中考作文素材：16个历史人物.docx

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1、中考作文素材：16个历史人物中考作文资料：16个前史人物导语：李白潇洒，不寄予于高堂的庄重，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的方位上，任清风扫荡胸襟，下面是yuwenmi我为咱们拾掇的作文资料，欢迎阅览与学习，感谢!1.李白李白道行路难，却一贯在走。走着笑着红尘，走着告辞故友。一壶浊酒，歌遍山河八万里;一叶轻舟，惟见长江天涯流。但是李白相同是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人年少英才;嫉妒他的诗出水芙蓉。李白道行路难，却一贯在走。翰林遭贬，他仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!放逐夜郎，他凤歌笑孔丘，终身好入名山游!李白所走的路更让我敬服。这样说虽有失公正，但我仍旧觉得，李白人生路上的

2、苦难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一贯在走，由于他深信长风破浪会有时!一块宝玉，在生硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!李白潇洒，不寄予于高堂的庄重，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的方位上，任清风扫荡胸襟，随月辉起舞弄影，天生我材必有用，千金散尽还复来，他吟出了好大的斗志;俱怀逸兴壮思飞，欲上彼苍揽明月，他吟出了好大的气概，所以，大唐的江山史书上又多了几分厚重、灵动的神情!莫非能说无宦途作为的李白没有表现自己的价值吗 不能。当李白不被重用时，他却仍能兴奋地梦游天姥，却仍能碰杯畅饮。他对明日有着达观的浅笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有泛舟游赤壁的雅兴，有浪淘尽千古英豪的豪放。他

3、对明日有着希望的浅笑。当屈原纵身投江时，我想他也必定带着浅笑，由于他深信他的世人皆醉唯我独醒;全世界污浊唯我独清必定会给后人带来思索和警觉。一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的终身由于没有仿照尘俗的不胜之流而铭留青史，由于抛弃了钟鼓馔玉，而做了一回真实的自我。他的人生是胜利的。假设他像其时的士大夫之徒相同寻求金钱和功利，而违反自己的魂灵，那么祖国的山河里便不再有他的潇洒长衣，前史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。前史的雨没有下进太白的魂灵，他把一个真实的自己写进了前史。人有意气，才能有奔放的胸襟。安能摧眉折腰事权贵，使我不得兴奋颜，遭人诋毁的李白，

4、被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为乌有，但他仍神采奕奕，碰杯邀明月，对影成三人，酒入愁肠三分变成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此奔放的胸襟?李白策一匹快马，在朦胧的古道上奔驰。但是，官场的离心离德，尘俗的一本正经绊住他奔驰的脚步，无情的实际冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他宦途上奔驰得最顺当的时期啊。但是，无意间他看到了力士奉承的丑相和贵妃不行告人的笑，他觉得他应当永久让他奔驰的双脚停滞不前，脱离这乌黑的金马门。他醒悟地知道，他甘愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的御用文人!所以他带上一把佩剑，把一杯

5、酒去寻访他短暂放在名山的白鹿，永久跨出乌黑的宦途之门。旧日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他朝思暮想的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔驰让他屡跌屡撞，奔驰又让他取得心灵的逾越思维，永久在徜徉和失落中老练。不事权贵的青莲居士，曾放浪形骸地笑骂孔夫子，曾让一骑红尘妃子笑的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么异端之举，多么荒唐之行。但是太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那这次序，一个愁字了得?的悲伤，也没有柳三变执手相看泪眼，竟无语凝噎的沉痛。一句吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水的笑叹罢了。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

6、，神采奕奕的李白，对出路充溢着无限的神往。他想通过官场宦途一展才调，报效国家，挥洒人生。但是，多年的官场日子，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过满足，也有过失落，他终于看清了从仕之路的艰苦与乌黑，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐事实上是主子布施的乞食。所以钟鼓馔玉缺乏贵，希望长醉不复醒，以美酒清洗心中的郁闷，以山泉清洗人间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开端放眼世界自然，行进大江南北。他一贯有一种信仰，一贯有一种炙热的诗情激烈，一贯有超俗的收支的潇洒!因而，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被大众忘掉。所以他不断地重拾希望，不断地将自己大隐于市，或许他的人生哲学便是世界人生，

