崇德向善的演讲.docx

《崇德向善的演讲.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《崇德向善的演讲.docx（50页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、崇德向善的演讲崇德向善的演讲（精选19篇） 崇德向善的演讲 篇1 敬重的各位老师，敬爱的同学们，各位来宾：大家上午好!很兴奋能够参与这次演讲，与大家共同探讨这个话题，共同学习我们中华民族的传统美德：明礼知耻，崇德向善，更希望能与我们大溪小学的师生，大溪的父老乡亲一起得到熏陶。我今日宣讲的题目是：中国梦，我的梦;明礼知耻，崇德向善。每个人都有属于自己的梦，每个梦都不一样，梦有大有小，梦千姿百态，梦承载着人们的信念和希望，它看不见，摸不着，却能在心中产生一股巨大的力气，它支撑着我们行走，带着我们一起翱翔，微笑着面对人生，(你们说:梦是什么?)就是我们远大的志向，就是我们执著追求的目标。有了志向，有

2、了目标，我们的生活、学习、工作就有了奋斗的方向，我们就会在朝着它孜孜不倦地追求中，不迷失，不迷茫。我们小学生的梦更加绚丽芳香，更加雄伟远大。但无论我们的梦多么多姿多彩，多么绚丽辉煌，它却是由一个个离我们很近的、小小的梦组成。换句话说，就是我们每个人都应当在近期有一个奋斗的目标，比如，我这个星期要学成一个什么生活技能，我要和某某同学消退一个小误会，帮助父母做一件家务事，或者这个学期学习成果要达到一个什么样的新高度等等……中国近代思想家、政治家、教化家梁启超曾经说过：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……少年雄于地球，则国雄于地球。所以

3、。我们少年心怀幻想，我们的家庭、我们的家乡、我们的家国就充溢了希望。我们大溪，不但是一个山清水秀的好地方，而且可以说，这里物华天宝，人杰地灵。远的不说，当然我也不很清晰我们大溪历史上出了哪些高人雅士，但我很清晰，你们更清晰，在你们的邻居中，或者说是你们的家族中，最近几十年来，有一个家庭的确出了高人雅士，他们不但在我们绥阳县，就是在我们贵州省，甚至在我们国家，乃至在世界上都是出名望的，那就是在大溪土生土长，从大溪走向城市，走出贵州，走出国门，走向世界的诗人李发模、卓有成就的私营企业家李发标、李发杰兄弟。(提问、简介他们的事迹)诗人李发模先生的叙事诗呼声在1979年2期诗刊发表后,经中心人民广播电

4、台播放后,在全国引起巨大轰动，曾获19791980年全国第一届优秀新诗奖，已载入中国当代文学史(上海版)，被前苏联着名诗人叶甫图伸科誉为中国新诗的一块里程碑。中国国际广播电台以从泥土走向诗坛的李发模及他的诗为题向30多个国家专题介绍。部分作品被译成俄、日、英、法、意、朝等多国文字，国内一些大中专院校及教化部编选的中等学校补充教材多次选用其作品。可以说，我们绥阳县被国家文化部命名为中国诗乡，与他及和他同时代的众多乡土诗人分不开。民营企业家李发标先生修造的博雅苑，早在十多年前贵州日报就有报道：绥阳个人斥资建立文化公益陈设馆，1994年，李发标个人出资20xx余万元修建一个文化陈设馆,在常人看来,这

5、是个近乎疯狂的行为。今日中国，不要说千万富翁，亿万富翁也难以计数，但是有几人为故里耗资数千万元建此公益性的文化陈设馆呢?遵义市绥阳县城内落成的5000平方米中国博雅苑陈设馆,是展示海内外炎黄子孙精神和作品的地方, 博选神州之雅，珍藏华夏之魂 (贺敬之为陈设馆题联)为宗旨，陈设包括中国各民族的文化艺术文物。投资人绥阳县大溪村农夫企业家李发标承诺: 母亲要我把积累的资金回报桑梓，我征求大哥李发模(我国闻名诗人，其作品呼声被翻译成多国文字，被前苏联着名诗人叶甫图伸科誉为中国新诗的一块里程碑)的看法，确定修一座陈设馆在我们偏远的绥阳县城,目的仅在回报桑梓，该陈设馆绝不作商业用途。为此，我还写了一首七律

