关于沉思录读书笔记初二5篇范文(优选).docx

《关于沉思录读书笔记初二5篇范文(优选).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于沉思录读书笔记初二5篇范文(优选).docx（19页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、关于沉思录读书笔记初二5篇范文(优选) 本文是精彩最新发布的关于深思录读书笔记初二5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 细细品尝一本名著后，你心中有什么感想呢?是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。是不是无从下笔、没有头绪?以下是我整理的深思录读书笔记初二，欢迎大家借鉴与参考! 深思录读书笔记初二1 深思录是一本须要专心渐渐品读的书，它为古罗马帝国皇帝马可.奥勒留.安东尼所著，该书充溢睿智而富而哲理，朴实无华，平淡无奇，却直达心灵。它引导我们冷静而达观地对待工作和人生。作为从一名纪检干部，深思录启迪我，要干好纪检工作，先从内心的修炼起先： 一、坚持一颗

2、安静的心。 深思录告知我们“安静可是是心灵的井然有序”，“假如你因什么外在的事物感到苦痛，打搅你的不是这一事物，而是你自我对他的确定”。红尘滚滚，世界喧嚣，纪检干部要坚持一种淡泊明志，安静致远的气质，守护心灵的净土，历练内心的从容。这须要我们静下心来，照照“党章”的镜子，学学“廉洁准则”的标准，根据“自重、自省、自警、自励”的要求，常作思索，反省过去，谛视自我，清理一下思想的污垢，找找自我的不足，看看应对名和利，能否坚持平常心，瞧瞧对待功和禄，是否迷失方向。“人到无求品自高”，纪检干部要始终坚持一种沉稳、安静和醒悟的心，耐得住孤独，守得住清贫，要用平常心对待自我，以心灵的超越对待个人得失，以名

3、贵的品质和崇高的境界不断塑造自我。 “一个人退到任何一个地方都不如退入自我的心灵更为安静和更少苦恼”，我们要不断地谛视自我的思想，洗涤自我的灵魂，守住心灵的安静，不断地提升自我的思想境界和道德品质，不争名夺利，不沽名钓誉，不以物喜，不以已悲，不为利所动，不为名所惑，时刻坚持醒悟的头脑和冷静的相识，不断磨砺情操，坚持一身正气，做一个正直、高尚和有道德和的人。 二、常守一颗坚决的心。 “那操纵你的是隐藏在内部的信念”。一个人的幻想和信念，是一个人的行为和思想的总开关。一个纪检干部，他选择了这个工作，他也就选择了一种人生方式和看法，这就要求纪检干部无论在任何时候都要坚守内心的信念，坚持原则，旗帜显明

4、，立场坚决，不趋利媚俗，不畏权贵。“要像峙立于不断拍打的巨浪之前的礁石，它巍然不动，驯服着它四周海浪的狂暴”。 不行否认，在巨大的诱惑面前，一些干部丢失了立场和原则，一失足成千古恨，令人痛恨和腕惜。一个人假如幻想漂移，信念缺失，失去立场，迷失方向，深思录告知我们，那他的结果将是“你错待了自我，我的灵魂，你将是不再有机会来荣耀自身”。 信念确定方向，我们要坚守信仰，身处逆境时不泄气，不放弃，身处顺境时不傲慢、不折腾。要坚持一种平和的心态，正确相识自我，正确相识社会，讲党性，顾大局，克服急躁、消极和埋怨的心情，要坚决心中的幻想和信念，理性地相识自我的职责和义务。正确地运用好手中的权力，履行好神圣职

5、责，以勇往直前、百折不挠的气概和志气去完成幻想，成就事业。 三、激发一颗向上的心。 纪检工作是一种特别的事业，应对形形色色的人和事，我们不能冷眼旁观，更不能消极和泄怠。深思录告知我们“当你做摆在面前的工作时，你要仔细地遵循正确的理性，精力充足，安静致远，不分心于任何别的事情。”“只要我们遵循着理性行事，便无所畏俱，因为只要我们是向着正确的方向前进”。对于人民给予我们的神圣使命，我们每时每刻都要坚持着一颗进取向上的心，坚决地“怀着友爱、自由和正义之情感去做手头要做的事情”，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。我们要珍惜好岗位，坚持醒悟，遇到诋毁不失志，遇到苦难不自卑，要荣辱不惊，经得起风