7、既入乎其内，又出乎其外吧!李白啊!不愧为诗仙，却是个依市而居的仙人。2.苏轼苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精力萧索，可苦难终使他激昂、使他老练。尖啸的山风于谷口处受住，化为和顺的何必;湍急的河流于河口处放缓，化为广阔的众多;绚烂的人生于苦难处收束，化为老练与淡泊。所以苏东坡从黄州包围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩惠了后世许多墨客骚客。人有意气，才能有奔放的胸襟。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍神采奕奕，侣鱼虾而友麋鹿，胸襟奔放可见一斑。东坡披发仰天大喊大江东去，他面临的那些烦心小事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消

8、逝得无影无踪。雄壮的滔滔江水让东坡选择忘掉，忘掉那些失落、哀痛，忘掉那些宦途的不满足。是那个拣尽寒枝不愿栖的寒鸦么?是那个一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行的行者么?是那个高唱大江东去的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称誉为才与李白同，识比李白厚的千古咱们，在遭遇小人泼来的污水，遭遇贬谪后，忘却了一切的失落。他在黄州种田酿酒，夜饮东坡醒复醉，在黄州倚杖听江声，在黄州写下大江东去。他总是那样的淡泊镇静。他总是将一切的苦楚失落抛之脑后，牢记取人间之漂亮。否则，何来亲煮东坡肉，何往日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人的奔放与豪放?孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑自若，而真实带给赤壁完备壮烈的是苏轼。官场上的险峻风

9、云并没有低沉他昂扬的毅力，日子上的清贫并没有销蚀掉他那达观向上的心。伴着涓涓细泉，倾听习习古风，故园神游中，苍银青丝与皎白月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪放的碰杯，淡逝了多少哀伤及日子苦难留念苏轼，让我懂得了在困难窘境中应保持有奋勇向前的心苏轼这个从前光线的文人，因黄州诗案而开端落魄，流落四方，曲折难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看江上之清风，山间之明月，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面临如江水般深重的失落，他望见风在山顶吼叫，回旋扭转，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越乌黑的荆棘林。霎时间，他心中郁结的块垒，环绕的苦痛随风而散。波折，苦楚，唯有忘掉。3.屈原路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈子从长长的

10、前史甬道中走出，带着一身大义凛然，带着满腹诗书才调，但是特性的棱角在油滑的社会中又何故保全?所以，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了悲凉之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘掉了混浊的全国之时，他又何尝记住还有千万的大众与自己远大的志向?情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的终身中抒写得酣畅淋漓。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱长嗟叹以掩涕今，哀民生之多艰。他高呼亦余心之所善今，虽九死其犹末悔，他将一个臣子的心掏出来呈现在世人面前，不矫饰，不做作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从今永存。世人皆醉我独醒，路漫漫其修远兮

11、，吾将上下而求索的爱国志士屈原，虽九死其犹未悔，面临四分五裂的祖国，面临饥寒遭遇苦楚的老大众，作为士大夫却手足无措，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的方位，他是一名为黎民大众谋华蜜日子的士大夫，面临朝廷的糜烂手足无措，只好投身于海，为祖国献出了自己珍贵的生命。披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰毁谤，郑袖内惑，公民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?唯恐他自己也不得不摇头叹息。楚国消亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?生不为诗人，死的方法却是诗人的。固执如屈子，你怎听不进圣人不凝滞于物呢?4.司马迁

12、当你一个人孤寂地坐在那阴湿的牢房里，等着终究的决断。你，一个小小史官，没有多少家产，面临这样的牢房之灾，你只能做出羞愧的选择有谁知道那一刻你的心里所翻滚的苦楚和无法，有谁能领悟到你心里所翻腾的羞愧和泪水?假设韶光能倒流，我想抓住你的手，我想告知你一句话：在亿万我国人的心中，你，司马迁，便是一个大大的英豪!你以你衰弱的躯体，铸就了我国人心中永久的魂灵羞愧非但没有消退一个人的品行，反而成果了他的特别的巨大!司马迁刚直与坚韧。面临严酷的惩处，面临世人的讪笑，他没有屈从，他照旧耸峙在前史的巅峰上。通古今之变，成一家之言，坚毅不平，留作正气满六合;幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得

