关于湘行散记读后感200字5篇范文(优选)_1.docx

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1、关于湘行散记读后感200字5篇范文(优选)关于湘行散记读后感200字5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 沈从文擅长用极为精简的笔墨勾画出湘西山水风物，在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是灵现的，宛如现代的桃花源，由五四时期兴起的中国现代散文，至30年头，创作多以小品形式为主，收入湘行散记、湘西中的散文，既能各自独立成篇，又从总体上具有内在的整一性。你是否在找正打算撰写“湘行散记读后感200字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 湘行散记读后感200字1 读湘行散记，我感受到对历史的感悟静静流淌而过。文字虽如水，过儿无痕，却沉淀下了，太多

2、叹息。 书中描写的背景是湘西。在这里有流淌着的澄澈的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却英勇有力的水手;这里你还能见到古老的织锦;品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;听到粗犷纯朴的情歌和号子声;能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;见到喧闹非凡的赛龙船究竟是古镇，一些古老的土家族习俗还没有被现代文明快速地沉没到无处寻找踪迹的地步。镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的，河岸两边的吊脚楼高凹凸低,错落有致。沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾画出湘西的山水人物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是立体的。 字里行间，我能够感觉到沈老先生那份酷爱生活的情感。沈先生年少即投身行伍，

3、随军队辗转川黔湘边疆，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。然而他对生活还是如此酷爱。而我们呢，每天在工作学习中忙劳碌碌，只知道叫苦叫累，我们或许遗忘了去发觉身边一切美妙的东西，所以，我们失去了太多。因此我们得端正生活看法，专心去感受这个世界。放开自己的心灵，虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主子。我们可以选择酷爱生活，在自己习惯的生活里去做自己想做的事，去追逐志向。 湘行散记读后感200字2 看完这本书的时候，恰是一个阴雨蒙蒙的下午，手边尽是云气，起初倒的热水已经凉了，而我，好像做了一场黄粱梦。 沈从文老先生，别人言说他是赤子其人，星斗其文。诚如是。看完这本湘行散记已然

4、是循着沈先生的脚步，细细赏过他的家乡。艄公的橹歌还在湘西雾蒙蒙的水面上回响，吊脚楼上隐隐隐约有姑娘嘹亮的笑声，太阳落尽，晕出半边夕烧的天，我行过山，行过水，去偷窥了一场梦。 说来好玩，沈从文，一个当过土匪的苗疆汉子，在这本书里倒是对湘西的山水倾尽了一切温顺，他从新婚燕尔中抽身，大抵是把眼前的黛山碧波都当做了张兆和的黛眉，杏目，于是这山这水，都成了他的情书，或许是给他的小妻子三三，又或许是给哺育他的秀美湘西。身心都怀着爱意的男人，对于一切都包含着温顺和孩子的天真。 他写_，_，船手，没有贬低没有生疏。好的故事都是从生活里来，每一个人是都鲜活的，真实轻快的鲜活。像四周的姑姑，叔伯，姊妹，兄弟。翻过

5、纸张，还能看到他们和你轻快地打招呼，隔壁阿姊要下河浣衣，前院的小哥要跟船远航。 世务艰难，歌声未歇，从湘行散记中，我能看到最为真实的中国人形象，在砥砺前行中轻快地活着。而我始终坚信，能从如此温顺的人文角度来写人的，其内心肯定是慈善的。湘西的粗鲁野蛮他望见，但却并非鄙夷，他用苗疆特有的爽朗和赤子般的温厚敬重这些的存在，敬重每一个仔细活着的生命。他从船上下来，走到土埂上，同湘西妹子唱着山歌，和年轻的纤夫亲亲热热地哼着粗蛮的小调，亦或是像豹子似的去找妇人。呵呦，多快乐! 一河一船一书生。他行在湘西山水里，路过别人的故事，呵手提笔，写给情人。古人说诗词上乘讲究的是羚羊挂角，无迹可寻。沈从文的文字三分随

6、意三分灵气，其余下的尽是对家乡山水色的倾怀柔情，而作起文章来，反倒像在作画，全部缺憾都在轻描中绘上了怜悯和惋惜。他是通透的清晰的，也是朴实的温厚的，人行走在这大千世界，总有着多数招摇，多数光怪陆离，在安静里取喧闹，想来也是先生赤子之心的缘由。 湘行散记字里行间都透露着这个中国文人的人性关怀，在浆声橹影里，他听着艄公煎鱼的声响，为我们构造了一个有唐以来都欣然往之的桃花源。 史铁生说过，写作，就是为了生命的重量不被轻轻抹去。而沈先生笔下清浅的湘西，随着社会变更已然星移物换，但文章永恒，或许某一天，你内心滂沱大雨，无处躲避，可以去看看沈先生走过的山水，听听船舱下潺潺流水，和我一样去偷窥一场梦吧。 湘

