2023年高考写作素材：年龄的别称介绍大全.docx

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1、2023年高考写作素材：年龄的别称介绍大全 20xx年高考写作素材：年龄的别称介绍大全 基本概述古人的年龄有时不用数字表示，不干脆说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(【出自】：唐·杜牧赠别诗：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。故特指女孩子13、4岁=w=)束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子

2、二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称弱冠)。而立是男子三十岁(立，立身、立志之意)。不惑是男子四十岁(不惑，不迷惑、不糊涂之意)。知命是男子五十岁(知命，知天命之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mào)耋(dié)指八九十岁。期颐指一百岁。称谓释义总角：总，聚束;角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为总角。垂髫：髫，古时小孩下垂的头发，于是以垂髫指童年或儿童。始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，始龀便成了童年的代称。束发：束，捆，结?之意。古代男孩成童时束发为髻，

3、因以束发为成童的代称，通常年十五岁始称成童。古代年岁的别称总角：指童年。语出诗经，如诗·卫风·氓总角之宴，又齐风·甫田总角兮。以后称童年为总角。陶渊明荣木诗序：总角闻道，白首无成。垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以垂髫代指童年。潘岳藉田赋：被褐振裾，垂髫总发。束发：指青少年。一般指15岁左右，这时应当学会各种技艺。大戴礼记·保傅：束发而就高校，学大艺焉，履大节焉。及笄：指女子15岁。语出礼记·内则女子……十有五年而笄。笄，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。待年：指女子成年待嫁，又称待

4、字。语出后汉书·曹皇后记小者待年于国。以后称女子待嫁的年岁为待年。文选·宋文皇帝元皇后哀策文：爰自待年，金声夙振。弱冠：指男子20岁。语出礼记·曲礼上二十曰弱冠。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思咏史诗之一：弱冠弄柔翰，卓荦观群书。而立：指30岁。语出论语·为政三十而立。以后称三十岁为而立之年。聊斋志异·长清僧：友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。不惑：指40岁。语出论语·为政四十而不惑。以后用不惑作40岁的代称。应璩答韩文宪书：足下之年，甫在不惑。艾：指50岁。语出礼记·曲礼上

5、五十曰艾。老年头发苍白如艾。民国通俗演义三十七回：……我年已及艾，还有什么不满足的事?花甲(耳顺)：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功唐诗纪事卷六十六：(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。古稀：指70岁。语出杜甫曲江诗：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。亦作古希。皓首：指老年，又称白首。后汉书·吕强传：故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。黄发：指长寿老人。语出诗经，如诗·鲁颂· 宫黄发台背。老人头发由白转黄。曹植赠白马王彪：王其爱玉体

6、，俱享黄发期。陶渊明桃花源记：黄发垂髫，并怡然自乐。鲐背：指长寿老人。语出诗经，如诗·大雅·行苇黄台背，台与，鲐通用。尔雅·释诂：鲐背，寿也。老人身上生斑如鲐鱼背。期颐：指百岁。语出礼记·曲礼上百年曰期颐。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼次韵子由三首：到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。称谓来历在阅读古文的过程中，常常会遇到一些表达年龄称谓的词，如：弱冠、耄耋等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还许多，都是我们在阅读古文的过程中所必需了解的学问。古人的年龄称谓来源不一，大多依据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的

7、。在全部的年龄称谓中，九十的称谓可谓最多最好玩。或叫鲐背，鲐是一种鱼，背上的斑纹犹如老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称冻梨。还有依据生理特征命名的，如：人初生叫婴儿，是因为人初生须要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做悼外，还叫龆龀也叫做毁齿，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做童，山无草木曰童。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比方意。另外，我们现在常说的而立之年、不惑之年、知命之年，则来自于论语·为政篇的记载：子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心

8、所欲不距。汉人戴圣所辑礼记·曲记篇中说：人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把幼学、弱冠等作为年龄称谓，这唯恐是后代词汇由单音节向双音节发展的缘由吧我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为花甲之年的说法。杜甫有诗句曰：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。于是，七十又有了古稀之年的别称。当然，古代年龄称谓并不止这些，还有很多散见于各类古书中，因较少运用而未被流传下来。上面所述这些因运用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：三十而立。再

9、如，从婴儿和儿童两个词中，我们已看不出历史和今日的区分了。称谓汇总0岁度：小儿初生之时。孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。汤饼之期：指婴儿诞生三日。旧俗小儿诞生三日，设筵款待亲友谓之汤饼筵，也作汤饼宴、汤饼会。1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩过程子起先学话。清袁枚祭妹文：两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。周晬，指婴儿周岁。2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作孩提包或提孩的，韩愈诗中就有两家各生子，提孩巧相如句。孩提：指23岁的儿童。8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形态如角，因而也用总角来代指人的幼童阶段。借指幼年。在

10、这里，总就是聚集束结的意思。总角之交(幼年就相识的好挚友)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称总角)。童龀chèn：龀，说文中有男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为龀。童龇，往往是指人的儿童少年时期。也有说成髫龀的，如后汉书·董卓传：其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。始龀、髫年：女孩七岁。始龀、龆年：男孩八岁。说明：依据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫龀，龆年或髫年。9岁九龄：为9岁。黄口：十岁以下。指数之年：儿童九岁。10

11、岁幼学：十岁。(礼记?曲礼上：人生十年曰幼，学。因为古代文字无标点，人们就截取幼学二字作为十岁代称。)外傅之年：儿童十岁。12金钗之年：女孩十二岁。13岁豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比方人还未成年，故称未成年的少年时代为豆蔻年华)。十三：为13岁。舞勺之年：少年十三至十五岁。15岁及笄：笄j，原来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。及笄即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标记分别为加冠、加笄。

