2023读《浮士德》心得感悟5篇.docx

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1、2023读浮士德心得感悟5篇2023读浮士德心得感悟5篇浮士德是德国大文毫歌德的着名小说，浮士德现已形成文学领域里的独立学科，被称为“浮学”。浮士德的主要内容是魔鬼靡非斯托和上帝打赌，由靡非斯托去诱引浮士德，看他是否会放弃自己所追求的，弃善从恶，成为靡非斯托的俘虏。职场我为大家整理读浮士德心得感悟文章，供应参考，欢迎阅读。读后感一作为歌德的代表作，也作为西方诗剧的典型，浮士德有太多的奇妙和争议。但谜团掩不住它的光辉，它照旧引来年轻人的痴迷。作为一个思想尚未成熟的中学生，我只能用直觉与常识揣测它的深意。中世纪时，浮士德博士厌倦了经院生活，将灵魂卖给了魔鬼，条件是魔鬼带他看

2、遍世界、经验人生百态。然后，他看到了酒徒的潦倒生活、皇帝的幽深宫廷，参加了魔鬼的省会和王位斗争，先后爱上了玛格丽特与海伦的幽灵，最终在获得封地、建成城池后，在忧愁中死去。全书文采飞扬、想象空灵，洋溢着深厚的神话气息与宗教情感。然而最令人着迷的是在中世纪与古罗马的外壳下，暗中激扬的新哲学、新宗教。一切，都要从浮士德本人说起。浮士德首先代表了一种自我解放。浮士德研读哲学、法学、医学、神学四大传统学术，将全部精力投入到炼金术、炼丹术，成为德高望重的高校者。然而凝固的学术并不能满意他的求知欲，一模一样的赞扬满意不了他的渴望。他精通神学、笃信上帝，却将灵魂卖给魔鬼，只因为他渴望变革与欢乐。在中世纪黑色地

3、层的重压下，即使如他这般禁锢已久的思想，都渴望着解放——尽管这“解放”在本人看来危急而罪恶。这种求变求新的热望，属于承压的囚徒也属于施压领袖。歌德用这种极端方式呈现了自我解放的力气。之后，浮士德历经相思、自责等熬煎，懊悔生气，却唯独不懊悔离开经院，反而督促魔鬼带他走向更远。这种执着的“奋勉向上”的意志，恰恰是人性中最独特的部分。浮士德虽投靠撒旦，但最终却上了天堂。这又代表了一种新的宗教观。与但丁的死板相对，歌德支配的这位内心向上的主角，虽然也曾罪孽深重，依旧得到宽恕。这里的“救赎”已不是天主教廷的考

4、评等第，而是以教为纲、从善如流、符合时代脉搏的新的评价标准。它与我们今日在欧美文化中体会到的宽容宗教相一样，是人文主义和新教的创建，这种宗教将信、善、望保存，把狭隘和偏激去除，使欧洲文化更为光芒耀眼。从更高层次上讲，浮士德或许代表了整个近代西方人的灵魂。求变，即面临信仰崩溃、无可凭依的危急;求新，即面临悲观、迷失、犯罪的可能，或许会迎来毁灭。浮士德渴求的是真与善的快乐，美而壮的功绩。但他不幸地付出了昂扬的代价，犯下了不少深重的罪业。这让我们想起宗教斗争、大革命、殖民掠夺和世界大战。或许，“追求”这一行为本身具有悲剧实质：所得恒久不会多于所失。但我们总垂涎于新目标，因而甘

