可可西里观后感12篇(观《可可西里》有感).docx

《可可西里观后感12篇(观《可可西里》有感).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《可可西里观后感12篇(观《可可西里》有感).docx（22页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、可可西里观后感12篇(观可可西里有感)下面是我整理的可可西里观后感12篇(观可可西里有感)，供大家阅读。可可西里观后感1可可西里位于青海省北部，是世界其次大无人区，在可可西里有很多动物常见的活动，尤其藏羚羊居多数，可是多年以来偷猎者疯狂偷猎使藏羚羊的数量快速下降，至今才复原到三万多只。可可西里这部电影主要讲在可可西里自然爱护区中偷猎者肆意杀害藏羚羊，并把身上的羊绒割下来，藏族人民和青海人民自发的组织起爱护藏羚羊的巡山队和偷猎者斗志斗勇的纪实故事。影片一起先，就是一个巡山队员被偷猎者抓住，偷猎者跑到这位队员的车上，追着羚羊跑，偷猎者的火qing手无情地拿着机qing扫射奔跑的羚羊。看到那里，我觉

2、得偷猎者实在是太可恨了，真是一个个没人性的野兽。假如把他们自我的亲人放在那里“qing手”会扫射吗，其实都是利益的诱惑。在片子中还有一个场景给我留下了深刻的印象，那就是日泰的队伍行进在暴风雪中，他的队员一个个都不见了，到了最终仅有队长和记者坚持着走了出来。巡山队员们应对凶险的自然灾难，不顾自我的亲情，全身心地投入到爱护藏羚羊的危急工作之中，让我们由衷的感到钦佩，他们是大自然的守护神，是我们恒久学习的榜样。可可西里观后感2最近在看藏地密码，其中有大部分篇幅是描述可可西里无人区的景象，对书中感叹可可西里和大自然的漂亮与冷漠心存很强的新奇心，所以心血来潮的看了影片可可西里。这是一部爱护大自然、爱护藏

3、羚羊的纪录片，一位北京记者经过自我的视角向全世界传播了可可西里，传播了藏羚羊，传播了日泰精神。藏羚羊多么宝贵的物种，却被那些贩卖藏羚羊绒的人大面积屠杀，仅有骨架丢回到可可西里一望无际的沙漠里。刘栋在给大家送汽油的路上，不慎掉入流沙窝，他不停的挣扎想要摆脱来自下方的吸附力，没想到他越挣扎人却陷得越深，最终无望的任漩涡埋没，这个画面让我很伤心，多少和善的人啊，命运是多么不公允，就这样轻而易举的消逝在茫茫无际的旷野中，没给后人留下一点踪迹，让人心头感到痛扯。在日泰最终抓到这个团伙头目的时候，只剩下了记者和他两个人，在他满脑子的正义中，他没有想到寡不敌众，依旧想把他们绳之于法，可这帮家伙只明白杀了藏羚

4、羊来卖钱，谁阻挡了他们的财路就会被杀害，就这样，日泰轻而易举的被他们杀害了，很难受，但又能怎样办，这一支爱护队为了能抓住这些残害藏羚羊的人而一一走散在这沙漠里，到最终都不明白其它人有没有走出这个无人区。可可西里观后感3如今，在宁静祥和而圣洁的西-藏，藏羚羊已成为一种符号。然而他们的生存史给我们留下了不行磨灭的烙印，与之共生的还有无私无畏可亲可敬的可可西里巡山队。我们无法遗忘那个黑色年头留下的印记，诚所谓“前事不忘，后世之师”让我们一齐走进那段充溢杀戮但留下永恒印记的时间:20世纪60年头人们对藏羚羊的消费剧增，带来的干脆后果是藏羚羊的灭顶之灾在短短的几年之间他们的数量由一百万只锐减至不足一万只

5、。然而当时的政府的爱护意识极其的薄弱，在藏羚羊濒危告急之时虔诚的藏族人民完全自发的组成了可可西里巡山队，然而它的诞生源与民间，他们没有编制，然而他们却都有一个共同的信念:我们的羊不能灭，我们的符号不能丢。就为了这个信念，他们与狩猎者绽开了一常旷日长久而又艰苦异样的斗争，他们在浩瀚无边的可可西里第一次留下了人类礼貌的脚印，但或许也是人类历史上的第一个脚樱在那个不毛之地他们应对的环境是异样的恶劣，到处是风沙乱石，可他们的后面是正在遭遇屠戮的濒危的藏羚羊啊!他们仅有一条路可走；坚持究竟。为此他们不断的奋斗着，付出着，甚至是不知何时何地的牺牲，但他们也有亲人也有家埃然而他们把藏羚羊当成是更亲的亲人，把

