关于在抓学生思想教育上的讲话5篇范文(优选)_1.docx

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2、道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得!道德是最漂亮的花儿，最圣洁的心灵，它让人心安理得，心胸坦荡。 我们播下一个动作，便会收获一个习惯;播下一个习惯，便会收获一个品行。每个人的举手投足之间都传递着丰富的道德信息，让我们从现在做起，从自己做起，从举手之劳的小事做起，养成文明习惯，做文明学生，管住自己的口，不随地吐痰;管住自己的手，不乱扔垃圾;管住自己的脚，不践踏花草。这样，我们的道德水平就会一次次地得到升华，积跬步，以至千里;汇小溪，以成江湖。 每每看到电视画面上一幕幕救援队救援的情景;捐款箱前一条条长长的队伍;医护人员细心照料灾区病人总有一股暖流涌入我心田，眼睛也不觉得潮湿了。灾难

3、无情人有情，道德的力气无穷尽。 可有“正面”就有“反面”。一些丢失道德的人趁玉树危难之时，发起了国难财，一桶水卖50元。更令人生气的是有些人尽然打起救灾物资的办法这些人的行为是可耻的，恒久遭遇道德的指责。 学生们，现在起先，从自己起先，自觉地做道德建设的宣扬者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。 在抓学生思想教化上的讲话2 学生们： 大家好!社会是一个大家，我们每个人都生活在社会大家产中，在这个家里，有各种各样的人，会发生各种各样的事情。那么，我们要如何与人和谐的相处，我们要如何处现实的问题呢? 我们不难看到，在我们的班级里，我们经常会探讨，谁的人缘关系好，谁的人缘关系不好，谁的挚友许多，谁却

4、总是孤独一个人。人缘好的学生，他们会有许多好的挚友，他们很会处理人际关系，他们特别受到学生们的欢迎。而人缘不好的人呢?他们往往不会处理与学生之间的关系，也经常会跟学生们发生冲突，同样一个班级，同样的老师教的，为什么会有如此大的区分呢?这里就有与人和谐相处的技巧。 讲到这里，我想问大家几个小问题：课堂上，同桌不当心碰了你的学习用品，你怎么办?下课了，学生不当心撞了你一下，你是立刻还击还是微笑着说“没关系”?当学生遇到了困难，你是主动伸出救济之手，还是认为“与我无关”?诸如此类的问题，我们经常会遇到许多，每个问题的处理方式不同，结果就会不同。 我们应当如何与人和谐相处呢?首先就是要宽以待人，以真诚

5、友善看法去感化他人的无理言行，以高尚人格去感染别人的自私之举;其次是我们要学会关切他人，团结学生，当挚友遇到困难的时候，我们要主动伸出友情之手，那些慷慨付出，不求回报的人，往往简单获得胜利;第三要我们要学会沟通，要主动和别人沟通、沟通，逐步学会与那些和自己爱好、性格不同的人交往;第四要努力发觉别人的优点和特长，敬重他人，不去打听、传播他人的隐私，不在背后争论、指责他人;第五要学会宽容，生活中，我们不能限制他人，但可以限制自己，因此，肯定要让自己宽容豁达一些，才能正确处理在与学生交往过程中遇到的冲突和问题：当我们与学生有了冲突之后，要多找找自己的错，勇于承认自己的错，“退一步海阔天空”，只有这样

6、才能顺当解决冲突，你才能赢得学生的谅解和敬重;假如你的眼睛里只盯着别人的缺点，却看不见自己的毛病，则只会把问题激化，许久下去，学生们都不情愿和你交往，你的身边就会没有一个挚友。 学生们，与人相处是一门学问，是一门艺术，也是中学生文明礼仪所不行缺的。当我们手捧鲜花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己;当我们抓起泥巴抛向别人时，首先弄脏的是我们自己的手。因此，我们要与人为善。一声伴随着微笑的“您好”、“请”、“感谢”、“对不起”，会缩短彼此之间的距离，给别人带来欢乐的同时，我们也会感到快乐。事实上，一个人的华蜜并不取决于财宝、权利和容貌，而是取决于以怎样的心态和四周人的相处。 在我的演讲最终，我想

7、问学生们，你是否想做一个华蜜的人，你是否相对一个受人敬重，被人喜爱的人呢?我想答案是确定的吧，那么，从这一个起先，我们就要学会怎样与人相处，从我们的小教室起先，与学生们和谐相处吧，然后，再到整个校内，再到整个社会，我信任，假如每个人都学会了与人相处，社会是和谐的，人们是华蜜的，连天空都会是蔚蓝的，加油，学生们! 在抓学生思想教化上的讲话3 各位老师、同学们，大家好!很兴奋能代表167班进行本次国旗下的演讲，我演讲的题目是：道德的底线。 意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个学问不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用学问去弥补”。当今的中国，发展教化已成为了国家工作的重中之重，

8、每天挂在家长与学生口中的除了学习还是学习。发展教化当然重要，可我们好像忘了，自古以来，中国的很多名人大家就在传讲道德，孔子以“仁”为核心的思想至今还影响着一代又一代的中国人。我们青年人须要接受教化，但我们须要的是全面的教化，而“道德”这一课，不仅须要老师在学问上的灌输，更多的是我们自身的感悟与实践。 思想道德素养是一个民族文明素养的体现。我们无法想象一个人假如失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才?一个民族，假如失去了基本的道德规范，又怎样矗立于世界民族之林?细致想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是其次天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应当是情理之中的事，但为什么现代

