初中五分钟演讲稿.docx

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1、初中五分钟演讲稿 初中五分钟演讲稿 篇1 走到松亭旁，不景气的几江湖水，竟把我刚有的雅致全给搅了，我便大气地踱了几腿，当是留着纪念，便又接着往前走去。我并没有留意到却给这狼藉的惨淡增了几分朝气，地上稍红和红透了的大大小小的叶子，也许都是从这棵好像藏了几千年沧桑历史的老树上抖落下来的。它毫不吝啬地把一大块根有目的地露在地上，似乎原来它就这么简洁，而不是刻意在没有人的时候从蓬松的地底下偷偷窥探一下再耸上来，以至于让孤落的我却也有个可以真正歇脚的地儿。这是一番苦味的寻找之后，却并不认为是我所追求的。又似乎是被不羁的命运放逐到这儿，便把全部的担心宁、恐慌和无趣一股脑儿凑到了脸上。我并不认为自己会和这儿

2、被抛弃的任何一样东西有着千丝万缕的关系，尽管掂着我自己却也没发觉有多少重量，直到我闲着放下要用劲敲自己脑袋的那双手，一双长满茧又被抛弃的手。在我可以思索的范围内，我尽量地闭上了眼，那些古老而撼动的印迹兴奋每一颗抖动的心，数落着天崩来与我作对，我不禁直起身来，走到大树面前，双手捧着它的面容，仿佛深深地便恒久沉陷了下去，我凝眸凝视着这千沟万壑般的形体，仿佛每一道每一条都集聚起来，从而使我产生别样的遐想，古灰的树皮印着血淋淋的古老的光焰，在每一寸起先冰冷的荒漠上充满开来，从未休止过。而那羸弱的喘息声却能将任何苦味塞进狭小而黑暗的坟墓中。可这时，我却用悲伤的情调起先炫弄起我的担心，我的恐慌，我的无趣，

3、这实在太荒唐了。老树千年的眼泪滴尽后，干枯了形体，颠覆了曾经，却从未奏响过一首虚空的歌。因为在育他的这方土地上，他有过隔阂，有过灿笑，更有一颗荡漾的心。人生的旅途上，大大小小的风浪像特定的使命如期而至，平添几分苦楚的等待只会拖垮一个个无奈的心灵，使他们成为回旋在暗崖边的惊弓之鸟，那只会是一场相安无事的灾难，经不起喝问，更经不住眷顾。可是觊觎着一颗激荡的心却绝不是任何所谓的奢侈，这每个人都应当被告知。拥有一颗激荡的心，它能给煞白的瞬间带来希望，它能韵调每一个坎坷。在一番苦味的寻找之后，便总有一些灰蒙，阴晦和恍惚在每一个能独立思索的角落嘈杂无趣的人们，可他们却并不以为然，醒悟来后便天真地说明这是对

4、他们自己的邂逅，而并非有意减缓了很多人的情调，从而让他们有着千姿百态的结果可以弥补自己玄虚的心灵。可是他们忘了这素来就是逻辑的现实，却是那犀利和坚决也不能推翻，更何况是所谓的忐忑或是留滞，那样会显得现实只是一种图腾罢了。至于实质却早已被抛弃，而这时，微弱的气息假如还未停止过挣扎，那么他便会重新接受神圣的洗礼。尽管那气息仅是像襁褓中的婴儿，但至少这并非是任何关于朝气的遐想。没有疑问就不会选择，而选择意味着一切。拥有一颗激荡的心，不光是为了让自己更好地活着，也是为了更好地死去，更是为了不至于让自己显得实在太空虚。在人丁孤落的麦田，有人欣欣然凝合每个人眼中最美的瞬间，而有人驻守萧落，选择了早已根深蒂

5、固的漂亮国度。这只是一场关于选择却没有选择的斗争。坚决地信任一颗激荡的心，坚决地信任每一寸培育过自己的乡土。藏了千年的沧桑都已被拂去，更何况只是一声无聊而寂落的叹息。所以我们便该有斩钉截铁的锐志，该有石破天惊豪壮和一江春水的情怀。蜿蜒到每一寸不毛之地，让华蜜的选择之后，百花绚灿的心林雄伟地屹立，直直地屹立，恒久地屹立。恒久信任一颗激荡的心回到松亭旁时，母亲起先唤我，炊烟还是那个方向，这时我不禁有了一个别样的想法：是的，我还活着，感谢母亲活着真好! 初中五分钟演讲稿 篇2 初春的一个傍晚，我和爸爸一起漫步，不知不觉来到红安三桥。三桥横跨东西，建在县城南郊的南门河上，桥体是坚实的钢筋水泥结构，两个

6、巨大的桥墩像两个强壮的硬汉似的，顶天立地地站在缓缓流淌的河水中，稳健有力地支撑起宽敞的桥面，货车、小车都在桥面上络绎不绝，两边的护栏杆下还建有一米多宽的人行道，我们夹杂在东来西去的人流中，闲逛在人行道上，尽情欣赏着三桥四周的美景，不禁使我浮想联翩，遐思不断。夕阳的余辉映照在河面上，微风轻轻地吹拂着，河水荡起道道涟漪，泛着金灿灿的鳞光，与河滩上积累的淡黄色沙粒交相辉映，不远处的水面上浮起一个小岛，岛上已显露出一层浅绿，吐着春天的气息，几只叫不出名儿的水鸟很好玩地从水中跳上小岛，用尖尖的嘴巴梳理了一会羽毛，就伏在绿地上不动了。我想，这些水鸟也许是要在小岛上过夜了，它们多华蜜啊，夜晚都睡在这绿色的地

