中秋传统文化国旗下讲话稿.docx

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1、中秋传统文化国旗下讲话稿中秋传统文化国旗下讲话稿（通用18篇） 中秋传统文化国旗下讲话稿 篇1 传统节日富有深厚的民族文化内涵，是一个民族文化长期积淀的产物，是一个民族身份识别的象征之一，是一个民族自我认同的主要形式，传统节日是带给我们儿时最快乐的记忆，是陪伴我们人生岁月的纪念日，是和家人、国人共快乐的盛大聚会，是凝合全民族向心力的纽带，是一个民族表情达意的重要通道，对一个民族的发展意义深远。倘如一个民族没有自己的节日，就不能称其为真正意义上的民族。本周三晚上就是西方人的平安夜，而后一天便是圣诞节。圣诞节和圣诞夜作为宗教的产物，其由来有许多传闻，也不行定论。圣诞节和圣诞夜都有剧烈宗教色调，是徒

2、庆祝的节日。西方人过圣诞节和平安夜就是在家团聚，就像中国人过除夕，几乎没人出门。在平安夜，信仰的西方人全家会团聚在客厅中，彼此共享一年来生活中的喜怒哀乐，表达内心的和祝愿。但平安夜在中国却演绎成了“狂欢夜”。在商业鼓噪下，许多青年学生作为非徒去迎合这些节日，就是脱离文化内涵和宗教内涵的同流合污。反躬自省，我们是否忽视了什么。当今中国，许多人尤其是青少年学生受到了西方节日的重大影响，他们几乎不知道如清明节、端午节、中秋节、重阳节这些中国传统节日的深层意蕴，却对西方节日如数家珍，趋之若鹜。形成这种冲击，与西方国家文化渗透的力气有关，也与青少年学生缺乏足够推断的盲目接受有关;既有商家唯利是图的商业利

3、诱，也有大众传媒毫无头脑的推波助澜。这股盲潮的涌流泛滥，已经对中华民族的传统文化、传统节日带来了肯定程度的冲击。面对这种冲击，我们不能漠然视之，但也并非畏之如虎。我们深知：只有海纳百川，才能发扬民族传统文化，我们既不全盘否定，也决不照单全收。我们要用历史的辩证的眼光和看法去批判汲取。我们不能不加选择不加节制地崇尚西方节日，带着媚俗丑态去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方节日，是我们义不容辞的责任。同学们，我们既是一名消费者，但也是一名中学生，我们有责任致力于自己的学业，却肯定无权滥用父母供我们求学的血汗钱。西方文化很有新颖，传统文化很有内涵，二者兼顾肯定会擦出更多漂亮的火花。文明过节

4、，理性看待西方节日，从我做起。 中秋传统文化国旗下讲话稿 篇2 端午节是我国古老的传统节日。传闻，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他非常爱国，但经常遭到坏人的陷害。最终，屈原看着自我的祖国被侵略，心如刀割，在五月初五抱着石头跳入汨罗河死亡。屈原死后，百姓们非常悲伤，纷纷来到江边去探望屈原，有位渔夫拿出饭团丢进江里，说是让鱼虾吃饱了，就不会咬屈原的身体了。之后怕饭团被蛟龙所食，人们想出用树叶包饭，用彩带缠住，包成粽子投入江里。所以从今以后每年的五月初五这天，家家户户都会包粽子来纪念这位英雄。粽子不仅仅有着神话般的来历，并且有着特别的味道。粽子非常好吃，它的形态是四角形的。翠绿的芦苇叶是它的外衣，洁白

5、的糯米是它的身体，鲜红的枣子是它的心脏。煮熟以后，剥开墨绿色的叶子，雪白的米团里仿佛镶着几颗红宝石，晶莹剔透，好看极了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股芦苇叶香味的诱惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清爽的感觉，仿佛走入了大自然一般。所以，我非常爱吃粽子。粽子虽然好吃，但别只顾着自我吃哦，也要让爷爷、奶奶、爸爸、妈妈尝一尝呀，让他们一齐来感受一下端午节的快乐。 中秋传统文化国旗下讲话稿 篇3 上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在这天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清楚概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。所以，中国礼仪文化正在遭遇

