红楼梦人物描写读后感六3篇(写关于《红楼梦》的读后感).docx

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1、红楼梦人物描写读后感六3篇(写关于红楼梦的读后感)下面是我共享的红楼梦人物描写读后感六3篇(写关于红楼梦的读后感)，供大家品鉴。红楼梦人物描写读后感六1校内一句"满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?"写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈和苦闷。而我最喜爱读的一本书就是出自曹雪芹先生笔下的红楼梦。红楼梦是一个悲剧，它不仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个旺盛的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和奇妙的文笔叙述了一个旺盛一时的荣国府。当我看完了红楼梦后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨作者为什么把这红楼梦的结

2、局写得这么凄惨，这与红楼梦前部分的那生气、旺盛的景象一点有不符合。但后来我慢慢地明白了，当时的社会就是这么黑暗，这只不过就是社会的演化过程罢了。令我感受最深的就是林黛玉，虽然许多人都不喜爱她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却好像知道她的苦衷似的。她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了爱护自己，她只能用苛刻的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素，林黛玉在凄凉中死去，身边只有侍候她的一个丫鬟在静默地为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的凄惨的一生。贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚毅男子的一面，或许到最终谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘

3、吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都埋怨着生活中的事，他的内心慢慢地成熟了，更何况在这种"指腹为婚"的时代，对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉可以不顾一切，从这也可以看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，美妙的青春就这样被断送了。红楼梦中的人物命运几乎都是凄惨的，从王熙凤的"一从二令三休"到薛宝钗的"可叹停机德，金簪雪里埋"再到林黛玉的"堪怜咏絮才，玉带从中挂。"都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛地写道："趁着这奈何天，伤怀日，孤独时，试谴愚忠，因此上演出

4、这怀金悼玉的"红楼梦"。红楼梦一书让我感慨万千，它是贾宝玉一生的真实写照岁月消逝，生命的年轮在不停地轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。红楼梦人物描写读后感六2红楼梦是女人的世界，但通过女人的世界反映了一个家族的兴衰史，呈现了那个朝代的发展的悲剧。中国诗词有两句诗有难以描摹的霸气，一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”，另一句是杜子美的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，巧合的是，同是以“安”字开头“颜”字结尾，它们却各自代表了中国士人的两种精神境界，出世则旷达不羁、入世则心怀天下。李唐几百年以后，在清初，有位宏大的作家用他细腻独特的笔触为我们呈现了他眼

5、中的这两种士人，同时渲染出那个君主达到鼎盛时期的大悲剧。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”红楼梦叙说着那些痴人痴事，感叹书中他们不老不死，不伤不灭，却一遍一遍的上演着悲剧。读尽红楼，只得一世伤红颜伤逝的背后，便是中国古代士人们悲剧的写照。红楼梦总是用几大段文字描写着主角们的风姿神韵，如王熙凤，贾宝玉，从容貌的美到繁饰的衣装。而对于林黛玉却只是描写了她三分病态如西子的模样。是否注定了她内心的自卑和低人一等的心理，低调自卑到衣物可以朴实到忽视不计，生怕写出来与凤姐，宝玉对比起来，让别人笑话了。留笔三分给了人无尽的深思，或许结局在这里静静种下了根。不知林黛玉是何时喜爱上那不爱武枪爱颜色的少年。或是刹那的初见

6、：贾宝玉因为如天仙一样的林妹妹没有携玉而要把他落草时含的宝玉扔碎，又或是贾宝玉总是宽容她的无理和冷笑。佛曰：“刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。”虽不知她是否在一念之间恋上了如玉少年郎，却知道在多数的须臾中他们将这份美妙无尽的呈现。记得书中林黛玉常常以泪洗面，说话总是有那么几分苛刻。对于别人的话，总是多心留意，比起当心翼翼的露怯，她则总是喜爱冷笑回答，似乎当代有些人仇恨社会，认为世界上没有好人。而宝玉是她的知己，明白她那身刺猬装下脆弱的心，所以他总是劝着她，让着她，爱护着她。爱之深，责之切。林妹妹却像是不知道似的，或许是潜意识知

7、道了他的包涵，才总是经常将自己的醋意暴露：“你怎么不去辞辞你宝姐姐呢?”“再你为什么又和云儿使眼色?这安得是什么心?”每每读到贾宝玉，林黛玉的言行时，我总是感叹幸好他们命运算不错，至少最初在贾氏家族中是少爷，小姐，不然让他们这种性格生于现代，必是两个娇命之人。黛玉在大观园中格格不入，可没有人否定她超凡脱俗的才华谈吐和细腻优雅的生活看法;宝钗在大观园中受到老少妯娌的宠爱赞美，她有男子都少有的治家实力，她温婉贤淑，她谦逊怜下，是那个时代女子的典范。假如说黛玉是小家碧玉柔娟风流，宝钗则是大家闺秀的冷艳风骨，一个细声“嫁与东风春不管”，一个韵出“好风凭借力，送我上青云”。玉带林中挂，金簪雪里埋。无论是