7、毯上，河水为它们轻轻地歌颂，像永不停留的催眠曲……我正入迷地想着，爸爸在一旁问话，打断了我的思绪。他问：你知道这条河的过去吗?噢，不知道。我摇了摇头，睁大眼睛看着爸爸。爸爸说：这南门河只是古老的倒水河中间的一段，倒水河的河道以前很深很宽，我们的祖辈曾在河里用竹排运载货物，那时我们这里既没有马路，也没有桥梁，倒水河是红安连接武汉的水上交通运输线。我努力地想象着，祖先们在河里放排、拉纤、喊号子、从竹排上将货物搬上搬下的艰难情景，由此对这条平常得让人不经意的河流产生了神奇感和敬意，更对这座架设在河上的桥梁产生了好感和爱好。三桥的东端，有两家工厂：北面是塑钢厂，南面是娃哈哈

8、分厂。厂房形成错落有致的建筑楼群，与宏伟壮丽的三桥竞相媲美。我在桥上往水里看去，只见桥东的建筑楼群和巨大的三桥桥梁桥墩，都倒映在澄澈见底的河水中，就像一组漂亮的水中动画，左摇右晃，漂浮不定，比看岸上实实在在的景物更为精彩。天色慢慢地暗淡，夜幕随之驾临，桥头的霓虹灯刹那间亮了，照得中国联通的广告牌放射出绚丽的光彩，也为桥下的水底世界增加了新的朝气。我还没有从水下的动画片中回过神来，爸爸又在一旁问我：你在看什么?我说：看水里的动画片哩，比你在岸上看到的要好看得多。他指着三桥说：没有这座桥，这儿就不会有这么好看的景色。我有些不解地看着他说：不见得吧。爸爸说明说：没有这座桥，这路就不通，谁还来这儿办工

9、厂?没有工厂，这儿就还是一片荒芜的土地。我从爸爸的话语中领悟到：三桥对我们城南开发区的发展起了很大作用。这时，娃哈哈分厂的门口，正开出几辆带双拖斗的大卡车，满载着高高叠起的一箱箱饮料，从桥上疾驰而过。我的思绪仿佛随着那车轮的飞转，飞向了许多城市，飞得很远很远……晚上，我躺在床上，很久不能入睡，心里老是想着那座使我们的县城变得更加旺盛漂亮的三桥，还有那桥下河水里不断地变化着的动画片，似乎变成了一座大都市。我在朦胧中进入了梦乡，梦中考取了红安一中，后来又考上了建筑测绘学院，学习桥梁设计，毕业后，我依旧回到了生我养我的家乡红安，我在古老的倒水河上新建了很多比三桥还要壮丽的

10、大桥，桥两端到处都在新办工厂，全县各地再也分不清哪里是城镇，哪里是乡村。我始终希望我的幻想将来能够变为现实! 初中五分钟演讲稿 篇3 毕业生有两种：一种是圆的，一种是有棱角的。看到一则关于教化的趣闻。有一年，中国一个访问团去美国考察初级教化，回国后，访问团的报告中有这样的描述：学生不分品德优劣、实力凹凸;小学二年级学生仍旧不识字;孩子们重视音体美教化，轻视数理化教化;课堂纪律不好，学生无视老师的存在。这个参访团的结论是：美国的初级教化特别糟糕。同一年，美国也派考察团来中国，他们也有考察后的感想：中国小学生上课纪律很好，手放在背后，除非老师发问，学生不敢讲话;中国学生回家还需做作业;以分数排列优

11、劣。美国考察团认为，中国学生的成果是最好的，中国的科学文化或许会在20xx年内赶超美国。但30多年过去了，两个参访团的结论都是错误的。被人不看好的美国式教化越来越被人推崇，而被人看好的中国式教化却越来越受人诟病。这则趣闻事实上是一个关于教化的天问，教化究竟是什么?瑞吉欧学前教化系统的创始人马拉古兹有一首诗其实有一百里面写道：儿童，是有一百种组成的。儿童，有一百种语言……一百个世界……但是被偷走了九十九个。他的观点特别明确，孩子其实不是属于你们的，而是属于世界的。你不能占有他们，而应当由他们逍遥自在地成长。马拉古兹的教化观点特别显明，教化不

12、仅仅是学问教化，而是生存教化、生活教化，最终才是学问教化。而我们的教化，学问被看成最为重要的东西，好像有了学问教化，人适应社会的实力、人性的教化、劳动技能、实践技能等等，都可以一并解决了。事实上，这是教化最大的悲伤。有一份调查报告显示，现在80%的孩子不会洗衣、做饭、做家务。在我国18岁以下的青少年中，大约有17%受到各种心情障碍和行为问题的困扰，突出表现为人际关系、心情稳定性和学习适应方面的问题。不少人难以应对逆境，在受到打击或者不如意时，有的竟然选择自杀。这就是应试教化的悲剧。我相识一位父亲，他给5岁的女儿一个小布包，里面装有一张写有电话号码的纸片、一部手机、20块钱，然后让她自己去幼儿园