6、，表达我本人对这位平凡而了不得的企业家及他的父母、大溪这块热土的敬重之情。参观博雅苑寄怀发标善举与时来，情付家乡百丈怀。艺展弘韬博雅苑，精藏荟萃美兰台。巨资出手真金在，上品盈胸厚望栽。李母德风桑梓善，谁人可计大溪财!民营企业家李发杰先生事业有成40多年来，不忘回报国家，回馈社会，他为国家建设，缴纳利税近4000万元;不忘带领乡亲致富，常年解决社会劳动就业，至今已达460人之多;不忘家乡的建设，为家乡铺路架桥，建诊所，建学校及捐资捐物设立奖学金等，共300余万元;不忘家乡文化事业的发展，多年来，始终资助绥阳县诗词楹联学会的发展，为我们绥阳县创建中华诗词之乡，献计献策献资金，每一次活动，每一本诗乡

7、诗词，都凝合了他的功劳。更把自己的企业打造成极具传统文化品位的优雅场所。由于他的诚信经营，多次获得省市县颁发的荣誉奖和重合同、守信用私营企业，他个人也获得建设部厅级建筑企业优秀奖。中华诗词学会副会长李文朝听了他的事迹，很受感动，欣然命笔为他题写了对联：博采众长生万象;雅俗共赏展千姿。已经胜利的他们，仅仅是大溪众多优秀人才的代表，他们之所以能获得今日的胜利，毫无疑问，与他们的梦分不开，他们有着宏大的幻想，他们为实现幻想艰辛努力，他们为实现幻想不断充溢完善自我，为实现幻想不放弃、不遗弃。最珍贵的是，在他们的身后，有大溪特有的，厚实的文化传统底蕴明礼知耻?崇德向善。正如李发杰先生在百善孝为先一文中写

8、到的一样，他们的胜利，离不开父母的传统文化教化和培育，父母经常以自身的行为、语言、习惯，潜移默化地影响着他们，知道人生在世，孝顺、向善、明礼、厚德是一个人在世界上立身立业之根本。他们的胜利，离不开长辈、乡亲们的支持和帮助，长辈、乡亲力所能及的帮助，使他们感动，知道受人之恩，当涌泉相报，仁义、仁爱、诚信、感恩也是一个人在世界上立身立业之根本。他们之所以能报效国家，回报桑梓，与大溪沃土清泉的滋润，人文传统的熏陶，有着不行分割的血肉联系。而他们的根，就在我们大溪，在我们大溪小学，他们的胜利与我们大溪小学的培育分不开。他们从我们大溪小学走出去的，走进城市，走出贵州，走向全国，走向世界。这就是他们的梦，

9、梦里那一份信仰，一份怀念，一份奋斗，迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡，都还能轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国，牢记着中国梦，力创美妙将来。潮起潮落，诚然，我们的祖国还不是那么富强，但她矗立在世界东方，已经越来越富强，三十年河西，三十年河东，莫欺少年穷;几百年屈辱，几千年辉煌，莫忘中国梦。我们怀着一份坚毅，一份荣耀，一份牢记，勉励自己，打算好，在心中种下中国梦把祖国建设成世界一流大国，创建美妙的将来。中国梦，我的梦! 崇德向善的演讲 篇2 敬重的老师、敬爱的同学们：大家早上好!今日我所讲的题目是明礼知耻，崇德向善。 国无德不兴，人无德不立，中华民族乃礼仪之邦，中华文化源远流长，中华美德世代传承。明

10、五礼、知五耻对个人是品德修养;融入到社会生活中是家庭美德、职业道德、社会公德的详细体现，是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养;上升到国家是兴盛发达的有力保障。程门立雪这个成语信任大家都不生疏，它主要讲解并描述的是宋代闻名理学家杨时求学的故事。杨时幼时聪慧好学，人称神童，可他一生潜心攻读，因在一个问题上与学友的看法不一样，为了求得一个正确答案，他就去找闻名的程颐老师请教。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时不敢惊动打搅老师，就恭尊敬敬的在门外等候着先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了雪白的素装。杨时的脚冻僵了，冷得颤抖，但依旧尊敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发觉

11、侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，连忙起身迎他进屋。后来，杨时成为程学正宗。程门立雪的故事就成为尊师重道的千古美谈。汉末，刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞一同带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得悲观地回去。不久，刘备又与关羽、张飞冒着大风大雪其次次去请。不料诸葛亮又外出了。张飞本不情愿再来，见诸葛亮不在家，就催着要赶快回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的钦佩和请他出来帮助自己挽救国家危急局面的意思。过了一段时间之后，刘备第三次去请诸葛亮。到那里后，见诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，始终在门外等到诸葛亮自己醒来