12、志学之年：因为三十而立，四十而不惑。(孔子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。论语·为政)，所以后代称15岁为志学之年。束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。及笄：女子十五岁。(礼记?内则：女子十有五年而笄。)碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。(旧时文人拆瓜字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。)有关碧玉的诗句许多，其中晋人孙绰的碧玉歌最为出名。碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。碧玉小家女，不敢

13、贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。写出二八妙龄少女的清爽美妙。舞象之年：少年十五至二十岁。成童：十五或十五稍上的年岁。郑玄：成童，十五以上。16岁二八：为16岁。破瓜、碧玉年华女子十六岁。古文人把瓜拆分为两个八字以纪年。通俗编中云：若品岩赠张洎‘功成当在破瓜年’则八八六十四岁。通俗编·妇女宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身。’按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二字，言其二八十六岁耳。20岁加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁(又弱冠)。结发：束发，扎结头发，

14、古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标记分别为加冠、加笄。弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称弱冠。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作弱，这时就要行冠礼，即戴上表示已成人的帽子。弱冠即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。桃李年华：女子二十岁。24花信年华：女子二十四岁。30岁而立(而立之年)：因为三十而立，四十而不惑。(孔子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。论语·为政)，所以后代称30岁为而立之年。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，立身、立志之

15、意)。始室：三十岁。礼记·内则：三十而有室，始理男事。克壮：正值壮年。古代三十岁为壮。唐魏征是渐不克终疏：贞观之初，时放克壮。半老徐娘：女子三十岁。40岁不惑(不惑之年)：因为三十而立，四十而不惑。(孔子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。论语·为政)，所以后代称40岁为不惑之年。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，不迷惑、不糊涂之意)。50岁艾：古称五十岁的人为艾。礼记·曲礼上：五十曰艾。艾称年老的。半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁(又知天命、半百)。知命：是男子五十岁(知命

16、，知天命之意)。知命是知天命的缩略语。知天命：孔子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。论语·为政)，所以后代称50岁为知命之年。知命之年：因为三十而立，四十而不惑。(孔子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。论语·为政)，所以后代称50岁为知命之年。知命之年：指五十岁(又知天命、半百)。54岁六九年：即五十四岁。60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为三十而立，四十而不惑。(孔子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十

17、而从心所欲。论语·为政)，所以后代称60岁为耳顺之年。高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。花甲：天干地支协作用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支根据依次搭配成六十个单位，通常就叫作六十花甲子，也称花甲。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以年届花甲或花甲之年来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。还历之年：指60岁。下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。耆qi：古称六十岁的人为耆。耆qí艾：古代以六十老人为耆。6

18、1岁还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称还历。70岁从心之年：因为三十而立，四十而不惑。(孔子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。论语·为政)，所以后代称70岁为从心之年。古稀：古代人活到70岁，也就很不简单了。杜甫有诗曰：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。后人就多依此诗，称70岁为古稀之年。古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。耋dié：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄mào耋dié之年。杖围之年：指70岁。悬车之年：指70岁。77

19、岁喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。80岁朝枚之年、朝枝之年、耄mao耋die之年：均指八九十岁。耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。耄耋：耄mào，盐铁论·孝养中写道：七十曰耄。礼记·曲礼说：八十九十曰耋。耋dié，尔雅·释言注：八十为耋。把上面几种说法合起来，我们可以看到，耄耋是指人的高寿，大约是七老八十了。耄mào耋dié：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：耋，老也，八十曰耋。后人因称八九十岁的老人

20、为耄耋。耄mao耋die之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。中寿：指80岁以上。伞寿80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称伞寿。88岁米寿：指88岁。因米字拆开好像八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。90岁上寿：九十为上寿。鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹犹如老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称冻梨。99岁白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。100岁期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是周匝之义，即转过一圈了，谓百年已周。颐，朱熹讲是谓当养而已。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。期颐是人寿至百岁的特称。礼记&middo

21、t;曲礼上：百年曰期颐。郑玄注：期，犹要也;颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都须要孝子照养，所以百岁称作期颐。上寿：百岁期颐之年：指百岁。108岁茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。140双稀、双庆一百四十岁。其他资料儿童称谓童孺：儿童。垂髫tiao：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫tiáo，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用垂髫称幼儿或指人的幼童阶段。也有说垂发的，意思相同，如后汉书·吕强传就有垂发服戎，功成皓首句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童(又叫总

22、角)。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。龆tiao：儿童换牙。龆年：童年。髫tiáo年：童年。髫tiáo龄：童年。束发：是指青少年。稚：称年龄小的为稚。膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。孝经圣治：故亲生只膝下。孺子：儿童。孟子离娄上：有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’也用作老人对年轻后生的称呼。史记留侯世家：父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’成人称谓冠者：指成年人。待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。爱自待年金声夙振(文选宋文皇帝元皇后哀策文)。女子许嫁，笄而字。(礼

23、记·曲礼上)有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。孟子·滕文公下：丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。朱熹集注：男以女为室，女以男为家。怨女：指年龄大而没有结婚的女子。孟子梁惠王下：内无怨女，外无旷夫。旷夫：指年龄大而没有结婚的男子。老人称谓杖家之年：五十杖乡之年：六十杖国之年：七十杖朝之年：八十。礼记·工制：五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。花白：老人。老年人头发花白，因代指老人。黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。黄发是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。皓首：白头，指年老。久寿：长寿。眉寿：耄mao寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。姥mu：年老的妇人。暮齿：晚年，暮年。暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。万寿：大寿，高寿之意。遐龄：指人长寿高龄。