7、行散记读后感200字3 读过沈从文的湘行散记后，我对湘西有了更多的了解。虽然我从未去过湘西，但却在书中体验到了不一样的湘西。 生在南方的我，对湘西的了解甚微。在我眼中，湘西是一个充斥着原始神奇的地方，那里有奇妙的巫术、蛊毒、赶尸术等，神奇莫测，奇幻怪诞。在地理书上接触到的湘西是;地理位置偏远，土地贫瘠，矿产丰富。有人说千百年前的陶渊明写下的桃花源记，描述的桃花源便在此地，那时候的桃花源是一个与世隔绝之地，而如今，湘西的交通条件大为改善，但在现代的经济技术高速发展的条件下，湘西的生产，建设，教化，文化还是远远落后的。 在湘行散记中，沈从文记录着他在船上的所见所闻，他由武陵过桃源时，了一个戴水獭皮

8、帽子的，这位挚友是一个渔夫，但是却戴着一顶价值昂贵的帽子，这是能引起了妇女们的注一件希奇物。我对这个的印象较为深刻，他是一个粗俗中又带着些优雅的渔夫，很有特色。这个戴着水獭皮帽子的对一切满不在乎，是个爱玩字画也爱说野话的人，但他却是真xing情，懂得的道理也多。虽然这个水獭皮帽子仅三十五，但是却有着自己的追求和思想，这是让我觉得值得关注的。 在湘西散记中，引起我的关注的还有那些水手和妓女。水手们不畏惧生死的精神对我有很大的触动，常年漂泊在外的让人不禁黯然，离开人，在江河上与水共生。他们常年在外头漂泊，缺乏寄予，便对吊脚楼上的妓女产生了深深的情意。 在第五章一个多情的水手与一个多情的妇人中，我看

9、到了那位水手和那位妇人的，这是让人却又感叹的一段相遇。水手和妇人纠缠之后，在妇人的身上，水手得到了感情的抚慰，妇人亦是如此，或许他们从今便无法再次遇见了。但他们也情愿各自交付了一把与一把埋怨。 想到这些眼泪与埋怨，如何揉进这些人的生活中，成为生活之一部时，使人心中柔软得很!这些妇女的痴情亦让作者感慨万分。我亦如此。 其次天早晨，另一个的水手起先叫着各种野话，因那位多情的水手还未下来，仍旧留恋在妇人身边。不多久，传来吊脚楼上的妇人锐声的呼喊，正犹如音乐中的笙管一样，超越众声而上。这位妇人提示着着这位水手不忘她的深情，妇人如此这番多情，让人不觉生出爱怜之意。 生生，冷呀!你不怕冷吗?我这里有核桃，

10、你要不要吃核桃?从水手这言语中，可见他的淳朴和善。水手赠予沈从文一袋妇人赠予的核桃，沈从文回赠四个苹果给这位水手，水手便拿着苹果飞奔而去，回到吊脚楼，将苹果献给妇人。他并未想自己享用这些苹果，而是将苹果送给对自己有恩情的吊脚楼妇女。他们这种却又真挚的情感让我感动。 沈从文的湘西散记带我领会了不一样的湘西，让我了解到了湘西有一群依靠着河流为生的人，他们和善淳朴。他们是如此平凡却宏大的人! 湘行散记读后感200字4 想读湘行散记，是从渐渐了解沈从文起先的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边疆。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即起先进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生

11、。只上过小学，但却靠着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻视察，写出了当时社会宠爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是许久，愈是感觉和四周的人“格格不入”。深觉自己和四周的人看到的、想到的不一样，因此经常陷于一种让人无法理解的苦痛。对此，沈曾在湘行散记里写道：“三三，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。” 读湘行散记你会发觉，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返家乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及

12、对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。 初读湘你会发觉，那里有澄澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却英勇有力的水手。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年头里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多一般人在战乱里安静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，细致斟酌，才发觉是沈人生经验里的一些真真实切的缩影，细细体会竟不禁使人潸然。 再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史

13、是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危急的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再猛烈也得冒着生命危急下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的英勇和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，而即使这样，她们照旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。 湘行散记读后感200字5 吊脚楼头，随风飘扬的是你热情而嘶哑的情歌;湘水沿岸，焰焰欲燃的是你漫山遍野的杜鹃;青山碧波间，风日滋养下是你至纯至美的人性。你是美，是善，是温顺，是慈善，是包蕴在野性中的诗性的诉说者，你是俗世中的赤