12、，才彼此坐下来谈话。 三顾茅庐成了尊敬的典范。孔融小时候聪慧好学，才思灵敏，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四岁时的一天，适逢他祖父的六十大寿，来客许多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫他把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，把大的分给别人，唯独给自己留了一个最小的。父亲惊奇地问他：别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢?孔融从容答道：树有凹凸，人有老少，敬重老人敬重长辈，是做人的道理!父亲很是兴奋。孔融让梨的故事，便成为了尊长的典型。战国时期，赵国有一位足智多谋的上大夫蔺相如，还有一位英勇善战的大将军廉颇。因渑池会面蔺相如被封为上大夫，廉颇很不服气，就对他人说：我诞生入死，立下了很多战

13、功，而蔺相如只凭三寸不烂之舌，就官居我之上。倘如让我遇见，我肯定要当面羞辱他。蔺相如听说以后到处忍让他。身边的人都说他太胆小了，蔺相如一笑，问大家：你们看廉将军与秦王哪个厉害?大家异口同声地说：那当然是秦王厉害啦。蔺相如又道：我连秦王都不怕，又怎么会怕廉将军呢?只是我想到，秦国不敢攻打我们赵国，是因为有我们两个人在，我们两人要是争斗起来，敌人就要来钻空子。所以，我不能忘掉国家的安危啊!这话传到廉颇的耳朵里，廉颇很惭愧，于是光着脊背，背着荆条，到蔺相如府上请罪。负荆请罪就成了谦让团结的象征。我们学校，同学们对尊师、尊长、尊敬、谦让团结的践行，已经成了一道明礼的独特风景线。在此，希望全部的同学都能

14、以一颗明礼的心对待我们身边全部的人，以明礼知耻、崇德向善作为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人;讲学习，树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人;讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人;讲诚信，树诚恳守信之风，做正义坦荡的人;讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪遵守法律之人;讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。希望同学们都主动努力，为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出主动贡献!感谢大家，我的讲话结束了! 崇德向善的演讲 篇3 敬重的老师、敬爱的同学们：大家好!今日我所演讲的题目是明礼知耻，崇德向善。国无德不兴，人无德不立，中华民族乃礼仪之邦，中华文化源

15、远流长，中华美德世代传承。程门立雪这个成语信任大家都不生疏，它主要讲解并描述的是宋代闻名理学家杨时求学的故事。杨时幼时聪慧好学，人称神童，可他一生潜心攻读，因在一个问题上与学友的看法不一样，为了求得一个正确答案，他就去找闻名的程颐老师请教。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时不敢惊动打搅老师，就恭尊敬敬的在门外等候着先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了雪白的素装。杨时的脚冻僵了，冷得颤抖，但依旧尊敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发觉侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，连忙起身迎他进屋。后来，杨时成为程学正宗。程门立雪的故事就成为尊师重道的千

16、古美谈。汉末，刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞一同带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得悲观地回去。不久，刘备又与关羽、张飞冒着大风大雪其次次去请。不料诸葛亮又外出了。张飞本不情愿再来，见诸葛亮不在家，就催着要赶快回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的钦佩和请他出来帮助自己挽救国家危急局面的意思。过了一段时间之后，刘备第三次去请诸葛亮。到那里后，见诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，始终在门外等到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下来谈话。三顾茅庐成了尊敬的典范。孔融小时候聪慧好学，才思灵敏，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四岁时的一天，适逢他祖父的六

17、十大寿，来客许多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫他把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，把大的分给别人，唯独给自己留了一个最小的。父亲惊奇地问他：别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢?孔融从容答道：树有凹凸，人有老少，敬重老人敬重长辈，是做人的道理!父亲很是兴奋。孔融让梨的故事，便成为了尊长的典型。在此，希望全部的同学都能以一颗明礼的心对待我们身边全部的人，以明礼知耻、崇德向善作为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人;讲学习，树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人;讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人;讲诚信，树诚恳守信之风，做正义坦荡的人;讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪遵守法

18、律之人;讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。希望同学们都主动努力，为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出主动贡献! 崇德向善的演讲 篇4 人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。这句众人皆知的话语出自于雷锋叔叔的口中。他曾经用短暂的生命谱写了一首可歌可泣的乐章。闻一多先生曾将自己化成了那一团火，照亮了中国前进的方向。中国工农红军在二万五千里的长征途中，克服了种种困难，在他们的眼里，五岭山脉不过像那翻腾着的细小浪花，高大的乌蒙山也不过像那在脚下滚过的泥丸。他们团结拼搏，不屈不饶，勇往直前，最终取得了成功。他们

