论快乐读后感(共3篇).docx
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1、论快乐读后感(共3篇)第1篇:论欢乐读后感论欢乐读后感论欢乐读后感(一)曾经读到过这么一段话:“死亡才是真正的永恒。人类想方设法地追求永生,一旦真正达到永生便会发觉,这永生不过是物质的长存,精神却无法一成不变地存在。”生命如此,欢乐亦如斯。对于欢乐来说,并不存在着真正意义上的永恒,只有短暂的、会消逝的才是真正的永恒。就是因为它会消逝,人们才会想方设法地想把它留住。当一旦发觉欢乐永存,便也无欢乐时那种欢乐的心情了,只有对比中才会显示出欢乐与悲伤的不同。因而欢乐就像躲在门后的方外之景,你从门缝里探出身便可感受欢乐;你隔着门缝往窥视,你也可观望欢乐;而你把门关紧,连缝也不留一丝,那你注定与欢乐无缘。
2、但是人们又不行能时时把门打开,生活中有太多的琐事牵拌,永恒的欢乐恒久无法存在。人的一生伴随着苦难而成长,欢乐只是人生的点缀。当一个新生儿呱呱落地,便是用哭声向人们宣告:又有一个新的生命诞生了;当一个生命走完了他全部的历程,活着的人又是用哭声为他送别。人生中的两件大事:生与死都有眼泪相伴,是冥冥之中注定了人类的一生将会有苦难伴随。而欢乐或许是上天因着怜悯赐予我们拥有面对苦难生活坚持下去的志气的精神源泉。因而这欢乐虽是短暂的,但亦是永恒!1 就是今日,在论坛看到一位老师留言:“小屋铭(不睡觉的兔)/屋不在宽,能住就行。/文不在长,有感则记。/斯是小屋,自娱自乐。/教学本无法,有备赢课堂。/谈笑有网
3、友,往来皆知音。/可以录随笔,刻得失。/无刻意之追求,无名利之劳形。/人教留一处,和风亦有屋。/兔子云:狡兔几窟?”(注:人教指人教论坛,和风指和风论坛。)欢乐之意不言而喻。对于门内的我们来说,门外的欢乐是苦难历程中极大的诱惑。苦难是人生的必含内容,相对欢乐来说,它是苦痛的,没有人会希望生活在苦难之中,人们总是在不断地追求美妙与欢乐。但一旦遭受苦难,它也会同时供应一种机会,人性中的某些特质,唯有藉此机会才能得到考验和提高。正如周国平所写道:“一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特别的财宝,由于它来之不易,就决不会轻易丢失。”“当他带着这笔财宝接着生活时,他的创建和体验都会有一种更加深刻的底
4、蕴。”由于苦难,欢乐显得弥足宝贵,经验过苦难的人才能真正懂得欢乐的价值。论欢乐读后感(二)始终很喜爱钱老的作品,还能记得中学起先读围成,每每都欢乐的大笑。对钱老一语道破的描述和犀利的评价,真的觉得痛快到肺腑。论欢乐是钱老一篇小品文(个人的理解)。静下心来细致看钱老的欢乐,让人感叹聪慧不是直白,它须要细细品尝,像酒一样,越品越感受到它的真实。论欢乐就是这样一篇布满了聪慧的文章。文中对“欢乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的,“欢娱2 嫌夜短”;再说“恒久欢乐不但是渺茫地不能实现,并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明欢乐是人生存下来的催化剂;然后又说明欢乐其实是精神层次上的感受;最终作者
5、坚决地认为“人生虽不欢乐,但仍能乐观。”这里前面的“欢乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的欢乐。而这句话也是文章的主旨。欢乐的时间总是简单渡过,欢乐的事情简单遗忘,有时回首自己走过的岁月发觉真的如此,不经意间想起的全是不如意。假期中我仔细反思,欢乐究竟应当3第2篇:论欢乐读后感_读后感论欢乐读后感_ 读后感论欢乐是一篇布满了聪慧的文章,文中对“欢乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的,“欢娱嫌夜短”;再说“恒久欢乐不但是渺茫地不能实现,并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明欢乐是人生存下来的催化剂;然后又说明欢乐其实是精神层次上的感受;最终作
6、者坚决地认为“人生虽不欢乐,但仍能乐观。”这里前面的“欢乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的欢乐。而这句话也是文章的主旨。欢乐的时间总是简单渡过,欢乐的事情简单遗忘,有时回首自己走过的岁月发觉真的如此,不经意间想起的全是不如意。假期中我仔细反思,欢乐究竟应当来源哪里?一个老师,欢乐当然来源于我们的工作和我们的学生。由于工作压力社会压力日益增加,许多时候我们在劳碌之余已经遗忘了自己欢乐不欢乐。现在来看论欢乐我觉得欢乐本身就是一种冲突,而快不欢乐确定于一个人的心态。当我们以阳光心态来面对工作和学生,我们的欢乐也随之而来。我班有个学生叫吕睿。我刚接这个班
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