6、着史无前例的以往与不屑。然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关联的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。杨时与他的学友游酢为求的正确答案一齐去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭尊敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发觉侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的敬重。古人云“不学礼，无以立”礼貌礼仪不仅仅是个人素养、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，

7、孝顺父母。在冬天寒冷之时，就用自我的身体将父母的被子暖和后，再请父母安寝;在夏日燥热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。近百年来，由于种.种缘由，一些优秀的伦理道德遭到不一样程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。经典文章观赏唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍重的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担忧胆怯之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，

8、反而觉得他忠诚醇厚，不辱使命，从今，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它能够使我们的礼仪化发扬光大。传统礼仪终归是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和骄傲，它是中华民族重要的凝合力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自我的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的职责，仅有这样，我们才能无愧地大声说：“我

9、是中国人!” 中秋传统文化国旗下讲话稿 篇4 同学们是否知道世界上收录汉字最多的词典是什么?它不是中国的汉语大词典，而是韩国编纂的韩汉大辞典，它里面所收的词条和词汇量均比汉语大词典多。这不禁让我想起了几年前的那场官司中国和韩国因端午节的文化产权而产生的争吵。为什么会出现这种令人费解的事情呢?归根究竟，这是一种对民族传统文化的看法。中华民族具有五千年的悠久历史，在这漫长的历史进程中，积淀了众多的具有民族特色的传统文化经典，涌现出了难以计数的为民族文化的传承和发展做出巨大贡献的优秀人物。走进经典之中，我们会感受中华文化的博大精深。咀嚼论语，我们懂得了学而不思则罔，思而不学则殆的学习之道和学而不厌，

10、诲人不倦的教学看法;我们学会了知之为知之不知为不知的真才智;我们知道了逝者如斯夫不舍昼夜的惜时如金，我们还理解了知其不行为而为之的英勇与执著。走进史记，我们看到了中华民族自黄帝到汉武帝3000多年的成长画卷，我们更感受到了司马迁身残志坚终成巨著的坚韧与不屈。吟咏李白，我们惊羡扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹的奇妙想象，佩服他安能摧眉折腰事权贵的豪迈情怀。诵读杜甫，我们感动于他身处贫困却思索着大庇天下寒士俱欢颜的博大胸襟。泛舟赤壁，我们不仅领会到白露横江，水光接天的壮丽景观，更感受到苏子身处逆境却豁达乐观的人生看法。观赏窦娥冤，我们不仅了解了封建社会下层劳动人民的凄惨命运，而且感受到了作者关汉卿揭

11、露黑暗的英勇与犀利。阅读三国水浒，我们感受着斗争的惨烈和忠义的价值。赏析红楼，我们在惊羡贾家的奢华糜烂的同时有流连于作者超群的写作技巧和敏锐的洞察力。同学们，中华的文化博大精深，我国的经典著作浩如烟海。走进其中，你能找到道德的榜样，清晰什么是正确，什么是错误;走进其中，你能领会学习的乐趣，明白什么是忘我，什么是充溢。在经典中，你能感悟到做人的道理，生活的艺术，文学的境界。同学们，想想你自己，面对愈来愈那学的学业学问，你是否想到了孔子的执著?面对与同学的摩擦，你是否选择了楚庄王的宽容?面对人生的不幸，你是否想到了司马迁的坚韧?在个人爱憎和集体利益发生冲突时，你是否明白了苏武不因家亡而倒戈匈奴?走

12、进经典吧!走进经典，你就能更快的完善你自己，走进经典，你就能为弘扬中华文化尽一份力。让我们行动起来，走进经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。 中秋传统文化国旗下讲话稿 篇5 敬重的老师，敬爱的同学们：大家上午好。我是来自高一(1)班的谢点点。今日我国旗下演讲的题目是传承中华文化。同学们，名侦探柯南海贼王这些闻名的日本动漫你们肯定不生疏吧!少女时代，Exo这些韩国闻名歌手组合你们肯定很熟识吧!再说到美国的好莱坞影片，贝克汉姆，梅西等运动明星你们也肯定耳熟能详。丰富多彩的文化构成了这个漂亮绚烂的世界。随着科学技术的飞速发展，文化沟通的渐渐频繁，外来文化慢慢融入了我们的日常生活，对我们产生了巨大的影