13、。最初一段时间，他每天跟在女儿后面。后来，这女孩就自己上幼儿园了。许多人都在背后说：天下哪有这样不负责任的父亲?但没有人看到，这是一种别出心裁的教化。美国一位名叫安妮·斯通的母亲写了这样一封信：我的孩子上学了，我把他交给你世界。请你轻轻挽起他的手，告知他应知之事。让他知道，每有恶人之地，必有英雄所在;每有奸诈之人，必有义士;每有敌人，必有挚友在旁相助。告知他为胜利可以付出百倍精力和才智，但不行以出卖灵魂。告知他读书虽然重要，但也要观赏这大自然赐予的漂亮景色……世界啊，你要给孩子坚毅、信念和百折不挠的精神……我很喜爱这段文字。

14、有这样一个孩子，他搬了一架梯子想取下掉在屋顶上的球，但是没有人为他扶住梯子，孩子黯然神伤。孩子的父亲来了，他对孩子说：孩子，你上去吧，我在这里扶住梯子。孩子爬得很高，他从来没有想到自己可以爬得那样高。这位父亲名叫洛克菲勒。孩子下来时，他告知孩子：其实，梯子很平安，我自始至终没有扶过梯子。每个孩子的生活里都有这样一架梯子，很多孩子都为了等待那个扶梯人而徘徊不前。其实，孩子一个人也可以爬得更高。你把孩子交给世界，或许孩子会更强大。 初中五分钟演讲稿 篇4 在夜的怀抱中，我仰视星空，把星星的晶莹写进心扉，然后，静静地感受那份美。……似乎，我保藏的是一种远观的美。海风拂过我

15、的脸蛋，我听见耳畔的低吟：遥望晶莹，近观纤瑕。晶莹的心，晶莹的泪，晶莹的江水……我把屈子说成是晶莹的，远观他朝搴之木兰，远观他夕揽州之宿莽。何为晶莹?远远望去，他的赤子之心，那颗来吾道夫先路也的剔透之心。那，他的纤瑕呢?我宁愿把他的纤瑕比作与常人一样的困难而饱受熬煎的灵魂近观，看他的纤瑕，上官大人的争宠，楚王的昏庸使其心灵苦痛，然而，几人能看到他的纤瑕?晶莹，是一种赤子之心，纤瑕是一种苦难之果，可是，晶莹的同样是一种信仰，纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛。好像，我还能听到那汽笛的鸣响，一个追梦者的倒伏，我好像同样看到他那颗为着自己信仰而随车轮远去的晶莹之心。他海子，一个

16、追求者，信仰着的诗者，一颗远望晶莹的星。可是，他的纤瑕呢?是否是他那执著至死的艰辛?静静地，走进海子，我能看到他满是孤独与苦涩的灵魂，其实他情感的纤瑕与你我一样。此刻，我想站在向日葵下，我想静静地凝视着星空，我不恐怖那声枪响，因为，我知道那是梵·高晶莹的心，晶莹的灵魂。他的画，他的信仰在当时无人问津。于是，他晶莹地离开了;他的情，他的追求在星空下如星般熠熠生辉，那是他晶莹的描绘……然而，他的纤瑕正浮现水面，像一条渴求空气的鱼，但，终究是一种艰辛，他那份独有的纤瑕。我是一个仰视星空的人，我知道星星的晶莹，遥望，远远地思索;晶莹的是心，是灵魂，是追求，同样

17、是信仰与成就。我未飞上过星星，但我心曾知，那儿同样有纤瑕，近观之中有灰尘，有石渣。于是，我闭目深思：纤瑕是近观时那份孤寂，那份抑郁，如屈子一般;纤瑕是近观时的那份落寞，那份伤感，那份执著的艰辛……遥望星空，真的，真的很美;近观星空，的确，的确很是困难。……一颗心，思索人生;一份情，回报生活。遥望会是晶莹，而近观同样有纤瑕。海风拂人，我想起遥望时星星的晶莹。我在遥望与近观中渐渐长大…… 初中五分钟演讲稿 篇5 一天晚上，我一个人在家睡觉。一阵闹铃把我从梦中惊醒，咦，这闹钟是什么时候的?我怎么没见过!?我怀疑不解。

18、突然，闹钟里冒出了一阵风，把我卷进闹钟里，我吓得昏了过去……啊!这是哪儿啊!醒来后，我发觉自己在一个隧道里，不禁大叫。你好，21世纪的人类!不知从哪里传来一阵声音。我大叫：你是谁，快出来!这时，一个惊奇的生物向我走来，他长着一对绿色的大翅膀，熊一样的四肢，血盆大嘴。我以为他要吃掉我，不禁两腿颤抖，他走到我身边……你好，21世纪的人类!这时，他的样子很友好。你是谁?要干么?为什么把我带到这里?我问。对不起，我是30世纪的人类，因为时空机坏了，只好在这里修复时空机，但不当心把你带到这里。他回答。你也是人类?我问。嗯，由于你们不疼惜生存环境，人