6、可可西里当成是更大的家，所以无论在多么艰苦多么孤独的巡山途中他门的信念从未泯灭，他们的意志照旧坚决，他们的目标依旧显明。他们守护的不仅仅是羚羊，在他们眼中它们是和我们一样的生灵埃可是他们缺钱，缺人，缺装备他们的步-qing在应对冲锋qing的扫射时是何等的力不从心，但他们没方法啊，他们仅有用自我的牺牲来换取藏羚羊更少的牺牲，这是多么一种难耐的无奈啊，他们的局面和当时我们英勇的八路军打天下时的小米加步-qing对抗日军有着同样的意义。所以他们同样是最可爱的人，也是最可敬的人，因为在他们身上同样体现着中华民族不断进取的原动力，在他们身上折射出的是从生命上升至生灵意义上的酷爱生命，敬重生命的光辉，他

7、们同样也体现了我们党的第十七次代表大会精神:共建和-谐社会，走可持续发展的道路，可他们是在那个黑色的年头啊，他们的境况是那样的无法言语，他们中有一人在漫无边际的荒野孤身生活了三年，那可是几乎与世隔绝的三年啊!当他们应对流沙侵蚀时他们身旁却空无一人，当他们应对肆虐的狂风暴雪的境遇急待救援时，他们的救援物资却因他们的同伴因遇流沙牺牲而搁浅，当他们经过常人难以承受的艰苦跋涉赶上狩猎者时，他们却仅有被包围的份，他们死不瞑目啊，因为他们的身后是自我的年迈的父母，可爱的孩子，暖和的家庭和正在一只只正在不断倒下的藏羚羊啊!最终当我们看到可恶的刽子手遭到惩处，看到可可西里自然爱护区成立时，我们落泪了，我们哭了

8、，我们失声的哭了，因为我们能够仰天长啸:宏大的巡山队员们安眠吧，你们的愿望实现了，我们的藏羚羊有家了!在电影落下帷幕之时我想起一首诗:当夕阳离去的时候总是表现出悲壮当河水远去的时候总是表现出憧憬在最危机的时候总有最优秀的中华儿女挺起胸膛像熊熊的篝火把寒夜照亮在最困难的时候总有最优秀的中华儿女耸起脊梁用生命和热血把祖国的命运承当昆仑峰相连着黄河涌大浪中华民族五千年气概何等辉煌!向宏大的可可西里巡山队致敬!可可西里观后感4最近很流行的贺岁片囧妈不知为什么，我一点爱好也没有，反而想方法去翻旧日的电影来看，其实喜爱看什么电影都无所谓，完全是个人爱好，电影也是看不完的，我经常纠结要看哪一部，每次选定一部

9、电影，都是有个小小过程的，比如先看看评论，假如有几条评论能够触动我的心灵，那么我就基本上会看。可可西里这部电影以前就听过，但书读得少的我根本不明白可可西里是个什么东西，所以一向没去了解，没有想到这是一部埋藏得这么深的好电影，如此经典，看完了两天，我仍旧没方法从里面走出来，经常回想那些镜头，沉重。为了写这篇观后感，我又重看一遍，仍是沉重，仍是经典！记者在他们的驻所看到那些羚羊皮时，心被深深惊异了，怀疑了，我也是。起先走进这部剧情要从他们动身进山起先，进山，听着是一般，想着也是一般的事，可他们却那般沉重，甚至是“活着回来”的道别语，记者不明白，我也不明白，心慌慌的跟着进山。斑驳的汽车在高原上驰骋，

