初中九年级下册《驱遣我们的想象》精品教案.docx

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1、初中九年级下册驱遣我们的想象精品教案初中九年级下册驱遣我们的想象精品教案（通用5篇） 初中九年级下册驱遣我们的想象精品教案 篇1 教学目标：1.把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。2.品尝文中意蕴深刻的语言。3.理解文章内容，学习观赏文艺作品的方法。教学重点：理清作者的论证思路，品尝文中意蕴深刻的语言。教学难点：学习观赏文艺作品的方法。课时支配：1课时教学过程：一、导语同学们，三年以来的语文课堂上，我们已学习了不少经典篇目，它们大多都具有很高的文学价值。有谁能总结一下，观赏这些文艺作品，我们应当留意些什么呢?(学生自由回答)回答得都不错。但今日我要给大家强调的是，抓住文艺作品的形象性特征，

2、发挥阅读时的想象力。请同学们打开课本，让我们一起走进今日的课文内容。二、课前预习，自主学习1.检查预习，要求读准加点字的字音:桥堍(tù)歌谣(yáo) 契合(qì) 旷远(kuàng) 苟安() 拘泥(j)2.理解下列词语的意思：拘泥：固执，不知变通。3.说说你所了解的作者：叶圣陶，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，江苏苏州人。现代作家、教化家，有“优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版及语文的教学。三、默读课文，梳理文章思路1.阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。明确：(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了

3、这一道桥梁，读者才和作者会面。(2)作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。(3)读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。(4)像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。2.结合文题尝试概括作者在全文中想表达的中心观点。明确：观赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。3.思索：作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系?明确：要论述如何鉴赏文艺作品，首先要相识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所

4、见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。4.阅读第810自然段，说说作者是如何论证观赏文艺作品须要驱遣想象力的，作者在论证的过程中运用了哪些论证方法，请做简要分析。明确：作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思索的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上或许有几处地方聚集着人，莫非不会有几缕的炊烟吗?”这样的赏析全然得不到诗句中所隐藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果;同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中清寂的境界。作者通过举

5、例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”5.请你依据前面的探究，总结本文的论证思路。明确：作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系，来明确读者观赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以王维的诗句和高尔基的海燕为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。四、赏析语言，领悟内涵文中有很多句子，都有非常深刻的文艺观，它们或有非常深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的好用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。1.文艺的创作决不是随意取很多文字来集合在一起。明确：任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑

6、依次的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容，也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不行能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创建，而在完成时又符合自然的特点。2.作者着手创作，必定对于人生先有所见，先有所感。明确：“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不行能有所创建;“见”也可理解为见识、见解，没有思索与见解，纵然下笔也只能写就平凡文章，难见深度;“感”是体悟与情感，倘如下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累，多视察，积累肯定材料;同时要多思索，多感悟，这样才能写出优秀文章。3.假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来

7、，就感受不到这种开心了。明确：文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感经常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必需把握其情感，必需通过想象还原形象的描述，进而去体会。五、拓展延长，学会鉴赏文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在你读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗?明确：以朱自清先生的背影为例，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。”这句描述父亲攀爬月台背影的文字，能因我们的想象力变得更

8、生动。他的身子微胖，我们可以想象两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起;他的腿并不是缩了一次，而是挣扎缩了好几次;身子微倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。有了想象中还原的这一幕，父亲的形象真实起来，切实地打动了读者的心灵。【教学提示】老师可在诗歌、散文、小说中多取几例分析，引导学生关注想象力在文艺鉴赏中发挥的重要作用。六、达标测试见当堂达标题。七、布置作业运用今日学习的想象理解的方法，选择文学作品中的某处片段进行想象并分析。板书设计：16 驱遣我们的想象叶圣陶作者与读者：作者(写文字)所感所想(读文字)读者读者如何观赏文艺作品：读者(读)文字(想象)画面(感悟)意境 初中九年级下册驱遣我们的想象

