关于读名著红楼梦的心得体会600字5篇范文(优选)_1.docx
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2、再到凌夷,从春秋战国一段时间,秦始皇一统六国,汉,魏蜀吴,晋,南南北朝,隋无一幸免。身边的小事亦是这么,一辈子中总有合乎心愿与阴沉的一段时间,所以人的生活给与的感受就饶有味道儿有人时时常感到人的生活凄苦,可没有这苦,那怎会感觉到胜利来临时的快乐?若纨绔子弟只知玩乐,终老一辈子,死前才去抱憾,“人的生活何其短,吾还无所作为终老此生。”。家境中落,未始不是好管闲事,死前至少可谓,“因曾度此潦倒失意生存,故吾此生没有白活。” 说到无所作为,终老此生。就只得题,功名位利益禄。想的起来第1回中,士隐所解注的好了歌。“一般的人都晓神仙好,唯有功名忘不成;古今将相在何方?荒冢一堆草没了。一般的人都晓神仙好,
3、只有金银忘不成;终朝只恨聚无多,及到很长时间眼闭了。”甚切,就好像功名,不是得了功名,就无须死,到头来仍旧得死。下一世,谁理你是秦始皇,仍旧汉武帝。更不要提别人,“问古今将相可还存?也只是浮名儿与后人敬佩敬重。”若不提,敬佩敬重,从古直到现在,那一些著名的奸臣,吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜也是万古留名。事实上它们的才智,胆识,以及那种不畏惧命数的胆魄,也有可取之处。命数最终给它们的安置终归是凶恶冷酷的,死信换来了嚎啕大哭的快乐的'度过声,身后还招人恶骂,这是它们的难过,也是那一个社会形态的难过。难不成这就是正义与邪恶的标准吗? 事实上,正义与邪恶的标准仍旧很依稀的。我可谓,“人各有志,只
4、能说它们建立了不科学的人生看法。”它们的所作所为不尽然像我们假想中那末可耻,或许它们像楚庄王,三年沉迷于酒色,是别有企图,我们或许只是让历史隐瞒真相了双眼,当然有可能性微小,但我们不行以摈除这种想法,终归这些个都已成以往,无从考据 我甚是观赏它们对于神说以及命数的无所畏惧,纵然是现今社会形态,又有何人能真正做到不满足命数的安置,能挑战命数。想想社会形态当中,大部分数很多人还期望圣人、神仙的显露出来,从苦痛苦恼将它们解救,以资说来仿佛好象还比不过这些个奸臣。 那这些个奸臣错在哪里?败绩在那儿?-我想应当是,想得不够远大。就似乎吕不韦,获得了皇位又怎样?或许会更觉不充溢,到头来终免不得一死。“甚荒
5、唐,到头来都是为别人作嫁衣服!” 那这么说来岂不是啥子都别做,做啥子终归都仍旧在替另外的人做嫁衣服。 事实上不行以这样想,人这一生,众多事是不得已的。我私人感到,人这一辈子,赅括起来就三字“活下去”。啥子都不做怎生存下去?啥子都是需求代价的,你学习,换来好的办公;你办公,换来世存需求的钱。钱让人过好日期,没有钱是活不下于去的。突然想到,有点人自命不凡的觉得前乃污浊之物,即是污浊之物,为什么还要用他?即是污浊之物,为什么还需靠他活?我不感到钱是啥子污浊之物,钱只是一件东西,用它之人承受不了,所以才让它蒙羞。“功名位利益禄”,只是换取钱的手眼而已。人的生活在世,只要挣钱是为了让自个儿活下去,而贪贿
6、就是以不正值的手眼将另外的人用代价应换来的物品抢劫。假如是用正值形式,让自个儿活得更好,没关系错误,纵然在另外的人眼里显得奢侈,又怎样,这是用代价换来的,是支付过后得来的,是一点儿点赚来的,本就为了让自个儿活得更舒适,奢侈点也是自愿的,没关系不行的。所以为了活下去,要挣钱。假如总想着是为别人作嫁衣,干脆都别活了。终归只有少量人能享用看透红尘的生存。既是有许多事都放不下于,就别放下,糟踏了光阴。“圣人”也需“凡夫”衬。 对于红楼梦的最终结局,我有甚多不满足,可有人对我讲,“既是你不满足,林黛玉最终缺憾而亡,贾宝玉出家为僧,那你感到,啥子样的最终结局是完备的。”的确,我对甚为不满足颦儿之死,颦儿平
