关于鸿门宴的读后感400字5篇范文(优选)_1.docx

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1、关于鸿门宴的读后感400字5篇范文(优选)关于鸿门宴的读后感400字5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 鸿门宴指在公元前206年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门(今陕西省西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)实行的一次宴会。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作探讨的文体之一。简洁来说就是看完书后的感受。你是否在找正打算撰写“鸿门宴的读后感400字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 鸿门宴的读后感400字1 很久以前，西楚霸王项羽已经在我心中树立了英雄的形象，而当我学习了鸿门宴后，他那远去的顶天立地的背影仿佛更高大了。 他是一位英雄，一位真

2、真正正的英雄。 “生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，身历七十余战，攻无不克;起兵三年，“遂将五诸侯灭秦，分裂天下”。他的英勇是无人企及的神话，靠着“挡我者死”的豪迈，手握长剑驰骋沙场，哪怕是在几千年后，我仍旧感到他无人能及的英勇。面对八面受敌，面对美人自刎在怀，面对兵荒马乱，他没有乘船逃走，重整旗鼓，而是怀着震惊天地的英雄本色，自刎乌江。几千年来，多数人为他的死而惋惜，但依我看来，他死得有尊严，那才是他的气概，他的本色，尽管生命之花枯萎了，但是花香永世留芳。更何况，他本身就是一个英雄，无论是生的那一刻，还是死的那一瞬，所以当他死的时候，便战胜了刘邦，也战胜了全部世俗的目光。 不能以成败论英雄，不

3、要无稽地将项羽与刘邦相比。 “竖子不足与谋!”范增如是说。当楚强汉弱之时，诛刘邦之机会何止千万。然而你没有。“不行沽名学霸王”，说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的率真与诚信。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳。本把刘邦于兄弟般看待，殊不知刘邦有心明修栈道，暗渡陈仓!你拥有的是英雄气概与宝刀大马，但却难以战胜猥琐刘邦的丢诚弃信与忘恩负义。写到这里，我不禁仰天长叹，唉!然而刘邦不足以与你相比，也不能与你相比。刘邦是君主，一位很工心计擅长用将的君主;而项羽，是英雄!一位轰轰烈烈地活着，轰轰烈烈地死去的英雄。因为角色的不同，所以根本没有可比性，也根本不能相比。而那些一路盲目地贬项扬刘的人恰恰没

4、有看到这一点。所以，请将全部对项羽的贬低与污辱带走吧。 总的来说，项羽是一位英雄，一位不朽的英雄。 鸿门宴的读后感400字2 今人读鸿门宴，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女生心肠，不该放走刘邦，以致之后败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。英雄被视为傻瓜，小人倒成了崇拜的对象，美丑错位，善恶颠倒，实令人匪夷所思，不胜感慨。 项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦前来致歉，

5、项羽不仅仅予以宽恕，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧?樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称英雄。项羽壮之，可谓英雄惜英雄。刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦终归是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?英勇，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间宏大人格于一身的人杰。这

6、些宏大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。 也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。 项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个大人格的英雄，但仍旧是一凡夫俗子，具有人之常情。兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，那里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不愿回江东，源于他的自尊，也是他心地和善的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有懦弱无助孤寂难奈的时候，也须要女生纤纤细手的抚慰，也须要感情的滋润。

7、一幕“霸王别姬”，把一个男生爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们能够明白。秦的暴政，已经天怒人怨，彻底安葬这个罪恶的政权，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的生气。分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，沉醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，犹如小孩做嬉戏，要的就是名分。他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而潇洒。这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的和善纯朴的本性。项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象! 项羽原来就应创出一番震天动地的伟业，泽被后世，

8、名垂青史。但他生不逢时!他的优秀品质，没有帮忙他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功亏一篑，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不简单?一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他坚信了刘邦的巧语花言。在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。这并不值得特性，正因这是一场不对称的战斗，犹如一个职业拳击手应对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么?我们往往把项羽的杯具看成其性格的杯具，这是对英雄的蔑视和羞辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会

9、的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于完备了，以致不能被那个时代所理解。他的诞生，实是时代的错误!我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍旧是一个英雄，一个光芒耀眼的英雄。刘邦虽然成功了，但他仍旧是一个小人，一个十足的小人! 黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。这天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍旧大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地和善的英雄，仍旧被揶揄，被卑视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期!这无疑是社会的悲伤，这说明社会的无序，道德

