叶圣陶散文集读后感.docx
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1、叶圣陶散文集读后感叶圣陶先生从一九一二年起从事语文方面的教学、编辑、出版工作,前后六十多年,对下面是小編爲大家整理的叶圣陶散文集读后感,希望大家喜歡! 叶圣陶散文集读后感篇一 为什么学语文,当属语文学习的源头问题。每当教学中遇到难题或者模棱两可的问题,我们都会自然而然地追问自己:我们为什么要学语文?我们为什么要教语文?叶老首先从什么叫语文入手,谈对学习语文要有正确的相识。语就是口头语言,文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起,就叫语文。 语言是一种工具。工具是用来达到某个目的。工具不是目的……我们说语言是一种工具,就个人说,是想心思的工具,是表达思想的工具;就
2、人与人之间说,是交际和沟通思想的工具。语言分第一语言与其次语言,母语当属第一语言。我们每天都在用母语思维,用母语交际,那么,我们什么还要学语文?开学的第一天,在学生兴趣盎然地完成当天的语言学习后,我布置了本学期的第一篇日记为什么学语文。学生半吐半吞,总觉得不知从何答起。四年级的学生,要回答这个问题,谈何简单!关键是问题是在这样的状况下提出来的:学生得知下一节课又是语文,一阵欢呼:噢,太好了,又是语文课!我自然而然地问学生:你们爱学语文吗?学生异口同声:爱!那么,你们知道自己为什么要学语文吗?万籁俱寂,想说又总觉得说不清……我们已经学习了四年半的语文,几乎每天有语文课
3、(假期当然除外),做语文作业,就从来没有思索过这个问题?学生一脸茫然的回答,从来没有想过这个问题,觉得这个问题很难回答。学生好像很仔细地思索起来了。我启发他们,结合自己以往的学习经验、收获与教训思索,还可以跟家长聊聊这个话题。四年级的学生很听话,老师叮嘱做什么就做什么。周二,作业交上来了,全齐。答案当然五花八门,大多为现实派(约占总人数的三分之二):学语文是为了考出好成果,父母兴奋;学语文是为了将来考上高校,找到好工作,赚钱孝敬父母。少数为好用派:学语文是为了读更多书,增长学问;学语文可以提高理解实力,能听懂别人话,跟别人沟通沟通;学语文是为了当上科学家,因为当科学家要有很丰富的学问。可以看得
4、出,学生都很仔细地思索这个问题,有的同学请教父母,归纳个一二三,有的上网查阅相关资料,摘录回答,有的则依据自己的学习阅历。学生的真实想法当然应当敬重和爱护。学生的回答究竟是什么,正确与否,好像并不非常重要,关键在于引发了他们的思索,在以后的语文学习中,自然而然地问自己:我什么要学语文,在语文课堂上我究竟学习了什么。叶老认为,学语文为的是为了运用,学以致用。通过学习,读书比以前读得透彻,写文章比以前写得通顺,从而有利于自己所从事的工作,这才算是达到学习语文的目的。进一步说,学习语文还可以养成想得精密的习惯,理解人家的意思务求理解得透彻,表达自己的意思务求表达得精确;还有培育品德的好处,如培育肃穆
5、仔细、一丝不苟的看法。作为语文老师,也自然而然地问自己:我究竟要教学生学什么。文本是学生学习语文的凭借,文本的思想内容与生俱来,是学生学习语言的材料,读懂文本的思想内容是学习语言的基础步骤,与作者产生思想与情感的共鸣是学习语言的必定步骤,假如仅停留于思想内容的剖析,停留于情感高潮的体验,停留于道理的感悟,那么,学生就只处于被动学习的地位,至于为什么要学习一篇篇课文,自然不会思索。叶老说,教书教书,就是‘教’学生‘学’。教学生学习语言的学问并驾驭运用语言的技能,让自己的读书比以前读得透彻,写文章比以前写得通顺。从知道、理解到运用的过程,实践是必定的
6、桥梁。在此,本人无意举正面与反面的例子,权当是一种提示与自我提示罢!至于如何实践,则是另一个话题了。让我们好好谛视自己的教学思想,谛视教学的每一个环节的实施,看我们的教学实践是否可以回答为什么学语文这个问题,达成语文教学的根本目标。 叶圣陶散文集读后感篇二 叶圣陶先生从一九一二年起从事语文方面的教学、编辑、出版工作,前后六十多年,对于这半个多世纪里我国语文教化工作中的利弊得失知道得深切详明,写下了大量文章,收在这论集里的就有一百多篇。凡是关切语文教化问题的人都应当读一读这本论集。这本论集的文章大部分是解放以前写的,到现在还有深刻的现实借鉴意义。因为里头论述的都是语文教化中的根本问题。论集里的文
7、章,涉及的面很宽,性质也多种多样,有商讨语文教化的理论原则的,也有只谈论一篇文章或者评议一两个词语的。最重要是关于语文学科的性质:语文是工具,是人生日用不行缺少的工具。二是关于语文教学的任务:教语文是帮助学生养成运用语文的良好习惯。语言文字原来只是一种工具,日常生活中少不了它,学习以及沟通各科学问也少不了它。圣陶先生扼要地指出旧式语文教学的三大弊病,并且在好些处别的地方加以申说。第一是在阅读教学上不适当地强调所读的内容而把语文本身的规律放在次要的地位。国文是各种学科中的一个学科,各种学科又像轮辐一样辏合于一个教化的轴心,所以国文教学除了技术的训练而外,更需含有教化的意义。说到教化的意义,就牵涉
8、到内容问题了。……笃信固有道德的,爱把圣贤之书教学生诵读,关切我国现状的,爱把抗战文章作为补充教材,都是重视内容也就是重视教化意义的例子。这是应当的,无可非议的。不过重视内容,假如超过了相当的限度,以为国文教学的目标只在灌输固有道德,等等,而竟忘了语文教学特有的任务,那就很有可议之处了。道德必需求其能够见诸践履,意识必需求其能够化为行动。要达到这样地步,仅仅读一些书籍与文篇是不够的。必需有关各种学科都注意这方面,学科以外的一切训练也注意这方面,然后有实效可言。国文诚然是这方面的有关学科,却不是独当其任的惟一学科。所以,国文教学,选材能够不忽视教化意义,也就足够了,把
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