8、出世的黛玉还是入世的宝钗，在这么一个金玉其外败絮其中的时代中，她们都无路可走，无处可逃。黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们，她代表的是奔波辛苦的徐霞客，是医者仁心的李时珍，他们有不同于世俗之人的志向理想，又或只为自己而活，忽视世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他们的成就也被后世人确定，可是他们所生之年，必定不会被大众理解，必定有人笑他们痴傻，出世者，不被世所容，怎一个孤寂了的。宝钗隐寓着兢兢业业的士人们，她代表的是鞠躬尽瘁的张居正，是心忧天下的王安石，他们把社稷乾坤当成自己的归处，他们为了这个时代，为了这个天下而活，文死忠谏，武征沙场，赢得身前身后名，可是，树大招风，那些嫉妒怨恨他们

9、的人又怎么会少呢，他们用一生之力守护的东西，最终也会破裂、消融在历史中。红楼梦以一种毁灭的绚丽在中国文学写下了浓浓的一笔，悲剧不行怕，可怕的是，彻头彻尾而无法避开的悲剧。林黛玉是天上的飞鸟，命运却把她牢牢锁在海底，要她眼睁睁地被海底的暗波汹涌淹没，生不逢时不自由，是千万孤高者的写照，他们明明比时代站得更高，却不得不接受这时代的潮流;薛宝钗是海底的游鱼，命运却在她有生之年，一点一点的把她生命中的水抽走，有心杀贼无力回天，是千万权谋者的悲伤，他们真挚的酷爱自己的时代，他们为之努力过，却无力变更，只得消融。有人说林黛玉尖酸苛刻，有人说薛宝钗圆滑世故，却忘了他们无法确定自己命运，却忘了只要是人都会有弱

10、点，人们只记得孤高者不与时同，是怪人，只记得权谋者殚精竭虑，是奇人，却忘了他们也有弱点。我们既不是怪人也不是奇人，我们只是常人，曹公用草蛇灰线温雅绚烂的文字却逼得我们一跳，红楼梦十年而作字字是血，好像在提示我们做一个早就该做的选择，人这一辈子，无论是出世还是入世，都该做一个特别人，做一个凤颜龙骨的人，哪怕泯灭，也不该浑浑噩噩过一辈子。红楼梦中不仅隐含了士人们的理想和追求，还凸显了在那个所谓“父母之命媒妁之言”的时代，士人们所追求的爱情。林黛玉之所以在花团锦簇环肥燕瘦的大观园中脱颖而出成为红楼梦的第一女主角，不是因为她小家碧玉姿态倾城，不是因为她才情天赋出口成章，甚至不是因为她境界高远令人敬畏，

11、而是因为她拥有，红楼梦中真挚动人的爱情。而给她这份殊荣的，正是她的宝哥哥。因为爱，所以结合，是士人们真挚的所求。千万人中读红楼梦，读出千万种心得体会，这才是红楼梦魅力所在。红楼梦是一部封建社会的百科全书，它折射的是整个时代的兴衰沉浮，你可以从红楼梦中读出人生百态，读出世态炎凉，但不行遗忘的是，红楼梦在本质上是一部唯美的爱情，所以，读这样的名作，必定要刻骨铭心深深厚思，但也未必不行以小儿女情态，静默泪流。红楼的泪，不仅仅是红颜的泪，亦是士人的泪;红楼的血，不仅仅是红颜的血，亦是士人的血。大哉，红楼。红楼梦人物描写读后感六3曾经对于红楼梦的相识始终停留在“大皆不过谈爱情“，也曾为了宝之悲，黛之惨而

12、愕腕叹息。如今取下束之高阁的红楼梦，如品茶一般细细品读，忽觉爱情不过是其中不行或缺的一味香料。红楼梦缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者浇灌，又因浇灌过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色调。再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者浇灌之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，借居在外祖母家中。但这并非是一个有暖和与爱的家庭，而是一个龌龊之地。贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出“携蝗不嚼”的闹剧，在“上层”人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是“贫嘴贱舌”。极善奉承迎合旁人的王熙

13、凤，在黛玉看来，不过是“放诞“，“无礼“。自命清高的“槛外人“妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为“识大体”的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质“我只拿你当嫂嫂待。”于是，黛玉被认为“小性，多心，心窄”，没有大家闺秀风范，不能入选“宝_奶”，终成了“世外仙姝孤独林”。黛玉虽为“主子姑娘”，却又被称为“小鸡肚肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹断秋风狠”，不要过份指责她的“多心”，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑，众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，擅长处世，这两点赛过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是

14、大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却信任金玉良缘。初到贾府，便“连下人也都多与宝钗亲近“，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母“喜爱喧闹戏文”，“爱吃甜烂之物”，使“依着意思”去说。蘅芜院她布置得素净简洁，给人以安静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人讪笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为“不干已事不张口，一问摇头三不知“，一方面又让老太太，王夫人觉得“小惠全大体“。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高超与黛玉的清高形成

15、显明对比。于是，宝钗被认为“大家闺秀，和顺，识大体“，选上了“宝_奶“终成了“山中高士晶莹雪”对于宝钗，我始终无法喜爱，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格和顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她“情同姐妹“。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。黛玉死时，只说了半句“宝玉，你好”，便命丧黄泉。假如要我填满这句，我想必当是“宝玉，你好狠。”为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，假如连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是始终认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发觉林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理睬，这叫宝钗又情何以堪。原本“任是无情也动人“，竟落得个独守空闺的下场。思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。