6、浪;一份权力就是一份职责，在其位谋其职，我们要加强学习，不断进取，在实践中总结新阅历，探究新方法，以仔细负责的看法耕好手中的“职责田”。 引用书评的话：“深思录是一本能够安排灵魂的书，是一本能够启迪才智的书，更是一本能够让我们的心灵变得纯净和名贵的哲学自省书”。愿各位纪检干部能从今书中得到启发，不断修炼自我的精神境界，完善自我的人格，加强道德和人文修养，坚持宽广的胸怀，以从容豁达的心态、理性醒悟的相识，饱满向上的精神投入到学习和工作中，创建更加完备的人生。 深思录读书笔记初二2 由于一个很偶然的机会，我接触到了这原来自于古罗马的玛克思奥勒留所创名著深思录。对于本书的作者玛克思奥勒留，我并非做过

7、具体的查阅，只也许明白此人曾是古罗马的一代帝王，而对于这样一个有如此历史重迹的人物，或许，他的人生也比较不一般了，这一点从他所著中也足以看出。 就我而言，我感觉这本书很有吸引力，缘由在于书的资料就似一个个随笔的组合，并且是思维性极强的随笔，很精练，很多事实能一语中的地表述出来，而非有意过多地采纳少见的词语来彰显作者自我拥有多少学问。另外，更重要的是，书的资料很励志，阅读起来会让人觉得很受用，其次，有的段落或句子也蕴含了类似于鲁迅笔下的阿Q之精神，。我甚至觉得，它不仅仅是一本书而已，更是一个有生命的导师，因为，它能够正确地开启每一个翻开它的读者的思绪，从而将其引向一个理性的思索中去，使之得到一个

8、更高层次的上升。 在此之前，我了解到古罗马的历史有很长一段时间都是处于战火中的，而玛克思奥勒留却能在如此担心稳的年头平稳地沉淀出这样一本为后人所热衷于的书籍，这确也实属不易，同时，从中我也明白到，他不仅仅是经验着当时环境里的一切，并也给自我留出了足够用于思索的时间，从而留下了这本对于现实境遇以及对于自身的顿悟，而这样的顿悟也必将仍旧能在一千八百多年后的今日成为人们处世的有效良方。当然，序言部分在对玛克思奥勒留的哲学思想介绍时提到：他的这部著作不是打算藏诸名山传之后人的，甚至根本没有预备供人阅览。他这样的举动的确让我感到很费解，我想，或许这与他当时所处的环境和他对现实的一种处世状态有关吧;再或者

9、，用现代的说法，这只是他个人的日记罢了。 读了玛克思奥勒留的深思录以后，在我的印象中最为深刻的是他本人拥有着非常强大的内心，以及他一贯持有的自律性，再以及并非无理的特立独行，或许，正如他自我所说，一切都由他所诞生继而存活的良好环境下培育出来的。或许，玛克思奥勒留有足够充分的天资，再加上他曾被皇帝收为义子，才为之后他不平凡的生涯做足了充分的打算。然而，相比玛克思奥勒留，当今社会绝大多数的孩子都生长在良好的环境里，每一天应对着父亲、母亲、叔叔、阿姨，还有那孜孜不倦的良师，却不想，在如此能充共享受教化的氛围下，竟也出现了一些无理的特立独行现象，不明白是不是因为教化方式出了问题，还是这些无理的现象所暴

10、露出的就是施教者本身 说到教化，就会让人很轻易联想到东西方的教化。很多人总喜爱拿东西方的教化作比较，既而从中挑一大堆所谓的教化缺陷。当然，就我个人而言，我很乐意间或出现这样一些争议，因为，这将促使我们的教化机制得以修正并提高，使我们身后更多的来者能理解到更加严谨更加有效的教化。但可怕的是一人不懂虚心。假设某个人因为发觉教化上的某个不足之处从而将其无限放大，并最终否定全盘，而不再去理解普遍教化，之后以自我的方式来对下一代言传身教，那么，对于这样的人，我只能说，他的确有志气也很有创意，可是，我诚心的期望他的孩子在天资上异于常人，否则，这必将成为这可怜的孩子一生的噩梦! 从深思录中不难看出玛克思奥勒