5、愿把生命花费在滚滚东逝水中。在丢失中成长，在进步中遗忘，是人类思想悲壮而庄重的进行式。读后感二今日，我看了德国闻名作家歌德所写的一本书，书名叫浮士德。这本书的主子公是浮士德和魔鬼靡非斯托，浮士德非常信仰上帝，有一次魔鬼靡非斯托和上帝发生争辩，于是他们打赌：由靡非斯托去问浮士德，看他是否会放弃自己的高尚追求，弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。浮士德在魔鬼的帮助下复原了青春，遨游了人间和神界，先后经验了爱情、对宫廷中的权力财宝，以及对以古希腊艺术为代表的美的追求和享受，结果均未能获得心灵的满意。最终，在围海造田这一折服自然和替大众谋福利的事业中，百岁高龄而且双目失明的主子公浮士德找到了心灵的花园，说出了确

6、定赌局输赢的那句话，然后心满足足地倒地而死。从这本书中，我学到了肯定要有面对诱惑的志气和决心，不要轻易听取别人的巧语花言，要坚持自己的想法，不要被表面现象所迷惑，要看清它的本质，最终，正义还是恒久可以战胜一切邪恶的。读后感三一本好书，就如生命中一朵永不调谢的奇葩，而书中深刻的道理更令我们回味无穷。浮士德是我至今最宠爱的书，书中蕴涵的道理令我恒久自强不息。浮士德是德国大文毫歌德的着名小说，浮士德现已形成文学领域里的独立学科，被称为“浮学”。浮士德的主要内容是魔鬼靡非斯托和上帝打赌，由靡非斯托去诱引浮士德，看他是否会放弃自己所追求的，弃善从恶，成为靡非斯托的俘虏。靡非斯托到

7、人间，对学问感到厌倦和恒久担心于现状的老博士打赌，说他可以让浮士德永担心宁的心得到满意，条件是浮士德用鲜血作抵押，一旦一天浮士德说出“真美啊，请停下来”，就让靡非斯托带走他的灵魂。浮士德同意了，他在魔鬼的帮助下，复原了青春，遨游了人间和神界，经验了宫廷中的权势财宝，以及对艺术为代表的美的追求和享受，结果都没获得心灵的满意。最终，在围海造田这一替大众着想谋福利的事业中，浮士德找到了心灵的家园，说出了那句话，然后倒地而死，然而他的灵魂升上了天堂。我认为浮士德是个有野心，好高骛远的人，他也是个间或会走上歧途，但最终会走上正途的人，在靡非斯托诱引他走上歧途时，他做了欺瞒他人，趋

8、炎附势的坏事，但是没有获得心灵的满意。就是说，当他没为人民着想时，他的灵魂极其难过，犹如煎熬。而在围海造田这一事情中，浮士德找到了自己心灵的归宿，所以才会心满足足的倒地而死。人不行能没有缺点，浮士德也有缺点，而最重要的是他能不能为别人做有利于别人的事情。而浮士德就做到了。浮士德的缺点是：恒久担心于现状，优点是自强不息、敢作敢为、为他人服务。我们来学习浮士德的优点吧，做一个自强不息，为大众着想谋福利吧。读后感四浮士德是德国文豪歌德的一部闻名歌剧。它在世界上是一朵花，永不凋谢的奇葩，闪射出魅力迷人的光彩。它曾是马克思最宠爱的德语文学著作，被他读的烂熟。正如探讨红楼梦有“红学&rdquo

9、;，探讨莎士比亚有“莎学”一样，在世界范围内探讨浮士德也以形成“浮学”。它为我们讲解并描述的是一个恒久担心于现状、恒久自强不息的德国男子的故事。他一生苦痛曲折，但是却敢作敢为、豪迈悲壮。这本书写的是，在天国里魔鬼头子与上帝打赌，魔鬼认为，人类代表浮士德茫然不定，浑浑噩噩，是一个不食人间烟火的傻瓜，疯子，而上帝确认为，他很快就会从浑噩中醒来，成为人类的圣人，带领人类走向华蜜。于是，魔鬼便于上帝打赌可以让他永担心宁的心得到满意。浮士德在魔鬼的帮助下，复原了青春，遨游了人间和神间，经验了很多事情，但还是没有获得心灵的满意。最终在围海造田这一折服自然和替