10、沙土飞扬，偶见羚羊，或单只，或成群，在高原上自由奔跑，玩耍，甚是壮丽，完备。可另一幕，却让我的心为之震惊，为之生气，为之刺痛。几百只被剥了皮的羚羊的尸体散乱地躺了一地，血红的尸骨让人不忍直视，不忍看清，而巡山志愿队员还得亲自帮它们安葬，队长说他们每年进山都要安葬一万多只，每一次的经验，每一次的生气和沉痛都凝合成坚决的信念守护这片净土，守护羚羊，绝不退缩！冰天雪地，为了追捕猎杀者，巡山志愿队员脱裤子过河追逐，记者坚决果断跟着脱掉裤子过河，这一幕我被深深打动了，他不管是记者或警察，都是优秀的。有一个巡山志愿者，似乎叫阿旺吧，在孤寂的荒原上驻守了几年，以后，或许更久，为了守护羚羊，守护这片净土，他们

11、的付出，谁人能解？队长他们给阿旺带去粮食，带去消息，喜悦的，哀痛的。他们一齐做了炖好吃的，一齐唱唱跳跳，看似快乐。然后离别，拥抱，道一声保重，再道一声平安，仅有他们彼此明白，他们是拿命在守护他们的这片净土，所以，每次的离别，他们不知能否有归期，能否再相聚？阿旺极力向伙伴们挥手的背影在荒原高山中显很那样渺小，寂寥队员生病了，让刘栋载回去救治，可是钱不够，队长说卖皮子，记者惊异，跟了几天，必需也是有所体会了，巡山队是人不是神，他们宏大，但也平凡，凡可是生老病死柴米油盐，他们已经一年多没有领到工资了，却还自愿守护着，如今兄弟病重，不得已卖皮子。有一段记者和大爷的对话，我听着挺感受的：记者：大爷，您是

12、干什么的？大爷：我是剥皮子的。记者：剥一个皮子给你多少钱？大爷：五块钱。大爷：以前我是放牧的啊！放羊，放牛，放骆驼。这个草丛啊！变成了这个沙滩，牛啊，羊啊，没有的吃的。死的死了，卖的卖了。此刻人也没有吃的了，所以人也活不下去了。我一向无法遗忘刘栋被流沙吞噬的镜头，任凭挣扎，最终消逝，清寂，没有痕迹，仿佛没有来过；也无法遗忘三个队员被困在冰天雪地里，有一个哭喊着：我们走不出去了！另一个吼他：哭个球！然后注视了一会儿大风雪，拥着兄弟并肩向风雪中走去，坚毅的目光我仿佛听见他在说：这是我们选的路，是生是死，无悔！我被深深的震撼，生命在大自然中显得那么脆弱。记者和队长正担忧着马占林他们能否走出去，一抬眼

13、，马占林带着可恶的盗猎者来到他们跟前，多么讽刺！结局可想而知，队长被枪杀，马占林看着倒在风雪中的队长，徘徊许久，或许想说些什么，又不知从何说起；或许，想做些什么，又不知能做什么；或许，想起队长生前的种种刚毅与慈爱；或许，是良心还没有被泯灭，只是被现实打倒最终，他告知了记者出山的路途可可西里观后感5看过可可西里我感受很深，他们为了爱护自然环境和人类生存，最终明知力气悬殊，可是，还是不放弃，直到自我倒地，我内心的深处佩服日泰队长他们一行人的宏大、英勇和执著。由整理可可西里是一个贫困而漂亮奇妙的地方，在那里居住生活着一群并不漂亮，可是他们是最可爱的人日泰队长一行人。他们拥有着明镜止水般干净的心灵，就

14、像可可西里一样。大家同样生活在这一片土地上，原来应当全都是挚友。就像故事中大卡车卡在冰路上难以过河，日泰队长他们和偷猎者一道在零下温度的冰河里，大家同心协力、万众一心，最终把大卡车从冰河里艰难地拖了出来，当时他们激烈万分欢呼着成功，久违的喜悦出此刻脸上。就在此时，彼此都成为了挚友而不是敌人，虽然仅有短暂的一会儿，可是却成了永久的回忆，为什么就不能成为恒久的挚友呢？莫非就为了几张皮子而放弃本应当是挚友的挚友吗？原来在生活的道路上他们应当是相互帮忙，同舟共济的好挚友。正是因为金钱诱惑才会导致分道扬镳，一路去杀藏羚羊的，我想是这样的。他们杀藏羚羊应当是为了能更好地生活下去只为了能活下去，这是他们唯一