19、懂得坚持，不放弃。正所谓红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……他们所拥有的品质正是我们民族精神的最好写照。奋勉向上，崇德向善是当代中国梦的精髓。没有奋勉向上的精神，我们会常常在挫折与困难面前跌倒，有的人会再也站不起来;没有崇德向善的美妙品质，人与人之间就会产生冷漠与训斥。奋勉向上，崇德向善，这八个字鼓舞我们带着优良的品德前行，只要人人为善，敢于拼搏，就会使家庭和谐，社会安静，国家富强。在这方面，我们中华民族并不缺少大家学习的楷模。多一点坚持，人生就多一点精彩。在奋勉向上 崇德向善一书中，林俊德的故事令我感动。林俊德是出名的爆炸力学专家，他

20、是一位不为名，不为利，一心为国的宏大科学家，参与了我国第一颗原子弹研制过程中全部的45次核试验。他每天都在和时间赛跑，攀登上了科学领域的一座又一座高峰。林俊德74岁时被确诊为癌症晚期，为了不影响工作，他拒绝治疗。在生命的最终三天，他要求将办公桌搬进病房，在病房里，他与死神绽开了一场争分夺秒的赛跑整理电脑资料，召集课题组交代后续科研任务……他的视线慢慢模糊，但仍反复交代重大科研项目的相关资料。因此可以用一句话来形容林俊德:苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。我们小学生是祖国将来的希望，是21世纪的接班人。我们要从小事做起:在学校里，敬重师长，团结同学，爱惜花草;在家里，体

21、谅父母，自主学习;在社会上，爱护环境，诚恳守信……总而言之，无论在哪里我们都要以身作则，做好学生、好儿女和好公民。想想我们今日的华蜜来之不易，是多少中华儿女用鲜血换来的，我们要珍惜眼前的一切。我们青少年应当拥有自己的幻想，只有聚集华夏儿女的幻想，并为此努力拼搏，中国梦才能实现。志向失去了，青春之花也凋零了，因为志向是青春的光和热。有了志向，就要朝着这个方向去努力，不论实现志向的道路有多艰辛，只要你奋勉向上，敢于拼搏，就肯定能够胜利。最终会发觉，在一路的艰辛中，你不仅实现了志向，还完善了自己的人格。 崇德向善的演讲 篇5 敬重的各位老师,敬爱的同学们:大家好!我是四年

22、级一班的陈云丹，今日我演讲的题目是奋勉向上，崇德向善文明礼仪记心中。文明和礼仪在我们生活中到处可见，一句问候，一个微笑，一份关爱，都是文明的表现。作为新时代的小学生，讲文明，懂礼仪尤为重要。首先作为一名学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪朝气蓬勃的风采。因为仪容仪表一看就能让别人知道你个人的修养和素养。不要被社会上一些不良风气影响，追求所谓时尚，失了自己身份。升旗仪式最为庄重、隆重，而此时此刻在国旗下的我们肃穆仔细，昂首挺胸，高唱国歌，这才能表示我们对革命先辈的敬重和敬佩，不负于先贤们用他们的思想和才智为我们这个民族赢得礼仪之邦这个美誉。五千年的历史文明，不但创建了绚丽的文化，而且形成了

23、讲文明，懂礼貌的传统美德。课堂礼仪对我们的教学影响很大，我们应当集中精神，用心致志听老师讲课，并主动思索，大胆发言，课堂礼仪干脆关系到一个班的荣誉，体现这个班的班风班貌。一个讲规则懂礼仪的班级肯定能走在时代发展的前沿。校内礼仪就更重要了，不要乱扔纸屑，随地吐痰;不要在楼梯间打闹，高声喧哗，上下楼梯要靠右行;见到老师要主动问好;要爱惜花草树木，爱惜学校的公共财物;同学之间要团结互助，校内中不能听见脏话等等。我认为只有这样的校内氛围才有助于我们健康欢乐的成长。同学之间也离不开礼仪，大家同在一所学校，同在一个班级，大家就像亲兄弟姊妹一样，要团结友爱，和谐相处，遇到困难和挫折要共同战胜。如遇到冲突多自