11、留是一个擅长自我督导、宽恕自我以及别人、极为理性的这样一个人，如此理性的一个人，在他的灵魂深处和精神深处，至少比与他年纪相仿的人多活了近一倍，即使在他离世时仅仅59岁。 我很困惑该如何解读“理性”，是不是储备的学问越多，取得的学历越高，就表示这个人是理性的呢这样的认为又是否理性呢我们都明白“理”，从小也都理解者父母长辈们对我们所灌输的道理，虽然这是一件益事，但我总觉得缺少点什么。因为当今社会很多家庭都是独生子女，所以，宠爱与袒护在所难免，这也势必造成“小皇帝”、“小公主”们的诞生。家长都怕自我的孩子受到损害，这无可厚非，但哪一个孩子不是从受伤中走过来的呢请容我姑且说一句，世上肯定没有任何人在童

12、年时没有受过任何损害，假如真有，那么信任这辈子他恒久都只是长不大的孩子。而对于“理性”，这是一个比较大的概念，同时，谁都并非能够一朝一夕就轻易做到这个标准，这须要在生活中不断地积累，不断总结所遇到的一切事物，做得不够细致都不行，正所谓“细微环节确定品质”。 我之所以认为玛克思奥勒留擅长自我督导是在于他在书中所用的语言方式。在写一段篇幅、一个语句时，他多次以“你”开头，表面看，这是在对读者的一种劝服，当然，确也如此，但除此之外，这更是他对自我自律性的一种强调，因为，他是一个极力追求理性的完备主义者，所以，这也是他为了能够加深对自我一种鞭策重量的方式。所以，或许他也不只一次地阅览过自我的这部著作吧

13、。 此刻，当我每每再一次翻阅起这本深思录的时候，我不仅仅感受到得是书的厚重，更感受到了书中意义的厚重，当我每一次专心去读时，我都会发觉自我每一次都会又得到新的收获，就像此刻 深思录读书笔记初二3 我第一次正式地接触哲学类的书，应当是在8个月前的时候，当时读的是与神对话。那个时候我还在SIOC，刚进试验室不久，是在我做出正式退学的确定之前。那时我是很迷茫和无助的，每一天一睁眼，自我应对的就是很不喜爱的一眼就能够望到终点的生活，与此同时，我所处的客观环境也非常不支持我的发展，所以每一天都无精打采，心中时常地冒出抓紧退出的想法。但每当我想实行行动的时候，都被面临的阻力吓倒，这既包括退学以后去哪里，做

14、什么，该怎样劝服父母，四周的人会怎样劝阻我等外在压力，也包括自我从小构成的一些自我未经检视过的信念，比如担忧别人的说法，自我不坚持下去就证明自我不是一个有毅力的人等。 那时候的我心里是承受着很大的压力的，但我也是很幸运的，正是这些压力迫使我不断去思索，而这些以往在我眼中看起来是那么不行理解的形而上学的问题，在关键时候一再的挽救了我，它们迫使我去回答这些问题：“我是谁”，“我究竟从哪里来”，“我该向哪里去”，“我究竟该过怎样的生活”以及究竟“我为什么而活”。许多时候，当我有了思索的愿望，这些答案便会渐渐地在我心底构成，最终浮出水面，告知我属于我自我的答案。 此刻回头去看过去，我清晰地意识到，这个

15、答案是弥足宝贵的。因为这个答案不属于其他任何人，不属于我的父母，不属于我挚友和同学，更不属于其他世间的一切，它在我的父母看来是不行理解，它在我喜爱化学的同学的眼中看来是怯懦和无知，在我不喜爱化学的同学眼中看来是及早脱身，但无论它面临多少赞美和指责，它都是我一生最为珍贵的财宝，因为它只属于我，几乎不掺杂外在任何的看法，它让我明白，我应当撇开外界的一切看法，英勇地去过自我的人生，活出自我对人生的看法，活出自我对人生的看法，而不再活在来自外界的看法和确定之中，“抛弃看法，你将得救”，它是我压抑许久的灵魂告知我的选择，我的灵魂告知我，你不能够再这样听从。 乔布斯在斯坦福高校的演讲有这样的看法“在变动的

16、社会中，人的生命趋向从来都不确定，仅有那些追求着天赋和爱好的人才能在这些不确定中遇到漂亮的意外，这就叫connectingthedots，就是收集这些点。”在将来的某一天，这些dots都会连接在一齐。他说“当然，我在高校里不行能从这一点上看到它与将来的关系，十年之后再回头看两者之间关系就非常非常清晰，你们当然也不行能从今刻这个点上看到将来，仅有回头看才能发觉他们之间的联系，所以你必需确信那些点点滴滴会在将来你的生命里以某种方式串联起来，你必需信任一些东西，你的志气，宿命，生活，姻缘，随意什么，信任这点点滴，能够一路连接，会给你带来遵循本觉的自信，它使你远离平凡，变得与众不一样。” 事实上，我到