13、他站在人生的顶峰上吼叫：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。浅笑的脸，自傲而刚烈，松软而不平，以不变应万变的镇静潇洒。怪不得，一部史家之绝唱，无韵之离骚终于成果了你，那位以一张永葆浅笑的脸化羞愧为力气、化轻视为斗志，通古今之变，成一家之言的伟人。极刑之下见勇夫，由于史记，你留给了世人一笔最大的财宝;由于浅笑的脸，你留给了咱们永久的敬重。从前身处那样险峻的环境，忍耐着世人的嘲讽和心里的苦楚，太史公却靠着自己的奇崛神笔，以坚毅之心正派之气来书写前史，书写两千年的白云苍狗。所以，他的姓名便与他的永存作品一同载入史书，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精力一同沉积在前史的长河中，留下了后人对他的光线点评：刚

14、直不阿，留将正气冲霄汉，幽愁发奋，著成信史照尘寰。4.杜甫我多想抓住你的手啊!让我感受一下这奇妙的手。这手写下了多少千古鸿文!多少名诗在这手下诞生!笔底波涛，民间疾苦;世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的描写吗 那句话我已纯熟于胸。安得广厦千万间，大庇全国寒士具欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!许多人感动、信服。这是一个怎样广阔的胸襟啊?这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊?就让我抓住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。5.辛其疾落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。南宋小朝廷的偷安让你有如共工碰击不周山一般，在一次次地奋力抗拒中皮开肉绽。你悲愤，你

15、无法，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的唾弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。但是，稼轩，你是否望见，千百年来，有一位墨客相同意气方遒，要与你同饮狂药，销汝块垒。稼轩，你不是孤寂的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代!6.陶渊明采菊东篱下，悠闲见南山，我国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境地，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。但是，陶潜除了喝酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为我国许多文人选择，但正如余秋雨先生所言：自我完善式的品德导致了全体上的不品德。或许是前史的机缘，促成

16、了一座文学的丰碑。但前史的路若要向前延长，凭千万个陶渊明可以走出吗?晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在宦途上一展自己的志向。但当他做了彭泽县令，了解到官场的乌黑今后，便决然辞官归隐，羁鸟倦旧林，池鱼思故渊，他仍是宠爱采菊东篱下，悠闲见南山的日子，从今躬耕农田，不问世事。他找到了自己的方位，完成了他的人生价值。陶潜伴着庄生晓梦迷蝴蝶中的翩然起舞的蝴蝶在东蓠之下悠闲采菊。面临南山，渊明选择忘掉，忘掉那些官场的丑陋，忘掉自己遇到的一切不快，这是心灵的选择，这是过河人在河的两岸所做出的正确的选择，这更是正确的摆渡。是那个采菊东篱下，悠闲见南山的山人，是那个但识琴中趣，何劳弦上声的雅人，是那个戴月荷

17、锄归的农夫，对!是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿为五斗米折腰，挂印归田园。他忘却了官场的失落，忘却了宦途的不达，却记住了世人的希望，写出了心中的圣地桃花源。远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明日子很清逸，很安闲，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，由于有菊，那颗盼望安闲的心被官场的牢笼捆绑太久了，莫非没有什么寄予?选菊吧!簇新浓艳，与世无争，不正像他不羁的性情吗?是陶诗将心寄予于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了质量高尚，与世无争的高姿态帽子撒播至今。一簇簇幽芳香菊在宅院里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩然起舞，山涧清泉一贯流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过菲薄的阳光，一位白叟拿