9、中学生连这些至少的道德习惯都不能做到。而现今，走出校门，就能看到这样一些画面：公交车上的乘客对站着的老人视而不见;游客面对近在咫尺的垃圾桶却顺手把垃圾丢在了地上;路边的花草被践踏得奄奄一息也无人顾及?这些都是生活中非常微小的问题，可大多数的人选择了忽视。 当然，不行否认的是，我们每一个人都在荧幕上看到了这样一些镜头：在雅安地震的灾区现场，很多医生、军人、志愿者正在为了一条条生命而舍生忘死，来不及去考虑种种危急与困难。在他们身上，我们好像能看到有一道道光线在闪耀，它照亮了每一寸土地，暖和了每一缕春风那就是道德。的确，大灾之后有大爱，可是我们细致地想一想，莫非非要有天灾人祸驾临在眼前，人类才肯重新

10、点燃内心的道德之火吗?这是值得我们每一个人深思的问题。 我们的道德底线不应当随着社会的发展而渐渐消磨，相反，我们更应当坚守自己的道德底线，让它不断在实践中坚实。老师们，同学们，从你我起先，让道德成为我们心灵深处一道亮丽的风景线吧! 我的演讲完毕，感谢。 在抓学生思想教化上的讲话4 清稗类钞敬信类中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位挚友借了一千两黄金，没打借条。不多年，挚友去世了，他就把挚友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。 但挚友的.儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告知我有这事。” 蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道

11、我是个讲诚信的人，才没有告知你。他如此信任我，我又岂能失信呢?” 最终还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束当然很重要，但人心中的诚信更重要。假如一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应当怎么做?”的问题。 “我应当怎么做?”包括两个方面：一是我应当怎么做事?二是我应当怎么做人?二者不行分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核

12、心是其次个方面。道德信仰是对道德志向目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对志向人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个凹凸有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。在中国传统文化中，“诚”特别接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之

13、有也，不诚未有能动者也。” 孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应当追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是全部德行的基础。他说：“君子养心莫擅长诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是中庸。中庸说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从信任人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的志向的人生境界。令人缺憾的

14、是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了许多伤天害理之事。出现这类现象的缘由尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的缘由。当前，在仔细贯彻公民道德建设实施纲要中，在加强诚信教化中，我们应高度重视道德信仰的重要性。 在抓学生思想教化上的讲话5 同学们: 本学期,我校开展了“三礼”教化、诵读弟子规、提倡读名人传记等一系列的教化活动,使文明礼仪的风气、遵规守纪的良好习惯深化到大多数同学的心中,很好促进我校优良校风的形成。 但也有一部分同学养成了一些不良的行为和习惯，比如说有些初二、初三同学在A楼向楼下乱扔粉笔、有意从楼上向楼下路过的初一同学泼水,上周甚至有一位同学有意的从楼上向楼下扔一只

15、椅子,幸好下面当时没有行人,假如刚好师生路过被扔到,这将出现严峻事故,以上这些都是不道德的行为,也是严峻违纪的;也有同学常常迟到、早退甚至旷课;有的同学出口骂人,不敬重他人;有的同学顺手乱扔垃圾;还有的同学一到上课就睡觉这些不良的行为和习惯不仅严峻地危害到同学们的身心健康，更为重要的是，这也影响到学校的形象，是一种严峻破坏校风校纪的行为。 这些不良习惯为什么会产生呢?有的是因为有的同学在生活方面完全没有自觉性，不能约束和限制自己，为所欲为;也有的同学纪律观念淡薄,不遵守校规校纪;也有同学抱着侥幸的心理,缺乏公德心，然而不管是什么缘由，这些不良行为和习惯都是不能适应学校生活的表现。我们在学校里，

16、只有在校风校纪的约束下，才能正常地完成学业，假如养成了我行我素的恶习，今后走向社会，是很难立足的。假如这些不良行为和习惯不刚好改正，就会误入歧途，小错就会酿成大错，最终得到的那将是法律的严惩。据调查大量未成年人违法犯罪案件的发生，均起先于不严格要求自己，法纪观念淡薄。 我们怎样才能杜绝这些不良习性呢?我想，首先应当端正自己的思想，树立人生目标，多学一点学问,注意礼仪、讲道德、遵规守纪;其次，我们可以依据自己的爱好爱好，参与一些学校的活动和体育熬炼，妥当地支配好自己的日常生活。我们也可以多和身边的挚友谈一谈自己的苦恼，和老师一起说一说学习中的困难，久而久之，我们就会克服这些不良的习性，使我们的学

17、习和生活变得充溢而欢乐! 同学们，请问你是情愿做一个遵规守纪的中学生，还是做一个让老师、同学见了都摇头的人?你是情愿当一个为班集体增光添彩的人，还是做一个为班集体丢丑、抹黑的人? 同学们，我们每个人在这里求学，都有一个追求，都有一志向，都有一个志向，假如说学校是一片沃土的话，我们要在这里把我们的耕作变成果实，实现我们的追求;假如说学校是一支拐杖的话，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向;假如说学校是一只展翅翱翔巨鸟的活，那她会承载着我们的希望去实现我们的志向。我们要学做一个文明的人，一个诚恳的人，一个勤学的人，一个守纪的人，做一个“脱离低级趣味，一个高尚的人”。 同学们，我们是21世纪的主子，是将来社会的建设者，那就让我们现在作一名守纪律讲道德的中学生，将来作一名有素养的好公民! 我的讲话完了。 在抓学生思想教化上的讲话