19、类只好把自己扭曲、变形而适应环境，就成了现在这样。他回答。我很新奇地问：可以让我看看我们把环境破坏成什么样么?可以。他挥动起那双熊掌，让我看到了人类造成的种种罪恶：在一个原始森林里，一群人拿着斧头、电锯、猎枪，乱砍滥伐，一棵棵大树倒下了，狩猎者拿着猎枪，非法捕杀野生动物，小动物们纷纷逃跑，可都被一一射杀……看到这时，我额头渗出一滴滴汗水，可后面更另人惊心动魄：人类把自己四周的环境当作一种免费的商品，随意地糟蹋而不加以珍惜，污染水源，乱扔乱撒;尘沙侵蚀的雨滴里，小雨在哭泣;垃圾狠踏在花儿上，小花在尖叫;暴风无情地吹过草儿旁，小草在呻吟;还有，还有，还有…

20、…看完了这一切，我毛骨悚然。那个30世纪的人类说：还想看看我们现在生活的怎样吗?!他再次挥动起熊掌，带我来到了30世纪。我和他在一艘小船上，四周一片汪洋的海，虽然这海一帆风顺，但是这是黑色的，海上漂满了塑料袋、垃圾，我问他：这是哪里?这是中国，现在由于树木砍伐的太严峻，泥石流次数不断增多，使地壳运动不断增加，让陆地和海洋的比例为1：20xx0，而且陆地面积不断减小，预料31世纪会是世界末日!听了他的话，我身上起满了鸡皮疙瘩。让你看看唯一的陆地!他滑动起小船，来到了惨不忍睹的陆地上。刚上陆地，我就喘不过气来，并且热的快要被烤熟了，黑烟覆盖着大地，让我看不见前面有什么东西。他连忙给我

21、穿上防晒衣，带上透视镜以及氧气筒。戴上了透视镜，让我望见了将来地球的面貌：满大街都是长得跟他一个样的小孩子，看不见一个大人，小孩子自己工作，个个都皮包骨头，都是吃垃圾，地上的石头和土，看不到一点绿色……我问：为什么这里都是小孩子?他回答由于臭氧层受到破坏，太阳的光一点也不露的照到皮肤上，让皮肤坏死，加上现在没有绿色，空气也特别淡薄，加上食品问题，现在人类的平均寿命为15岁，小孩子只得自食其力……之后，他把我带回了那个隧道里，说：我的时空机修复好了，再见了，21世纪的人类，再见!等一下!我连忙叫道，有什么可以挽救这一切么?，他想了想，往往墙

22、上刻了20个大字，之后便离去了。我回头一看，刻在墙上的那20个字是：生命诚珍贵，环保价更高若要地球好，环保不行抛 初中五分钟演讲稿 篇6 在我所听闻过的悲剧中，情感犯下的错是占大多数的，因为情感的权力有时太大，大得等不及真相的告白，就将一切划上了句号。翻开历史，尤其是中国的历史，君王的昏庸，王朝的颓败，忠臣蒙莫须有之罪，奸佞飞黄腾达的段子一折接一折，这也许就是情感惹下的不小的祸吧，佞臣们大抵也是科举之人，一试一 试考上来的，也大抵有着敏捷的头脑和如簧的巧舌，三言两句套套近乎，便成了亲信，成了近宠，他们的话，岂止是一言千金，更是一言系千命呀，君主们的情感被这些居心叵测之心操纵，君主们的情感也随即

23、获得了无人企及的权力可悲的权力，惨痛的教训。莎翁的悲剧也有一出，叫麦克白，性质是一样的，即使妻子是身出名门，即使自己信任妻子是忠心不二，然而我们也不得不承认，情感是脆弱的，信任在怀疑和虚荣面前是瑟缩颤抖直不起腰的。于是亲信的部下有了可乘之机，让麦克白亲自杀妻抱撼而终。情感的权力施展起来往往就是这么残忍而不行理喻，它封闭一切正义的外力作用范围，总是一意孤行，让非者昌，是者亡。谬误总爱偷穿真理华贵高雅的衣裳，卖弄纯净卖弄博学，所以情感会禁不起诱惑，近谬而疏真理，情感会操纵当权者的法杖，颠倒黑白所以说，感情用事许多状况下是有害无益的，在情感与正义面前，我们须要让情感回避，让情感站远，让真理敢于靠前。

24、当然，历史上，现代社会中也有许多大义灭亲的事例，不会单靠着感情的亲疏胡乱判案模糊执法的。古语云：天子犯法与庶民同罪，太子亦然，这是明君之所为。才不愧光明正大，明镜高悬八个铮铮大字。而在现今社会，小到班级学校，老师们不因为个人与某些学生的亲疏而错判正误;大到一个国家不因与某些国家的邦交厚薄而随意进行军事政治支援纵容非正义斗争的肆意扩大，伤及无辜;这些，都是正确处理情感与真理的极佳明证，不论在什么时间，什么地点，真理恒久是真理，我们不能掩盖或歪曲它，所谓真金不怕火炼么! 当情感的起先干涉正义时，当情感的亲疏起先混淆是非时，当惊觉情感的权力超出界限时，我们应当学会反省，保持冷静，退一步海阔天空，退一

