关于《傅雷家书》读后感范文精选3篇(《傅雷家书》读后感初中作文).docx

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1、关于傅雷家书读后感范文精选3篇(傅雷家书读后感初中作文)下面是我收集的关于傅雷家书读后感范文精选3篇(傅雷家书读后感初中作文)，供大家参考。关于傅雷家书读后感范文精选1世界上有种奇妙的力气，那就是爱。爱在我们身边无处不在。因为有了爱世界才会更美妙。而父母对我们的爱尤为重要。傅雷家书是我最为观赏的一本书。傅雷写给儿子的不仅仅是家书，而是一个个人生哲理。他对傅聪的人生之路起了很大的作用。傅聪随着年龄的增长而慢慢懂得了爱，以实际行动回报了父母，这使我特别的感动。这本书主要是傅雷告知孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他叫儿子要做一个虚心谨慎的人，做一个"德艺兼备，人格卓越的艺

2、术家。"在生活上，傅雷也对儿子主动的引导。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱。事无巨细，无不关怀备至，而且他敢于在子女面前承认错误。从自身经验中给出阅历和教训，他无疑是儿子的良师益友。当孩子对父母的依靠性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素，只有想傅雷那样主动与孩子沟通，刚好发觉问题，找出问题，才能成为一名理智父母。"一个人对人民的服务不肯定要站在大会上讲演或者做什么震天动地的大事业，随时随地的点点滴滴的把自己知道的，想到的告知大家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。"这是傅雷在给儿子家书中的一段话。在傅雷家书中我看到了一位父亲对儿子的训诲，

3、字里行间，流露出傅雷对傅聪剧烈的父爱。这种爱使人震撼，使我对傅雷爱子教子的精神所深深打动。在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他用音乐译注和儿子沟通沟通，他把对祖国的发胀的关切之情，以及对祖国的酷爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和精力，在对祖国社会人类尽自己的责任。在日常生活中他告诫儿子"人总得经常强迫自己，不强迫就解决不了问题。最基本的就是抓紧时间","最是要科学化、要彻底","在外面世界切勿难为情，被人家随意多留，才能不打乱事先定好的.日程","修改小习惯，就等于修改自己的意识

4、和性情".我觉得就是我们生活中急需解决的问题。说道这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人但是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少，他们事事为我着想，为我考虑，他们虽然不能讲出许很多多为人处事的大道理来，但是，日常的训诲又何尝不是立身行事的准则呢?父爱如山，宏伟壮丽，母爱如水，柔情万里。我们应当理解父母并加强自身素养，逐步与父母建立友好关系，让他们理解你，做一个称职的孩子。书中时时给人深刻的训诲，到处闪烁着才智的光线，不仅如此，从书中我还感到家长的专心良苦和他们赐予我们的崇高的爱，正如傅雷在书中对儿子说："孩子，我从里身上得到的教训，唯恐不必你从我这得到的少

5、。尤其是最近三年，你不知我对人生多增了几分深刻的体验我从与你相处的过程中学会了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。"所以傅雷家书拉近了父母与我们的距离，让我们相互理解，相互体谅，亲情溢于言表，给天下父母子女剧烈的感染和启迪。关于傅雷家书读后感范文精选2与其把世界上的人分为男人和女人，倒不如分为熟人与生疏人。依据最新的统计，截止2023年，全球共有73.47亿人，并且持不断快速增长的趋势，全球每天有38万人诞生，平均每年增长7757万人。世界这么大，生疏人总是无法忽视的存在。你不相识我，我不相识你，两个生疏人仅有的，也是的默契，便是修养。傅雷家书很久以前便有耳闻，母亲也是近乎狂热

6、地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成，在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰，拥有极高的地位。这些家书起先于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“_”中不堪凌辱，双双自尽。十二年间通信数百封，贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经验，也映照着傅雷的翻译工作、挚友交往以及傅雷一家的命运起伏。这些家书并没有华丽的辞藻或是绝妙的文笔。它们很朴实，不经脂粉钗环的妆扮，却饱含着一种种显明而真实的情感，或是思念，或是哀痛。傅雷作为一位父亲的困难心理在寥寥数笔中出现他身为人父，须要在儿子面前树立威历。但威历就势必会减弱父亲

7、对儿子的慈祥，他会去打、去骂，可他又想好好去爱、去呵护。但最让人震撼的，不是傅雷对儿子的情感，而是傅雷对儿子的教化。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教化，更有着其个人思想的折射。而其中的一些阅历，可能你活完这一辈子也体会不到。家教好坏的最集中体现在修养上。一个人的修养能完备折射出一个人的文化、学问、素养，也确定着一个人的性格、境遇、交际圈，乃至人生。在中国，日本似乎并不受人待见。也的确，他们在斗争中的暴行的确令人发指。但无可厚非的是，日本的国民修养肯定是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的，但区分在于我们把大部分都抛弃了，他们却传承了下来，并演化成

8、了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”;“感谢”二字更是不离口;初次见面会想对方鞠躬，并说上一句“请多关照”。或许有些形式主义，但修养也正体现在这里。英国哲学家洛克曾经说：“在缺乏教养的人身上，英勇就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机灵就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。”你有你的界限，我有我的区间，彼此不逾越，相互不侵扰，这种心照不宣地为对方考虑，是善意，是默契，是修养。你我山水相逢，而修养是的名片。关于傅雷家书读后感范文精选3要回头写读后感时，我觉得很不简单。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在

9、这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。首先，从形式方面看，家书让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨仔细信任全部读过家书的读者对这些特点都深有感受吧。依据自己很少的阅历，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、沟通或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然安逸的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“慎重其事”地指出并耐性分析、订正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清晰地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、仔细的看法和作

10、风。假如说傅雷家书是一部“的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而这种意义的应当是这种看法和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。当然，我不认为它仅仅是“的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其宏大。书中到处闪烁着才智的光线，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这

11、些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像高校学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受影响而这么要求自己了。除此之外，其他比如，关于感情(激情)和理智的关系，应当以理智限制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪烁着理性的灵光!以上便是一读傅雷家书后的一些感想。所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。原来读后感、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最终目的。