9、精品教案 篇2 【教学目标】1.熟读课文， 把握作者的主要观点，理清论证思路。2.学习本文的论证方法。品尝文中意蕴深刻的语言。3.学习鉴赏文学作品的方法，培育想象实力。【情境导入】同学们，人的思想之所以能够凭借语言符号再造审美观中的形象，是因为凭借了想象。叶圣陶先生指出：“作者把阅历或想象所得的详细事物翻译成白纸上的黑字，我们读者都要倒翻过去，那白纸上的黑字再照旧翻译成详细事物。这工作完全要靠想象来帮助。”下面我们一起来学习叶圣陶先生的驱遣我们的想象。【新课解读】一、初读课文整体感知1.默读课文，驾驭生字新词。2.了解作者。3.全文分为几部分?每部分主要写了什么内容?明确：1.生字：契合(q&

10、igrave;)  旷远(kuàn)  苟安(u)拘泥(nì)  怅然(chàn)  犹如(wn)汹涌(yn) 仿佛(fú)  鉴赏(jiàn)歌谣(yáo)  海啸(xiào) 驱遣(qin)词语：契合：投合，意气相投。驱遣：驱使;差遣。桥堍(tù)：桥两头靠近平地的地方。怅然：因不如意而感到不痛快。苟安：指只顾眼前，暂且偷安。拘泥：固执，不知变通。鉴赏：对文物、艺术品等的鉴定和观赏。拂过：扫过，擦过;

11、闪过。从上面飞过。得意扬扬：形容称心如意、沾沾自喜的样子。2.叶圣陶(1894-1988)，原名叶绍钧、字秉臣、圣陶，江苏苏州人，现代作家、教化家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。主要作品有：童话故事稻草人，白话小说春宴琐谭和长篇小说倪焕之。3.全文分三部分第一部分(17)：具体描述了文字的记录功能，及文学创作中文字的桥梁作用。其次部分(813)：通过举例论证和对比论证等多种论证方法，阐明白想象在文艺中的重要作用。第三部分(14)：强化中心论点。驱遣我们的想象，享受文艺美感。二、研读课文把握内容研读课文，小组合作思索下列问题。1.歌谣先于文字出现，说明白什么?明确：歌谣的产

12、生，须要想象的实力，这说明想象可以脱离文字而存在。2.为什么说“从外表说，就是一篇稿子，一部书，就是很多文字的集合体”?明确：一部书、一篇稿子都是用文字记录的一种表现形式，若脱离了想象，感悟不到这些文字所描述的内涵及思想感情，那么，我们看到的就是一些枯燥的记录符号，因此，表面上，书、稿都是很多文字的集合体。3.文盲能唱出未记录的歌谣说明白什么?明确：人们的想象力可以脱离文字而存在，文艺也可不用文字做记录，文字记录是文艺的一种记录方式，也是人们产生想象的依据之一。4.文字肯定能够将作者的感悟传递给读者吗?明确：不肯定，首先作者不肯定通过文字精确表达出自己的感悟，它受到作者水平的限制，有时出现“言

13、不达意”的现象。其次读者对文字的爱好、理解实力、理解角度和想象力等自身条件，可能会出现“仁者见仁，智者见智”的状况。5.为什么说读者“看到文字并不是他们的目的”?明确：读者阅读的目的是了解作者的思想感情，绝不是为了看到“冷冰冰”的文字。6.“假如死盯着文字而不能从文字领悟作者的意境，就无从得到这种受用了”说明白什么?明确：离开了想象，也就找不出意境，离开了意境，剩下的只是没有活力的文字，也就谈不上“受用”了，这充分证明白“驱遣我们的想象”的重要性。三、品读课文赏析语言本文的语言意蕴深刻。请品读课文，在书上标出并批注。示例：1.如何理解“文字是一道桥梁”这句话?明确：作者通过文字可以把自己的所思

14、所想传递给读者，读者可以借助阅读这些文字得到这种情感。2.如何理解“假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种开心了”这句话的含意?明确：失去了想象，看到的只能是枯燥的死文字，何乐之有?3.谈谈你对“改取海燕的看法，这是一种受用”的理解。明确：海燕不避“生活的战斗”，英勇地面对挑战，最终才能“享受生活的战斗的欢乐”。躲避困难，躲避挑战的“缩头乌龟”是不行能得到这种受用的。四、拓展延长请说出至少两句中国古代创新的古诗文名句。九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍己亥杂诗晚爱肥仙诗自然，何曾绣绘更琱镌。春花秋月冬冰雪，不听陈玄只听天。杨万里读张文潜诗是