15、思索的问题。日泰队长有一点做得异样好，皮子、金钱、权利都是能够重新再来的，可是失去一个挚友，确定是无法用世界上的任何东西来计算的。当兄弟的生命和皮子正面冲突时，日泰队长坚决地放弃了皮子而保留兄弟的生命。这是很值得钦佩的。生命对每个人来说仅有一次，日泰队长他们一行人和偷猎者一行人都是冒着生命危急进雪山的，我想他们比我们更明白生命的重要，生命对每个人仅有唯一的一次。从必需角度上，我也怜悯偷猎者一行人。虽然他们杀藏羚羊是犯法的，主观上是贪欲和法律意识的淡漠，而客观上也是环境恶化，区域贫困所造成的。他们既是环境的破坏者，同时也是受害者，所以只能说是自作自受吧。我们剧烈期望历史不要重演，不再重演！莫非他

16、们就不能为别人想想吗？“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”日泰队长恒久活在我们心中恒久。日泰队长就像翱翔在天空中的雄鹰，恒久守护着这片漂亮奇妙的土地可可西里。大家都应当在有限的生命中爱护可可西里，关切可可西里，爱护可可西里就是爱护自我的家园，而不是破坏可可西里。临渴掘井是来不及的，到了那时再多的钱和皮子也无济于事，毫无回天之力，到了那时亡羊补牢也为时已晚了。醒醒吧！你们的良知，住手吧！可可西里观后感6在没有观看影片之前，可可西里对我来说犹如香格里拉一样神圣，充溢了憧憬，憧憬她的完备，憧憬她的纯净。“可可西里，中国境内最终的原始荒原。”我肯定不会去触碰那纯净的雪山，绝不会去追逐那漂

17、亮的生灵，肯定不会去践踏流淌的河水，肯定不会去阻挡匆忙的风沙。在影片中给我最大感受的莫过于人性的思索。人类的贪欲能战胜一切，残忍的忽视生命的价值。我们总是对生命充溢了无上的崇敬之情，当你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸体时，你会不会对佛说的“众生同等”产生怀疑呢？为什么看到那一个又一个生灵倒下时，有人笑有人会流眼泪。是的，地球在不停的转动，我看到了世界的另一面。邪恶之所以让人深恶痛疾，是因为正义是它变的卑微。在影片中，我始终不明白的是是什么力气让可可西里的守护者，应对死亡，孤独都不退缩的究竟是什么。影片中的阿旺在山上独自守护了3年，当看到他望着远去的车还在举着他的双手时，我想危急和孤独对他来说，他更

18、怕孤独。假如说生命的崇高让他们义无返顾的话，可每次正义与邪恶的较量都是用生命做赌注的，他们怎样换奋不顾身呢？人类的自私与无私在此表达的淋漓浸透。想起席慕容的一句话“对于这个漂亮的世界，明白的太多了以后，也必定会爱的太多，担忧的太多。”人类已经是一种很孤独的动物了，假如没有那些鸟语花香的陪伴，那我们活着还留恋什么，不会是变成沙漠的地球吧！“没有买卖，就没有杀戮。”藏羚羊从1000万只到此刻的3万多只，又有多少人为之付出？人们贪图的享受，总有一天会为之付出代价。爱护生态环境的呼声在已响彻大地，可我们不明白的杀戮却无时无刻不在进行中。此刻看着影片，因感动和生气而流泪，或许有一天我们会因人类的残忍所付

19、出的代价而流泪。可可西里是许多人憧憬的地方，我想她的漂亮不仅仅在于她的神奇，更重要的是她换醒了我们爱护大自然的意识。可可西里观后感7第一次，看一部电影觉得到了我承受的极限，可可西里观后感。第一次，看一部电影觉得那么的无力，电影不像是电影。枪声不激烈，语言不豪壮，结局不戏剧。没有惊鸿场面，没有华丽妆容，没有英雄镜头，一切那么平凡一般，可又那么不让人安静。就那样简朴。没有明星脸，没有戏剧的情节，却给我心中留下了那样深刻的震撼！第一次觉得，那样才是宏大！他们的工作不为钱，不为权，只是因为心中的信仰和爱。队员们爱藏羚羊就像爱自我的家人。没有经费，没有编制，甚至没有略微好点的吃住条件！不说每一天脑袋朝不