13、响。但是同学们你们在追逐外来文化的同时，是否遗忘了，遗忘了博大精深的中华汉字，遗忘了瑰美华丽的诗词歌赋，遗忘了古代先贤具有哲理的谆谆训诲。浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老绚烂的历史与文明。天下兴亡，匹夫有责的爱国传统,天地之间，莫贵于民的民本理念，以和为贵，和合思想，革故鼎新，因势而变的创新精神，富贵不淫，威猛不屈的高尚气节，扶正扬善，恪守信义的社会美德，无不凝聚着前人的心血才智和思想精华，无不包含着中华民族最根本的精神基因，无不积淀着中华民族最深层的精神追求，无不代表着中华民族独特的精神标示。这些传统的优秀文化精神，几千年始终持续发展，成为维系民族成员的心里纽带，成为激昂民族精神的力

14、气源泉，成为中华民族延绵不绝的精神支柱，为中华民族生生不息，发展壮大供应了丰厚的滋养，对中华民族独立于世界民族之灵起到了巨大作用。近年来,洋节热现象层出不穷，而很多人对我们的传统节日却有些冷漠，了解也甚少。20xx年11月，由韩国申报的江陵端午祭于巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为人类传闻及无形遗产著作。一度沸沸扬扬的中韩端午之争以韩国成功而告终。为什么韩国人能做到，而我们不能?为什么同以端午文化为源，韩国端午祭绘声绘色，而我们的端午已经沦落到只剩下一颗粽子呢?同学们，挽救中国传统文化已经刻不待时。而实现中华传统文化雄起的主力军正是作为新一代青年的我们，更是作为拥有一腔爱国热血的天一学

15、子的我们。我们要在广征博采的基础上，廓清历史文化发展脉络，仔细挖掘提炼传统文化的有益思想价值。取其精华，去其糟粕。把传统文化与时代精神相结合进行新的文化创建。同时，把有益的外来文化同优秀的传统文化结合起来，融入中国文化元素，打上中华文化烙印，形成中国气派，中国风格，使中华文化始终立于世界文化发展的潮头。俱往矣，数风流人物，还看今朝。这世界的将来将由我们缔造，让我们在中华文化精神的熏陶下，刻苦学习，坚韧拼搏，为中国传统文化和中华民族的宏大复兴而努力吧!感谢大家，我的演讲完毕! 中秋传统文化国旗下讲话稿 篇6 放风筝是我国闻名的传统文化。我此刻就给你们介绍风筝吧!风筝是中国人独创的，相传墨翟以木头

16、制成木鸟，是人类最早的风筝起源，之后墨翟的学生鲁班用竹子改善了墨翟的风筝材质，更而演进成了今日的有线风筝。直至东汉时期，蔡伦独创了造纸术后，坊间才起先以纸做风筝，被称为“纸鸢”，所以能够推断，中国风筝已经有两千年以上的历史了。据说，美国也有做风筝的故事，当时的雷电与闪光，人们以为是宗教上神的怒吼而生恐惊，富兰克林则利用风筝，证明白雷电与闪光是空中放电的现象，从而独创了避雷针。山东是出名的风筝之乡，那里有着一年一度的放风筝节目。我家也有传统文化，那就是风筝，还是只小燕子。我喜爱风筝，更佩服当时劳动人民的才智。 中秋传统文化国旗下讲话稿 篇7 各位老师，各位同学：早上好!今日我在国旗下讲话的主题是

17、尊老爱幼。尊老爱幼，是中华民族的传统美德，作为一个有良知的炎黄子孙，都应当牢牢记住和遵行我们的祖先留下的这一文明规则。今日我在此向各位同学提出三点要求和希望：一、做到敬老爱幼首先要做到心中有他人。我们的生活世界是丰富多彩、天广地阔的。在每个人的'身边有着不同身份、不同年龄、不同阅历的人，父母、老师、同学、邻居、路人等等。因为有了这些不同身份的人，我们的生活才充溢情趣，充溢人气。因此，我们每位小挚友在思索问题、处理事情的过程中，不能、也不应当只想到自己，以自我为中心，唯我独尊。尤其是独生子女，在家庭宠贯的背景下，更应当留意，只有心中有他人，才能成为一个人格健全的人。二、遵行敬老爱幼的文明