15、其所美者为奇妙，其所恶者为臭腐，臭腐复化为奇妙，奇妙复化为臭腐。故曰，通天下一气耳。庄子•知北游满眼朝气转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。赵翼论诗五绝五、本课小结同学们，“驱遣我们的想象”是因为“想象是鉴赏的重要条件，想象力不发达，鉴赏力也无法使之发达的”，所以，在我们的学习生活中，要充分发挥自己的想象力。 初中九年级下册驱遣我们的想象精品教案 篇3 一、走近作者叶圣陶(18941988)，原名叶绍钧，字秉臣，江苏苏州人，现代作家、教化家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。代表作有长篇小说倪焕之、童话集稻草人等。二、字词积累1、重点字歌谣(y&

16、aacute;o ) 契合(qì )旷远( kuàng )苟安( gu ) 拘泥(j ) 桥堍( tù )驱遣(qin )怅然( chàng ) 舒适 ( shì )萌生( méng ) 激扬(áng )易错警示：‘契合”中的“契”读“qì”,不读“qiè ”。2.重点词受用：受益。契合：投合,意 气相投。说计(旷远广袤辽远。苟安：只顾眼前,暂且偷安。拘泥：拘守;固执成见而不知变通。三、目标导学目标导学一：把握文章观点，理清行文思路1.请你阅读全文，在文中找

17、出能表达作者观点的句子。(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。(2)作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。(3)读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。(4)像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。2.结合上述观点，并结合文题尝试总结作者在全文中想表达的中心观点。观赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。3.思索：作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系?要论述如何

18、鉴赏文艺作品，首先要相识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。4.阅读第810自然段，说说作者是如何论证观赏文艺作品须要驱遣想象力的，作者在论证的过程中运用了哪些论证方法，请做简要分析。作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思索的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上或许有几处地方聚集着人，莫非不会有几缕的炊烟吗?”这样的赏析全然得不到诗句中所隐藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果;

19、同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中清寂的境界。作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”5.请你依据前面的探究，总结本文的论证思路。作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者观赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”，然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。目标导学二：赏析语言，领悟内涵文中有很多句子，都有非常深刻的文艺观，它们或有非常深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的好用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。(1)文艺的创作决不是随意取很多文字

20、来集合在一起。任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑依次的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不行能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创建，而在完成时又符合自然的特点。(2)作者着手创作，必定对于人生先有所见，先有所感。“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不行能有所创建;“见”也可理解为见识、见解，没有思索与见解，纵然下笔也只能写就平凡文章，难见深度;“感”是体悟与情感，倘如下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累，多视察，积累肯定材料;同时要多思索，多感悟

21、，这样才能写出优秀文章。(3)假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种开心了。文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等文艺作品，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感经常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立象以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必需把握其情感，必需通过想象还原形象的描述，进而去体会。目标导学三：拓展延长，学会鉴赏文章以王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，论证了想象力于鉴赏文学作品的重要性，你能在你读过的诗或散文中，再举一个例子来论证作者的观点吗?以朱自清先生的背影为例，“他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努

22、力的样子。”这句描述父亲攀爬月台背影的文字，能因我们的想象力变得更生动。他的身子微胖，我们可以想象两手上攀时定费了不少劲，甚至青筋凸起;还是因为胖，我们可以想象腿并不是缩了一次，而似是挣扎缩了好几次;更是因为想象，身子微微一倾，这形象便如拍照一般在脑中定格。有了想象中还原的这一幕，父亲的形象真实起来，切实地打动了读者的心灵。四、课文图解作者与读者关系：作者(写文字)所感所想(读文字)读者读者如何观赏文艺作品：读者(读)文字(想象)画面(感悟)意境 初中九年级下册驱遣我们的想象精品教案 篇4 一学年工作起先了了，在科任老师的关切和支持下，在校领导的正确指导下，顺当起先这一学年，现在我将这一学年的

23、工作状况安排如下：一、我所做的主要工作：初三是整个初中阶段重要时期，我深知自己肩负的责任重大，不敢有半点怠慢，在这一学年学生心理和生理都发生了很大的改变，对于这一改变，学生的精神上有较大的压力，而大多数的学生在这个转折时期显得迷茫，怎样让学生尽快适应这一改变，顺当度过转折时期，这是我班主任的首要问题。我主要做了两点;一是敬重每位学生，尽可能满意学生的的须要，努力的克服了固执己见，敬重学生的特性发展，为学生的成长营造一个开心的心理空间。二是善待每位学生，用真诚的爱心对待每个孩子。对于优等生不掩饰他的缺点，主动引导他们扬长改过，努力使其达到更优秀，我班的刘安琪同学学习成果优秀，集体荣誉感强，班干工