14、子，你是沈从文。 有一种情怀叫沈从文，这是一种不折不从，亦慈亦让的气度。年少时随队颠沛流离，同伍的人皆吸烟，面对这个世界的集体混浊，他不以唯我独清自诩，只是静默的坚守自己，不被环境同化，就是一种遗世独立的名贵，而他还把经过的事，见过的人都化成了笔底的波澜，写人记事皆入木三分，各具情态。建国后，面对外界对其作品倾向的指摘，他没有用他的妙语去反唇相稽抑或是为自己说明剖白，就是诗里说的“和谁我都不争，和谁争我都不屑”，他将深邃的目光转向古代服饰探讨，埋头数载，竟也成就该领域中的煌煌巨著。面对众人的诟病，另辟蹊径，将爱好发展成学识，是让枭小闭嘴的最有力的方式，也是最美丽的反击。一个文人要有傲骨，不媚俗

15、，始终高蹈于世俗的好恶之上，它的作品才能有超越时间的永恒魅力，而且越经流年变化，更加得隽永。无疑沈从文做到这一点。 当他的目光投向他精神上身体的家乡湘西，投向那些他爱的事物和人的时候，他又换了一副心肠，松软慈善，当他回到阔别的家乡“山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我。我心中好像毫无渣滓，透亮烛照，对万汇百物，皆那么爱着，非常暖和的爱着!”，于是有了湘行散记，回家途中所见的两岸壁立的青山，积翠凝蓝的天空，透亮烛照的月色，河面上乳白色的雾气，欸乃的摇橹声，甚至于小羊懦弱悲伤的叫声，一切的一切都使他倾心，使他感到奇丽庄重。可是最撩动他心弦的还是那些自然风物滋养下生成的各色各

16、样的人。他们无一不单纯，任性，活泼而有生气，多情的水手命时刻悬于水上，可以放纵的说野话骂人，也可以对船妓真心以待;灵气的女孩命不由己，却无哀伤，仍妖妩媚娆的活着，遇着一个书生气的男子也有变更自己命运的模糊的欲望，老水手活到八十岁还有认仔细真数钱的神气，对于生存还那么努力执著这些人身上都有一种让人肃然起敬的悲伤的力气，正如罗曼罗兰所说“这个世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依旧酷爱生活”。湘西的清溪涤荡了他们的性情，他们身上有野性，有血性，有浪漫，有多情，有市侩，也是超脱，他们追求的是一种美丽，自然，又不悖人性的生活方式。他们傍水而居，在水上艰难的讨生活，又在急流险滩中交付了性命，被

17、卷进水流之中，仍要在沉没之前交代遗嘱。因为知道生存艰难，所以随遇而安，乐天知命的活着，看重每一份小小的高兴相聚，珍重每一次的哀痛别离，在大自然的馈赠中活着，条达坦荡，任性妄为。 有一种情怀，叫沈从文，这是一种有如天地洪蒙初开的赤子之心，单纯而热情。此次湘行散记更宝贵的是收录了比较完整的沈从文与张兆和的两地书，新婚燕尔，便遇小别离，距离把思念酝酿得更加醇厚，情真意切的书信让人动容。一向冷静理性的张兆各也呈现出少有的小儿女之态，细腻琐碎地担忧他的二哥的衣食住行。沈从文更是一贯的情意绵绵，山水作伴不及一人同行，沿岸风景亦不忍一人独赏，星空新月都是她的眼睛，有多少蚀骨的惦念就有多少如潮的哀愁，这些都化

18、成了笔下炙热的文字。张兆和回忆道;“1969年，沈从文下放前夕，站在乱糟糟的房间里，他从鼓鼓囊囊的口袋中掏出一封皱头皱脑的信，又像哭又像是对我说：“这是三姐给我的第一封信”。他把信举起来，面色非常羞怯而温顺接着就吸溜吸溜地哭起来，快七十岁的老头哭得像个小孩子又难过又欢乐”。 无论后来多少世事龃龉，在沈从文心中爱的都是那个满怀温顺提笔回信的“三三”，这是沈从文的赤子之心 因为有了沈从文，文学史上有了一个独立自由的湘西世界，有了不重叙事，以写意为要的文学流派，愿你能在尘世中邂逅先生的文字，一路同行，品尝“阅尽繁华始向真”的纯净世界，瞻仰一个遗世独立的灵魂，缅怀一种叫做沈从文的'情怀。 湘行散记读书笔记