24、我反思，做到相互宽容，相互理解，千万不要激发冲突。要知道同学之间应当相互帮助，乐于助人，争做文明使者的种子，做一个奋勉向上，崇德向善的好学生。同时也能以一颗明理的心对待身边的每一个人，这样能使班级更加团结，更加许久，挚友之间更有默契。文明礼仪就像一滴水，很多人的一滴水汇合起来就会成为文明礼仪的海洋。祖国这艘巨轮在这海洋里前行，定能一帆风顺，越走越远!祝福我们的祖国明天更辉煌! 崇德向善的演讲 篇6 老师好，同学们好!今日我演讲的主题是：道德的志气。我觉得有句话说得好：要做事，先做人。要做什么样的人呢?做一个好人。在先问大家两个很简洁的问题：第一个问题：当你走在大街上，看到地上有垃圾，就像小纸团

25、，塑料食品包装袋这些垃圾，你会捡起它并扔到垃圾桶中去吗?其次个问题：假如你望见一个生疏人乱扔垃圾，你会上前阻挡他，还是皱皱眉快速离开，又或装作没望见?我想大多数人只会皱皱眉，而很少有人去捡起垃圾或阻挡扔垃圾。但是为什么乱扔垃圾这种行为，大家明知道不正确，会污染环境，但是却没人制止这种行为呢?是因为大家没有志气，没有为道德说话的志气。这是一种变相的软弱。中国人多的不是坏人，而是软弱的好人，当道德受到践踏，没有好人敢于为道德正名;当正义被邪恶掩盖，没有人去捍卫正义，那社会就完了。一个社会中，软弱的好人无异于坏人，当他们面对不道德行为，不制止，不敢说，不站起来抗拒坏人，没有见义勇为，只有助纣为虐，好

26、人胆怯坏人，坏人越来越猖獗，甚至好人也变成了坏人，社会风气就坏了。那些软弱的好人无异于坏人。中国人好像没有人敢于站起来说真话，说实话。拒绝不道德简简洁单5个字，说起来简洁，做起来难，习惯于退一步海阔天空的中国人来说，拒绝不道德更加困难，更须要志气。于是在中国，面对不道德，敢怒不敢言成了普遍现象，这很可怕。20xx年的小悦悦事务便是社会的悲剧，一个名叫悦悦的小女孩跌倒在公路中心，先后被两辆车碾压，7分钟内路过的18名路人竟无人施救，最终是一位拾荒老奶奶救了那奄奄一息的小悦悦，最终小悦悦经抢救无效死亡，不禁要质问那18位路人，为什么你们不救?为什么你们如此冷漠?为什么18个人无一施救?这不仅是人的

27、悲剧，是社会的悲剧啊!冷漠的社会很可怕，一个人倒了，没人扶，社会的良心就倒了。为什么社会会变成这样?我想，这和中国的道德观有关。中国人的道德观对人要求极高，忠诚、孝顺、和善、诚恳、谦逊、英勇……每一个中国人好像都被希望成为一个圣人，一个完备的人，而大多数人都并未成为君子，而是成为了伪君子，社会中充斥着伪君子与懦夫，令人痛心小悦悦事务已经4年过去了，社会好了吗?我不知道，可是我觉得在变好，保定市的良心油条哥，最美老师张丽莉，这些都是好人，是中国好人，假如一个个小人物都成了好人，那么一个社会也会好，一个国家会更好。一个好人，要敢说，要敢做，你可以不与歹徒搏斗，但要学会给

28、老人让座;你可以没有震天动地的大事记，但是做事要对得起自己的良心。假如你是官，请不要贪，假如你是公务员，不要懒;假如你是医生，请多点耐性;你是中国人，请做一个好人!这就是中国梦。所以我们要做有道德的中国人，当你见到歹徒，要斗智斗勇;当你见到老人跌倒，上去搀扶;当有人乱扔垃圾，上去制止。不能去忍受那些不道德现象。好人要英勇，好人就应当做好事，我们不能向不道德低头，当每个小人物都对不道德说不的时候，社会就会进步，一个新的时代就会到来。在这里我要呼吁;见到不道德之事，请不要迟疑，不须要做一个君子，但要做一个敢说话的人。 崇德向善的演讲 篇7 敬重的老师、敬爱的同学们：大家好!我演讲的题目是崇德向善，

29、奋勉向上，做品德高尚的中学生!古人云：国无德而不兴，人无德而不立。崇德向善是一种文化信仰，我们中华民族的传统文化博大精深，传统美德源远流长。我想，作为中学生的我们，更应当大力弘扬我们中华民族之优良传统，尤其是崇德向善的优良品质;‘不断凝合向上向善的正能量!我认为：优良的道德的形成从文明礼仪起先，文明和礼仪在我们生活中到处可见，一句问候，一个微笑，一份关爱，都是文明的表现。有这样一个故事：从前，有个年轻人骑马赶路，突然见一位老汉从路边经过，他便在立刻高声喊道：喂!老头儿，离客店还有多远?老汉回答：五里!年轻人策马飞奔，连忙赶路去了。结果一口气跑了十多里，仍旧不见人烟。他暗想：这老头儿