18、着锄头，拎着竹篮，向院中走去。山气日夕佳，飞鸟相与还他吟唱诗句，步履悠然地跨进了宅院他便是陶渊明。幽芳香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品尝;农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其间。陶渊明的确日子得安闲，他的身上到处洋溢着异乎寻常悠然与奔放!7.勾践他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的脑门流过他秀美的脸庞，滴落在田地里。他不是一个一般的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲身做夫差的马前卒。回到会稽他就亲身播种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆;躺在柴草铺上休息时，还在考虑着吸引八方的人才。他一刻也不松懈。

19、他为什么要这样辛苦呢?国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以安静地终老终身，但是他没有!由于他没有忘掉国君的职责，没有忘掉亡国的羞愧!在他的心底，牢记取他向夫差俯首称臣那一刻的伤心，牢记取他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水!这牢记，使他可以忍遭遇苦楚胆之苦，柴薪之硬!8.庄子生有所息是一种超逸一种自然，这不仅仅是休息，更是魂灵的安闲与憩息，正如那平原上的大河，是遍历风尘的慈爱地徜徉。那槁首黄馘的庄周，汉水垂钓的庄周，在夕阳西下中隐去了的他的身影。我望见他的心有如秋日的湖水一般的明澈，在那悠悠的年月深处，远方的大哲用终身交换山林川泽中灵性的摆脱。所以我开端懂得，生有所息，不是简略的休整上路，而是一种无

20、上的境地。水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之;他孤僻的心灵走不进污浊的宦途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不管，跳出污浊秽气的尘俗;他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看管月亮的大树，操纵着那皎白的美德，享受着逍遥的人生。庄子知入知出，终身生气勃勃，光霁月明。他面临一池弄清秋水，背对功功利禄，他的心就似乎身边流淌的溪流相同明澈，干净。他超然的心态注定他与宦途无缘，但正是他收支调和的心态，才成果了他逍遥的终身，才使他留下了水击三千里，扶摇而上者九万里这样汪洋恣肆的华章。9.孔子孔子是我国春秋时期著名的大思维家，是儒家学派的创始人

21、，一贯被尊称为圣人。这位饱学之士，却发出了三人行，则必有我师焉的慨叹。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，尽管郯子之徒，其学识不及孔子，但孔子虚心肄业的心情却令人敬佩。在孔子看来，世人的学识和才智，其间必定有值得学习和学习的当地。10.诸葛亮柏树旺盛繁密，我飞上树梢，在清明的空气中，闻到了英豪的气味。他是卧龙，身居山林之间，也很狷介。但是后来他脱离了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他很兴奋，由于他帮助了挚友，帮助了那个草庐三顾以真情把他请出了山的人。他在战役之中，感到自己活得很充分，终于留下了班师一表真名世，千载谁堪伯仲间的美名。方位的正确与他的据守方位，让他在阳光中感受到兴奋。五丈原的

22、军帐内，一盏油灯映照着他诸葛孔明瘦弱的脸庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽挂念。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于，一阵秋风袭过，那盏油灯立即平静。五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原，千百年来，中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。尽管蜀汉仍旧只能偏居一方，远眺华夏;尽管，人们对汉业的克复仍旧只能去希望;尽管，孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记住他的忠心为主;人们只记住他为了三分全国而尽心竭力;人们只记住他为无处容身的汉业打下了柱石。人们早已将孔明奉为神明，而孔明，也成了中华民族才智的化身。11.项羽项羽，旧日的楚霸王，纵然有盖世神功

23、也无法改动楚国幻灭的现实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中漂浮着标记茂密的楚歌，悠远悠扬。此时，他坚毅无比的心开端懦弱起来，看到四处躺着的许多兄弟，他懊丧从前的我行我素，后悔楚国的大好形势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己颈项上，霎时间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌仍旧哀婉纠缠。一个伟人倒下，却留给后人无限的慨叹。力拔山兮气盖世，时晦气兮骓不逝，骓不逝兮可怎样办，虞兮虞兮奈若何!项羽在垓下歌中流露出了几分哀愁，几分无法。在我看来，他是充溢棱角的多边形，纵使有豪放的气魄，称雄的壮志，却只能在山穷水尽之时放纵形骸，苍凉的讴歌只能让滚滚的乌江为之配乐，