25、步，真会面昭然而现，站远一点看事情，会更加公正一些。 初中五分钟演讲稿 篇7 在水浒传中，出现了两次打虎：一是武松打虎，这是为大家所熟识的，就连6岁孩童，也知道武松是谁;另一次是李逵打虎，李逵在沂岭上一连打死4只老虎，却鲜有人知道。为何武松仅仅打死一只老虎就被人称作英雄，而李逵一连打死4只老虎，却很少有人知晓呢?李逵也正为此事纳闷呢。他准备去找武松说道说道。这天，李逵来到武松家，见武松家已被围了个里三层外三层，水泄不通。李逵挥斧而入，好不简单冲杀到四楼，踢门而入，却见武松房内竟也围着一大堆记者。几个记者正在滔滔不绝地问着武松：请问，您当时为什么不听店家劝说，执意上冈呢?您的这种志气是从哪儿来的

26、呢?是家庭、事业，还是爱情?您这次冒死上冈，为民除害，您的家人支持你吗?李逵实在听不下去，一阵挥斧，把这些记者全吓了出去。不料，一娱记还追问武松：你妈贵姓?当即被李逵从窗户扔出9.9米远。武松见李逵怒气冲天，假意笑道：李兄，近来可好?李逵不吃这一套：少废话，我问你，为什么你只打死一只老虎，就成了打虎英雄，我一连打死4只，却连个‘见义勇为奖’都没拿到?武松呵呵一笑：李兄，我还以为是啥事呢!你没拿到‘见义勇为奖’，我看是很正常的嘛!因为你打死老虎后像什么也没发生一样，既没向当地有关部门报喜，也没召开记者款待会。你的这段故事能被施老先生记载在水浒传里，

27、已经很不错了。再说，当别人问起你打虎的过程时，你把实情都告知人家了，什么‘从背后猛刺一刀’‘什么一刀刺中喉管’‘在洞内和洞外分别搠死两只小老虎’云云，你应当告知大家你赤膊上阵连毙四虎，这杀虎也得讲究质量嘛!李逵不服道：我杀虎的质量咋不如你了。虽说两只小老虎重量轻点儿，可两只大老虎加起来的重量总比你那只吊睛白额大虫重吧!武松笑道：质量不等于重量。我是怎样杀死那只老虎的?不说别的，我打完老虎后立刻到地方上报了官，同时通知了地方媒体，是媒体起了作用。像我这种平民百姓，能成为英雄可不简单，全看媒体怎么包装了。你想啊，广西巡抚在没出

28、事之前不是还被当地报纸誉为清官吗?还有什么‘想到广西还有××人没脱贫，我就整夜整夜睡不好’。这莫非不是媒体起的作用。拿我来说，首先就是施耐庵炒作得最为厉害。先写老虎如何如何猛烈，店家多次劝阻不准我上冈，树上又写着不准行人单身过冈的告示，还有什么‘山雨欲来风满楼’。这说明，老虎比我厉害多了。在这种敌强我弱的状况下，我惟一的武器哨棒又打折了。可我照旧赤膊上阵打老虎。不瞒李兄说这里面学问大着呢我是用老虎夹把老虎制服的。可人家媒体不这么说，为的是渲染我的英雄气概，满意国人的骄傲感。可你告知人家连刀带斧毫不费劲地杀死了四只老虎。哪还

29、显得你有一点英雄气概。不成英雄那是自然的嘛!李逵听了武松的一席话，茅塞顿开，突然和武松套起近乎来：武兄，依您之见，小弟该如何才能成名呢?只见武松拿出一张纸来，飞速地写下了几个数字。李逵问道：你这是干啥?武松将纸递给李逵，道：这是施耐庵家的电话号码。你请他把你的故事重新改编改编，然后交给某报刊编辑。像你这种名人，又是旋风山的一把手。文章一发表，保证能起轰动效应。当然……武松微微一笑：给施耐庵点润笔费，还是值得的。不知从何时起，李逵也成了打虎英雄。各大报刊都刊登了李逵赤膊上阵、手无寸铁连毙数虎的英雄事迹。所刊登的文章中不免有为人民办好事，办实事之类的话。现在，各大小报刊

30、记者常常出入李逵家中。武松心道：当时，要不是我妙语点拨李逵。这呆子怎会如此发迹，我得去找他理论一番，好歹也算是兄弟一场。没料想，如今武松想见李逵一面还得通过李逵的秘书李小姐，并需提前预约…… 初中五分钟演讲稿 篇8 人生是一段有着美丽风景的旅程，每个人都在开拓一条属于自己的路。有的路柳荫匝地，有的路落英缤纷，有的路表面阴云密布却转角柳暗花明，有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重，而只有选择一条适合自己的路，才是最好的路。有一个小故事，说小兔子，小松鼠和一群小动物一起学游泳，小兔子，小松鼠却怎么也学不会，非常难受。思想家仙鹤说：生存须要的本事不只一种呀!兔子学不了游泳就学