24、作也很精彩。但是，同学间的关系处理的不是很好。针对这一点，我找她谈心，帮助她找缘由。后来她与同学之间的关系特别融洽。对于后进生，不卑视他们，努力去发觉他们的闪光点，激励他们不断自我完善。我班的焦彬同学学习很差，上课不仔细听讲，作业常常不做，课上课下纪录不能保证。行为习惯很差，对于这样的学生只是指责指责，他的自信念会越来越少，我发觉他篮球打的不错，在学校组织的篮球竞赛中表现特别精彩，于是我就激励他，假如你学习像打篮球那样专注，你的学习成果肯定会有很大的进步，对于他的每一点进步，我都会刚好的发觉并且刚好予以规律，培育他的自信念。对于后进生，我动员学习好的同学帮助他们，带动他们把学习搞上去。这个班的

25、学生整体给人的感觉就是思维活跃，反应灵敏，但就是纪律性较差，缺乏自我约束实力，如今的孩子今非夕比，他们接触面广，自尊心强，但又有现代青少年的极大弱点，即缺乏勤奋刻苦拼搏的精神。这些都表现在他们的一言一行中，他们自由散慢在队列了，有说话的，有打闹的，无精打采，我向学生提出要求，通过一些时间的训练，使孩子们体会到严格有序的管理带来的效果。我教化学生怎样正确处理同学之间的关系，并以此召开主题班会，对学生进行教化，在处理闹冲突的学生时，让学生多做自我指责，在自己身上找不足，以此来培育学生宽厚待人的精神，学会以宽容和大度之心对待四周的人。劳动是培育学生德育思想品质的机会，现在的孩子一提起劳动就有厌烦心理

26、，这些学生平常很少干活，养成了懒散的习惯，首先教会学生怎样干活，从扫地到拖地，从擦玻璃到擦黑板，我都示范并严格检查，刚好表扬做得好的同学，指责做得不仔细和逃跑的同学，让学生知道老师不仅注意他们的学习更注意他们的人品。二、主要心得把微笑送给学生，许多人在提到老师时，总会与肃穆与联系在一起，其实微笑的力气才是无穷的，每天给学生绚丽的微笑，会让学生的身心感到开心，智能得到发展，有句谚语谁也说不清晰哪块云彩会下雨。而我却信任我的每块云彩都会下雨，因为我拥有有一种特别的教化手段-微笑在学生取得胜利时，我会微笑的送去观赏，在学生感到失落时，我回微笑去激励，在学生犯错误时，我回微笑送去宽容，因此，我用微笑赢

27、得学生的敬重和爱戴，我想说;微笑，是一把闪闪发光的金钥匙，能开启教化胜利的大门，帮助学生强壮成长。三、目标和将来学生的将来非常的重要，所以我们不会让他们轻易的奢侈掉他们的时间的。一年的时间其实也很快，只要帮助学生们实现他们的幻想，那么我作为班主任来说。也算是尽到了责任，不过就目前来说，这种现实状况还是须要我不断的努力的，我知道自己的将来就是须要不断的努力，我会帮助学生的! 初中九年级下册驱遣我们的想象精品教案 篇5 月夜忆舍弟朝代：唐代作者：杜甫原文：戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是家乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。赏析：在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作

28、品要力避平凡，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必需在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见;戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天涯孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使原来就荒芜不堪的边塞显得更加冷落寂静。“断人行”点明社会环境，说明战事仍旧频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令

29、人顿生寒意。“月是家乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说家乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么确定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对家乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“家乡月明”，只是将词序这么一换，语气便格外矫捷有力。所以王得臣说：“子美擅长用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”(麈史)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为奇妙的本事。以上四句信手挥写，若不经意，看似

30、与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。诗由望月转入抒情，过渡非常自然。月光常会引人遐想，更简单勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番味道在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑担心，语气也格外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方;下句说家已不存，生死难卜，写得难过折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭受。“寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平常寄书尚且经常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”(春望)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。