24、又有何面子见江东父老?他的锐气，他的突兀，他的显示，让前史也惧怕三分。序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯的始皇已将全国扰得惶惑不得成天，哪又容得项羽的力拔山兮气盖世?12.苏武生无所息，是一份坚忍一份执着。发愤图强，乐以忘忧，或许有些无法，煮灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寥，凿壁偷光，囊萤映雪，或许有些孤寂。但是，咱们的寻求，是治国平全国。所以我望见苏武，比大漠还要陈旧的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕琢出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤寂地守望着安闲，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的悲叹，只望见润滑而秃的汉节，是的，它在诉说着庄重、安闲与时令，所以我懂得，生无所息不仅是

25、日子心情，更是生命流淌的血液。13.刘禅他坐在那里兴奋地笑着。耳边响着美妙的音乐，嘴里品着美味佳肴，怀里抱着美人佳丽。丝竹琴韵里，听不到大臣们评论争辩的喧嚷;酒香芳香里，嗅不到战火烧过城池的冲鼻的呛味;美人的流波眼光里，感受不到剑阁栈道苍凉的冷月。他现已忘却了他是刘备的儿子，蜀汉的国君!他真的觉得这样很好，没有政务缠身，却有荣华吃苦。父辈暴霜露，斩荆棘，才有尺寸之地。子龙在乱军中拼死冲杀的意图，父皇在追兵前不弃大众的良苦专心，孔明在班师表中的耿耿忠心，他刘禅全忘了!如此富庶的天府之地，他举以予人，如弃草芥，真实令人寒心。14.岳 飞当风云亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看

26、着行将离别的山河，你，一个失去了战士的将军，面临一杯毒酒，你选择了吞咽!有谁知道那一刻你的心里所涌动的情感，有谁知道你壮志未酬英年早逝的沉痛心境?假设韶光可以倒流，我想抓住你的手，我想对你说：你，岳飞将军，尽管你死于一场政治斗争，但是你早已成了民族魂!为了收复失地，你写下了壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的誓词，谁能忘掉你背上刻着精忠报国的字样啊!你的死，对忠奸二字做了最酣畅淋漓地注解，在忠与奸之间筑起了一道清晰的墙!勇士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。如此凌云壮志却被糊涂皇上的十二道金牌召回临安，英豪难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年初空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，终

27、究只能背负着莫须有的罪名饮恨长辞。但那句待从头，拾掇旧山河，朝天阙的慷慨激扬热忱四射，永久振动人们的心灵，回响在大地河山之间留念岳飞，让我懂得了何谓精忠报国的铁骨铮铮，汹涌着我爱国的血液15.王维我看到王维从深林中渐渐走来，带着浅笑，带着禅意，静静诵读：明月松间照，清泉石上流。登时，一轮明月由心中升起，照亮了人生幽暗的路途，一股清泉由心底涌出，洗去了我尘世中的烦躁。走在这条禅意的路途上，我用厚意的宁静仰视它，用淡泊去亲吻它，用真挚去摩挲它，由于，我足下的路平平，幽远。16.张继假设咱们面临问题是理性的，而不因心境爱情影响，那么你必定会胜利的。有这样一首诗枫桥夜泊：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠

28、。姑苏郊外寒山寺，夜半钟声到客船。 此诗是中唐诗人张继所作。其时的张继也是一个胸襟大志的学子，他遭到家里的支撑和挚友帮助学有所成进京赶考，想以此胜利完成心申的志向和答谢家人挚友。可天公便是不做美，张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中，张继路过姑苏，夜宿江边。看着窗外火红的枫叶，听着远处的钟声，张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰苦，想到自己挚友、家人的希望，可自己又一次的失利了。于情于理他真想抛弃，可假设就这样抛弃又怎样对得起家人、挚友呢 通过绵长的考虑他终究理性地选择了抛弃科考，去开展自己的另一片六合。所以他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了，其时的状元呢?其时的状元街谈巷议，穿红戴绿，可现在人们却把他忘了。人们记住的是这永存的诗歌。正是张继理性地对待了自己的现状，而没有遭到爱情的连累，才造就了张继终究的胜利。