10、的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。道德礼貌的重建，任重道远! 鸿门宴的读后感400字3 今人读鸿门宴，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。 英雄被视为傻瓜，小人倒成了崇拜的对象，美丑错位，善恶颠倒，实令人匪夷所思，不胜感慨。 项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。 且不说巨鹿之战破釜沉舟的英勇，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。 项羽闻听刘邦欲王

11、关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。 刘邦前来致歉，项羽不仅予以宽恕，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧? 樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称英雄。项羽壮之，可谓英雄惜英雄。 刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦终归是义军主将，

12、劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?英勇，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间宏大人格于一身的人杰。这些宏大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。 项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。 项羽是一个大人格的英雄，但仍旧是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不愿回江东，源于他的自尊

13、，也是他心地和善的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有懦弱无助孤寂难奈的时候，也须要女人纤纤细手的抚慰，也须要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。 他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们可以理解。秦的暴政，已经天怒人怨，彻底安葬这个罪恶的政权，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的生气。 分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，沉醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，犹如小孩做嬉戏，要的就是名分。 他敢爱

14、敢恨，心地透亮，活的本真而潇洒。 这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的和善纯朴的本性。 项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象! 项羽原来应当创出一番震天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。 但他生不逢时! 他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功亏一篑，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不简单?一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他信任了刘邦的巧语花言。 在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。 这并不值得惊奇，因为这是一场不对称的战斗，犹如一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。 高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的

15、通行证!历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么? 我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧，这是对英雄的蔑视和羞辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的大人格过于美妙了，以致不能被那个时代所接受。 他的诞生，实是时代的错误! 我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍旧是一个英雄，一个光芒耀眼的英雄。刘邦虽然成功了，但他仍旧是一个小人，一个十足的小人! 黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。 今日，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍旧大

16、行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地和善的英雄，仍旧被揶揄，被卑视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期! 这无疑是社会的悲伤，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。 道德文明的重建，任重道远! 鸿门宴的读后感400字4 过秦论一文，作者贾谊从后来人的眼光来评论秦朝灭亡的缘由有哪些，全文的语言文字中透漏出纵横家的大气和自己独到的见解。我也从我的角度去分析一下秦朝灭亡的缘由。 首先是秦始皇的焚书坑儒。作为法家的秦始皇首先就是焚百家之言，百家之言各有特色，各有优点，但秦始皇不去借鉴学习，反而予以焚烧，这一做法让读书人首先不满，便予指责

17、，而秦始皇不但不听，反而杀了这些人，这又让百姓不满。 其次，征大量百姓为其修建长城，皇陵和阿房宫，这些人十之八-九都没有回来，使得百姓家破人亡，穷苦不堪。最可恨的是在修建皇陵时，使几十万人死在了皇陵之中，这更是激起了百姓的怒火，可始终胆怯秦始皇造成干怒不敢言。 然后是沉重的赋税。原来经过连年的斗争之后的人们，都还没来得及喘口气，就又被沉重的赋税压倒了，家中男丁被抓走去修建长城，皇陵和阿房宫，家中已是一贫如洗，加上这沉重的赋税无疑使雪上加霜。 最终就是秦始皇的死亡。百姓心中原来就积压着满腔的怒火，可始终恐惊秦始皇的力气，这是秦始皇一死，天下百姓为何不反呢? 就是这些缘由，最终造成秦国的灭亡。 鸿

18、门宴的读后感400字5 李清照有诗云:"生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不愿过江东。"在许多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向无敌的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。 然而，项羽终归是一个杯具式的历史人物。他的杯具，不仅仅是历史的杯具，也是性格的杯具，而他的杯具性格，无疑张扬了他的人格魅力。 项羽性格的最大魅力在于他的"义"，而这个"义"也恰恰演绎了他的个人杯具。古人云:"义者，宜也。"又云:&quo

19、t;行而宜者谓之义"。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其"义"。然而，"义"是没有一个肯定标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上"义"，可此举客观上却帮忙了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不"义"。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最终成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的"义"，而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是南辕北辙的。能够说，项羽重义而轻理是他的性格的最大杯具。 项羽的

20、性格杯具还表此刻他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，"言不听，画不用，故倍楚而归汉"陈平效力于项王，"累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武"。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，不遗余力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最终，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信;七稀奇计，困项王于垓下的是陈平;十面埋伏，逼项羽走江东的是张良;乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王"故人"王翳。项王的刚愎自用，最终让自己饮下了"八面受敌"的恶果。能够说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格杯具的一个重要缘由。 "力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的"义"，假如项羽那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌大风歌:"大风起兮云飞扬，威加四海兮归家乡，安得猛将兮守四方"的人，可能就不会是刘邦了。 鸿门宴读书笔记