18、规则，要从小事做起、从身边事做起。众所周知，做任何一桩有意义的事情，都须要从身边事做起，从小事做起。同样，要真正履行尊老爱幼的文明规则，自然要从小事做起。比自己年纪小的人，你要爱惜他，比自己年纪大的人你要敬重人，跟自己是同辈的人，包括同学、玩伴等，你同样要敬重和理解别人。这里须要着重提一下的是，父母包括家庭中的其他亲人，他们是你接触最多的人，你是否力所能及地帮忙干活;是否体谅他们，包括饭菜做得不合你口味、没给你钱买零食等小事;是否对父母的劳累有感恩之意，包括说声您辛苦了、给父母倒杯茶等小小的举动。敬老不是一句口号，而是须要实实在在的行动。三、敬老爱幼的行动应当是无处不在的日常行为。在日常生活中

19、，我们假如能常常想到一句话，就是“我能帮你做些什么”，那肯定是一位文明人，敬老爱幼，就是在别人须要你帮助的时候，乐意帮助别人，能这样做的人肯定是个感到每天华蜜、到处欢乐的人，这样的生活环境就是和谐的、美妙的。敬老爱幼，须要我们人人行动，时时行动，这样，我们这个大家庭，人人创建华蜜，人人享受华蜜。同学们，我们要时时有敬老爱幼这种意识，养成良好的习惯。做一个高尚的人、一个华蜜的人。讲话完毕，感谢大家! 中秋传统文化国旗下讲话稿 篇8 敬重老师们、敬爱的同学们：大家好!再过一个星期，就是农历五月初五端午节了。今日我演讲的题目是“坚守民族文化，弘扬传统节日”。农历五月初五是我国的传统节日端午节。端午节

20、，又称端阳节。关于端午节起源的传闻有许多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂屈原。屈原是我国古代宏大的爱国诗人，诞生在两千多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才能，在楚国担当要职。因为他坚决主见抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了很多充溢爱国主义精神的诗篇，如：离骚、天问、九歌等影响深远的诗篇。后来，秦国军队攻占了楚国的都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不情愿看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔怀沙之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱

21、国主义乐章。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。虽然清明节、端午节、中秋节已成为我国法定假日，以立法手段爱护传统节日是主动传承民族文化的一种举措。但同时我也觉得，申遗和立法只是一种外在的行动模式。我们须要的，是一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的力气和自信。有了这种内驱力，民族的传统文化就能得到延长与丰富，民众的心态也会变得健康、美妙和开放。中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创建的历史文化遗存，我们必需怀有敬畏之心和珍爱之情。每过一次传统节日，就是中华民族凝合力和向心力的一次加

22、强和洗礼。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，弘扬和继承中华民族优秀的传统文化，这是我们义不容辞的责任，也是历史和时代给予我们的神圣使命，中华文明须要我们共同传承，让古老的华夏文明焕发新的风采!还有，随着端午节来临，也就意味着整个学期接近尾声。希望同学们能仔细上好每一节课，在老师们的指导下有安排有目的的进行系统复习，也预祝同学们在高考、中考、期末考试中取得优异成果!同学们，加油! 中秋传统文化国旗下讲话稿 篇9 敬重的老师，敬爱的同学们：大家好!我今日演讲的题目是端午节让我们一起缅怀屈原。五月初五，泪罗江边，你屈原，内心充溢冲突，充溢无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不

23、识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水消逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，好像想激起高高在上的人的“仁义”。悲伤的声音中，表达了你对国家、对人民的酷爱之情;表达了你明珠暗投的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知

24、在何处，你的一腔热血只能演化成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那哀思的心情!泪罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，生气地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。你，就是这一跃。从今，大地上就少了一个宏大的爱国诗人;从今，中国传统节日中就多了一个。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们称赞不已，身为炎黄子孙的我们肯定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传闻。为了什么呢?为了纪念你一位宏大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!一本离骚，使中华文化增加了

25、新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到缺憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，肯定会感到很欣慰。我为你而傲慢，又为你而悲伤。傲慢的是我们有这样一位宏大的爱国诗人而骄傲;悲伤的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!今日，我们仍旧过着这，为的是纪念一位宏大的爱国诗人屈原! 中秋传统文化国旗下讲话稿 篇10 手微微地颤抖着，恨愤愤地燃烧着，心静默地难受着。拿着报纸，一字又一字地读了一