17、此刻也不明白乔布斯的这段话究竟对不对，因为我有记忆的人生仅有一次，没有任何依据我是无法证明某件事的真伪的，可是尽管这句话对许很多多对将来抱着极大期望，想要复制他人胜利的人来说很残酷，但事实上我们每个人的生理、心理、遗传等各方面都不一样，即使你实行了和乔布斯一样的人生轨迹，谁就必需能保证你的选择就必需能复制乔布斯的胜利呢然而，谁又能证明你实行了和乔布斯一样的人生轨迹，你就不能获得和乔布斯一样的胜利所以，一切的一切无关乎他人，只关乎你自我，你的人生仅有你自我能够给出答案，你的答案就是你不断实行的行动，其他人没有任何资格来给你的将来定下其终点。 当我细致回顾我的过去，我发觉许多事当时我在做的时候，我

18、并不明白有没有用，或者说当时根本就没用，我只是遵循着我的内心去做，可是就是这些当时看起来没用的东西，在之后发挥了极其关键的作用。所以我们能够说当时看起来没有用的东西，将来就必需没用吗其实不是的，所以我只随着我的本性而生活，按着自我的本性去收集我生命中的dots，我也不明白我将来走向何方，但我始终遵从内心的指引，并坚信行动的力气。 我选择了这样的生活看法，是因因为我感到这样的看法让我很安心和快乐，正如博物馆奇异夜3里面，当主角的儿子做出了不去上高校去当DJ的时候跟他父亲说的话一样，他说“我不明白这件事适不适合我，但我明白这就是我下头要做的事，之后我回去接着并尝试我的下一个选择。”我也不明白我做的

19、每件事在外人看来是否适合我，可是我的内心总会有一种发自心底的热忱和求知欲，让我做我想做的事情，这种热忱和求知欲不是来自外在的事物，比如金钱、名誉什么的，事实上这些外在东西等我进入黄土那天也就烟消云散了，而唯一能留下的就是我不断修炼的灵魂。所以当大人们问我这样的选择前途怎样样，能不能赚钱的时候，我总是会编出一套很好的东西来骗骗他们，告知他们将来多么多么好，他们就总是会安心。 事实上，根本就没有这回事的。我的选择，只是因为我遵从了自我的灵魂的呼唤。小王子中的那句话我异样认同，“看东西要专心才能看清晰，重要的东西用眼睛是看不到的。”我做的这些选择根本没有太多外界的支撑，或者说就算有，我也没有在意他们

20、外界的支撑有多大，它也不是贪痴嗔各种欲望的诱惑，而是我渐渐感受到了我的灵魂，我的内心，它告知了我，我应当夜以继日做的事，它告知了我，做什么会让我的灵魂更有力气。其实，我心里一向很明白，谁也不能保证我的选择能让我达成一个能够勾画出来的胜利者的宏大目标，比如名誉，地位，金钱等等，可是我的选择的的确确地告知了我，这么做我能够走在我自我想走的路上，即使这路坎坷坎坷，我也会笑着走下去。 退学那个时候我面临的压力，最大部分来自我的父母，其次来自外界的说法，比如我怯懦，懦弱，习惯放弃什么的，那个时候我还没有一颗比较强大的内心，还不足以反抗外界看法的冲击，人脆弱的时候难免也渴望他人的理解和认同，可是很缺憾，渴

21、望别人的认同无异于把自我的人生交给他人去操控，所以当我走出来时，我醒悟地相识到，人的一生只由自我去选择，“敬爱的，外面没有别人，仅有自我;里面没有自我，仅有别人”。之后我看到杨绛先生百岁文章的那段话，我深深地认同和感动，不禁感叹这是一颗多么强大的灵魂，她是这样说的： “我们曾如此渴望命运的波澜，到最终才发觉：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容我们曾如此期盼外界的认可，到最终才明白：世界是自我的，与他人毫无关系.” 当时我的许多同学都说是因为我家境好一些，所以我能够退学，其实，此刻想一想，假如真如我的有些同学说的那样简洁就好了，只是因为我的家境，所以我能够无忧无虑地退学。但事实上，当时给我压