20、保夕，不说吃穿差劲，物资匮乏，只是那漫天的风沙，那可怕的流沙，也让我无法想象他们的生活！不敢想象！抛下爱人，不顾家人，放弃稳定优越的工作，到那样的荒漠中去做一个守护者。那帮盗猎者，为了钱，为了自我贪欲。也是在枪口下度日。杀掉巡山队员时没有黑社会那样的酷帅场景，却更让人内心悲凉。巡山队员的人命对他们来说才是他们的活路，以及财路。那样无情可怕的贪欲，与巡山队员执着和善的大爱构成了显明的比较，人性在这个时候好像是体现了他们的一个极端对立面。多好的一部影片，可我不敢回想任何一个场景，一个镜头。影片结束。窗外阳光正好。可我，好冷。可可西里观后感8或许是近两个小时的时间没有走出教室，刚从昏暗的教室走向室外

21、，突然觉得温度隧然降低。雨丝夹着阴冷的风吹进颈项，使得整个人瑟瑟颤抖。莫名的缘由，看完之后的一个小时，觉得自我像是被关在一座高不见顶的象牙塔里，说不出一句话。“真是一部煽情的电影！”他们叫可可西里“漂亮的青山，漂亮的姑娘。”是啊，除开那一片荒芜的沙漠、吃人的流沙、萧瑟的戈壁外，安静的冷湖、壮丽的昆仑山脉、成群放牧藏羚羊、牦牛、马、骆驼的草原是漂亮的。它们像生在一个雪白的地方，没有污染、喧嚣、争吵。然而漂亮的存在总是有黑暗势力与之对峙着，仿佛这是它们亘古不变的习惯。而那些漂亮的背后又是怎样的黑暗呢？是盗猎分子贪欲凶暴的欲望眼神？多数对着藏羚羊们的蠢蠢欲动的枪支？我无力去回忆，因为那些镜头会使我的

22、心再一次缩紧。可是那些残忍的镜头却是多么固执地盘踞在我脑海中。对于马占林和他的同伙们的那一双双浑浊、病态的丑陋双眼，假如断章取义地将他们放在电影外，你肯定会怜悯他，怜悯他人生晚年的凄惨遭受。回到电影里，你更是会可怜他们，可怜他们用自我的沾满藏羚羊血洗不净的手制造了他的命运。可怜的人也有其可恨之处。是其自甘堕落，自觉自愿地攀附黑暗，攀附可恨的盗猎者头目，像只狗般摇尾乞怜，盼着主子给它食物以苟活。可是，人都是有尊严的。假如给他们富足的吃喝及优越的生活，想必必需不屑于这剥一张羊皮才赚区区五块钱的生意。是啊，他也不想如此般苟活于世。只是，他能奈何他的命运？他已经无力回天，可是贪欲本性还在，他为了赚钱，

23、为了生存，即使成为全人类的敌人，还是一样会做着这早已良心麻木的事情。求生存是人类的本能。在生死的边缘，人类是倔强的，能够倔强得不择手段。原先，生命对有的人来说是一种累赘。就像说的那样“我被电影打了一拳”，看完这样一部发人深省的电影。除了缄默还是缄默。可可西里观后感9周五晚上，我和爸爸妈妈一齐去时代影院看电影可可西里，尽管在此之前，妈妈说过好多次这部电影如何好看，但相识不多的我并不以为然。进入影院，我便看到一幅长约五米的黄色横幅，大意是“万人签名支持可可西里冲击奥斯卡金像奖活动”，上头已经有了密密麻麻的签名。妈妈也让我签，我觉得别扭：干吗要我签名？签名能随随意便吗？我一扭身，进了影厅。但在影厅的

24、这90分钟，我被深深震撼了。由陆川导演的这部电影是依据一个真实故事改编而来，故事发生在可可西里。这是一部反映历险的故事片，它经过猎杀藏羚羊和阻挡猎杀藏羚羊这个过程，讲解并描述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争，而关于这个话题，则是个世界性的。可可西里，位于中国版图的西部、青藏高原的中心地带。1985年以前，可可西里生活着大约一百万只宝贵的高原动物藏羚羊，可是随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽，此刻可可西里大约只残存有不到两万