30、真可恶，说谎话骗人，非得回去教训他一下不行。他一边想着，一边自言自语道：五里，五里，什么五里!猛然，他醒悟过来了，这五里，不是无礼的谐音吗?于是便掉转马头往回赶，追上了那位老人，连忙翻身下马，亲热地叫声：老大爷，话还没说完，老人便说：客店已走过去了，如不嫌弃，可到我家一住。这是一则流传很广的故事，其真实性值得怀疑。但是它告知人们这样一个道理：在人际交往中要讲究礼貌。人而无礼，不知其可，可见，礼仪对于培育文明高尚的人有着非常重要的意义。作为中学生，同学之间也要讲礼仪。大家同在一所学校，同在一个班级，大家就像亲兄弟姊妹一样，要团结友爱，和谐相处，遇到困难和挫折要共同战胜。在校内：不乱扔纸屑，随地吐

31、痰;不在楼梯间打闹，高声喧哗，上下楼梯要靠右行;见到老师要主动问好;要爱惜花草树木，爱惜学校的公共财物;同学之间要团结互助，校内中不讲脏话等等。我们要争做文明使者的种子，做一个奋勉向上，崇德向善的好学生。崇德向善更是一种社会道德规范和责任，我们应时刻遵守讲道德、尊道德、守道德的生活规范，才能形成向上向善的正能量：学习上，刻苦勤奋，不耻下问;生活中，遵守校规校纪，尊老爱幼，团结同学，做诚恳守信，文明礼貌的中学生!我们青少年是祖国的将来，少年智则国智，少年强则国强，明天我们即将挑起富强祖国的使命。同学们，加油吧!从现在起，只要我们秉承民族崇德向善的名贵品德，每时每刻都保持着一颗奋勉向上，崇德向善的

32、道德心，将来肯定会成为祖国的栋梁，把祖国建设得更加旺盛昌盛!就让我们扬起奋勉向上，崇德向善的风帆，吹响号角，奏响乐章，向前进，去改写自己的命运，去创建美妙的明天!感谢大家，我的演讲结束。 崇德向善的演讲 篇8 中华上下五千年,在这漫长的时间培育了大地生灵，同样也培育了一些主动向上，一心向善的人，一个人是善是恶，这不仅是个人修养问题，而且还是立身处世的问题。善，利人利己利社会。恶，恶人恶己纷争不断。人人为善，就会家庭和谐、社会和谐、地方安静、百业兴盛、国家强盛。作为中学生的我们，是祖国的将来，是21世纪的接班人。通过丰富多彩的学习、宣扬、教化活动，牢牢把握价值目标，深刻理解价值取向，自觉遵守价值

33、准则。让主动奋勉向上的思想和精神在我们的心中扎根、开花、结果，从而转化为崇德向善、奋勉向上的实际行动。我们应当努力弘扬中华民族的传统美德，而一切美德的基础就是爱。爱是生命的强光心存爱别人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就英勇去扶，要信任世间总不是损害好人，让其受到指责，人都是会老的，莫非你情愿哪天自己老了以后，一个人摔倒在街道上，却无人问津?我们应当有爱。在校内内更是如此，从身边的小事做起，不乱扔垃圾、不骂人、敬重师长、孝敬父母、不做违纪的事。这些事并不难，只是自己的意念之差。我们为什么不能在学校努力学习，主动进取，崇德向上那?有了这些，一些不行能的事也皆为可能。记得鲁迅说过这样一句话：唯

34、有民魂是值得珍贵的，唯有他发扬起来，中国才有进步。这句话是说我们每个人都是应当主动向上的。所以，我们要以身作则，从我做起。奋勉向上是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神，崇德向善是中华文明发展历史的光辉结晶。我们要以奋勉向上、崇德向善的精神为引领。讲道德、树明礼向善之风，做正直友善的人。讲学习、树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人。讲健康、树崇文尚洁之风，做健康开朗的人。树立和谐之风，作遵纪遵守法律的人。树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。奋勉向上，是促进社会人文发展的前提，崇德向善是增进人类自然的精神。最终重在坚持，培育的践行奋勉向上、崇德向善的精神。对这种精神要崇尚和坚守。就一个人而