22、力最大的就是自我的内心，这对于当时的我是很难克服的，尤其在我父母很强的限制欲，以及他们把他们的将来绑定在我身上的思维的前提下。而在我突破这一切后，我明白了一个道理，那就是再丰富的物质也无法让你心灵强大，唯有强大的内心才能铸就非凡的灵魂。 其实，我觉得我真的是很幸运，退学之后，我遇到了许多许多的人，读了许多许多的书，他们都成为了我的导师，让我的各方面得到了飞速的提高。Forexman的导师们陈老师，张老师，王老师，刘老师，MOS大田老师，51talk老师，知者在行等等，他们不是抬起头做做模样，以名声来压倒一切，而是切切实实地教会了我技能和做人的道理，他们是我一辈子的恩师。回头看这7个月时间学到的

23、东西，可能会比我在SIOC读好几年学的东西都多，我感谢我的老师们，感谢这一切。 到此刻，我不得不说，当时我退学的确定真是太棒了!我不仅仅找到了我人生的方向，更有了属于我自我的人生哲学。所谓孔子的三十而立，有一种解读就是30岁的时候拥有自我的人生哲学和原则，而不再被外界的人事物所主导、左右。而我在自我24岁这一年，逐步拥有了属于自我的思想，拥有了属于自我的独立思索本领，拥有了属于自我的哲学体系。有人说，“思想又不能当饭吃”，我的看法是，“正是因为你没有思想，所以你看不到它的力气。”一个属于你自我的思想，能够激发你深层次的潜力，让你在你想要的生活中逍遥自在地拼搏与翱翔。 深思录卷一的开头语是“一方

24、面能够坚毅地承受，另一方面又能坚持醒悟的品质，正是一个拥有一颗完善的、不行战胜的灵魂的人的标记。”我想，无论什么时候，唯有对人生醒悟的思索和理智的选择，才能不断踏上通往高尚灵魂的路，唯有不再受欲望和外在所诱惑，才能过上真正属于自我的人生。 正如杨绛先生锁说：“坚持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的成功，这便是人生哲学。”醒悟的相识，会让你原本苦痛的一切变得那么的快乐，因为你醒悟地明白它们的来意。 这是我读完深思录的一篇读后感，这本书是罗马皇帝马可.奥勒留写给自我的话，这本他从没有想要出版的书，却成为了生活在两千年后

25、的我们的巨大财宝。以后的日子，我会在我的日志里把自我对于深思录的解读写下来，这是对自我人生的一种思索，假如可能的话，期望自我的浅见也能够给他人带来一点启发。 深思录读书笔记初二4 一位挚友极力举荐我生命深思录是一部很值得一看的心灵养生好书。于是上网购得细读一遍，怀着一种谦卑、探究、仰视的心境渐渐的走进了作者的内心世界。被作者幽默的谈吐、诙谐的文字深深吸引，更被她独特的见解深深震撼。 生命深思录作者曲黎敏，北京师范高校文学学士、北京中医药高校医学硕士、北京中医药高校副教授、硕士生导师。她的双学历印证了最初我对她在书中文字风格、用词表达上的猜想：文学风格中贯穿医学理念。品位她的文字，鉴赏她的见解，

26、我感受到了她的乐观、开朗、渊博、深厚、高远。 生命深思录是一部非常趣味而充溢大才智和深刻哲理的关于生命的感悟之作，顺手翻开几页，便被书中精彩奇妙的解读深深吸引住。大的道理精深的资料我没记住多少，倒是被作者几个异样的观点记忆深刻，很是认同。 第一个观点：最大最好的养生就是“和喜爱的人在一齐做喜爱的事情”。说得多好，和喜爱的人在一齐做喜爱的事情当然身心是充溢愉悦的，一个人在充溢愉悦快乐的心境状态下他会生病吗答案确定是否定的。成天山珍海味事务缠身满心忧愁的富翁和一个欢高兴喜思想简洁粗茶淡饭的人相比谁更健康呢不言而喻，简洁快乐的人更健康。所以让自我坚持愉悦的心境就是最好的养生方法。如何让自我坚持愉悦的

27、心境感恩。感恩每一个人，每一件事情。每一朵花，每一株草。一个有着一颗感恩世界的心，他想不快乐都难。 其次个观点：自然的是最美的。大家认同这个观点吗自然的就是最美的。针对于此刻大多数女性喜爱将自我的头发染成各种颜色，红的黄的甚至还有绿的蓝的，先不说化学药品对人体的损害有多大，就说那五彩缤纷的头发真的好看吗有调查显示，中国男人有百分之九十五喜爱的还是女人自然黑黑的头发，顺顺直直的头发。所以女人与其又花银子又受罪的折腾自我的头发，不如多花点时间和精力读读书陪陪爱人和孩子，陪陪老人更让人觉得可爱和动人。 第三个观点：自我恒久是最美的。对，每一天出门前照照镜子，给自我一个微笑，鼓个掌，竖个拇指，我就是最