25、只藏羚羊。资料说，从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山爱护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时间中，野牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了多数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲。我觉得可可西里最大的特点是它的真实。异样是刘栋陷入流沙的镜头让我的心境久久不能安静。我看到这个镜头时，禁不住热泪盈眶，从影片中我看到了生命的无奈，人们不知何时何地会面临生死离别整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的角度，讲解并描述了这个故事。从他们八个人进山，到仅有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境

26、作战，跟贫困作战荒芜的无人区，屠杀藏羚羊的场景，残酷的自然环境，凶残的猎杀藏羚羊的杀手关于屠杀和爱护藏羚羊的情节，影片都像一部记录片一样真实而不加修饰地记录了下来。走出影厅，我坚决果断地在横幅上签上了自我的名字。可可西里观后感10可可西里很悲壮，的确，它反应了青海的真实面貌，但更重要的是它反应了整个西部地区的真实面貌，它只是西部这个真正大片里的一个引子，假如我们真想为幻想而奋斗，那我们应当来到西部.异样是高校生以及为可可西里而流泪的商人和企业家.青海、西藏、新疆、贵州、云南等地区，多为少数民族居住，文化经济整体落后。青海至少能找到藏铃羊，至少还能活下去(只能指部分地区)，但在许多地方却只能望见

27、满山的石头。本该是动物天堂的西部此刻已经看不见多少了，所以就算你想犯法去打猎为生也是不行能的了。我生活在西部，我明白西部的苦，孩子上不起学就出门找钱。身边常有因为冶不起病而眼睁睁地看着年轻的生命离去(一个真实的故事，一个与我一般年龄的邻家女孩，在我外出回家时却听到了家里人说她已经离开了人世，仅有22岁。我想流泪，她与我是小时的玩伴，可我再次见到时我们已经是两个世界的人了。)这种事在西部并不少见。我期望在为可可西里流泪的同时、在为藏铃羊流泪的同时请为西部人民多流一滴，那怕是一点。藏铃羊珍贵，但人的生命更为珍贵。或许我们需然不至于很富有但也不会为饥寒所累。所以我们不会真正感到贫困落后是什么味道，但

28、我们假如能真正到西部走一走，那么我信任你必需会比看到可可西里流的泪还多呀!西部风景如画、人民淳朴，本是有钱人休闲度假的幻想天堂，可事实上它却是中国离地狱之门最近的一道“风景线”呀!憧憬富有本无可厚非，因为贫困本不是社会主义，但我们在个别地区或人富有的同时应当带动大多数贫困地区走向富有。我明白西部大开发的目的就是为了这一天，但真正又有多少人情愿来到西部呢每个高校生都会说：我不情愿回去，因为那边机遇太少，发展空间太小。我明白机遇少，空间也小，因为我是西部人，我比你更了解西部的真实情景，但你认为西部应当恒久这样贫困吗你认为西部应当恒久只是有钱人的幻想天堂吗你认为西部应当恒久是中国人离地狱最近的地方吗

29、信任作为一个有良知的中国人是不会说“我情愿”的。但又有多少中国人(异样是高校生以及那么富有的商人们)情愿为这个贫困落后的西部而努力呢或许大家嘴上都会像可可西里发言贴上的那些一样说：“说真的，假如可能，我真想成为可可西里巡落队里的一员”。但我来说句真话，假如你情愿，这又有什么不行能的呢只要你有心为西部努力，信任西部人民是会真心接代你的。因为西部人民是淳朴的，尽管他们有许多人不明白西部大开发是什么，是为了什么。但假如你来，他们必需明白你是好人。别在为漂亮富有的生活找介口，别再说有什么不行能，因为一切都是可能的：贫困是真实的、人民的淳朴的、你的幻想是能实现的。淳朴并不是人们情愿的(这是真心话，你应当

30、比我更清晰)，只因为太贫困、太落后，你不想“淳朴”都不行，对西部人民唯一的赞美也只剩下了“淳朴”。文学家在为自我的作品锦上添花时用到它，艺术家在西部写生时唯一用来赞美的也仅有它。他们拿自我的作品去参赛评比时感觉到了自我很胜利，因为他们认为这是他们的杰作(这是心里话，当然他们嘴上是不会说的，但你敢说他们心里没有这么想吗我信任我们的想法是一样的)。但又有谁会想到这些作品的真正作者是“贫困”呢没有西部的贫困，那来他们的胜利。所以请不要在为你的作品偷偷乐的同时遗忘作品的真正主子。假如你情愿(我期望你情愿，我恳求你情愿)，请把你的西部作品所得送给西部人(异样是那些没机会读书的孩子，因为假如他像你一样能读