35、言，是一种良好的品性习惯。就一个班级而言，是一种健康向善的班风学风。就一所学校而言，是一个和谐文明的精神家园。修身利己，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。我们每个人心底要隐藏着和善道德意愿，建设我们共有的精神家园，广阔青少年学生都应当自觉成为传统美德的传承者，和良好社会道德风范的建设者，让我们满怀信念，奋勉向上，汇聚起推动社会前行的强大动力，为实现中国梦而努力吧! 崇德向善的演讲 篇9 敬重的老师、敬爱的同学们大家早上好!我是八班的徐思雨同学。我演讲的题目是奋勉向上，崇德向善 。奋勉向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神;崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋勉

36、向上的精神，促进了社会人文的发展;崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。 中国共产党人，就是靠着奋勉向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严;中国共产党人，就是秉承崇德向善的名贵品德，率领全国人民建设新家园，构建华蜜生活，惩恶扬善，维护了世界和平。在我国历史上，用人标准始终是根据德与才两个大的方面来考虑的，这就很自然地要牵涉到如何处理两者的关系。刘邦打天下时，是把才能放在第一位的，陈平"盗嫂受金"照旧得到重用。曹操明确提出"唯才是举"看才能。唐太宗曾就用人问题与魏征交谈，魏征很明

37、确地讲了一番话：大体意思是说，在乱世争雄的时候，用人往往顾不了很多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理国家时，就必需是德才兼备才能用。到了宋朝，资治通鉴的主编司马光对德才关系有了更精确的论述，他说：才者，德之资也;德者，才之帅也。" 意思是德行是才能的向导，有了好的德行，才能就会得到善用;才能是德行的协助，有了好的才能才可民不屈的精神灵魂， 先人提倡的仁爱和谐、正义奉公、尚礼遵守法律、崇智求真、诚恳守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素养，在传统文化长期孕育下的中华传

38、统美德使中华民族走向旺盛昌盛，使中华民族生生不息。同时，优秀的民族搜寻文化承载着传承传统美德的重任。我们的先贤用他们的思想和才智为我们这个民族赢得了礼仪之邦的美称。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的尊敬，有负荆请罪的谦让团结等等。其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。在此，希望全部的同学都能以一颗明礼的心对待身边全部的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。我的演讲完毕，感谢大家! 崇德向善的演讲 篇10 敬重的老师、敬爱的同学们：大家早上好!今日我所讲的题目是明礼知耻，崇德向善。 国无德不兴

39、，人无德不立，中华民族乃礼仪之邦，中华文化源远流长，中华美德世代传承。明五礼、知五耻对个人是品德修养;融入到社会生活中是家庭美德、职业道德、社会公德的详细体现，是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养;上升到国家是兴盛发达的有力保障。程门立雪这个成语信任大家都不生疏，它主要讲解并描述的是宋代闻名理学家杨时求学的故事。杨时幼时聪慧好学，人称神童，可他一生潜心攻读，因在一个问题上与学友的看法不一样，为了求得一个正确答案，他就去找闻名的程颐老师请教。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时不敢惊动打搅老师，就恭尊敬敬的在门外等候着先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了雪白的素装。杨时

40、的脚冻僵了，冷得颤抖，但依旧尊敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发觉侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，连忙起身迎他进屋。后来，杨时成为程学正宗。程门立雪的故事就成为尊师重道的千古美谈。汉末，刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞一同带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得悲观地回去。不久，刘备又与关羽、张飞冒着大风大雪其次次去请。不料诸葛亮又外出了。张飞本不情愿再来，见诸葛亮不在家，就催着要赶快回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的钦佩和请他出来帮助自己挽救国家危急局面的意思。过了一段时间之后，刘备第三次去请诸葛亮。

41、到那里后，见诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，始终在门外等到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下来谈话。 三顾茅庐成了尊敬的典范。孔融小时候聪慧好学，才思灵敏，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四岁时的一天，适逢他祖父的六十大寿，来客许多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫他把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，把大的分给别人，唯独给自己留了一个最小的。父亲惊奇地问他：别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢?孔融从容答道：树有凹凸，人有老少，敬重老人敬重长辈，是做人的道理!父亲很是兴奋。孔融让梨的故事，便成为了尊长的典型。战国时期，赵国有一位足智多谋的上大夫蔺相如，还有一位英勇善战的大将军廉颇。因渑池会