26、遍又一遍，我不信任这竟然是真的：我国的传统节日端午节已被韩国申报为韩国的非物质文化遗产。我惊异，我生气，我感到莫大的耻辱。怎样可能?怎样可能?这怎样可能?两千多年的携手相伴，两千多年的荣辱与共，两千多年的悲喜交织，莫非一瞬间，就这样被强行撕裂、一笔抹杀了吗?莫非华夏神州九百六十万平方公里的土地上，两千多年的岁月积淀所构成的文化大厦，就这样不堪一击、一触即溃吗?谁能告知我?谁能告知我，这不是真的，不是，肯定不是身为一个中国人，让我们能时刻牢记自我身份的，除了我们的母语外，唯恐也就仅有我们的传统节日了。在多数稍有良知的中国人心里，历史悠久的传统节日是我们五千年礼貌不行或缺的组成部分，也是我们之所以

27、成为我们的文化标记。传统节日承载着历史的沧桑，承载着文化的宝藏，承载着我们对先人的追念与景仰，亦承载着我们对将来的祝愿与期望。透过它，我们隐隐听到了春节时，那宽阔夜空上五千多年来不变的爆竹声响;透过它，我们好像看到了中秋佳节时，那小小的庭院中，全家人围坐赏月、把酒欢谈的温馨夜场然而，透过它，我们也看到了传统节日所面临的危机。对于我们中的某些人而言，他们或许不明白端午节是为了纪念谁，但他们肯定记得圣诞节是耶稣的诞辰;他们或许不了解七月七日是什么节日，但他们肯定忘不了2月14日，自我该买什么花送给什么人;他们又或许不明白中秋节有着怎样悠久而典美的传闻，但他们肯定清晰愚人节源于一个多么“乏味、无聊、

28、意义肤浅”的故事为什么会这样?为什么我们数亿中国人不敬屈原而敬耶稣呢?为什么我们对外国节日是如此的推崇，而对我们自我的节日冷眼相待呢?为什么我们五千年的礼貌竟抵可是一个个毫无内涵、毫无文化底蕴的外国节日呢?是不是因为我们胆怯耶稣，胆怯当我们死后，它会阻挡我们通向天堂的道路?是不是因为我们仰慕虚荣，不知情人节会被别人笑话为“老土”?又或是不是因为我们争强好胜，可是愚人节显现不出我们的聪慧程度?我怀疑，我不解，我苦苦地思索着。当端午节时，一个小学生竟不知为何要吃粽子的时候，我们忧心了;当重阳节时，一个中学生竟不知“每逢佳节倍思亲”是诗人在何时有感而作的时候，我们哀思了;当中秋节时，一个月饼卖到八千

29、八百八十八元的时候，我们痛心了。于是，我茅塞顿开：在传统节日日渐失落的背后，竟是我们传统文化的失落;伴随着商业的浮华与城市的喧嚣，我们的传统文化正一点一点地被蚕食，被湮没是我们对传统文化的冷漠，是我们传统文化的无知，是我们，是我们将它亲自抛弃，又亲自安葬。传统节日在哭泣!传统文化在哭泣!传统的中国人在哭泣!哭泣声中，屈子慢慢地沉没了，嫦娥慢慢地憔悴了，织女也慢慢地黯淡了。一切都在哭泣声中，渐渐地消逝、散尽、直至难觅踪迹。传统节日，我为你忧心，为你不平! 中秋传统文化国旗下讲话稿 篇11 各位老师、各位同学：大家早上好，我今日国旗下讲话的题目是：诵读经典文化 弘扬民族传统。同学们，你们读过三字经

30、吗?读过弟子规吗?读过千字文吗?读过唐诗三百首吗?看来同学们还是读了不少经典文化书籍。像刚才我们说的这些书籍，我们称它们为中华经典文化书籍。除了以上这些书籍，还有许多优秀的中华经典文化书籍，比如：、论语、高校、中庸、孟子、诗经、增广贤文、中国古代四大名著等等。中华传统文化博大精深，它承载着民族的历史和文化，记录了我们民族的感情和精神，见证了民族的灾难和复兴，它以独特的教化功能，教化和培育了一代又一代中华儿女。我信任已经有许多同学阅读背诵的一些经典，比如三字经、千字文、增广贤文、弟子规、唐诗三百首等等。现在我想考考大家，我读一句大家读一句，行不行?。三字经：人之初，性本善。性相近，习相远。玉不琢