31、高校，能出国，或许他的作品会更胜于你)。回来吧!全部有良知的西部人;回来吧!全部有良知的中国人;不为别的，就为了我们在享受生活时能心安理得!可可西里观后感11很久以前就听说可可西里是一部很不错的电影，里面所涉及的人性思索令我心生仰慕之意。一向没有机会完整地看一遍，当今日我静心仔细致细地看完之后，心理是一种说不出的味道。我明白，巡山队的故事，其实就是野牦牛队的故事。日泰的原型就是索南达杰，故事本身有些改动，没动的是高原人的精神。当年的索南达杰并不是圣人，身为副书记的他，首先要探讨的是经济的发展。野牦牛队原本是为探究金矿而组建的，当他们看到那些高原精灵被残忍的杀害时，他们放下了手中的铁锹，拿起了q

32、ing，为了藏羚羊的生命。日泰说，高原上磕长头的人，脸和手都很脏，但他们的心是最干净的。现实中，索南达杰是在与盗猎分子的qing战中因身中百余发子弹血尽而忘的，当三天后队员们找到他时，他照旧坚持着单膝跪地的射击姿态。当青藏铁路穿越可可西里时，设计者们为藏羚羊留下了迁徙的通道；而在唐古拉山口，人们为索南达杰立下纪念碑让每一位进藏旅客都明白，以往有这么一个人为藏羚羊付出了一切。可可西里充溢了太多的隐私，她在藏语里是漂亮的少女的意思，可事实上，可可西里也充斥着世间最疯狂的罪恶。当卓乃湖畔近500头藏羚羊皮依次绽开时，意味着1000条甚至更多的羚羊的死亡，应为他们正处于产仔期。真的，这部电影给了我一种

33、叫做震撼的感觉。我也是今日才明白这部戏的导演和编剧都是陆川，我一向以为陆川就是从平地冒出来的一个异样不招我待见的导演，他的南京!南京!是我明白的属于他的最早电影，印象很不好，还有平常的为人处世总觉着有些过于张扬和做作。而今，当我明白这个人就是可可西里的导演时，内心不免不免为他稍稍放宽了标准。能拍出这种水平的导演我为什么不能对他宽厚一点所以我不会再去计较他的为人，我只在乎他的电影能否带给我一种震撼的人性思索。永恒的可可西里，不变的藏民的淳朴，它是离天最近的屋脊，是我憧憬的一片净土。可可西里观后感12可可西里是一部真实的影片，真实的让人窒息。“砰”，一个生命结束了，没有任何渲染，原先生命的结束竟如

34、此的简洁。天葬师的刀，神鹰的回旋，喇嘛的颂经声，那是对生命的提示，尘世与天堂，原委有多远的距离？巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙慢慢的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最终一缕头发也沉没在流沙中。生命的消逝就这样残酷呈此刻眼前。强巴走了，那个独自由不冻泉守了三年的汉子，愣住了；刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：“我们走不出去了”。马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，“走出去了，但死了不少人”。在生命线上，人无法用“好”与“坏”来评价，所谓的好与坏能够在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。最终，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。可可西

35、里，没有“好”与“坏”，道德屈从于生存。盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。“转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的”，有多少人能说自我的心比那个马占林干净呢？扒一张皮子5元钱可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女人，“好姑娘多的很”，那只是一个漂亮的谎言。冷雪离开了，会有其他的女人在刘栋的身边吗？日泰死后，那影片最终一个女人日泰的女儿，她会去哪儿？日泰的死，是向着这个没有偶像的年头的最终呼喊，应对着枪口，依旧挥出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。漫天飞雪中，一个队员一个队员的消逝，日泰队长最终也躺在那，那样的安详。“可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地？因为，可可西里的故事难以诉说，仅有真正走过的人才能体会！”导演陆川如是说。尕玉去了可可西里，他体会了。体会终将变更可可西里。人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。“再走五里，那里是马路”。