2023年江苏高考优秀作文选登.docx

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1、2023年江苏高考优秀作文选登第1篇：庄子的才智推开庄子的门，他不在。本想与他交谈，惋惜，他不在。我闲逛于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗?还是让他的才智随着自己的身影飘走了?不，我可以证明他在这儿住过。循声望去，原来是池中探出头的鱼。我是他笔下欢乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是欢乐的，但他却知道我是欢乐的。他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈;也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵;他多半融入了你的心中。鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的才智吗?不知何时，肩上停了一只蝴蝶。他带走的是我，留下的却是他。我们

2、在梦中飘舞，在花间大笑，我们让后人怀疑已久，可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而快乐。他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思索。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我，让自身也升华得如此漂亮。蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的才智吗?你是官吏?脚边爬来了一只老龟。不，不是，和你一样不是。我俯下身子。好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最愉快的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗?殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢?就像有人问庄子读那么多书累吗?在自然中行走

3、累吗?书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢?龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也隐藏着庄子的才智呢……庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞美自然的宏大与人的渺小。并不是我们离庄子的才智太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。自然是宏大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不行见了。这才是庄子才智的根本吗?我不禁讪笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去找寻，去捡起他遗留的才智。第2篇：倔和笨的力气大跃进时期，朱东润老先生作为复旦中文系主任，自然被推上讲台作多快好省宣言。可是老先生

4、却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：我原安排五年完成的三本书，现安排三年完成!话音刚落，台下便是一片哄笑之声。太慢了!可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不愿再让步：不行!不能再少了!最少三年!这若是被日码万字的当代作家望见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么倔?何必跟效率较劲?简直是一根筋!的确，对于讲求效率的才智的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，著作等身怕也不是问题。只要情愿坐家，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。同样冥顽不灵的，还有历史学家

5、江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的才智，而是因为笨。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是上穷碧落下黄泉。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的著作，定心读来，方知是字字含血啊!二老的作为，认仔细真地昭示：真正的才智，往往始于倔、成于笨，在于甘坐冷凳子，倔傲地向浮躁叫板，坚决地从笨处着手。古人吟诗两句三年得，一吟泪双流，方才有语不惊人死不休的震撼。然而，这种精神离今日的我们实在太远了。在速度与效率所带来

6、的惊慌与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今日市场上的作品全部流于平凡，但在市场利润的引诱下，可以确定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去!流水落花春去也，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的才智。什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：不行，最少三年!?第3篇：中国，咱们渐渐来中国古代戏曲中水词占据着重要的地位，水词便是废话，西厢记中开言有语叫张生，开言有语便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供探讨。中国人的骨子里隐藏着一种不紧不慢的才智。从舜至成汤以来，强大的民族阅历给予了华夏子孙细细思索的实力，濡养出犹如老者一样

7、耐性的才智。从前啊，女孩子会当心翼翼地聚集起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲自中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐性的才智。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为罗马人时，拉封丹的驴子笑了。可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐性的景象视而不见。木心先生在酒馆望见店员往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐性去细细品尝酒中的苦涩

8、和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾画出百子图和年画的人为他们时，又有何证据来告知世人我们是华夏子孙?西塞罗说：我喜爱青年人有老人的才智，正如老人有青年人的才智。作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提示：中国，咱们渐渐来。时下中国，百年来的自卑、自尊、向往与焦灼使人们迫不及待地去迎接那好像必将到来的一派歌舞升平。我们好像慢慢失去耐性，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机，科技的进步使天际比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些合同比孔子木车上的典籍更使人信任?我们是否还有耐性，冷静地对待发展，放缓席不暇暖的脚步，盘点古典文化，重拾耐性的才智?假如不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个亲善的老人，笑问：你是谁?你从哪儿来?中国，咱们渐渐来。