31、打洞!松鼠学不了游泳就学爬树嘛。这个小寓言就隐藏着人生的道理。正像仙鹤所说，人生的发展方向，生存本事并不只有一种，何必一条路走到黑呢?只有适合自己的路，才是最好的路。只有适合自己的路，才是最好的路。只有客观相识自己，对自己有正确的把握与定位，才能选择适合自己的路。古罗马诗人奥维德说过：相识自己，找准自己的位置，是生命焕发光彩的前提。着名演员蒋雯丽就为自己选择了一条正确辉煌的人生之路。她从小就是个活泼爱动的女孩子，而且尤其喜爱体操，可因为体质不行，在市体操队练了五年，也没能转为正式体操队员。后来，她又想成为一名作家，可是由于受文学基础和生活环境所限，她始终找不到什么好的写作题材，自然也就没什么成

32、就。但她经过对自己的客观相识后，毅然走上了演员之路，并发挥出了自己的特长，成为了闪烁的明星。她曾经练体操和作家的幻想，不就像那小兔子的游泳经验么?或许做一件事不胜利，并不是没有付出主观的努力，只不过是因为那不是适合自己的路而已!而后来她走上了表演之路，就像是小兔子学会了打洞，那是适合她的，也就必定给她带来了胜利。诚然，有人说坚持究竟就肯定会胜利。但这是建立在你选对了路的基础之上的。假如你一起先就选择了不适合自己的道路，那岂不是与胜利与幻想恰恰南辕北辙么?你再有毅力，再有精神，就像赶车去楚地的人再有盘缠，再有干粮，再有骏马，也只能眼睁睁的看着自己离胜利越走越远。有一个农村的年轻人，热衷写作，曾写

33、了一篇文章寄给陈忠实点评。那是一篇平凡的文章，陈忠实却出于友好和礼貌激励了年轻人。年轻人从今受到陈忠实的鼓舞，放弃农耕，用全部的热忱投入写作，却一生平凡，静默无名，穷困潦倒。陈忠实后来听说了这件事，不觉扼腕叹息。莫非说年轻人没有付出努力吗?不是的，他是没有认清自己，没有选择一条适合自己的路啊，才导致了他一生的颓败。正如小兔子无论怎样努力都无法学会游泳一样，兔子是注定无法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本事。何必为了不会游泳而没精打采呢?那不过是因为那条路不适合自己而已!古人言：三百六十行，行行出状元。生活中有多少实例证明，只有适合自己的路，才是最好的路。比尔盖茨中途退出哈佛高校，创立微软

34、，张朝阳自主建立搜狐网，鲁迅弃医从文，成为中国人精神的脊梁，他们都选择了适合自己的路。试想他们假如只沿着自己从前的路走下去，会有今日的微软，搜狐，人民的战士吗?一只会打洞的兔子就是一只优秀的兔子，不管它会不会游泳。华兹华斯曾说过：适合自己的生活才是美妙而诗意的。同样，只有适合自己的路才是充溢阳光与风景的。当然，这条路也会有坎坷坎坷，但不要怕，因为我们已经为自己选择了一条正确的适合自己的路。那么就英勇的拼搏，并享受这条路上的风景吧，让自己活出一个精彩绚丽的人生历程! 初中五分钟演讲稿 篇9 茉莉是很江南的花。娇小的笑靥中规中矩地托在瘦长的萼上，雪白的浅笑被丛丛的浓绿染上了流水一样清爽的色调。茉莉

35、是江南的碧玉，恒久那样温顺而怯弱地偎在枝头，绝无牡丹醉卧或芍药搔首的姿态。牡丹是洛阳城里的千金，芍药呢，芍药竟是个婀娜的戏子吧，慵妆的娇痴媚态，水袖一甩，可以倾国。只有茉莉，是最江南的女子，白墙黛瓦的小院深处，或许在掀起最终一重湘帘才寻得见的深闺里，或许在那棵夜雨时会唱歌的芭蕉下，团扇后隐着的一弯浅笑，像江南的烟雨一样氤氲在整个小镇，雨季一样静谧。茉莉的笑是可以倾城的。杏花春雨江南，杏花是小白长红越女的腮，茉莉是说吴侬软语的苏州女子。杏花在溪头浣纱，茉莉在闺中刺绣。人说苹果花是雪做的，梨花的瓣子是月亮做的，那茉莉是什么?茉莉的瓣，是四月的流水凝成的。唯有流水，才有那样澄澈而灵动，溶着仲春的碧色

36、和煦暖的阳光。茉莉不是雨，雨是江南的病美人，是戴望舒愁结不展的丁香。舒婷说不愿生女儿，因为女儿太娇弱，太惹人爱怜，不忍将她带到世上，对茉莉，也有这种感情吧。不敢养茉莉，江南的佳人终归不是黄土上摔打惯了的野丫头，北方干涩的风一吹，水色的肌肤清癯了下去，岂不痛煞人哉!可宠爱茉莉不能忘怀，友人闻之，竟将家中长势甚好的一盆慨然相赠，硬着头皮捧回家，心中竟久怀着一种负罪感。为她腾出最明媚的窗口，每天敬畏地陪伴，却不敢伸出手去亵渎她翡翠色的裙摆虽然她总是那样浅浅地笑着。种茉莉的土是肥沃的黑色，不同于别的花盆里的黄土。那土在北方的花坛中随处可见，长出的木槿竟也开得泼辣。效梁实秋于土中钻小孔灌以芝麻浆汤，至于