7、日也是叛逆角色,终日只想一展才华,违反了古时“女孩子无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不允许怀疑的,我实是敬重佩服,也为她那种叛逆而敬佩。可她为什么不行以叛逆至底?贾母平日疼她,更疼宝玉,他俩二人想要结为连理枝,贾母也不肯定不赞成,她竟不去争取,偏自寻苦痛苦恼,气翘辫子。可细细斟酌惦念,她平日多心,纵然嫁于宝玉,也难以避开会被气死。她又不似凤姐会借酒耍无赖,怎生向贾母开得了这口?她的力气是这么浅鲜,在贾府她终归不像宝钗那样子得人心。宝钗为人间故,讨人喜爱,她最终也是没有方法没有方法脱离二老之命嫁于宝玉,最终独守空房,也免不了令人感到有点痛惜,“金簪雪里埋。”再说宝玉,最终看透红尘,做了僧徒。
8、难不成做僧徒真是最好的最终结局吗?假如是这么,一般的人都改为僧。我的想法太极拳端了。“你翘辫子,我去做僧徒。”显示着这一切,似乎一切皆前定,没有方法变更。我不满足的是宝、黛二人最终仍是没有方法逃出命数的约束限制。那人又对我讲,“宝玉,做僧徒已不是为黛玉而做。宝玉不做僧徒,还能做啥子?去寻求功名位利益禄吗?”是啊,细度之,对于宝玉而言,这不失是为最好的最终结局。他已密度小名位利益,对他而言此皆身外物。追逐名位利益,让历史再现,看着自个儿的苗裔再来演出这“红楼梦”吗?他看似没有脱离命数的约束限制,但命数业已不行以约束限制住他了,他既不是为颦儿去做僧徒,那就是为自个儿,他也不像一般的人为了“得道成仙
9、”,而是了无挂念,看尽红尘。那人还对我讲,“做僧徒的有两种,一种是为了躲避,还有一种就是为了面临。”我想躲避的那一些就是“眼岔红尘”的,而面临的才是真正“看透红尘”的。 如今才发觉,看完红楼梦最大的感受不是不充溢,也不是迷茫,而是前所未有的没有担心,心的没有担心。这才深刻体验领悟“心如止水”的感受。 读名著红楼梦的心得体会600字2 最近热映的李少红版红楼梦可谓争议不断,之所以有争议,抛开电视剧制作本身的不足外,更多的是人们对于名著的多元化解读。今日下午我们分组探讨课本中的“每课一得”等四个栏目,此情此境与对“红楼”的欣赏有几分相像,都是争论纷纷。 不管是影视剧的拍摄还是教材的编写,它们都须要
10、一个蓝本,影视剧须要的就是剧本,教材的编写依据就是国家颁布的初中历史课程标准。编者依据课程标准可以编写不同版本的历史教材,比如说有人教版、湘教版、北师大版等等。不管什么版本它们都是本着体现国家基础教化课程改革的精神,变更原有教材“繁、难、偏、旧”的现象,着眼于提高学生素养,促进学生学习方式的转变的原则来编写,但在教材内容的呈现方式、详细环节的设置上确定不同。我们运用的北师大版教材就设置了课后的四个环节:“每课一得”、“材料阅读”、“自我测评”和“活动建议”,这种设置在体现编者编写意图的同时也体现了熬炼学生各项实力的要求。但在我们的实际操作中一方面觉得有些栏目特别好用,比如“每课一得”,另一方面
11、又觉得有些栏目不好操作,比如“活动建议”。面对难以割舍的状况我们如何是好,有争议当然是好事,我们须要做的就是充分挖掘这些栏目的内容,服务于自己的教学须要,比如说你可以用“每课一得”作为你的课堂总结,你可以把“材料阅读”作为给学生探究的问题,还有把“活动建议”成为我们“活动课”的好素材。我想这是不是我们常说的那句话:用教材去教而不是教教材。只要我们做个教学方面的有心人,你就会发觉教材的魅力所在。 或许在不久的将来经典名著红楼梦会不断的翻拍,出现更多版本的“红楼”剧,我想说的是只要我们在教学中擅长挖掘、不断探究、不断创新,终有“长风破浪时”。 读名著红楼梦的心得体会600字3 “说到辛酸处,荒。唐
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