28、美的最棒的。OK，带着这样的心境，你今日还有什么办不到的呢 看到此处，你是不是跟我一样已经心潮澎湃了一口气读完这本书，作者书中就衣食、男女、婚姻、性爱、人性、生死、灵魂、宗教等问题进行深化探讨，作者独到的见解、独特的视野，会让人思维开阔、心灵安静、心境开解、心胸宽广、豁然开朗、潜移默化中引导、激励读者以一种更加进取、乐观、向上、为善的大视野、大胸怀去应对生活、感受生活、经营生活。 深思录读书笔记初二5 深思录是一本好书，尽管随着时间消逝，奥勒留写书时的历史背景和一些感想的来源已经不行考察，也所以造成许多理解上的困难，可是我们仍旧能够学到许多的东西。深思录这本书原来就由很多只言片语组成，可是正是

29、从这些一段一段的文字中，让我们吸取到精神的养分。 书中阐述了许多人应当具有的珍贵品质，比如，卷一中所说的奥勒留的亲友们所具有的品质。有的人坚持仁爱宽厚，学会活的慢条斯理，为他人着想。有的人擅长自制，既亲切亲善又庄重威历。有的人低调朴实，不故弄玄虚。这些良好的品行都值得我们去借鉴。可是真正最为珍贵的，不正是马克奥勒留擅长发觉他人特长的个人素养吗良好的品质，不只在于它让生活在具有完备品质的人身边的人生活地更满意的环境，也在于，给拥有良好品质的人一个与环境更加适应的机会。这正是伦理的意义吧。 读一本书，有的是学会技巧，有的虽然不能让人学会技巧却能够真正的使人的内心发生变更。深思录是一本具有变更人内心

30、的力气的书。 读深思录，让我变更了自我的观念。对和善，或者对自我做人处事的方法，有影响。在之前我一向以为，和善就是尽量让别人更加便利地去做他们想做的事情。此刻，渐渐的学着敬重自我的理性。将理性与道德结合起来。做事情要成熟一些，而不是像小孩子一样做事情。当然，依旧没变的是时刻记得尽量不做有损他人的事情。正如书中所说，“不能被欲望驱使，在做一件事情之前要探讨，自我是不是出于与野兽无异的欲望而去做的。要想想作为一个人，自我将要做的事情是否对自我有益。” 对一本书，不一样的人会看到不一样的东西。有人说深思录是一本哲学的册子。在我看来，它带给我更多的是对于自我生活方式的启迪。它教会我们做一个冷静而又达观

31、的人人是感性动物，上天在赐予我们感情的同时，也给我们理性。所以我们在做事情的时候先要衡量并且计算用不一样的方式行事的得与失。 书中许多地方给我们做什么样的人供应指导：“时时到处只留意自我的行为正值、名贵和良善的人，他的心灵是多么坦然啊!不要窥探别人的内心的黑暗，不要瞻前顾后，而只是笔直地一路向前。”又或者这句“在别人问到你在探讨什么事情的时候你能够坚决果断地把自我正在思索的事情说出来。”我明白这些事情很难办到，可是至少它们供应给我们一些思路，让我们去反省自我的行为。我经常把这些话牢记在心，经常反省自我，在做一件事情的时候，自我的目的是什么不行否认，人们经常做一些没有意义的事情。譬如无谓的埋怨之

32、类的东西，可是，这类事情，是经过细致探讨能够避开的。或许有成就与无成就的人的区分，很大部分就是因为有成就的人做了更多的有意义的事情。 当然，由于自我的无知，许多地方还读不懂，可是这并不影响自我从书中获得一些东西。比如马克奥勒留一向在讲与神性相连通的理性，或许他原来是要探讨一些更加深刻的哲学的问题，可是对于我个人来说，了解敬重自我的理性已经是很大的收获了。 其实自我的收获，或因为零散难以陈设，或因为抽象难以表达，所以上边说到的只是其中的一小部分。 读完这本书，更加坚决了我读更多的书的信念，我将会在下学期尝试着读更多的书籍，尽量完成自我大一时为自我制定的读完一百本课外读物的阅读安排。 haha深思录读书笔记初二