37、往花根下埋死猫的做法，只好望而却步。剪枝的工作却从不亲自动手，因为不忍。其实茉莉本不习惯于被这样供着，在江南，她更多的时候只是陪衬。真真的，如古时的江南女子一样。茉莉只是随意地补在小园的角落里，或是静默在一树和田色的栀子下，香味流水一样静静地萦围着小城。是的，茉莉的香气恒久是那样清雅而温逊。他年我若修花谱，列作人间第一香，或许这并不是茉莉的本意。那第一的名号不妨让给檀木，那种佛家厚重而机敏的感觉，静坐参禅一样的底蕴，偈语一样的妙不行言。或者给了梅花吧，她开得够辛苦了，暗香中竟也有些冰雪的味道。而茉莉，恒久只是深闺女子温雅的气息。陆游说碾作了泥的梅花也是有香气的，是不是这样，我不敢说，但我知道和

38、茶一起被水滚过的茉莉是不会失了香味的。北方的茶叶铺子里，有南方的茉莉。北京人是钟爱茉莉花茶的。茶叶一遍两遍三遍地用茉莉窨过，临卖时，店员还会大方地抓上一把鲜茉莉包在一起。于是大大小小的茶叶铺子里，各色的茶壶茶盏茶碗里，茉莉的气息一齐弥散开。新茶上市的季节，茉莉倾城。可是这时的茉莉，也只是在陪衬着茶，就像在娘家时，斜插在秦淮女子的鬓梢，削减几分牡丹的媚态，添一些闺中娴静的味道。茉莉是只能衬绿茶的，她托不起发酵过的酽茶。若是乌龙，还须嚼梅才好。黄山谷和苏子瞻那次雅燕飞觞的茶会，想来作伴的该是梅花，茉莉是当不起的。茉莉与梅花，细说来确有些缘分。入得歌的花木本就不多，至今还广泛传唱的更是有限，梅花是一

39、，茉莉是一。梅花三弄是文人清绝的歌，茉莉花是吴地女子嫣然的巧笑。假如说梅花是塞北的士大夫，那么茉莉，不正是江南水边素妆莞尔的倾城佳人?可是茉莉不会倾国，她不是胭脂堆成的西府海棠，她素面朝天，不愿争什么，一如她的江南恒久甘心作中国文化的后院，她恒久是绣房里几千年来都做着男人的陪衬的倾城女子。茉莉倾城。 初中五分钟演讲稿 篇10 喜爱一个人在夜里守着一壶水冲上一盏茶独自品尝一本刚买的新书。这茶是日照绿茶，拣几许捻入茶杯，冲上不知几分烫的水，等些时分，茶水便冲好了。茶汤色黄绿光明、栗香浓郁，据说还有什么我不知道的微量元素，其实我等小辈如何懂得品茶这等高雅脱俗的事呢?冲茶的杯子也不甚讲究，或许以前用它

40、冲过碧螺春，冲过茉莉花，喝茶，喝的自得其乐，能喝的兴奋就好了。日照绿茶的制作工艺听说还是很困难的。于是就百度一下，这年头，人家说什么事都可以百度一下。采茶、摊凉、杀青、揉捻、搓团、提毫、烘干。采茶、摊凉要求采摘必需精细，大小匀称一样，不采雨水叶、病虫叶、紫色叶。采摘叶必需用竹篓装盛，禁止用各种袋装，以防鲜叶红变和闷熟。真是麻烦，让我来我可没那么好的耐性。我想到了人，韩寒早期有一篇文章叫做杯中窥人，是借一块破布在杯中的沉浮饱和来影射人在这个社会中被外界环境的侵染影响。我想这抹布的被同化与这茶叶在水中被冲泡可谓是有异曲同工之妙。我这写来，倒有拾人牙慧之嫌。想这人从出世到成人不就像这茶叶吗?一个人刚

41、出世，就像一片茶叶还在山谷之间，受着雨露浸润，纯净无暇，等到将要成熟了，便要经这筛选，经过分门别类，根据品质好坏分个三六九等，然后又揉又捻，再炒再烘。然后分门别类，包装好，能卖个好价钱的就装的精致一些，稍次一点的就包装的稍差一点。就像人，最终经过种种教化重重筛选，最终成品了，筛选的人看着经过他们亲自筛选的人才大喜过望，包装好只等出售。水不算很烫，所以茶叶在杯中并没有完全泡透，甚至有些还漂移在上面，这就像一个人刚刚入世，初期还是有自己的独到见解的，始终不喜爱人云亦云，还不与世俗同流合污。遇到横逆，还是迟迟不愿妥协，像这茶叶棍一样固执己见，迟迟不愿跟其他的一样沉入杯底，倒也闹得生气勃勃。而那些一入

42、水就乖乖的沉入杯底，散发出自身迷人香味的茶叶就受人喜爱了，连着茶汤都散发出迷人的淡绿色，芳香扑鼻。所以这第一杯茶水是浓香四溢的，因为有了先入为主的那些茶叶的尽情挥发。当然还有哪些迟迟不愿入味的茶叶扰乱我的味觉。遇到这些，我就吸入口中，然后呸的一声吐出来，这可以看作那些违背社会规则的异类被一枪毙命。因为鸡死了吓着了一群猴，所以剩下的猴也就醇厚了不少，趁着这其次次冲泡的时机滥竽充数也就沉入杯底了。只有一星半点的顽固分子还在苦苦坚持，然而就凭他们是左右不了大局的，所以我的其次杯茶水还是香气四溢，有第一次沉入杯底的那些的散发余热，还有那些吓着了的猴们抓紧时间献一下媚，争一下宠。这就好比社会的内在潜规则