31、，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。弟子规：弟子规，圣人训 ，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。事实证明历史最悠久、生命力最强劲的中国传统文化，有着极为优秀、美妙的特质，越是在现代化的时代，越显示了它独特的价值和魅力。中国文化以孔孟思想为代表，孔孟思想是最好的人学，揭示了做人做事的根本规律，是修身、齐家、治国、平天下的大才智。在中华的传统文化里，除了有做人做事道理的孔孟作品以外，还有像孙子兵法三十六计资治通鉴战国策史记吕氏春秋等等奇谋妙术的典籍，可以说在中华传统文化里面，我们都能学到有用的文化学问。同学们，我们中国人向美国欧洲等西方国家学习什么吗?(我们中国

32、向他们学习先进的现代科学技术。)那你们知道美国欧洲等西方国家向我们中国学习什么吗?(中华的传统文化)。现在在美国欧洲等西方国家都开设有特地学习中华传统文化的孔子学院等，每年派遣到中国来留学的学生数以千计。从20世纪70年头末以来，美国的西点军校将孙子兵法列为教学参考书。在海湾斗争中，美国海军陆战队将孙子兵法配备到人手一册。日本经营之神的松下电器创始人松下幸之助说：孙子兵法是天下第一神灵，我们必需顶礼膜拜，仔细背诵，敏捷运用，公司才能发达。世界各国都在学习我们传统文化，大家说我们是不是应当努力学习我们的祖先留传下来的中华的传统文化?从20xx年起先，我们学校领导就已经确定，在全校推行诵读经典的教

33、化，大家可以看到，我们学校校内围墙上到处都写上了中华传统文化名言名句，还配有生动的图画，我们的老师也在引导同学们诵读各种经典文化书籍。在日后的教学中我们学校还会引导大家开展各种经典诵读活动，让大家能够在中国文化的海洋里自由遨游。最终，我想引用一幅流传了很久的对联来结束我今日的讲话：古今来很多世家，无非积德;天地间第一人品，还是读书，我情愿与同学们共勉。我今日的国旗下讲话到此结束，感谢大家! 中秋传统文化国旗下讲话稿 篇12 各位老师，同学大家下午好!特别有幸，今日能在这个讲台上和大家一起谈谈，我心中的国学。所谓国学，从字面上理解，指我国传统的学术文化，包括哲学，历史学，考古学，文学等。对于我来

34、说，国学始终是以文学的形式扎根在心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，文学便注定要以无限的魅力，支撑起一个民族的脊梁。请留心看看，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，到处记录着文学的漂亮容颜。国学之根诗经诗经如彼岸花，即使无法摘取，也始终存活于心。其中，一句烂熟于耳的蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方写爱情，算是到了某种极致，至今，甚少言语能出其右。想想在几千年前，便有如此绝妙的语句，单从这一点看，就可看出，国学一词背后，是以深厚的文化为底蕴形成的。但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而

35、不行亲近，其实它只是民歌。只不过，在我们渡河的时候，被无声地遗忘在另一个时代，当我们想起，返身去找寻时，它已经没入历史的河流之中。于是现在大家慢慢习惯于唱小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。而但忘了硕鼠硕鼠，无食我黍。对于诗经，我们用诗的清雅去找寻，用经的深邃去看待，它或许是我们前世的前世，我们心底曾经响过的声音。我们曾一起吟诵的歌谣。诗经三百，不过是前生无邪的记忆。国学之茎唐诗汉唐，中国民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像金子一样熠熠生辉唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期。唐诗在全部的古代文学体裁中，也许是我们最熟识的。很小的时候，我们的父母或老师就一字一句教予我们床前明月