10、大众谋福利的事业中很老并且双目失明的他找到了心灵美妙的家园，然后就死去了，然而他的灵魂魔鬼抓进地狱，而是由天使护送上了天堂，因为他帮助了人们。本书分为第一节和其次节。这本书都是在讲浮士德怎样帮助大众，又怎样被魔鬼危害等等后来遇到了玛格丽特这个人，两人一起飞向了更高的天堂。浮士德是一本说不尽的书，谁也不敢说读懂了它，我明白了，不能作恶，不能迷惘，一旦到了地狱，你将万劫不复，为了人类的华蜜·美满而奋斗吧!信任吧，你最终会飞往天堂，与思念的人在一起华蜜·美满的生活下去!读后感五暑假的一天，妈妈带我到书城选书，这可是最让我快乐的事了。在琳琅满目的书海里，我都挑花眼了，恨不得

11、把每一本我没看过的书都抱回去。妈妈向我举荐了青少年版的浮士德。妈妈告知我，浮士德是德国闻名大诗人、剧作家和思想家歌德倾其毕生的精力所写的一部史诗性巨著，它是世界文学宝库一朵永不凋谢的奇葩，它曾是马克思“最宠爱的”德语文学著作，并被马克思读得滚瓜烂熟。青少年版的浮士德就是依据歌德的原著改编的。妈妈还说，等我长大一点，就可以看真正的诗剧浮士德了。翻开第一页，我就被吸引住了。我用了三天的时间，一口气读完了它。浮士德讲解并描述了这样一个故事：上帝和魔鬼靡非斯托发生争辩，并打赌：由靡非斯托去引诱浮士德，看他是否会放弃自己高尚的追求，弃善从恶，成为魔鬼的俘虏。浮士德在魔鬼的帮助下，

12、复原了青春，遨游了人间和神界，先后经验了对男女之爱，对权势财宝以及对美的追求和享受，结果均未能获得心灵的满意。最终，在围海造田这一折服大自然和替大众谋福利的事业中，百岁高龄而且双目失明的浮士德找到了心灵的家园，说出了确定赌局输赢的那句话，然后心满足足而死。读浮士德时，我仿佛融进了书里。我时而为浮士德与马格丽特真挚的感情而静默祝愿，时而为皇帝的荒唐举动感到鄙视，时而对罗马帝国雕梁画栋、金碧辉煌的大殿感到惊羡，时而又对魔鬼靡非斯托的丑恶行径感到不齿——在莱姆斯的酒窖里发生的事让我捧腹大笑：四个酒鬼晕晕乎乎地唱歌，靡非斯托突然向他们施了定心咒，结果四个人产生了幻觉，以为来到了

13、法国的葡萄园，还拔出刀子割下酒窖的柱子，竟然以为割的是葡萄呢!我赞许自强不息，追求学问，追求真理的浮士德，他在年老眼瞎的时候仍旧在追随他心目中志向的王国;我赞许他永不满意，不断地克服障碍，超越自我，不断向“最高的存在”奋勇前进的乐观精神。浮士德自以为为人民围海造田，创建了一个宏大王国，当他怀着崇高的华蜜感说出“真美啊，请停下来”这句魔鬼咒语时，魔鬼靡非斯托以为可以将他的灵魂带到地狱去，可是，天使们爱护了浮士德这个英勇者的灵魂，并将它带到了天堂，浮士德的灵魂在天堂里蜕去苍老的外皮，变成了一个高大英俊的年轻生命，在这里，他和玛格丽特重逢了，他们手拉着手升入了更高的天国。看到这里，我的心里充溢了欢乐和甜蜜，我为浮士德和玛格丽特感到兴奋，和善的人还是会有好报的啊!浮士德是一张魔毯，它带着我到处飞，让我沉醉在浮士德的世界里，遨游在歌德这所创建史诗的王国!