，使平面空间结构立体化，山则因建筑的韵律而生气概。走进王汝聪的住宅大门，可以体会到极高的文化品尝，使我们能联想到王家的身份，走过联系与分割前后院的夹道，穿过垂花门，主子生活的区域便趁现在我们面前。上房是长辈居住的地方，楼上则是为小姐特设的绣楼，这种布局在封建社会宗法礼教制度上，使长幼有序上下男女有别，充分显示了大院建筑的时代性和民族性。位于大院西边的桂星书院、花园院虽然不大，却也非常幽静，奇花异草使人心旷神怡，即使在封闭的院内，仍可登高俯瞰观赏大自然的景色，是主任修生养性，吟诗作对的好地方。还有夹院是上学的私孰，可见主子对

36、下一代教化的重视，的确王家有不少子孙从今走上仕途。东部是厨房院，前中后三个院落，里外共七道门，不同身份的人走不通的门，进不同的餐厅，由此可见，连吃饭庄户人家都是有讲究的。过了石桥，便是西堡院，此建筑群早于东堡院120xx年，是建于清乾隆年间，19800平方米，俯视西大院，其平面呈非常规则的矩形，东西宽105米，南北长180米，因只有一个堡门，正对着城堡的主街，宏伟的堡门为两进两层，一方刻有恒真堡的青石牌匾，一方镶嵌在堡门正中心，因堡门为红色，所以称之为红门堡。堡内南北向有一条用大块鹅卵石铺成的龙鲮街，长133米，宽3.6米，主街将西大街分为东西两大区，东西方向有三条横巷，一条纵街和三条横街相交

37、，正好组成一个很大的王字，院院之间相互沟通，相互呼应，相互联系，是一条无形的纽带。自1997年王家大院以中国民居艺术馆的名义正式开放以来，这个久藏深闺的室内桃源，以其花不知名格外娇的魅力，渐为人们关注与赏识，这个在中国大地，独处一隅乡间的闺院，的确令人反复吟哦 2023年山西李家大院的导游词 篇15 晋南独一无二的巨商豪宅李家大院，位于运城市以北38公里处的万荣县阎景村。西临209国道，东靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里盐湖，堪称风水宝地。李家大院景区占地面积1000余亩，建筑面积10万多平方米，由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园、笑话博览园六大部分组成，是一个集吃、住、游、

38、消遣、购物、健身为一体的多功能文化旅游胜地。李家大院创建于清道光年间，距今近220xx年。原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。古院落群布列有序，层次分明;体量宏阔，用材肥硕;结构严谨，坚实耐用;通风透光，守备森严;装饰探究，古朴高雅。传统四合院藏风聚气，精致大宅门接地通天。李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，到处显示着晋南民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家、富贵平安等祥瑞含义，形象生动地体现了晋南的民俗、民风和文化特点。另因西院院主李道行留学英国，娶英国女子麦克蒂伦为妻，

39、部分院落为欧洲哥特式建筑风格，从而又呈现出中西文化沟通融合的艺术特点，是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。李家以土布起家，以义制利，利义相济。世代富而不骄，富而不奢，富而行仁，其善行善举使顽贪之人思廉，软弱之人思立，困顿之人思变，乖戾之人思善。李家的经商史及其数代人遵古忠恕的家规家风至今还有参照的意义，他们历世乐善好施的义举更让人肃然起敬。走进李家大院，尤如投进祥瑞的怀抱，那错落有致、古香古色的传统民居;青砖高墙、棹楔鸱吻的巷陌老街;各种各样、精妙绝伦的砖木石雕;千姿百态、无所不备的字画、碑帖;展室里的创业、经商、善举史等等，既让人大饱眼福，又令人回味无穷。李家大院正以其博大精深的内涵向中

40、外游客展示其永恒的魅力 2023年山西李家大院的导游词 篇16 晋南独一无二的巨商豪宅李家大院，位于运城市以北38公里处的万荣县阎景村。西临209国道，东靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里盐湖，堪称风水宝地。李家大院景区占地面积1000余亩，建筑面积10万多平方米，由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园、笑话博览园六大部分组成，是一个集吃、住、游、消遣、购物、健身为一体的多功能文化旅游胜地。李家大院创建于清道光年间，距今近200年。原有院落20组，现存院落11组，另有祠堂、花园等。整个建筑为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。古院落群布列有序，

41、层次分明;体量宏阔，用材肥硕;结构严谨，坚实耐用;通风透光，守备森严;装饰探究，古朴高雅。传统四合院藏风聚气，精致大宅门接地通天。李家大院建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品，到处显示着晋南民间多子多福、三星高照、五福临门、松鹤延年、耕读传家、富贵平安等祥瑞含义，形象生动地体现了晋南的民俗、民风和文化特点。另因西院院主李道行留学英国，娶英国女子麦克蒂伦为妻，部分院落为欧洲“哥特式”建筑风格，从而又呈现出中西文化沟通融合的艺术特点，是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。李家以土布起家，以义制利，利义相济。世代富而不骄，富而不奢，富而行仁，其善行善举使顽贪之人思廉，软弱之人思立，困顿之人思变，乖戾之人思善。李家的经商史及其数代人遵古“忠恕”的家规家风至今还有参照的意义，他们历世乐善好施的义举更让人肃然起敬。走进李家大院，尤如投进祥瑞的怀抱，那错落有致、古香古色的传统民居;青砖高墙、棹楔鸱吻的巷陌老街;各种各样、精妙绝伦的砖木石雕;千姿百态、无所不备的字画、碑帖;展室里的创业、经商、善举史等等，既让人大饱眼福，又令人回味无穷。李家大院正以其博大精深的内涵向中外游客展示其永恒的魅力