36、，春眠不觉晓。但当时也只是学得整个吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有它的漂亮与哀愁。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。王维的山居秋暝。诗中有画，画中有诗。天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明净的自然美，宛如一缕清风，渗入心扉。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。李白的月下独酌。月和酒，始终是李白的最爱，可两者都蕴含孤独，不得志，愁闷之意。前一句独，后一句孤，李白在尘世中活得无可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，单薄且虚妄。不同的诗人，会有不同的人生经验，笔下诗句的情感也会迥然不同。而唐诗，也正因此变的奇丽多彩。国学之枝宋

37、词宋词从唐诗发展而来，吸取了诗经楚辞的养分，始终到现在，仍陶冶着人们的情操。柳永，李清照，晏殊用柔婉的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉哀愁的一面。雨霖铃中的一句多情自古伤离别在秋风萧瑟时，柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。而晏殊用夕阳西下几时回的慨问道对美妙景物的留恋。反之，苏轼，辛弃疾的气魄便如虹，慷慨的昂扬之调用一句羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。便能震撼住人心。宋词无疑逝代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻，它是一座芳香的大花园，有傲骨伫立的梅，有娇艳依人的杜鹃，更不缺大气丰村的牡丹，如此千姿百态，万紫千红的花儿赶趟儿开，怎可能不多彩绚烂呢?国学之叶元曲元曲给我的印象始终以来都

38、是非常独特的，所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。马致远是我最爱的戏曲家之一，也是元代最优秀的散曲家。他的天净沙。秋思或许很多同学都熟知。一个人，仅用二十八个字，就能把秋意那样清楚地描摹出来，下笔又是那样浅淡。且不着一字，尽显风流。成就了一种萧瑟，苍凉的马致远意境。当夕阳西下，马致远还是那个远在天际的断肠人……从马致远一人，影射出元代作曲家水平之超群。一方面，元曲继承了诗词的清丽宛转;一方面，元代社会使读书人位于八娼九儒十丐的地位，因而使元曲放射出极为夺目的战斗光彩，透出抗拒的心情。这些均是元曲用葆其艺术魅力。国学之花文学我心中的国学，逝代文学这株摄人心魂的漂亮花朵。

39、从清雅的诗经。到奇丽的唐诗宋词，缠绵的元曲，无一不诠释华夏五千年的文明。大家或许都读过中国的四大名着，那就更应能深体会到古代文学的吸引力，且不言水浒红楼的忠义与酸辛，但是三国里曲折的情节，令人惊羡的韬略，就是如此引人入胜。何等华丽的辞藻，也难以形容其艺术程度之高。因此，古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环，溢出清淡纯粹的芳香，却又不失历史沉香的气息，即使在世界上，也占有举足轻重的地位。最终，愿我心中的国学能如冲天的火焰，点燃越来越多龙之传人的瞳孔!感谢大家。 中秋传统文化国旗下讲话稿 篇13 敬重的各位领导、各位评委：大家好!文明美德，你如同一泓清泉，滋润我幼小

40、的心田，你如同阳光雨露，沐浴着我健康向上、强壮成长。从小，爸爸妈妈就教化我做一个大写的人。是啊，人字是一撇一捺相互支撑起来的，是顶天立地的。它写起来简单，做起来却难。我也经常在思索，我要做一个怎样的人呢?答案毋庸置疑：做一个文明的人!做一个具有中国传统美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇时的微微一笑，是他人有难时伸出的热忱之手，是平常与人相处时的真诚付出，是见到师长时的深情问候，是不当心撞到对方时的一声对不起，是弯腰将一片片垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明美德是敬重，是礼让，是诚信，是宽容……是一种品质

41、，一种修养，是一种受人敬重并被大家广泛推崇的行为。作为一名新时代的少年儿童，我必需到处严格要求自己。在家庭里，我孝顺长辈，关爱兄弟姐妹，主动帮助父母亲分担家务，不让爸爸妈妈操劳;在学校里，我文明礼仪，团结友爱，勤奋学习，当好老师最满足的小助手，做同学最好的挚友;在社会上，我尊纪遵守法律，爱惜公物，爱护环境，遵守公共秩序，做一个文明的小公民。正是这些良好的美德，所以我常常得到人们的信任、夸奖和宠爱。我用我真诚的心，暖和着身边的每一个人。记得去年冬天，快放寒假时，六二班的杨椿枫同学家里不幸着了火灾，看着他难过的样子我真的好难受。我和同学们一样，把自己积攒了一年多的零花钱，全部捐给了他们家，还把自己