43、给了那些所谓的异己分子当头一棒，剩下的就胆怯了，起先真正呢个的反思自己，想自己之所以不受欢迎也许就是因为不懂得妥协，不懂得阿谀奉承圆滑世故，当然就受人排斥。于是在反思自己的同时抓紧时间探讨做人之术，然后找个台阶就缓缓沉入杯底了，最终大彻大悟，融入主流得道成仙。等到第三次热水的冲泡，第一次散发光热的茶叶已经变了颜色了，可能是被这一次次的水冲烫的原因吧。其次次羞怯沉入的正傲慢的站在茶叶层的最上方炫耀着学习成果，告知大家我已经完全融入社会，这时还不沉入的那一星半点因为有了前辈的榜样作用，半推半就也就醇厚归顺了，假如还有所谓坚持己见的人的话，就被我用牙签挑出来陈尸桌山。这就好比在现实中，有独立人格的那

44、一批人也曾经浩浩荡荡的参加示威游行，大声喊出自己的见解，可是他们终归是非主流，主流容忍着你是因为你可以帮着主流显示出一点民主色调来，假如你还是不知好歹蹬鼻子上脸的话，把主流惹毛了只好拖出去枪毙你。这时刚刚加入的或者立场不坚决的可就吓坏了，人家有枪啊!咱这么做有什么意义啊?咱再怎么香草美人也比不上人家香车美人啊!而且咱人太少了，人家人多啊，咱怎么比得过人家呢?世界多现实啊，还是加入他们吧!于是就高喊着高尚高雅名贵的口号改邪归正了。于是就剩下一两个了，这可是真的高风亮节，这可是真的有骨气有傲气有立场有人格。他们的下场可能是想那些茶叶一样被挑出来一枪毙命，一了百了;也可能是主流们想这么几个也成不了大

45、气候，于是乎就恭尊敬敬的敬起来，显示一下咱还是能容人的，省的一个异样声音也没有，那多没劲啊!这俩呢，也许也知道自己的境地了，谁让他们是真有主见呢?就只似乎半隐半仕似的混着，衣食无忧就好了。不然只好陈尸当场，心里想的那些高尚的志向。靠边站吧!几片小小茶叶焉能阻挡的了一场大水的冲泡?人亦不能。等到第四杯茶水冲泡，就没有茶叶漂在水面了，饮完这杯，这茶水也就索然无味了，于是手一翻，全部的阴暗与光明高尚与卑鄙圆滑世故与高风亮节全部倒入垃圾桶。饮者接着倒入新茶，冲上水，接着着浮浮沉沉的循环往复。惋惜刚加入的那些高尚的茶叶，还没有散发出自己的光和热，就随着那些已经退休的一起魂归垃圾桶了，想来可悲。其实等到这

46、些抗拒者老醇厚实归顺时或者被枪毙时，这茶水就要换新的了。曾经的风风火火的抗拒也就是在这个大好的画卷上添上一点点小小的色调，增加一些小小的趣味罢了。不知不觉，喝了一壶水，看了几页书，想了这些一塌糊涂。不知不觉，窗外竟淅淅沥沥下起了夜雨。 初中五分钟演讲稿 篇11 敬重的老师，敬爱的同学们：大家好!今日我演讲的主题是：扬中华美德，孝身边父母!同学们，当你坐在光明的教室中倾听老师讲课时，当你坐在餐桌前吃着美味的饭菜时，当你吃着可口的冰淇淋，嚼着香喷喷的鸡翅时，你可曾想到这一切的华蜜都愿自于父母，你可曾想到从嗷嗷待哺的婴儿成长为今日的你，父母要付出多少心血?你是否想过有一天要用你的努力来回报他们呢?我

47、们中华民族素有礼仪之邦之称，而礼仪之首便是敬重父母孝顺父母。人之初，性本善信任大家都读过三字经，里面有一则孝敬父母的感人故事：汉代有个叫黄香的孩子，他九岁丧母，与父亲相依为命。寒冬腊月，他为父母热暖被窝再挑灯夜读;炎炎夏日，父亲在外纳凉，他就在父亲的身旁摇着扇子驱逐蚊虫。他对父亲说：父亲哺育之恩孩儿应当终身相报。长大后黄香当了官，遇上灾年，他拿出自己的俸禄救济灾民。同学们!黄香假如没有对父亲的挚爱，又怎么会有对黎民百姓的爱呢?!-曾听过一个苦孩子求学的故事：家境非常贫寒的他，父亲早逝，弟妹嗷嗷待哺，可他高校毕业后还坚持要读探讨生，逼着母亲要钱，母亲只得去卖血……这个故事让我的心情很沉重，我认为这是一个自私的孩子，他的成长，须要母亲的鲜血去浇灌!还有一件发生在我们身边的事：一位同学在家始终娇生惯养，一次，妈妈因生