42、面蔺相如被封为上大夫，廉颇很不服气，就对他人说：我诞生入死，立下了很多战功，而蔺相如只凭三寸不烂之舌，就官居我之上。倘如让我遇见，我肯定要当面羞辱他。蔺相如听说以后到处忍让他。身边的人都说他太胆小了，蔺相如一笑，问大家：你们看廉将军与秦王哪个厉害?大家异口同声地说：那当然是秦王厉害啦。蔺相如又道：我连秦王都不怕，又怎么会怕廉将军呢?只是我想到，秦国不敢攻打我们赵国，是因为有我们两个人在，我们两人要是争斗起来，敌人就要来钻空子。所以，我不能忘掉国家的安危啊!这话传到廉颇的耳朵里，廉颇很惭愧，于是光着脊背，背着荆条，到蔺相如府上请罪。负荆请罪就成了谦让团结的象征。我们学校，同学们对尊师、尊长、尊敬

43、、谦让团结的践行，已经成了一道明礼的独特风景线。在此，希望全部的同学都能以一颗明礼的心对待我们身边全部的人，以明礼知耻、崇德向善作为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人;讲学习，树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人;讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人;讲诚信，树诚恳守信之风，做正义坦荡的人;讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪遵守法律之人;讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。希望同学们都主动努力，为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出主动贡献!感谢大家，我的讲话结束了! 崇德向善的演讲 篇11 我曾经不止一次地思索过，什么是奋勉向上?什么是崇德向善

44、?直到后来，我看到了两句名言，苏轼在一次殿试的文章中说：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。自古以来想成就一番大事的人，不仅要有超世之才，更要有坚韧不拔的意志，这就是奋勉向上。莎士比亚说：一颗好心，可比黄金。没错，一颗和善的心，黄金都换不来，这就是崇德向善。在中华民族五千年的历史长河中，奋勉向上是我们的祖先在坚韧拼搏中树立的珍贵精神，赐予一代又一代人们生存的力气和启迪。作为学生的我们，虽然如今生活水平已经得到极大的提高，但是我们仍旧不能摒弃奋勉向上的精神。这种精神将一如既往地引导我们更上一层楼。每当我消极懈怠时，我总是用：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤&he

45、llip;…增益其所不能来勉励自己仔细学习。只有具备吃苦耐劳的品质、坚决不移的信念，我们才能真正将学问学透，敏捷运用于我们的生活之中。当然，作为一个社会公民，我们更应当拥有崇德向善的美妙品质，因为这种品质是人与人之间友好相处的根本。在我们的身边，也不乏崇德向善的事例。记得有一次，我因为发烧头昏连眼皮都睁不动了，是我前面的同学帮我跟老师说明状况，让我得以休息一会，下课后她还帮我补习功课。当今社会，由于受到一些负面报道和个别案例的影响，人们曾一度质疑向善的行为。而一位扶起跌倒老人的小伙子在接受记者采访时说，当时状况紧急，什么都来不及考虑，只是本能地扶了老人。是呀，简洁的一句本能，却道

46、出了人性本善的真理。尊老爱幼，遇上别人有难就帮一把，不正是我们中华民族的传统美德吗?这种人类与生俱来的真善美从未走远，始终在我们身边。身为新一代小学生，我们如何培育自己奋勉向上、崇德向善的品质呢?在两会上提出了书香社会这一观点，让我茅塞顿开。我们应当不断增加自己的阅读量，多读书，读好书，从书中吸取正能量，使我们的心灵更加健康阳光，使我们能更好的被社会所接纳!为了自己，为了祖国，让我们做一个奋勉向上，崇德向善的好公民! 崇德向善的演讲 篇12 大家下午好!我们知道，20xx年11月，中国共产党顺当召开，报告明确提出"三个提倡",即"提倡富强、民主、文明、和谐，提倡自

47、由、同等、公正、法治，提倡爱国、敬业、诚信、友善".其实，这就是新时期下社会主义核心价值观的核心内容。20xx年12月，中国共产党中心办公厅印发了关于培育和践行社会主义核心价值观的看法。在我看来，这好像一场"灵魂"的运动正向我们悄然袭来。这便是要在中华大地上建成社会主义核心价值体系，培育和弘扬核心价值观，在全社会形成良好道德规范、树立崇高道德志向，教化引导人们憧憬和追求"讲道德、尊道德、守道德"的生活，形成向上向善的正能量。因此，我演讲 的题目是凝合向上向善之正能量 做品德高尚的中国人。古人云："国无德不兴，人无德不立".这就是说，无论是个人修身立业、百姓生活，还是经济发展、社会安定，道德都如土壤和空气一样不行或缺。改革开放三十多年，我国经济快速发展，目前，我国已跃居为世界其次大经济