42、的衣物、学习用品送给了他。当我看杨椿枫同学的妈妈，拿着大红纸书写的感谢信来到学校时，我觉得心里暖烘烘的!张超同学是从乡下转学到我们班来的，由于他家境贫困，学习成果也不太好，他总是显得有些恐惊与担心。我要主动地向他伸出暖和之手，让他感受到集体的暖和!我向班主任要求和他同桌，和他一起学习，下课和他闲聊，帮他熟识学校环境，邀请他参与同学们的活动，我还发动同学们捐给他很多课外书籍和学习用品，帮助他解决学习和生活中遇到的困难!慢慢的，他的脸上的笑容增多了，成果也有了飞速的进步!重阳节，我和班里的几位同学，买上几个大的西瓜，到敬老院去探望老人们，为老人们唱歌、跳舞，陪老人们快乐地玩了一成天。像这样的小事，

43、我总是在静默地做着。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，装扮了我心灵的春天，让我感到无比欢乐。大家肯定听过让地三尺这个具有中国传统美德的故事。清代礼部尚书张英在京在官，他的家人修治府第，因地界的问题与邻居发生了争吵，两家谁也不让谁。张英知道此事后，给家人写了一封书信，内容是一首诗：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。他劝解家人，对人要宽容，主动谦让。张英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上让出了三尺土地，以示不再相争。邻居看到张家这样心胸宽广，特别感动，也朝里让了三尺，过道多了六尺，为此陡然开阔，行人不再感到狭窄，一时间，两家处理问题的做法传为佳话。敬重、宽容和谦让

44、，是一种美德，令人间平添很多温情!古人尚且如此，那么作为现代社会的我们，更应当学习。星期一的那天，我特殊兴奋，因为我穿着姑妈从上海给我寄来的美丽的群子去上学。可是意想不到地事发生了，当我蹦蹦跳跳地去学校食堂吃早餐时，突然与端着一碗粉只顾埋头走路的张明宇同学撞了个满怀。明宇一个趔趄，将一碗粉全泼在了我的身上。突如其来的意外，让全部的人都楞住了，好像等待着一场唇舌战暴风雨的来临。明宇也吓呆了，结结巴巴地说：对不起……对不起……我微微一笑，关切地问你没烫发着吧?瞬间，冲突在微笑中变得云淡风清。是啊!忍一时，一帆风顺;退一步，海阔天空。其实，文明

45、美德，离我们不远，就在我们身边，我们所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德吗?让我们从小播下文明美德的美妙种子，用自己的实际行动，感染身边的每一个人，争做一位名副其实的文明美德好少年!我的演讲完毕，感谢大家! 中秋传统文化国旗下讲话稿 篇14 尊敬的老师，敬爱的同学们：大家早上好!今日我在国旗下讲话的主题是：“诵读经典诗文 传承中华文化”。我们生活在一个诗的国度。从牙牙学语时爸爸妈妈就教我们背诵唐诗宋词。到了小学我们学的古诗就更多了。春来了，我们“忙趁东风放纸鸢”。夏夜里，我们“听取蛙声一片”。中秋节，我们说“明月几时有”。过年时，我们吟“爆竹声中一岁除”。从“锄禾日当午，汗滴禾下土。”我们懂

46、得了珍惜;从“欲穷千里目，更上一层楼”我们知道了努力;从“横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同”我们悟出了哲理;从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”我们学会了做人。我国的古典诗词博大精深，诵读经典诗文能够使我们感受到祖国传统文化的博大精深，从而更加酷爱祖国的传统文化，增加民族自信念和骄傲感。闻名国学大师季羡林先生说：“对于本民族文化的珍视是一个国家矗立千年的基石。”他还说，一个小孩要背两百首诗，五十篇古文，这是最至少的要求。儿童时代是一个人记忆力开发的最佳时段，假如训练刚好和得法，就可以5倍到10倍以上的速度快速增长。儿童的汲取实力是一生中最好的时期，如同海绵一样，甚至可以全盘汲取，全部堆存在生命的深处，将来渐渐地发酵，就似乎种子种下去一样，将来肯定会渐渐生根、发芽、开花、结果。诵读经典的目的在于启